曾国藩家训30条
曾国藩家训语录30条
曾國藩家訓語錄30條1、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。
有志則不甘為下流,有識則知學問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。
此三者缺一不可。
3、且茍能發奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書,茍不能發奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉,神仙之境皆不能讀書。
何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!4、我要步步站得穩,須知他人也要站得穩,所謂立也。
我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。
今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣淩人,預想他日人亦有以盛氣淩我之身,或淩我之子孫。
常以"恕"字自惕,常留餘地處人,則荊棘少矣。
5、靜中,細思古今億萬年無有窮期,人生其間,數十寒暑,僅須臾耳;大地數萬里無有紀極,人于其中,寢處遊息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變萬端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當思舉賢而共圖之。
夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。
余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調為本,事親以得歡心為本,養生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。
"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
曾国藩名言名句大全,曾国藩家训家书名言
120、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
121、省事是清心之法,读书是省事之法。
122、功不独居,过不推诿。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝气为要。
125、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
147、胸怀广大,须从平淡二字用功。
148、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
149、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
150、神正其人正,神邪其人奸。
151、人必诚,然后业可大可久。
152、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
153、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
48、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
49、智大心劳者狂,力小任重者踣。
50、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
51、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
52、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
53、一念忽略,便有错言错事。
54、越自尊大,越见器小。
83、人伦明,则礼乐兴。
84、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
85、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
86、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
87、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
88
、人要为善,
先要明善始得。
113、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
114、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
曾国藩家训经典的箴言
曾国藩家训经典的箴言
1. 教育为本:教育是提升个人和社会的根本,只有通过不断研究和培养,才能获得真正的智慧和成就。
2. 诚实守信:诚实和信用是一个人的基本道德准则,只有保持诚实和守信的品德,才能赢得他人的尊重和信任。
3. 勤奋努力:只有通过努力工作和不懈的奋斗,才能实现自己的梦想和目标。
4. 知行合一:知识和实践是相辅相成的,只有将知识转化为实际行动,才能产生真正的力量和价值。
5. 克己奉公:个人利益应该服从集体利益,只有克己奉公,才能实现社会的和谐和进步。
6. 勇往直前:人生充满了坎坷和挑战,只有勇往直前,才能克服困难和取得成功。
7. 忠诚正直:忠诚和正直是一个人的品格和价值观的体现,只有坚守忠诚和正直,才能成为真正优秀的人。
8. 养性修身:良好的品德和修养是人生的基石,只有通过养性修身,才能达到内心的平静和超越。
曾国藩的家训经典箴言贵在简洁和实用,它们不仅是对曾国藩自己的要求,也是他对后人的教诲。
这些箴言体现了传统儒家思想的核心价值观和道德准则,对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示和指导意义。
我们应该尊重曾国藩的智慧,将这些箴言融入到自己的实际行动中,以成为更加优秀和有价值的人。
曾国藩家训家规 -回复
曾国藩家训家规
曾国藩是清朝末年的杰出政治家和军事家,他非常重视家庭教育和家风建设,因此留下了一些家训和家规。
以下是一些曾国藩的家训和家规:
1. 诚实守信:要做到言而有信,不欺骗他人,保持真实和正直的品行。
2. 孝敬父母:尊敬父母,孝顺敬爱,帮助他们解决烦恼和困难。
3. 勤俭节约:勤奋努力工作,节约用钱用物,不浪费和奢侈。
4. 识人善任:慎重选择朋友和合作伙伴,善于发现人的优点和能力,做到合适的人放在合适的位置上。
5. 尊重师长:尊重老师和长辈的教诲和指导,不骄傲自大,虚心接受教诲。
6. 勤奋学习:不断学习进取,不骄傲自满,努力提升自己的知识和能力。
7. 坚定信仰:有坚定的信仰和价值观,遵循道义原则,做人正直,言行一致。
8. 爱护家人:关心家人的健康和幸福,互相帮助和支持,共同面对困难和挑战。
这些是曾国藩的一些家训和家规,他将这些原则应用于个人和家庭生活中,以培养出善良、正直、勤奋和有责任心的后代。
曾国藩家训36字
暇
•人生苦短, •莫图便盖; •事忙易错, •且更从容;
松
•文武之道, •一张一弛; •忙里偷闲, •小处放松;
明
•人贵自知, •自知则明; •偏信则暗, •兼听则明;
实
•实事求是, •精益求精, •差之毫厘, •失之千里;
硬
•刚正不阿, •铁骨正之; •迎难勇进, •雄壮豪迈;
俭
•俭以养德, •贫而自强; •物欲丧志, •侈以败业;
志
•志不立, •天下无可成之事; ••有事志竞者成,。
专
•凡为一事, •事皆贵专; •以专而精, •以纷而散。
熟
•熟极生巧, •妙无不熟; •万事皆熟, •熟则能强;
裕
•海纳百川, •有容乃大; •心胸广宽, •得道多助;
静
•静能生明, •怒以伤身; •静以修身, •宁静致远。
淡
•人我之际, •须看得平; •功名之际, •须看得淡;
辣
•激浊扬清, •赏罚严明; •恩威并重, •治病救人;
变
•洞察势情, •识破天机; •深识远略, •出奇善变;
悔
•遇 有 不 测 , 自 查反省;汲取教
•训 ; 以 利 再 战 ;
缓
•事缓乃圆, •好从慢得; •从缓待变, •应对自如;
滑
•化危为夷, •缓解矛盾; •以滑化险, •急中生智;
展
•化大为小, •一展了之; •诱其松懈, •自我发展;
浑
•难得糊涂, •愈致混淆; •藏锋剑锐, •戒骄装愚;
忍
•修身养性, •志存高远; •忍气静心, •平息愤争;
退
•节制锋芒, •谦和退避; •激流勇退, •养精蓄锐;
圆
•既讲原则, •也讲艺术; •举止留心, •内方外圆。
曾国藩家训的名言警句
曾国藩家训的名言警句曾国藩家训的名言警句曾国藩年幼时修身自立,成年后封侯拜相,终成一代封疆大吏。
当我们仰视这位一代豪杰的时候,却从他那一字一句质朴而真切告诫子孙自勉的'家书中到了我国古代儒人修身、齐家、平天下的豪迈和智慧。
小编收集了曾国藩家训的警句,欢迎阅读。
1.勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2.盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4.我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5.静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6.家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
曾国藩家训语录30句
隆重纪念曾文正公诞辰206周年曾国藩家训语录——曾国藩学校全校师生齐诵篇1、【领】勤字功夫,【齐】第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、【领】盖士人读书,【齐】第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、【领】且苟能发奋自立,【齐】则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕[shǐ],皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4、【领】我要步步站得稳,【齐】须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
5、【领】今日我处顺境,【齐】预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
6、【领】静中,细思古今亿万年无有穷期,【齐】人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
7、【领】知天之长而吾所历者短,【齐】则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜[jīn],而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见,可渐渐蠲[juān]除矣。
8、【领】家中兄弟子侄,【齐】惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
9、【领】读书以训诂为本,【齐】作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
曾国藩家训语录30条
曾国藩家训语录30条导读:经典语录曾国藩家训语录30条1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
曾国藩家训摘抄
曾国藩家训摘抄曾国藩,曾子的七十代孙子,中国近代的政治家、文学家,湘军的创始人。
曾国藩不管是做人还是做事都做到了极致,他严于律己,做官不自傲,以文官入士,却获封了武官的最高荣誉“一等毅勇侯”。
1.知足天地宽,贪得宇宙隘。
隘:狭窄;知道满足的人,觉得天宽地阔,事事都适意;贪得无厌的人,感到宇宙狭窄,处处不得意。
指心情的好坏,往往同欲望的大小有关联。
2.倚天照海花无数,流水高山心自知。
出自于曾国藩的辩言,说的是一种人生境界,体现了他这种坚守人臣的行为和心理是和他作为儒学大家的身份和受儒家思想根深蒂固的影响分不开的,所以越是战功彪炳,他越是克己修身。
3.太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
曾国藩“刚柔”功法到家,在自己鼎盛之时,看到“刚”性太强,便以柔掩之,并强调刚强与刚愎的不同,并把这一点恰到好处地用到为人处世之中。
4.观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
曾国藩对人说,自己识人有四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
这十二个字看似简单,实则是曾国藩识人、用人多年的经验总结。
5.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
坚强他的意志,让他的心经受苦难,让他的身体得到锻炼,事情没有大小之分,必定会有所成就。
6.士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘下流,有志气者,不会让自己长久处于碌碌无为,琐碎度日中。
有识也就是说要有见识,有自己的独立思考判断能力。
有恒心则世上无不可成之事。
想这世界之上,多少半途而废之事。
大多为恒心不足,毅力不够。
7.慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。
做事注意自己在单独在一个地方的时候也不违法违纪,心里就安稳;时刻注意尊重别人,自身就强大;遇事总是按仁义的方法去处理,别人就喜欢你;坚持勤奋地学习、工作,就是神灵也钦佩你。
8.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
古往今来,天下平庸的人,都是因为怠惰而导致失败;凡是有才干的人,都是因为骄傲而导致失败。
曾国藩家训全文及译文
曾国藩家训全文及译文一、曾国藩及其背景简介曾国藩(1811-1872),湖南湘乡人,晚清名臣,清代散文家、理学家、政治家,也是中国近代现代化建设的开拓者。
他是清朝末期汉族地主阶级的代表人物,致力于镇压太平天国起义和开展洋务运动。
他的家训以其独特的价值观念和治家理念,成为中华文化的重要遗产之一。
二、曾国藩家训的主要内容1.敬事:尽职尽责,敬畏事业。
2.勤俭:勤劳节俭,不惰不奢。
3.刚毅:刚强不屈,毅力坚定。
4.宽容:宽以待人,包容大度。
5.诚实:言行一致,真诚守信。
6.慎独:自我约束,慎独自省。
三、家训的翻译和解释1.敬事:敬畏事业,尽职尽责。
译:对待事业应心存敬畏,认真负责,不敷衍塞责。
2.勤俭:勤劳节俭,不惰不奢。
译:勤劳节俭是立身之本,懒惰奢侈则会导致失败。
3.刚毅:刚强不屈,毅力坚定。
译:要有坚强的意志和毅力,不屈不挠地追求目标。
4.宽容:宽以待人,包容大度。
译:对待他人应宽容大度,不要斤斤计较,要学会宽恕和包容。
5.诚实:言行一致,真诚守信。
译:言行一致是诚信的表现,要真诚守信,不虚伪欺诈。
6.慎独:自我约束,慎独自省。
译:在独处时也要自我约束,谨慎自省,不断反思自己的行为和思想。
四、结合现代社会价值的分析曾国藩家训的核心价值观念对于现代社会仍具有重要意义。
首先,这些家训强调了个人品德和人格修养的重要性。
在当今社会,个人的品德和道德修养对于其事业成功和社会地位的提升具有至关重要的作用。
其次,这些家训强调了勤劳节俭、自我约束和毅力坚定的品质,这些品质有助于个人在竞争激烈的社会中获得成功。
此外,这些家训还强调了宽容、诚实和真诚守信的品质,这些品质对于建立和谐的人际关系和社会秩序具有重要意义。
五、家庭教育的方法与建议以及如何应用在日常生活中1.树立榜样:家长应该成为孩子的榜样,展现出良好的品德和行为习惯。
通过自身的言行来影响和教育孩子。
2.培养好习惯:从小培养孩子勤劳节俭、自我约束和毅力坚定的习惯。
三十句曾国藩家训名言语录精选,带白话文意思解释
三十句曾国藩家训名言语录精选,带白话文意思解释前几日,写过一篇文章,名《钱能解决的事,何必都闹得那么不开心,解决问题才重要》,是说我怎么解决孩子问题的,又读曾国藩的家书名言,非常不错,于是我又整理,部分句子配以白话文翻意,与大家分享。
一、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
白话文意思:知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。
二、与多疑人共事,事必不成。
与好利人共事,己必受累。
白话文意思:和疑心重的人共事,事情一定不能成功;和贪财的人共事,自己一定会受到连累。
三、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
白话文意思:一个富豪氏族的没落,则于一个“奢”字,安逸享乐,最后离失败也就不远了,为人当如梅竹,人人自然敬而亲之,更不可能讨人嫌。
四、人之精神不可无所寄。
五、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
白话文意思:认为自己比别人强的人,一定有不如别人的地方;比别人强的人,自己不会认为比别人强。
六、神正其人正,神邪其人奸。
白话文意思:眼神神态看起来不飘忽、稳定的人,其人品也正直;眼神神态飘忽不稳定的人,其人品也奸邪。
七、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
八、常存冰渊惴惴之心。
白话文意思:为人处世,应常常有如履薄冰之感,如临深渊之慎,时时处处谨言慎行,才不会遭小人陷害,也不会铸成大祸。
身被好运之时也不可得意,当为时运不济时做准备。
九、心至苦,事至盛也。
白话文意思:用心良苦的事可能没有好的结果,但人们能见到其中的势。
事情有盛大效果,其中必有主事者的千百万心血。
十、常存一不敢为先之心。
十一、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?白话文意思:男儿自立,必须有倔强之气;天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也;遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
十二、听言当以理观。
一闻在辄以为据,往往多失。
十三、不深思则不能造于道。
不深思而得者,其得易失。
曾国藩家训经典语录
曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳~4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟-子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
曾国藩家训名言100句
曾国藩家训名言
曾国藩是中国近代历史上的一位杰出政治家、军事家和文学家,他的家训名言也是非常有名的。
以下是一些曾国藩家训名言的示例:
1.立志、自立、自强,是人生的三大支柱。
2.做人要有志气,要有恒心。
3.勤能补拙,俭以养廉。
4.读书要有恒心。
要坚持不懈。
5.做事要有计划,要有条理。
6.做人要诚实守信,要有责任感。
7.做人要谦虚谨慎,要有自知之明。
8.做人要善良宽容,要有爱心。
9.做人要坚强旁敢,要有旁气。
10.做人要聪明智慧,要有眼光。
以上仅是一些曾国落家训各言的示例,实际上还有很多其他的名言可以学习。
曾国藩家训全文
曾国藩家训全文一、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本,居家以不晏起为本,立身以不妄语为本,治家以不晏起为本,居官以不要钱为本。
二、身不饥不寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天?补天之技,人尝有之!三、不孝父母,莫为人;不爱国家,莫为国君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。
故君子忧道不忧贫,志不在温饱也。
要令天下都无事,虽一夫之受劫,亦要救;令天下都安乐,虽一妇一女之不欢,亦要抚。
四、乱世功名易就,学问难成吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。
秀才者,读书之种子也。
世家之招牌,礼义之旗帜也。
谆谆教诲,不绝于耳;殷殷期盼,沁人心脾。
教之深,爱之切!天可鉴,日月明。
五、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏才觉私意起,便克去,此是大勇。
巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
六、须先能立,尔后才有用今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱搪塞,此心绝无主宰,莫非空言,如何学得有用?七、为人处事,须能忍辱负重忍人所不能忍,方能为人之所不能为;在人困时伸援手,方显慷慨之本心。
勿以小怨忘人大恩,勿以小嫌疏至戚,弃金石之坚而资豺狼之恶。
八、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚。
优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不能耐轻浮之习气耳。
君子则不然。
左丘明有云:“人之所易,我必及之;人所难及,我亦服之。
”九、精神愈用而愈出,智慧愈苦而愈明精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。
吾今在外,与官场中人交际,偏重人者,处处遭逢得意;偏自用者,处处有掣肘之事。
十、好胜人者,必无胜人之处,能胜人,自不居胜好胜人者,必无胜人之处,能胜人,自不居胜。
曾国藩家训资料.doc
曾国藩家训1.勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,只要人肯立志,都可以做得到。
2.盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,狗不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!4.我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5.静中,细思古今亿万年无有穷期,人生期间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过就牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见可渐渐剪除矣。
6.家中兄弟子侄,惟当记祖父八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。
余曰记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈之八字与余之八本,总不失为上等人家。
7.一曰慎独则心安;二曰主敬则强身;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
曾国藩家训经典的语录
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曾国藩家训名言大全
曾国藩家训名言大全曾国藩家训名言100句1、男儿自立,必须有倔强之气。
2、举止端庄,言不妄发。
3、君子之所人不及,在君慧眼善识人。
4、仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
5、青年读书理应“有志有识有恒”。
6、霹雳手段,方先菩萨心肠。
7、先静之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
9、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。
高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
10、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。
夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
11、甘苦自得。
12、文人富贵,起居便带市井。
富贵能诗,吐属便带寒酸。
13、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
14、好谈己长仅仅浅。
15、居心平,然后可历世路之险。
16、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
17、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至刚无刚。
19、家勤则兴,人勤则健。
20、侍亲以得欢为本。
21、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
22、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
23、人德八本:“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
”24、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
25、好汉打脱牙,和血吞。
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
27、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、戒傲戒惰,保家之道也。
30、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
31、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。
贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
32、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。
快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
33、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
34、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。
出死入生宁不易,各宜努力去修身。
35、善观人者观己,善观己者观心。
曾国藩家书家训摘抄
曾国藩家书家训摘抄曾国藩家书家训摘抄曾国藩家书家训摘抄50条1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
――曾国藩2、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志,则断不甘为下流。
有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。
有恒,则断无不成之事。
此三者缺一不可。
――曾国藩《曾国藩家书》3、倚天照海花无数,流水高山心自知。
――曾国藩4、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
――曾国藩5、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。
人而无恒,终身一无所成。
――曾国藩《曾国藩家书》6、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
――曾国藩7、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
――曾国藩《曾国藩家书》8、曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。
2,为人不可过于聪明。
3,胸怀广大,须从平淡二字用功。
4,无实而享大名者必有奇祸。
5,不可轻率评讥古人。
6,先静之,再思之,五六分把握即做之。
7,另起炉灶,重开世界。
8,男儿自立,必须有倔强之气。
9,困心横虑,正是磨练英雄时。
10,功不独居,过不推诿.――曾国藩9、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
――曾国藩10、一个喜欢读书的'人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
――曾国藩11、轻财足以聚人,艏鹤阋苑人,量宽足以得人,身先足以率人。
――曾国藩12、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。
――曾国藩13、天可补,海可填,南山可移。
日月既往,不可复追。
――曾国藩14、与多疑人共事,事必不成。
与好利人共事,己必受累。
――曾国藩15、人生莫惧少时贫。
――曾国藩16、【看一个家族的兴败,看三个地方】第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。
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1、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。
2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。
我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。
今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:"考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日记册中又有八本之说,曰:"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。
"此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
7、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
8、读经有一耐字诀。
一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。
困时切莫间断,熬过此关,便可少进。
再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。
不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
9、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。
十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。
予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
10、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。
11、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。
和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。
12、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。
13、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
14、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
15、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。
故男儿自立,必须有倔强之气。
16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。
李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。
因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。
"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
17、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也
18、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
19、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
21、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。
22、以耕读二字为本,乃是长久之计。
23、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。
圣人复起,必从吾言矣。
然此亦仅为有大志者言之。
24、习字临《千字文》亦可,但须有恒。
每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。
25、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。
无论治世乱世,凡一家之中。
能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。
26、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。
秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。
礼义之旗帜也。
27、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。
读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。
28、思古圣人之道莫大乎与人为善。
以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。
君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。
仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。
为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。
29、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。
30、修身十二款:
(1)主敬:整齐严肃,无时不慎。
无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。
(2)静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。
(3)早起:黎时即起,醒后不沾恋。
(4)读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。
(5)读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。
(6)谨言:刻刻留心,是工夫第一。
(7)养气:气藏丹田,无不可对人言之事。
(8)保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。
(9)日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。
分德行门、学问门、经济门、艺术门。
(10)月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
(11)作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。
(12)夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!。