2021-2022学年新课标版历史必修1(课时作业)第1课 夏、商、西周的政治制度 Word版含答案

课时作业1 夏、商、西周的政治制度
一、选择题
1．《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区分于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是( )
A．禹死后启继位B．建立武装
C．设置官职 D．制定刑法
解析：由材料中提到的“天下为家”取代“天下为公”，说明消灭了私有制，禹死后启继承王位是对“天下为公”的破坏。

答案：A
2．周代分封制“使原来各部族之间相对公平的松散的盟友关系，变成了上下依属的紧密的封建关系”。

这说明分封制( )
A．巩固了各部族间的联盟
B．加强了周王室的统治
C．以宗法血缘关系为纽带
D．开创了等级社会秩序
解析：据材料“使原来各部族之间相对公平的松散的盟友关系”可知，实行分封制以前才是由众多血缘部族邦国形成的联盟制，故A项错误；抓住材料“变成了上下依属的紧密的封建关系”可知，等级森严的分封制使各封国与周王室的政治臣属关系更加明确，从而加强了周王室的统治，故B项正确；以宗法血缘关系为纽带在材料无体现，故C项错误；夏商周本身就是奴隶制等级社会，不是从周代分封制开创的，故D项错误。

答案：B
3．“周之宗盟，异姓为后”，即周的宗盟，除了同姓之外还有异姓，异姓列在同姓之后，异姓纳入周的宗盟( )
A．有利于中心集权的建立
B．破坏了分封制的原则
C．严峻冲击姬姓诸侯地位财产
D．拱卫了周王室的统治
解析：依据所学学问可知中心集权制度建立于秦朝，不是“周”的制度，故A项错误；依据所学学问可知分封制的原则就是一切都要听从天子的号令，周的宗盟里的异姓要听从天子的号令，并没有破坏分封制的原则，故B项错误；依据材料“异姓列在同姓之后”得出并没有冲击姬姓诸侯地位财产，故C项错误；同姓和异姓诸侯都听从周王命令，拱卫了周王室的统治，故D项正确。

答案：D
4．《三字经》写道：“周武王，始诛纣，八百载，最长期。

”这里强调的是( )
A．周国力强盛，伐封建国
B．周的政治文化与夏商有惊人的继承性
C．周的分封制和宗法制日益完善
D．周的政治文化有惊人的稳定性和连续性
解析：题干材料的意思是西周的建立，但更多的是强调周朝的历史长，故A项错误；材料强调的是周朝的历史长期，材料虽然涉武王伐纣，但没有涉及周朝的政治文化与夏商政治文化的关系，故B项错误；周的分封制和宗法制日益完善是周朝统治长期的重要缘由与材料强调“周武王，始诛封，八百载，最长期”不符，故C项错误；周的政治文化有惊人的稳定性和连续性与材料“八百载，最长期”相符，故D项正确。

答案：D
5．杜甫24岁北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时留下《望岳》一诗，其中有“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的诗句。

“齐鲁”之称源于西周分封制，下列说法正确的是( )
A．召公之子受封于鲁
B．鲁国诸侯对周天子定期朝贡
C．鲁国是因功臣受封
D．鲁国继承商的祖宗祭祀体系
解析：依据教材对分封制内容的介绍，鲁国是周公子伯禽的封地，而召公之子受封于燕，故A项错误；被分封的诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务，故B项正确；鲁国是周王室子弟伯禽所封地，不是功臣受封，故C项错误；鲁国是周王室所封之地，继承了西周的祖宗祭祀体系，而不是商的祖宗祭祀体系，故D项错误。

答案：B
6．周代的礼制内容格外简单，在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。

其中，“尊尊”主要反映了( )
A．深厚的宗族颜色 B．猛烈的等级意识
C．浓重的神权颜色 D．发达的礼乐制度
解析：周代礼制的“亲亲”和“尊尊”意为要亲近应当亲近的人，敬重应当敬重的人，“亲亲”体现出带有深厚的宗族颜色，故A项错误；“尊尊”反映出周礼强调猛烈的等级意识，故B项正确；“尊尊”体现不出利用神灵维护统治的神权颜色，故C项错误；“尊尊”是礼乐制度中礼制的基本原则，D项体现不出问题要求，故D项错误。

答案：B
7．西周实行系统完整的宗法制度。

依据当时的宗法制，下列对“士”这一阶层叙述正确的是( ) A．相对于卿大夫是大宗 B．士以下不再有宗法制
C．士实行嫡长子继承制 D．士肯定与周王室同姓
解析：卿大夫以下是士，相对于大宗，士是小宗，故A项错误；士仍旧依据宗法制分封，故B项错误；士实行嫡长子继承制，其余子分封为庶民，故C项正确；士不肯定与周王室同姓，有功臣也可以分封，故D
项错误。

答案：C
8．《左传》记载，晋国赵鞅率军与郑国交战于铁，临战发表誓词：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万。

”这反映出当时晋国( )
A．分封制度受到冲击
B．郡县制度全面推行
C．郡的地位比县高
D．赵鞅是其最高统治者
解析：依据题干材料“晋国、克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万”可以看出春秋时期县制消灭，冲击了分封制，故A项正确。

答案：A
二、非选择题
9．阅读下列材料，回答相关问题。

材料一刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗、崔祖思(《南史》)，郑严祖、裴安祖(《北史》)，张茂宗、杨廷宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)，何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)。

材料二西周宗法制度示意图
材料三大宗能率小宗，小宗能率群弟……——《白虎通·宗族》
立嫡以长不以贤，立子以贵不以长……
——《春秋公羊传·隐公元年》
(1)材料一是中国古籍中消灭的人名，这些人名体现了中国人心中根深蒂固的什么观念？这一观念的产生与商周时期实行的什么制度有关？
(2)观看材料二图示，你能解释这一制度中涉及的核心概念“大宗”“小宗”吗？基于这一制度，西周社会把整个统治阶级分为哪几个等级阶层？
(3)概括材料三包含的主要思想。

说说这一制度对于巩固西周王朝统治的作用。

解析：第(1)问应结合材料一中反映的宗法观念，指出与宗法制有关。

第(2)问应留意分析材料二指出大宗和小宗的关系。

第(3)问应依据材料三指出西周为确保大宗地位，实行嫡长子继承制。

答案：(1)观念：宗法观念。

制度：宗法制度。

(2)解释：凡嫡长子承位可奉祀始祖的都被称为大宗；嫡长子同母弟和庶母兄弟为小宗；大宗与小宗具有相对性。

等级阶层：天子、诸侯、卿大夫、士等。

(3)主要思想：确保大宗的地位，实行嫡长子继承制。

作用：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。