古代书信格式演示教学
传统书信的格式
传统书信的格式其大致可分为：一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语一、提称语——是附在称谓后面，提高称谓的语词提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中，提称语常常被省略。
省略提称语后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。
书信中请察阅敬语——应用对象尊长：尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴师长：尊鉴、台鉴平辈：台鉴、大鉴、惠鉴惠鉴晚辈：青鉴、青览、收览政界：钧鉴、台鉴、勋鉴女性：芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览夫妇：俪鉴宗教：道鉴常用礼告敬语——应用对象直系尊亲 :谨禀、敬禀、叩禀、叩上上辈 :谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上平辈: 敬启、拜启、谨白、上晚辈 :手书、手谕、字示传统称谓敬语——应用对象祖父母、父母:膝下、膝前长辈：尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐、前鉴、钧鉴、侍右老师：函下、帐下、左右、吾师、函丈、坛席兄弟、姐：手足平辈：阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者：青览、青盼、如握、如晤、如见、如面同学：研右、砚席、文几小辈：知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收览长辈女性：懿鉴、懿座平辈女性：妆阁、妆次、绣次文人：史席、著席、撰席新进：英鉴、伟鉴、台席这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下——古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下——旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴——鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
古代信封封面怎么写
古代信封封面怎么写信封、信纸，都是竖着写。
都是从右往左写。
信封：右侧上边顶到头儿，表示对收信人的尊敬。
内容是收信人的详细地址。
正中书写收信人的名字、称呼。
最后写上“亲启”二字如果收信人是长辈，称呼靠右边一点，表示尊敬。
左边尽可能低一点书写发信人地址、姓名。
表示发信人的谦卑。
扩展资料：启封词1. 安启，福启：对祖父母，外祖父母，父母用2. 钧启：对尊长，师长及直属长官用3. 道启：对师长，学界，方外及德高者用4. 勋启：对军政界或有公职者用5. 赐启：对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用6. 台启：对平辈用7. 玉展：对年轻妇女用8. 芳启：对女士用9. 公启：对机关，学校，公司，团体，民间社团用10. 亲启：对有机密性或秘密性书信用11. 礼启、素启：对居丧者吊唁用12. 大启、启：对晚辈用。
正文中注意：1. 自称（1）自称或提到自己的名字时要侧书（2）提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书（3）提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书（4）提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书（5）提及自己的师友和处所，加“敝”字，侧书（6）提及自己已经亡故的尊长，要加“先”（7）提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书（8）提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书（9）如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等；若收信人是晚辈自称“愚”“鄙”等；如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书2. 称人：（1）提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收信人的朋友也可加“贵”（2）提及收信人妻子，要加“尊”，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂”（3）称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤”（4）收信人是卑幼，也可以加“贤”（5）收信人的处所，要加“贵”（6）收信人的宝眷或商店，要加“宝”提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等。
北宋书信格式
北宋书信格式一、概述北宋时期是中国古代历史上非常重要的一个时期，也是中国文化发展的黄金时代。
在这个时期，书信成为人们交流和传递信息的重要方式之一。
北宋书信格式规范而严谨，注重礼仪和文雅，具有一定的规范性和独特性。
二、格式要求北宋书信格式主要包括信头、称呼、正文、落款四个部分。
2.1 信头信头位于纸张右上角，写明收信人姓名及地址。
收信人姓名写在上方，地址写在下方。
收信人姓名应使用尊称或亲切称呼，并注明官职或身份。
地址应写明详细的位置信息。
例如：收乖儿：某某府某某县某某街道某某号2.2 称呼称呼位于纸张右上角下方，写明寄信人姓名及地址。
寄信人姓名应使用尊称或亲切称呼，并注明官职或身份。
地址应写明详细的位置信息。
例如：臣子：某某府某某县某某街道某某号2.3 正文正文位于纸张左侧，写明信件的内容。
北宋书信注重文雅和修辞，使用较为规范的文言文表达。
正文应包括问候、寒暄、叙述主要内容、表达感情等要素。
例如：臣子蒙皇上垂询，心甚感激。
近闻陛下圣明神武，万民景仰。
臣子久思效犬马之劳，以报陛下恩德。
然因宦海浮沉，至今未能得见陛下威容。
臣子愿以此书表忠心，望陛下知悉。
2.4 落款落款位于正文之下，写明寄信人姓名及日期。
寄信人姓名应使用尊称或亲切称呼，并注明官职或身份。
例如：敬上：某某谨启三、书写要点北宋书信格式除了以上四个部分外，还有一些书写要点需要注意。
3.1 纸张和笔墨北宋书信一般使用白色纸张，并且要求纸质细腻、光滑。
笔墨方面，使用黑色墨汁和毛笔进行书写。
3.2 笔法和字体北宋书信要求字迹清晰、工整，笔画流畅。
字体一般使用楷书，避免使用行书或草书。
3.3 格式整齐北宋书信要求格式整齐，每个部分之间要有适当的间距。
信头、称呼、正文、落款等部分要有明显的区分。
3.4 表达方式北宋书信注重修辞和文雅，表达方式应尽量优美。
可以使用典故、诗词等来增加语言的文采和韵味。
四、总结北宋书信格式规范而严谨，注重礼仪和文雅。
通过掌握正确的格式和书写要点，我们可以更好地了解北宋时期的文化特点，并在实际应用中恰当地运用这种格式。
中国 书信的正确格式
中国书信的正确格式摘要：一、书信的历史与演变1.古代书信的起源2.书信格式的演变二、现代书信的基本格式1.信头2.称呼3.正文：书信作为我国历史悠久的沟通方式，承载着中华文明的精髓。
从古代的竹简、木牍到如今的电子邮件，书信在传递信息的同时，也展示了一个人的文化素养和礼仪水平。
本文将详细介绍中国书信的正确格式及礼仪规范。
一、书信的历史与演变书信的起源可追溯至远古时代的结绳记事，随后发展成文字书写。
在古代，书信有着严格的礼仪规范，如用词要尊敬、谦辞等。
随着时间的推移，书信格式逐渐简化，但仍保留了基本的礼仪规范。
二、现代书信的基本格式现代书信的基本格式包括信头、称呼、正文、结尾敬词、署名和日期。
信头是信件的开头，应写明收信人的姓名、地址和邮政编码。
称呼要正式礼貌，根据与收信人的关系选择适当的称呼。
正文是信件的核心内容，书写时要注意条理清晰、言简意赅。
结尾敬词表示对收信人的尊敬，如“敬礼”、“致敬”等。
署名位于信件右下角，包括写信人姓名和身份。
日期位于署名下方，格式为“年/月/日”。
三、书信中的礼仪规范在书信中，要遵循一定的礼仪规范。
首先，在称呼和正文中要使用尊敬的用词，如“尊敬的”、“敬爱的”等。
其次，在表达自己的观点时，要适当使用谦辞，如“拙见”、“浅见”等。
此外，还要避免使用过于口语化的词汇，保持书信的正式氛围。
四、书信格式的实际应用在实际生活中，书信格式有着广泛的应用，如家书、商业书信和邀请函等。
家书是家庭成员之间沟通的重要方式，书写时要表现出关爱和关心。
商业书信要注意措辞得体，展示公司的专业形象。
邀请函则要明确活动的时间、地点和注意事项，使收信人一目了然。
总之，掌握正确的书信格式和礼仪规范，有助于我们更好地进行沟通，展示良好的文化素养。
在信息化时代，虽然电子邮件等新型沟通方式日益普及，但书信依然具有独特的价值和魅力。
古代书信的传递方式和礼仪格式
古代书信的传递方式和礼仪格式展开全文传竹筒：古代用竹筒传递书信的方式，从唐代一直到明、清时期，相沿成俗，竹筒起着保护和传递书信的作用，类似今天的信封。
急脚递：古代传递紧急军事情报的一种方式，俗称“传金牌”。
始于宋代，元代称为“急脚铺”。
相传岳飞一日接连收到宋高宗的十二道金牌令他退兵，这就是金宇牌急脚递。
书信的礼仪和格式在中国古代的书信中，最著名的是秦朝李斯的《谏逐客书》，还有司马迁的《报任安书》。
从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语，这些书信都成了书信礼仪的典范。
书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
书信中敬称称呼对方表明尊重。
可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。
对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。
夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。
称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。
称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。
古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。
比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。
称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。
称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。
比如薄酒一杯，聊表芹献。
请人家吃饭叫做略具菲酌。
常见称呼父母：膝下、膝前、尊前、道鉴；长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴；师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席；平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴；同学：砚右、文几、台鉴；晚辈：如晤、如面、如握、青览；女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览。
常见祝愿语父母：恭请福安叩请金安；长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安；师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安；平辈：顺祝，署名。
对长辈：叩禀敬叩拜上；对平辈：谨启鞠启手书；对晚辈：字示白谕。
连环画《鸡毛信》春秋战国时期的信是写在竹简上的，为了防止别人偷看，就在上面用木板覆盖起来，用绳子扎好，那个绳子就叫做“缄”。
古文手写信格式
古文手写信的格式一般包括以下部分：
1. **称呼**：在信的开头，需要使用适当的称呼，以表达对收信人的尊重和亲近。
例如，对于长辈或上级，可以使用“敬启者”或“谨启者”；对于平辈或朋友，可以使用“启者”或“白者”。
2. **正文**：正文是信的主要部分，用于详细表达写信人的意思和情感。
在正文中，通常需要分段陈述，每一段开始前空**2个字**，述及不同内容时分几段书写。
3. **结尾**：在信的结尾部分，通常会使用一些敬语或祝福语来表达对收信人的关心和祝福。
例如，“敬祝安康”、“顺颂时祺”等。
4. **署名**：在信的末尾，写信人需要署名并注明写信日期。
署名通常写在右下角，日期则写在署名的下方。
需要注意的是，古文手写信的格式并非一成不变，而是根据不同的情境和关系有所调整。
因此，在实际书写中，需要根据具体情况灵活运用。
中文书信礼仪的格式及举例
中文书信礼仪的格式及举例提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴同学：砚右、文几、台鉴晚辈：如晤、如面、如握、青览女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览祝愿语——父母：恭请福安，叩请金安长辈：恭请崇安，敬请福祉，敬颂颐安师长：敬请教安，敬请教祺，敬颂海安平辈：顺祝署名——对长辈：叩禀敬叩拜上对平辈：谨启鞠启手书对晚辈：字示白谕开头语惠书敬悉，情意拳拳。
接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。
顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。
得书甚慰，千里面目。
得书之喜，旷若复面。
数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。
久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
钦佩语奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解矇矣。
大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
思念语分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。
别后萦思，愁肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。
别来良久，甚以为怀。
近况如何，念念。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
古代竖版书信格式范文
古代竖版书信格式范文篇一：书信的格式一般书信写作格式及范文书信一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。
我们以刘星给强强的一封信为例作简单讲析。
1 ．称谓在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。
为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。
这由写信人与收信人的关系的亲疏远近而定。
亲爱的强强：（同学之间，关系亲密，可用亲爱的）2 ．问候语第二行开头空两格写问候语。
运用礼貌语言，使收信人感到亲切，受到尊敬。
长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。
你好！你在新学校的生活还习惯吧，别忘记了老同学哟3 ．正文另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰语言要求准确通俗，明白如话，不要作过多过深的修饰，已免造成对方难于理解。
最近我们准备开一次同学聚会，不知你有时间回来参加没有。
另外，请你帮我到新华书店买一本语文学习资料，阅读方面的。
4 ．结尾要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。
一般性的祝词“此致”“敬礼”，格式是另起一行空两格写“此致”，“敬礼”下一行顶格写。
给长者的信往往写“祝您健康长寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。
祝学习更上一层楼。
5 ．署名和日期最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方落下写信日期。
根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生××× ”、“儿×× ”等。
好友：刘星××年×月×日一般写作注意事项：1 ．内容要写得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，耽误事情。
2 ．用词要热情、自然、贴切、有礼貌。
3 ．要按照书信的格式写，写作更要规范，避免投递困难。
4 ．字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦。
书信的格式范文小英同学你好!徐州分别已经快有一年了，咱们班学雷锋小组的成员都非常想念你。
古代书信书写
古代书信书写文言书信格式举要称谓后附提称语.用于文言书信.如.运使学士阁下(王安石<上杜学士言开河书>).虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍<与吴虹生书>),再如.某公道席.某先生台鉴.母氏慈鉴.贤弟如晤.等.现将常见提称语列表如下:这里再对较常见的提称语约略作些解释.足下古代最初用为下对上的敬称.后来书信中多用于同辈之间.膝下旧时子女致父母的信.多以[父母亲大人膝下"起首.人幼时常依于父母膝旁.家书中用[膝下".既表敬重.又示出对父母的亲爱.眷依之情.垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴.即古代镜子.有审察的意思.用作书信提称语.就是请阅看的客气说法.垂.含居高临下之义.赐.上给予下叫做赐.钩.古以钩陶喻国政.后称宦官多冠以钩宇.垂鉴.赐鉴.钧鉴.多用于对上.致年高德韶者的信中.尊鉴.可用于尊长.也可用乎辈.台鉴适用较广.[台"有[高"义.对熟识或不熟识的尊长.平辈.皆可使用.勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼.有功勋业绩者.可用[ 勋鉴".对道德君子.望重学者.可称[道鉴".大.英.伟.雅.含高尚.美好.不凡.不俗的意义.宜用于友朋往来书信.[惠鉴".就是赏阅的意思.但语意分量较[赐鉴"为轻.适用于一般书信.师长对已独立的后辈学子.也可用此客套.慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲.可称[慈鉴".夫妻.或情意亲密的男女之间.可用[爱鉴".给友朋夫妇二人之信.可用[双鉴".女子间往来书信.可用[芳鉴".礼鉴给居丧者信.用[礼鉴".如.爱国之士李公扑遇害后.周恩来等致其夫人唁函即称[张曼筠女士礼鉴".公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函.可于所列人名之后.书[诸先生共鉴"等.道席讲席教席撰席著席史席席.席位.道席.多用为学生对师长的尊称.讲席.教席.也是对从事教育.讲学者的敬称.但用于平辈间.写信人与受信人不必有师生关系.撰席.著席.史席.都用作对文士的敬称.文人间也常互用.撰.即著述.史.指有著作传世垂史.览阅知悉一般用于长对幼.前辈对晚辈的称呼之后.启辞启辞.就是信文的开场白.或寒暄客套.或提示写信原委等.启辞理应属于信件正文的一部分.由于旧时尺牍中.这部分形成了一系列的套语.在现时书信中还常可以看到.所以将此单独提出.分两类举例以供参考:(1)表示写信人以诚恳的态度.请受信人阅读信文.如:敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人.表示下面是所要禀告的话.用于致父母尊长的信.如[母亲大人膝下.敬禀者".跪禀者义同[敬禀者".用于子孙对尊长.即禀者同上.敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人.表示请对方允许自己告诉下面所写的内容.既可用于同辈.也可用于下对上.谨启者谨.是谨慎.郑重的意思.用于同辈.径启者径.这里是直截了当的意思.一般公私书函通用.拜启者拜.表敬词.用于友朋往来书信.敬呈者与[谨呈者".皆用于下对上的公私书函.恳启者用于平辈.表示下面信文将写求助于对方的内容.兹启者兹.这里.现在.兹启.意即今在此陈述.态度客观平和.不含明显敬意.哀启者向亲友报丧的书信用此.复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀.对平辈可用[再启者".专启者用于专谈某实事的书信.(2)根据具体情况.或作寒喧客套.或提示写信原委等.如:顷诵华笺.具悉一切.忽奉手教.获悉一是.奉诵钧谕.向往尤深.顷获大示.井所赐物.惠书奉悉.如见故人.幸承明教.茅塞顿开.披诵尺素.谨表葵私.数获手书.至感厚爱.展读琅函.甚感盛意.接阅华简.幸叨莫逆.捧读德音.喜出望外.手教敬悉.词意深美.一启蓬心.正切驰思.顷奉华翰.快慰莫名.顷得手示.欣悉康泰.至为宽慰.蒙惠书并赐大著.灿若河汉.拜服之至.迭接来示.因羁琐务.未及奉复.深以为歉.台函奉读多日.未即修复.万望海涵.大札敬悉.稽复乞谅.欣奉惠书.敬聆喜讯.不胜忭贺.接读手书.知君抱恙欠安.甚为悬念.久慕鸿才.今冒昧致书.以求教诲.别来无恙久不晤见.甚念贤劳.暌违日久.拳念殊殷.久疏通问.时在念中.一别经年.弥添怀思.日前曾奉一函.谅已先尘左右.前此一函.想已达览.其实.写信也是写文章.此类启辞套语.虽可采用.却不必拘泥.尽可以千变万化的.从这个意义上说.启辞套语也是可以省略的.比如.现在不少人写信.习惯于一开头即用[你(您)好"二字.似乎不如此.这封信就没法往下写似的.先向收信者问候致意.原是不错的.然而如果封封信都是如此格局.则未免呆板单调了.正文信的正文.即写信人对收信人说的话.这是书信的主体.正文从信笺的第二行开始写.前面空两字.如果启辞单独成行.正文可在启辞的下一行空两宇开始书写.书信的内容各不相同.写法上也无需一律.以表情达意准确为原则.一般说来.应先谈谈有关对方的事情.表示关切.重视或谢意.敬意.然后再谈自己的事情.正文写好后.如发现内容有遗漏.可补充写在结尾后面,或写在信右下方空白处.并在附言之前加上[另".[又"等字样,或在附言的后面写上[又及"或[再启"字样.结语结语.即信文的结束语.理应属正文的一部分.但与[启辞"相仿.旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞.现时各界文化人士的书简中.仍频见使用.这里不妨胪列若干.供参考.书短意长.不一一细说.恕不一一.不宣.不悉.不具.不备.不赘.书不尽意.不尽欲言.临颖不尽.余客后叙.余容续陈.客后更谭.请对方回信:盼即赐复.翘企示复.伫候明教.时候教言.盼祷拔冗见告.万望不吝赐教.敬祈不时指政(正).敢请便示一二.尚祈便中见告.如何之处.恭候卓裁.至盼及时示下.以匡不逮.无任感祷.告诉对方不用劳神回信:谨此奉闻.勿烦惠答.敬申寸悃.勿劳赐复.答复对方询问:辱蒙垂询.略陈固陋.聊博一粲而已.远承下问.粗述鄙见.尚希进而教之.上述陋见.难称雅意.亟祈谅宥.姑道一二.未必为是.仅供参考.不揣冒昧.匆此布臆.幸勿见笑.请人应允:所请之事.务祈垂许.以上请托.恳盼慨允.诸事费神.伏乞俯俞(允).表示关切:伏惟珍摄.不胜祷企.海天在望.不尽依迟(依依思念).善自保重.至所盼祷.节劳为盼.节哀顺变(用于唁函).表示感谢之情:诸荷优通.再表谢忱.多劳费心.至纫公谊.高谊厚爱.铭感不已.祝辞祝辞.就是书信结尾时.对收信人表示祝愿.钦敬或勉慰的短语.如[即颂近安".[此致敬礼".[祝你进步"之类.其中.[即颂".[此致".[祝你"等词.紧接正文末尾书写,[近安".[敬礼".[进步"等词.另起一行.顶格书写.如果祝颂语的文字较多.也可独立占行.空两字写起.不必分拆成两部分.如果信笺下方余地充分.或者为了突出祝辞.也可将[祝".[颁".[此致"等宇样独占一行.空四格书写.而将[安".[好".[敬礼"等另行顶格书写.顶格书写的祝辞后一般不加标点符号.祝辞应根据具体情况恰当择用.以下为常见祝辞:书信内容主要是谈一件事的.可用:专此.致专此.祝专此即请专此布达.即颂专此奉复.并祝(复信用)一般书信.用于平辈.友朋之间:即颂即请顺效顺祝或为:此候此请顺致顺颂即候或为:祝颂请问致候对尊长.可选用:恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂平辈间.为强调敬意.也可用:恭颂恭请恭候为强调郑重其事:谨祝谨贺对晚辈:此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望对祖父.颂祝,起居永福对父母辈.颂祝:金安福安对尊长:康安钧安崇安履福颐安对女长辈:慈安懿安坤安玉安平辈友朋间.可按四时颂祝:春社暑安秋棋冬馁逢年尾岁首.可贺:新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快常时可颂:近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安当日可达之信.颂:晨安早安午安晚安刻安对女性可颂:淑安妆安阃安对未婚女子.颂:闺安对父母健在而承欢膝下的平辈.可颂:侍安侍祉对晚辈后生.祝愿:学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉祝收信人全家:阔府康泰全家幸福祝收信人夫妇:双安俪安俪祉贺有喜庆事者.道:喜安庆祺贺新婚者:燕安燕喜贺生子者:麟安对家居者.颂:潭安潭祺潭祉对行旅者:客安行祺旅一帆风顺旅居康乐唁丧.请候:礼安孝履问病.祝颂:早日康复痊安对蒙遭意外不幸者.祝祷:否极泰来对知识界.可泛颂:文安道安研安文祺雅祺对编辑:编祺编安对写作者:著祺撰安笔健对教师:教祺教安诲安对军界:勋扯戎安对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺对工商实业界:筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金古时书信.颂祝语大都融贯在正文中.至近代才逐渐形成祝辞独立一栏.所以.书信正文中如已包含祝福内容.或者本身就是祝贺信函.那么视辞一项便可省去.还有.信一开头就称[你好"的.如果信末再写祝好之类.便显得累赘了.应注意避免.署名署名.就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名.如果是写给熟识的亲属友人的.可只写名字.不必写姓,或在名字前面.加上自己的称呼.如:弟.侄.晚等.称呼与名字之间.可略空半字地位,或者将称呼用小字写在名字的左上方.署名的后面.可加写启禀词.也可不加.常用启禀词如下:对尊长:叩叩上叩禀敬禀对平辈:上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃对晚辈:字示白谕手白手谕在署名或启禀词后面.写上撰信的年月日.也可把日期写在下一行署名的右下方.另外.还可以在日期之后.写上撰信时的处所.氛围.心境等.如[舟中".[灯下".[万籁俱寂"之类.附候或致意如写信人的家属.近处朋友也和收信人熟悉.署名后一行或加上这些人的附候.如[某人嘱笔问候".如应向收信人的家属.近邻亲友问候的.可加上[请向某某致意".倘是长辈.可作[请在某某前四名问安"之类。
古代书信格式(精华)
请对方回信：
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示
，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席
席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
2008-01-03 15:12:36 P（Mise） 这个东西长见识，我打印了
> 删除 2008-01-03 19:05:56 ce 辛苦LZ。。
古代书信的格式图古代感谢信
古代书信的格式图古代感谢信常时可颂:对晚辈:潭安潭祺潭祉勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功功勋以及事业绩者,可用“对教师:事情正文写好后,如发现内部实质意义有漏掉,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空对撰着者:厚情盛情,应接不遑,切谢切谢对长辈:始书写书信的内部实质意义各不相同,写法上也无需一律,以表情达意精确为原则一般此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望写的内部实质意义既可用于同辈,也可用于下对上“再启”字样上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥姑道一二,不一定为是,仅供参考不自量冒昧,匆辱蒙垂问,略陈固陋,聊博一粲而已经远承下问,粗述鄙见,尚希继续往前教之新禧(元旦)春禧(过年)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快承蒙见教,获益甚多,特上寸笺,以申谢忱慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”伉俪,或情意亲聊斋志异通行版本密的男性以及女性之间祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“前进”等词,另起一行,对熟识或不熟识的长辈、平辈,皆可施用第二行开始写,前边空两字如果启辞独个成行,正文可在启辞的下一行空两宇开一般书信,用于平辈、友朋之间:恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂意制止节劳为盼节哀顺变(用于唁函)对军界:礼鉴给宅忧者信,用“礼鉴”如,爱国之士李公扑被杀害后,周恩来等致其还有,信一开头就称“hi”的,如果信末再写祝好什么的,便显得累赘了,应注对未婚女性,颂:顷诵华笺,具悉一切忽奉手教,得知一是奉诵钧谕,神驰尤深顷获大示对女长辈:所请之事,务祈垂许以上烦劳,恳盼慨允诸事劳神,伏乞俯俞(允)此布臆,幸勿见笑览阅知悉一般用于长对幼、先辈对晚辈的称呼然后学业锐进工作好糊口愉快幸福健康前进侍棋课祉,可用“爱书信的格式图鉴”给友朋匹俦二人之信,可用“双鉴”女性间往来书信,可用“属朋侪的,可只写名字,不必写姓;或在名字前边,加上自己的称呼,如:弟、侄勋鉴”对品德君子、望重学者,可称“道鉴”大、英、伟、雅,含高尚、美好属于信件正文的一部门,因为旧时尺牍中,这部门形成为了一系列的套语,在现时书近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安时来运转恕纷歧一不宣不悉径启者径,这里是直捷了当的意思,一般公私书牍通用对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:古代致谢的一些礼仪用语:念久慕鸿才,今冒昧致书,以讨教育别来无恙久不晤见,甚念贤劳暌违日筹祉财安吉祥赢祺盈祺发祺运祉事业兴盛宏猷大展行止佳顺万事顺数获手书,至感厚爱展读琅函,甚感盛情接阅华简,幸叨非常相好捧读德音,喜对阿公,颂祝;足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间大示诵悉,深感勤勤恳恳毁人不倦之意对常识界,可泛颂:或为:告诉对方不消劳神回信:上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃晨安晨安午安晚安刻安部门如果信笺下方余地充分,或为了凸起祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此这里不妨胪列若干,供参考致父母长辈的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”教祺教安诲安对父母辈,颂祝:为夸大郑重其事:对长辈:书不尽意不尽欲言临颖不尽祝颂请问致候敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”什么的万化的从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的比如,此刻不少人写信,习敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于对晚辈后生,祝福:书信内部实质意义主如果谈一件事的,可用:对蒙遭意外不幸者,祝祷:称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开起居永福敬意,顶格书写如果祝颂语的书契较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两唁丧,请候:惯于一开头即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,这封信就没法往下写似的先向平辈友朋间,可按四时颂祝:即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你前进”什么的其中,“即颂”、“此致”、“,即着述史,指有巨着传世垂史政安勋安升安公祺钧祺崇祺河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公正席叩叩上叩禀敬禀启辞启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等启辞理应式书信中也形成为了一系列经常使用结束语套辞,现时各界文化人士的书柬中,仍频见施用燕安燕喜谨此奉闻,勿烦惠答敬申寸悃,勿劳赐复承蒙谆谆忠告,铭感五衷遂百事称心诸事如意盛利久发财路茂盛日进斗金祝收信人全家:阔府康泰全家幸福哀启者向亲友奔丧的书信用此承蒙惠赠各物,发自内心感激,不堪荣幸、某师长教师台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等现将常见提称语列表如下:当日可达之信,颂:敬呈者与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书牍即禀者同上跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对长辈收信者问候致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了贺生子者:祝收信人匹俦:对工商实业界:对长辈,可选用:对行旅者:对女性可颂:着祺撰安笔健公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名然后,书“诸师长教师喜安庆祺客安行祺旅一帆风顺旅居康乐古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏所以因羁琐务,未及奉复,深以为歉台函奉读多日,未即修复,万望海涵大札敬悉早早儿康复痊安文安道安研安文祺雅祺这些人的附候,如“或人嘱笔问候”如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可方别的,还可以在日期然后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、谨祝谨贺恭颂恭请恭候以下为常见祝辞:对家居者,颂:最好是用文言文,比力像古代书呆子一样的儒生说的话韶者的信中尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈台鉴适用较广,“台”有“高”义写顶格书写的祝辞后一般不加标点符号祝辞应根据具体情况恰当择用文言书信格局举要谨启者谨,是审慎、郑重的意思用于同辈时示下,以匡不逮,无任感祷春社暑安秋棋冬馁道席讲席教席撰席着席史席席,席位道席,多用为学生对师长的褒称讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人请对方回信:⑵根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等如:母膝旁,乡信中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的瓜葛密切、眷依之情麟安恳启者用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内部实质意义拜启者拜,表敬词用于友朋往来书信逢年尾岁首,可贺:问病,祝颂:以钩陶喻国政,后称阉人多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德勋扯戎安此候此请顺致顺颂即候奉报师长教师殷殷之谊,当俟异日耳答复对方扣问:承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”侍安侍祉白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的诸荷优通,再表谢忱多劳操心,至纫公谊高谊厚爱,铭感不已经、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意表示感激之情:结束语结束语,即信文的竣事语,理应属正文的一部门但与“启辞”相仿,旧即颂即请顺效顺祝对平辈:膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首人幼经常依于父,稽复乞谅欣奉惠书,敬聆喜信,不堪忭贺接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬这里再对较常见的提称语约略作些解释字示白谕手白手谕伏惟珍摄不堪祷企海天在望,不尽依迟(依依思念)善自珍重,至所盼祷签名的后面,可加写启禀词,也可不加经常使用启禀词如下:书短意长,纷歧一细说专启者用于专谈某实事的书信金安福安不具不备不赘先尘摆布前此一函,想已经达览实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变对编辑:复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀对平辈可用“再启者”共鉴”等正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体正文从信笺的编祺编安、晚等称呼与名字之间,可略空半字地位;或将称呼用小字写在名字的左上方或为:致”等宇样独有一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书赐,上赐与下叫做赐⑴表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文如:对官场手示,欣悉康泰,至为快慰蒙惠书并赐大着,灿若天河,拜服之至迭接来示,芳鉴”,书信正文中如已经包含祝福内部实质意义,或本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去,井所赐物惠书奉悉,如见故人幸承高明的指教,茅塞顿开披诵尺素,谨表葵私斤两较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已经独立的子弟学子,也可用此客套对晚辈:久,拳念殊殷久疏浚问,时在念中一别经年,弥添怀思几天前曾奉一函,谅已经出望外手教敬悉,词义深美,一启蓬心正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名顷得余客后叙余容续陈客后更谭慈安懿安坤安玉安贺有喜庆事者,道:在签名或启禀词后面,写上撰信的年代日,也可把日期写在下一行签名的右下垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有打量的意思用作书信提称表示关切:如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,却之不恭,因即拜领“灯下”、“万籁俱寂”什么的闺安语,就是请阅看的客气讲法垂,含居高临下之义钩,古平辈间,为夸大敬意,也可用:敬祈时时指政(正)敢请自便示一二尚祈便中见告如何的地方,恭候卓裁至盼及礼安孝履感荷高情,非只语片言所能表示谢意祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝福、钦敬或勉慰的短语,如“贺新婚者:专此,致专此,祝专此即请专此布达,即颂专此奉复,并祝(复信用)淑安妆安阃安信中还常可以看见,所以将此独个提出,分两类举例以供参考:不必有师生瓜葛撰席、着席、史席,都用作对文士的敬称,文人世也常互用撰盼即赐复翘首企足示复伫候高明的指教时等候指教言盼祷拔冗见告万望不惜赐教康安钧安崇安履福颐安双安俪安俪祉请人应允:附候或致意如写信人的家属、近处朋友也以及收信人熟悉,签名后一行或加上兹启者兹,这里,此刻兹启,意即今在此陈述态度客观安然平静,不含较着签名签名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名如果是写给熟识的亲敬称,后来书信中多用于同辈之间大示诵悉,深感勤勤恳恳毁人不倦之意对常识界,可泛颂:或为:告诉对方不消劳神回信:上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃晨安晨安午安晚安刻安部门如果信笺下方余地充分,或为了凸起祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此这里不妨胪列若干,供参考致父母长辈的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”教祺教安诲安对父母辈,颂祝:为夸大郑重其事:对长辈:书不尽意不尽欲言临颖不尽祝颂请问致候敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”什么的万化的从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的比如,此刻不少人写信,习敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于对晚辈后生,祝福:书信内部实质意义主如果谈一件事的,可用:对蒙遭意外不幸者,祝祷:称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开起居永福敬意,顶格书写如果祝颂语的书契较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两唁丧,请候:惯于一开头即用“你(您)好”二字,彷佛不比此,这封信就没法往下写似的先向平辈友朋间,可按四时颂祝:即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你前进”什么的其中,“即颂”、“此致”、“,即着述史,指有巨着传世垂史政安勋安升安公祺钧祺崇祺河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公正席叩叩上叩禀敬禀启辞启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等启辞理应式书信中也形成为了一系列经常使用结束语套辞,现时各界文化人士的书柬中,仍频见施用燕安燕喜谨此奉闻,勿烦惠答敬申寸悃,勿劳赐复承蒙谆谆忠告,铭感五衷遂百事称心诸事如意盛利久发财路茂盛日进斗金祝收信人全家:阔府康泰全家幸福哀启者向亲友奔丧的书信用此承蒙惠赠各物,发自内心感激,不堪荣幸、某师长教师台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等现将常见提称语列表如下:当日可达之信,颂:敬呈者与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书牍即禀者同上跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对长辈收信者问候致意,原是正确的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了贺生子者:祝收信人匹俦:对工商实业界:对长辈,可选用:对行旅者:对女性可颂:着祺撰安笔健公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名然后,书“诸师长教师喜安庆祺客安行祺旅一帆风顺旅居康乐古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏所以因羁琐务,未及奉复,深以为歉台函奉读多日,未即修复,万望海涵大札敬悉早早儿康复痊安文安道安研安文祺雅祺这些人的附候,如“或人嘱笔问候”如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可方别的,还可以在日期然后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、谨祝谨贺恭颂恭请恭候以下为常见祝辞:对家居者,颂:最好是用文言文,比力像古代书呆子一样的儒生说的话韶者的信中尊鉴,可用于长辈,也可用乎辈台鉴适用较广,“台”有“高”义写顶格书写的祝辞后一般不加标点符号祝辞应根据具体情况恰当择用文言书信格局举要谨启者谨,是审慎、郑重的意思用于同辈时示下,以匡不逮,无任感祷春社暑安秋棋冬馁道席讲席教席撰席着席史席席,席位道席,多用为学生对师长的褒称讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人请对方回信:⑵根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等如:母膝旁,乡信中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的瓜葛密切、眷依之情麟安恳启者用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内部实质意义拜启者拜,表敬词用于友朋往来书信逢年尾岁首,可贺:问病,祝颂:以钩陶喻国政,后称阉人多冠以钩宇垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德勋扯戎安此候此请顺致顺颂即候奉报师长教师殷殷之谊,当俟异日耳答复对方扣问:承蒙存问,且赠佳品,感恩不尽夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”侍安侍祉白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的诸荷优通,再表谢忱多劳操心,至纫公谊高谊厚爱,铭感不已经、非凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意表示感激之情:结束语结束语,即信文的竣事语,理应属正文的一部门但与“启辞”相仿,旧即颂即请顺效顺祝对平辈:膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首人幼经常依于父,稽复乞谅欣奉惠书,敬聆喜信,不堪忭贺接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬这里再对较常见的提称语约略作些解释字示白谕手白手谕伏惟珍摄不堪祷企海天在望,不尽依迟(依依思念)善自珍重,至所盼祷签名的后面,可加写启禀词,也可不加经常使用启禀词如下:书短意长,纷歧一细说专启者用于专谈某实事的书信金安福安不具不备不赘先尘摆布前此一函,想已经达览实在,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变对编辑:复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀对平辈可用“再启者”共鉴”等正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体正文从信笺的编祺编安、晚等称呼与名字之间,可略空半字地位;或将称呼用小字写在名字的左上方或为:致”等宇样独有一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书赐,上赐与下叫做赐⑴表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文如:对官场手示,欣悉康泰,至为快慰蒙惠书并赐大着,灿若天河,拜服之至迭接来示,芳鉴”,书信正文中如已经包含祝福内部实质意义,或本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去,井所赐物惠书奉悉,如见故人幸承高明的指教,茅塞顿开披诵尺素,谨表葵私斤两较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已经独立的子弟学子,也可用此客套对晚辈:久,拳念殊殷久疏浚问,时在念中一别经年,弥添怀思几天前曾奉一函,谅已经出望外手教敬悉,词义深美,一启蓬心正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名顷得余客后叙余容续陈客后更谭慈安懿安坤安玉安贺有喜庆事者,道:在签名或启禀词后面,写上撰信的年代日,也可把日期写在下一行签名的右下垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有打量的意思用作书信提称表示关切:如此厚赠,实深惶悚,但来从远道,却之不恭,因即拜领“灯下”、“万籁俱寂”什么的闺安语,就是请阅看的客气讲法垂,含居高临下之义钩,古平辈间,为夸大敬意,也可用:敬祈时时指政(正)敢请自便示一二尚祈便中见告如何的地方,恭候卓裁至盼及礼安孝履感荷高情,非只语片言所能表示谢意祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝福、钦敬或勉慰的短语,如“贺新婚者:专此,致专此,祝专此即请专此布达,即颂专此奉复,并祝(复信用)淑安妆安阃安信中还常可以看见,所以将此独个提出,分两类举例以供参考:不必有师生瓜葛撰席、着席、史席,都用作对文士的敬称,文人世也常互用撰盼即赐复翘首企足示复伫候高明的指教时等候指教言盼祷拔冗见告万望不惜赐教康安钧安崇安履福颐安双安俪安俪祉请人应允:附候或致意如写信人的家属、近处朋友也以及收信人熟悉,签名后一行或加上兹启者兹,这里,此刻兹启,意即今在此陈述态度客观安然平静,不含较着签名签名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名如果是写给熟识的亲。
古代书信格式
• 以散文为主要文体，具有较强的思想性
03
《与山巨源绝交书》
• 阮籍所作，表达了与山巨源绝交的决心和信念
• 以骈文为主要文体，具有较高的文学价值
古代书信案例的分析与解读
《报任安书》
• 分析司马迁的忠诚和坚韧品质
• 解读司马迁的人生哲学和历史观
《诫子书》
• 分析诸葛亮的修身、齐家、治国、平天下的观念
• 使用隐喻和象征手法表达观点
• 如：蔽乡、贵体等
避讳用语
• 避免使用不吉、不雅的词汇
• 如：死亡、疾病等
03
古代书信的文体与技巧
古代书信的文体类型
骈文体
• 以对仗、排比为主要特点
• 如：骈文、赋等
散文体
• 以简练、明了的文字表达观点
• 如：骈文、散文等
诗歌体
• 以抒情、咏史为主要特点
• 如：唐诗、宋词等
• 如：仁义礼智，信孝悌忠等
典故
• 用以表达历史和文化的内涵
• 如：孟母三迁，颜回好学等
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ห้องสมุดไป่ตู้
04
古代书信的传承与影响
古代书信对后世的影响
书信格式的传承
• 后世书信格式基本沿袭古代书信的规范
• 如：称谓、正文和结尾等部分
书信内容的传承
• 古代书信的内容和主题对后世书信产生深远影响
• 如：政治、军事、文化等方面的内容
古代书信的写作技巧
明晰结构
• 书信各部分层次分明，布局合理
• 文字工整，美观
表达得体
• 根据收信人的身份、地位和关系选择合适的称谓和用语
• 称谓礼貌，尊重
文字简练
• 文字简练，明了
文言书信的格式及常用称谓（2）
文言书信的格式及常用称谓（2）文言书信的格式及常用称谓范文祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。
其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。
如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。
祝辞应根据具体情况恰当择用。
传统请安用语的应用对象及常用语祖父母、父母：敬叩金安敬请福安尊长：恭请福安敬请康安顺请福履顺叩崇祺敬请崇禧虔请崇安恭请福绥老师：敬请讲安虔请诲安肃请麈安祗叩教安上级：恭请德安敬请勋安祗请钧安平辈：祝你安好此颂曼福即请道安敬颂台安敬颂大安顺颂时绥即颂时祺此颂时祉敬候佳祉即颂佳胜即颂近祺此祝康吉即候日祉顺候起居并祝安健小辈：顺询近祉此询近佳即问近好即问日佳文化人：敬候撰安敬祝著安即颂著祺敬请文安即颂文祺祗请著安祗颂道安顺颂撰安即颂文址女性长辈：敬颂壶安敬候坤祺女性小辈：此询壶佳即询闰好商人：即请财安顺颂筹安顺颂商祺旅途者：敬请旅安顺请客安顺颂旅祺顺候旅祉贺喜信：敬请俪安恭贺燕喜顺贺大喜贺年信：敬贺年禧敬贺年禧顺贺新祺顺贺新禧季节：敬请春安即颂春祺并颂春禧顺候夏址此颂暑安即候夏安即请秋安顺颂秋祺并请秋安敬颂冬绥此请炉安即请冬安常见祝辞分类总结：书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用)一般书信，用于平辈、友朋之间：即颂即请顺效顺祝或为：此候此请顺致顺颂即候或为：祝颂请问致候对尊长，可选用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候为强调郑重其事：谨祝谨贺对晚辈：此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望对祖父，颂祝;起居永福对父母辈，颂祝：金安福安对尊长：康安钧安崇安履福颐安对女长辈：慈安懿安坤安玉安平辈友朋间，可按四时颂祝：春社暑安秋棋冬馁逢年尾岁首，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快常时可颂：近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安当日可达之信，颂：晨安早安午安晚安刻安对女性可颂：淑安妆安阃安对未婚女子，颂：闺安对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：侍安侍祉对晚辈后生，祝愿：学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉祝收信人全家：阔府康泰全家幸福祝收信人夫妇：双安俪安俪祉贺有喜庆事者，道：喜安庆祺贺新婚者：燕安燕喜贺生子者：麟安对家居者，颂：潭安潭祺潭祉对行旅者：客安行祺旅一帆风顺旅居康乐唁丧，请候：礼安孝履问病，祝颂：早日康复痊安对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来对知识界，可泛颂：文安道安研安文祺雅祺对编辑：编祺编安对写作者：著祺撰安笔健对教师：教祺教安诲安对军界：勋扯戎安对政界：政安勋安升安公祺钧祺崇祺对工商实业界：筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。
古体书信格式
古代书信格式1提称语默认分类2010-07-21 20:36:57 阅读137 评论0 字号：大中小订阅提称语是附在称谓后面，提高称谓的词语。
提高称谓，也就是对收信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”，再如，运使学士阁下、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
有些提称词除提高称谓外，还有请收信人查阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中的常用提称词很多，使用时要特别注意与称谓的搭配。
在礼仪简化的现代生活中，提称词常常被省略。
省略提称词后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。
这里对较常见的提称语做些解释。
足下古时最迟用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，即表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代的镜子，有审察的意思。
用于书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之意。
赐，上给予下叫赐。
钧，古以钧陶喻国政，后称宦官多冠以钧宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用于同辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者的信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公朴遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
古代书信格式
古代书信格式古代书信格式一、书信要注意事项：地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。
发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。
每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。
如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。
有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。
另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
二、具体格式（一）提称语书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。
称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如前面提到的台端、台甫等等，这类词语称为提称语。
给父母写信，”膝下”一词用得最多，源出出于《孝经》：”故亲生之膝下，以养父母日严。
”是说人幼年时，时时依于父母膝旁，后来转为对父母的尊称。
”函丈”源出于《礼记-曲礼》，向尊长请教时，要”席间函丈”，意思是说，彼此的席位之间要空出一丈左右的地方，以便尊长有所指画；故用作对老师的尊称。
提称语可以几个词叠加使用，如毛泽东致其师符定一（字澄宇）称：”澄宇先生夫子道席”，以见尊敬之意。
等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
古代书信的格式图古代感谢信
古代书信的格式图古代感谢信古代感谢信的格式是常值得称道:对于晚辈:谭安坦启谭智荀陶建简达简英魏健简雅简惠简对于那些身居高位、功勋卓著的人，可以用“为师:”这样的文字写完这件事后，如果发现内部有什么遗漏的实质性含义，可以在末尾加上去。
还是在信的右下角写给作者:厚情厚意，谢应该收谢不遑多让，谢对长辈:开始写的信的内部实质意义不同，写起来也不用统一。
基于准确表达和意义的原则，这个一般性的询问是询问(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望(你的)愿望()所写的内在的实质性意义可以同时用于同龄人和下面的单词“重新打开”。
上述拙见不能称之为优雅的意思。
迫切需要请求谷道的宽恕。
这不一定是真的。
仅供参考。
冒昧地以草率的方式提问是不冒昧的。
在陈固这有点粗鲁，而且聊天时已经接受了下一个问题有点尴尬。
简而言之，商Xi继续他的教导新年(元旦)、春禧(元旦)、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年、禧年银禧年，银禧年，银禧年，银禧年，将军“近安全”、“敬礼”和“前进”的字样写在单独的一行中。
对于彼此熟悉或不熟悉的长辈和同辈，第二行可以用来开始书写。
如果前两个单词的开头单词写在一行中，则文本可以写在开头单词的下一行中。
在同辈和朋友之间使用:礼貌电话，混淆了等待礼貌电话和祝愿的礼貌电话，因此请停止对军界的礼貌电话:礼貌电话向想家和担心的人发出吊唁信，在爱国的李曼宫被杀后，在信的开头使用“礼貌电话”如周恩来和其他人说“嗨”。
如果你在信的末尾写一句问候之类的话，会显得很麻烦。
你应该注意到，对于未婚女性，你应该背诵中文注释公顷。
你已经了解了一切，并突然被你的手所指示。
当你得知你被指示背诵圣旨时，沈池收到了一封给你大女儿的大信。
你必须注意上述事项，并真诚地希望你会让所有的事情困扰你。
古代书信格式范文
古代书信格式范文
尊敬的XXXX：
您好！
不知您近来可好？自从您离开之后，我时时想念着您，希望您一切安好。
最近我在这里过得还算不错，每天日出而作，夜晚生活简单而充实。
前几天我到乡下去看望了父母，他们身体都还好，还照旧忙着农活。
我帮父亲种了几棵果树，看到父亲欣慰的笑容，我感到非常的满足。
他们告诉我，您在外游历的一切，经常关心您的动态，想必您一定过得很好吧。
最近我在为即将到来的乡试做准备，加强了自己的课外阅读和写作，希望能够在考试中取得好的成绩。
我知道您一直非常关心我，塑造了我很多的性格，我一定会时刻保持着良好的心态，不负您的期望。
在这里，我也结交了一些志同道合的朋友，他们都是积极向上的人，常常和我一起讨论学问、读书和未来的展望。
我们相互鼓励，在彼此的身上看到了自己的影子。
他们帮助了我很多，让我更加坚定了前进的步伐。
昨天，我看到了一本您曾经推荐给我的书，在书中我找到了很多启迪和信念。
这让我想起我们一起在书房里度过的时光，那是我生命中最美好的回忆之一。
我想，当我们再次相见时，一定还会有许多话题可以谈论。
最后，我代表我在这里度过的日子，表示对您的敬意和感激。
您在我生命中扮演了重要的角色，您的忠诚、聪明和助人的精神一直在激励着我。
将来，我一定会用自己的行动回报您的培育之恩。
祝您身体健康，万事如意！
此致
敬礼！
XXX敬上。
古文书信格式及用语
古文书信格式及用语————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ古文书信格式及用语称谓后附提称语,用于文言书信，如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
现将常见提称语列表如下：ﻫ这里再对较常见的提称语约略作些解释。
ﻫ足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
ﻫ垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,上给予下叫做赐。
钩,古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”,就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
ﻫﻫ慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
ﻫﻫ礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
ﻫﻫ公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
ﻫﻫ道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
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古代书信格式
近日给一位香港的长辈写回信，用词要求甚高，在网上略一搜索，发现这篇归纳性的文章，觉得非常有用，于是转到自己的博客来，以飨各位。
一、常用书信套语
提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学：砚右、文几、台鉴
晚辈：如晤、如面、如握、青览
女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
二、祝愿语
父母：恭请福安叩请金安
长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安
师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安
平辈：顺祝
三、常用的提称语
提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下对祖父母、父母亲用。
尊鉴对祖父母、父母亲辈的长辈用。
〈鉴，是看信的意思。
〉
道鉴对师长用。
赐鉴对普通长辈用。
大鉴对平辈用。
惠鉴对平辈用。
鉴对晚辈用。
对长辈：叩禀敬叩拜上
对平辈：谨启鞠启手书
对晚辈：字示白谕
四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。
称呼弄不清，容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表
称人自称对他人称对他人自称
祖父\ 母孙\ 孙女令祖父\ 母家祖父\ 母
父\ 母亲儿\ 女令尊\ 堂家父\ 母
伯父\ 伯母侄\ 侄女令伯\ 伯母家伯\ 伯母
兄\ 嫂弟\ 妹令兄\嫂家兄\嫂
弟\ 弟妇兄\ 姊令弟\ 弟妇舍弟\ 弟妇
姊\ 妹弟妹兄姊令姊\ 妹家姊\ 妹
吾夫妻尊夫外子
贤妻夫尊\ 嫂夫人内子\ 人
吾儿\ 女父\ 母令郎\ 媛小儿\ 女
贤媳愚贤媳令媳小媳
贤侄\ 侄女愚伯\ 伯母令侄\ 侄女舍侄\ 侄女
君舅\ 姑媳令舅\ 姑家舅\ 姑
〈二〉亲戚称谓表
称人自称对他人称对他人自称
外祖父\ 母外孙\ 女令外祖父\ 母家外祖父\ 母
姑丈\ 母内侄\ 侄女令姑丈\ 母家姑丈\ 母
舅父\ 母甥\ 甥女令母舅\ 舅母家母舅\ 舅母
姨丈\ 母姨甥\ 甥女令姨丈\ 母家姨丈\ 母
岳父\ 母子婿令岳\ 岳母家岳\ 岳母
姊丈内弟\ 姨妹令姊丈家姊丈
妹丈内兄\ 姨姊令妹丈舍妹丈
表兄\ 嫂表弟\ 妹令表兄\ 嫂家表兄\ 嫂
表弟\ 弟妇表兄\ 姊令表弟\ 弟妇舍表弟\ 弟妇
内兄\ 弟妹\ 姊婿令内兄\ 弟敝内兄\ 弟
襟兄\ 弟襟弟\ 兄令襟兄\ 弟敝襟兄\ 弟
贤甥\ 甥女愚舅\ 舅母令甥\ 甥女舍甥\ 甥女
贤婿愚岳\ 岳母令婿小婿
五、书信开头语
惠书敬悉，情意拳拳。
接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。
顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。
前上一函，谅已入鉴。
喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。
得书甚慰，千里面目。
得书之喜，旷若复面。
数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。
久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
钦佩语
奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解蒙矣。
大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。
大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。
久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。
蒙惠书并赐大著，拜服之至。
思念语
分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。
别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。
别后萦思，愁肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。
别来良久，甚以为怀。
近况如何，念念。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语
春寒料峭，善自珍重。
阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！
当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰？
春光明媚，想必合家安康。
时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。
渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。
汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语
敝寓均安，可释远念。
阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。
贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。
祝贺语
欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们......
喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
致歉语
惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。
久未通函，甚歉。
六、结束语
结尾问候语，是问候受信人安好。
草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。
诸不具陈。
谨申微意。
请长纸短，不尽依依。
言不尽思，再祈珍重。
日来事忙，恕不多谈。
专此奉复辟。
手此奉复。
敬候回谕。
对长辈用：
敬请福安。
／恭请崇安。
／敬请教安。
对平辈用：
敬请大安。
／敬请台安。
／顺颂时绥。
对晚辈用：
顺颂近佳。
对居丧的人用：
〈对长辈用〉恭请礼安。
〈对平辈用〉敬请礼安。
(一)初次通信
(二)久别思慕
(三)复信思慕
(四)疏候致歉
习用语汇：只以山川遥阻，通候多疏，至以为憾！
只以俗务冗繁，鲜通尺素，至以为歉！
所憾课业繁忙，通候我疏，至以为歉！
所憾久病末痊，久疏函候，至以为歉！(五)祝颂问候
(六)其他起首。