《论语》诵读活动解说词
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《论语》诵读活动解说词(一)
在21世纪生存下去,必须回到二千五百年以前,从孔子那里去汲取智慧。
天不生仲尼,万古长如夜。
生(齐):
泰山岩岩,华夏所瞻。
仰之弥高,钻之弥坚。
万世师表,至圣先师,
其文煌煌,其名煊煊。
主持(男):有一个名字,传颂了两千五百年;
主持(女):有一部著作,治国定邦安天下。
主持(男):有一个名字,与中华文化紧相连;
主持(女):有一部著作,浸润在炎黄子孙的血液。
主持(男):有一个名字,是师的楷模;
主持(女):有一部著作,是仁的诠释。
主持(男):有一个名字,我们为他骄傲,
主持(女):有一部著作,我们因它而自豪。
主持(齐):让我们共同走近孔子,走近《论语》;让我们共同亲近中华文化的源头,聆听历史的声音……
片段一:论学
课堂。
孔子领学生读书(作摇头晃脑状)。生齐读《诗经》之《关关雎鸠》:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
孔子:宰予,你理解这首诗的意思了吗?
宰予:先生,我已经懂了。
孔子:那你说说,“窈窕淑女,琴瑟友之”是什么意思。
宰予:(沉默片刻,吞吞吐吐地说)先生,其实,我还不太理解。
孔子:(语重心长地)宰予啊,知之为知之,不知为不知,是知也。
宰予:(惭愧地)谢谢先生。请教先生,为什么我总是没有其他弟子学得好呢?
孔子:学而不思则罔,思而不学则殆。你要一边学习,一边思考,这样才会学到更多知识啊。
宰予:是啊,可是有时我也很努力,却总觉得自己只是一知半解,没有颜回、子路他们学得好。
孔子:这是因为你的学习兴趣没有他们浓厚啊。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
宰予:谢谢先生。那么,我学过的课文常常会忘记,那又该怎么办呢?
孔子:这就要多多温习了。温故而知新,可以为师矣。
宰予:哦,原来是这样。
孔子:除了多思考,多温习以外,多向别人请教也是学习的好方法。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
宰予:先生,我明白了,我一定会遵照您的话去做的。
学生:(齐诵)
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
子曰:我非生而知之者,好古、敏以求之者也。
子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:温故而知新,可以为师矣。
子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至也。
子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。
子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
曾子曰:吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
论语》诵读活动解说词(二)
片断二:论志
学生三三两两散开,有的采花,有的捕蝶,有的垂钓。
只有颜回、子路和曾点陪伴着老师。
孔子:可以说说你们的志向吗?
子路:(迫不及待)我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用,就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
颜回:(沉思)我希望成为一个不为自己表功的人。
孔子:曾点,那么你呢?
曾点:(放下琴)我与他们两位不太一样。
孔子:不要紧,但说无妨。
曾点:我希望能够在暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六个好友,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。
(孔子点头以示赞许)
子路:老师,您能和我们说说您的志向吗?
孔子:我就盼望着有那么一天,老者安之,朋友信之,少者怀之。
音乐起。
生齐诵:
颜渊、季路侍。子曰:‚盍各言尔志。‛子路曰:‚愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。‛颜渊曰:‚愿无伐善,无施劳。‛子路曰:‚愿闻子之志。‛子曰:‚老者安之,朋友信之,少者怀之。
生齐诵《子路曾皙冉有公西华侍坐章》
片断三:论仁
地点:杏坛
弟子们将孔子围坐。
颜回:(起身,施礼,恭敬地问)请问先生,一般的人该怎样才能达到仁的境界呢?
孔子:(看看颜回,做略思状)克制、约束自己的私欲,回复到礼,这就是仁。如果有一天,你约束自己而回复到礼,那么,天下的人都会赞叹你是个有仁德的人。仁发自于自己的内心,哪里是由别人来决定的呢?
颜回:请问先生,具体该怎样去做呢?
孔子:那要在视、听、言、行上克制自己。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
颜回:谢谢先生,颜回虽然愚钝,我将努力按照先生的话去做。
仲弓:请问先生,作为主持一方的长官怎样才能做到仁呢?
孔子:对待属下要像是对待尊贵的宾客一样尊敬,使用他们的时候要像祭祀一样庄重。自己不想做的,不要强加于人。这样,就没有怨气了。
仲弓:谢谢先生,我要认真按照您说的去做。
樊迟:先生,我天生鲁钝。您能用更简单的话教我什么是仁吗?
孔子:樊迟呀,仁就是爱人呀。要学会关爱别人。
樊迟:先生,什么是智呢?
孔子:智就是学会理解人,了解人啊。
樊迟:先生,我还是没有真正理解他们的内涵呀!
孔子:把正直的人安置在邪恶的人之上,能够使邪恶的人变得正直。这就是有仁德、有智慧的人呀!
樊迟退出,迷惑不解。见子夏:师兄,刚才我见先生问什么是智慧,先生说“把正直的人安置在邪恶的人之上,能够使邪恶的人变得正直”,这是什么意思呢?
子夏:先生的话太深奥、内涵太丰富了!舜做了天子,从众人中选拔人才,任用了皋陶,不讲究仁德的人就疏远了。汤拥有了天下,从众人中选拔人才,任用了伊尹,不讲仁德的人就疏远了。
生齐诵:
颜渊问仁。子曰:‚克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉。‛颜渊曰:‚请问其目。‛子曰:‚非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。‛颜渊曰:‚回虽不敏,请事斯语矣。‛