汪曾祺《受戒》最后深意

汪曾祺《受戒》最后深意

《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。汪曾祺《受戒》的最后深意是什么?

《受戒》汪曾祺最后深意

汪曾祺，江苏高邮人，现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人，被称为“中国最后一个士大夫”、“抒情的人道主义者”、“中国最后的一个纯粹文人”。

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇极美的小说。刚看到小说题目《受戒》时，第一反应是，这应该写的是个规规矩矩接受戒律的俗家弟子的故事，然而，读后大吃一惊。小说写的是一个小和尚和一个叫小英子的小姑娘的清清爽爽，懵懵懂懂的爱情，文中没什么特殊的故事情节，只是诗意的平铺直叙了一幅优美的田园风光。小和尚明海与农家女子西走英子的初恋被作者描绘得如诗如画，醉人心田。

初读这小说，里面的故事情节令我大吃一惊，里面和尚们做的那些事让我难以接受：二师傅仁海娶了妻子，还公然带到寺庙居住、三师傅因为有飞铙的绝技，相好的既然还不止一个、就连最资深的老方丈也在寺庙里藏了一个19岁小老婆、在寺庙里还可以喝酒、杀生，

做法事赚钱、小和尚明海也和小英子有恋情……所有这一切佛家所禁忌的条例，他们都一条不漏的全犯了，这是对佛家的蔑视侮辱。但在最后读完整篇小说后，我改变了这种看法，明白了作者的真正意图。了这种看法，明白了作者的真正意图。

汪曾祺曾说：《受戒》我写的是人性美，是健康的人性，美、人性是任何时候都需要的。这也是作者想要表达的思想内涵。

小英子和明海的恋情不是yin乱，不是犯戒，寺庙里的所有他的前辈和尚师傅都在做这样的事，他们两恋情的诞生也就水到渠成，合乎情理了。

17岁是一个多么美好的年龄，也正是一个人对于人生、爱情有了懵懂向往的年龄，难怪明海在看到小英子的小脚印后，便会心乱。但他的天生的羞涩却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在心里孕育成熟，他的心还是纯洁美好的。他始终都是在等待和接受初恋的到来，他坚信自己对小英子的爱和小英子对自己的爱，于是，在他等到暴风雨来临之时他大声说出来自己的爱，不过这样做也是在小英子的鼓动下才做出的决定，这次勇气战胜了怯懦，佛教中人也有的人性让他勇敢迈出这一步寻求自己的爱情幸福。他获得了生命中最珍贵，最美好的幸福。

《受戒》表面上是明海和小英子的爱情故事，实际上也是主人公对美好田园生活的向往，文中营造的是一种“桃花源”似的自然纯朴理想生活，在这个田园中，人们可以随心所欲，自由自在做自己想做的一切事情，即使是和尚也可以不受清规戒律的约束，恋爱、结婚、

杀生。在荸荠庵里，这些人虽都是凡夫俗子，，却没有任何奸诈、狡猾，众多人物之间的朴素自然的爱意组成了洋溢着生活快乐的生存空间。

在作者的笔下，明海是聪明的、善良、纯洁的，小英子是天真、美丽、多情的，他们之间朦胧的异性感情，呈现出浪漫、纯洁的色彩，在他们人生中演奏着一曲美妙的旋律。这种情感发自还没有受到世俗污染的童心，在一个与外世隔绝的理想环境，纯真、善良的两颗童心甜蜜的交织在一起。这个还没有受到世俗污染的童心也就是这个“桃花园”的象征，比如：明海受戒后，小英子接他回来时问他“我给你做老婆，你要不要?明海先是大声，然后小声说，要——!”英子把船划进芦苇荡，接着这样描写：

“芦花才吐新惠。紫灰色的芦惠，发着银光，软软的，滑滑的，象一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，象一支支的小蜡烛。青浮萍，紫浮萍，长脚文字，水蜘蛛，野菱角开着四瓣的小花，惊起一只水鸟，扑鲁鲁鲁地飞走了”。

作者在文中营造的一种轻松、活泼、让人赏心悦目的情感基调，是和他幽默清丽的语言风格是分不开的，他用一些不以为然的笔调来叙述有悖常理的事情，给人的心理和视觉都是一种全新的不大不小的冲突，让这篇皈依美的文字从头到脚都充满迷人的气质，它的存在不可多得也不完全脱于现实，像没有沾染烟尘的野外的风。

人对于爱的追求是与生俱来的，他不会因任何环境的束缚而消逝，相反的，只要一点真情的触动，这种人性便会蓬勃的苏醒，无论

是未受禁锢的俗人还是出家的佛教中人，都拥有最原始的对物质生活的需求和对精神生活的渴望，人正是由于认识到了爱和被爱的美好，才能让自己和别人的世界亮丽多彩起来，相反的，若对人对事只有抱怨，他的世界将会是一片漆黑。

人性的善是世间最美的音符，是世间生命的精髓，这种美没有国界，没有年龄限制，也没有男女、平凡人和佛家弟子的限制，是人就会对生活有需求，对世俗有渴望。《受戒》中的荒唐故事是美，是人性美，是健康的人性美。