第四讲 《论语》论君子

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学 也已 。《学而》 子曰：“君子不器”《为政》 子曰：“志于道，居于德，以于仁，游 于艺。”
第四讲 《论语》（三）
论君子之道
一、君子之意
1. 对统治者和贵族男子的通称。常与 “小人”或“野人”对举。 《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不 素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君 子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮 南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
2. 泛指才德出众的人。 《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。” 汉 班固《白虎通·号》：“或称君子何？ 道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫 之通称也。” 宋 王安石 《君子斋记》：“故天下之有 德，通谓之君子。”
三、君子处事之原则
1、谨言慎行 14·28 子曰：“君子耻其言而过其行。” 2 子曰：由，诲女知之乎，知之为知之， 不知为不知，是知也。
子路盛服①而见孔子，孔子曰：“由， 是襜襜②者何也？昔者江水出于岷山③， 其始也，大足以滥觞④，及至江之津⑤， 不方舟⑥，不避风，不可渡也，非为下 流众川之多乎！今若衣服甚盛⑦，颜色 充盈⑧，天下谁肯加若者⑨哉”子路 趋⑩而出，改服而入，盖自如也⑾。
2、心境宽和，不忧不惧
12·4司马午问君子，子曰：“君子不忧 不惧。” 曰：“不忧不惧，斯谓之君子 已乎？”子曰：“内省不疚，夫何 出何 惧？” 13·26子曰：“君子泰而不骄，小人骄而 不泰。”
3、智仁勇
14·29 子曰：“君子道者三，我无能焉： 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子 贡曰：“夫子自道也。” 17·23子路曰：“君子尚勇乎？”子曰： “君子义以为上。君子有勇而无义为乱， 小人有勇而无义为盗。”
3. 旧时妻对夫之称。 《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡 忡。” 4. 对人的尊称。犹言先生。
二、君子之德
1、以义为本 4·16“君子喻于义，小人喻于利。” 4·10“君子之于天下也，无适也，无莫也， 义之与比。” 4·11“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小 人怀惠。”
14·6“君子而不仁者有矣夫？未有小人而 仁者！”
孔子曰：“由记之，吾语若，贲⑿于言 者华也，奋于行者伐也⒀，夫色智而有 能者⒁小人也。故君子知之为知之，不 知为不知，言之要也⒂。能之为能，不 能为不能，行之至⒃也。言要则知⒄， 行要则仁，既知且仁，夫有何加矣哉 ⒅！” （《说苑·杂言》）
2、善于反省 “君子求诸己，小人求诸人。”《卫灵公 》 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰： “如斯而已乎？”曰：“修己以安人。” 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安 百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” 《宪问 》
3、君子和而不同，群而不党
子曰:“君子和而不同，小人同而不 和。” ”（《论语 子路 》） “君子矜而不争，群而不党。”（《卫 灵公15》） 子曰“君子易事而难说也。说之不以道， 不说也；及其使人也，器之。小人难事 而易说也。说之虽不以道，说也；及其 使人也，求备焉。”（《论语 ·子路 》）
四、君子处事之方法
1、仪表端庄威严 子曰：君子不重则不威，学则不固，主忠 信，无友不如己者，过则勿惮改 。 （《学而》） 子温而厉，威而不猛，恭而安。《述而》
2、主忠信，无友不如己。 3Biblioteka Baidu“过则勿惮改。” 4、子曰：“君子义以为质，礼以行之， 孙以出之，信以成之。君子哉 ！”《卫 灵公》
五、治学
君子要求自己博学多才，学问巩固。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质 彬彬,然后君子。” 《雍也》 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可 以弗畔矣夫。” 《雍也》