《论语》诵读活动解说词
论语诵读主持词
论语诵读主持词
尊敬的评委、各位来宾、亲爱的观众朋友们，大家好！
我很荣幸站在这里，为大家带来本次《论语》诵读的主持词。
《论语》是中国古代文化瑰宝之一，被誉为社会伦理道德的典范。
它由孔子及其弟子们的言行记录而成，记载了儒家思想的精髓和智慧。
《论语》是我们中华民族优秀传统文化的重要组成部分，经历了几千年的岁月流转，至今仍然闪耀着智慧的光芒，并为当代社会提供了宝贵的参考和启示。
通过诵读《论语》，我们能够更深入地了解孔子及他的学说，感受他对道德修养、人际关系、社会道德等问题的思考和启迪。
诵读《论语》，对于我们每个人来说，都是一次精神修炼的旅程。
在学习和诵读的过程中，我们可以深入体悟孔子的智慧与真知灼见，进一步增长自己的见识和智慧，提升自我修养。
今天，我们特意邀请了一些演员和学者，为大家呈现一场别开生面的《论语》诵读活动。
他们将通过精心的准备和表演，带给大家更加生动、接地气的《论语》解读，让我们一同感受这些千年智慧的力量。
最后，我想借此机会向所有参与本次活动的人员表示由衷的感谢。
正是你们的辛勤付出和努力，使得这场《论语》诵读活动得以成功举行。
也希望各位观众朋友们能够全情投入，感受到《论语》的魅力，并在这场智慧的盛宴中有所收获。
祝愿我们的《论语》诵读活动取得圆满成功！谢谢大家！。
论语诵读串词礼仪主持
论语诵读串词礼仪主持
在论语的诵读串词礼仪中，主持人可以按照以下步骤进行：
1. 开场致辞：主持人欢迎所有到场的嘉宾，并简单介绍今天的活动主题——论语的诵读。
2. 简要介绍论语：主持人向大家简要介绍一下论语的背景和重要性，以便让大家对于论语有一个基本的了解。
3. 介绍演讲人：主持人依次介绍出场的演讲人，并简单介绍其资历和背景。
可以根据演讲人的专业领域或者研究方向进行个性化介绍。
4. 宣布诵读顺序：主持人宣布论语的诵读顺序，并确保每位演讲人有足够的时间进行诵读。
5. 诵读环节：每位演讲人上台，逐篇诵读论语。
主持人提前与演讲人确认好需要诵读的篇章，并为其安排好时间。
6. 聚焦关键点：演讲人在诵读完某一篇章后，主持人可以简单提炼出其中的关键点，以引起大家的共鸣和思考。
7. 互动环节：主持人可以在诵读结束后进行一些与论语相关的互动问答，鼓励大家积极参与和互动。
8. 总结发言：主持人可以在活动接近尾声时进行总结发言，回顾今天的活动内容和亮点，并对前来支持的嘉宾表示感谢。
9. 结束语：主持人致辞结束并表示希望大家通过诵读论语，能够从中汲取智慧，提升
自我修养。
以上就是一个论语诵读串词礼仪主持的基本步骤，可以根据实际情况进行适当的调整。
论语讲座《论语》讲座主持词
论语讲座《论语》讲座主持词金海峰全集论语讲座《论语》讲座主持词论语讲座《论语》讲座主持词《论语》讲座主办词罗宾汉来宾自我先容……转载读于于丹论语讲座丹论语心得接待各位正人到来。
嘉宾先容哑默，现当代出名诗人，文明学者。
铁幕年代，竭尽常识分子之天良，在支流认识样子专控之外，写下大批批判与求索的诗集。
post/2357.html。
孤单创设公开油印刊物《草野》、《野百合》、《心，在跳动》等。
相比看金海峰论语讲座。
出版了《哑默诗选》、《乡野的礼物》、《墙里化石》。
思索悠远，文弱抗争，主持词。
恪守文明，论语讲座《论语》讲座主持词著作等身。
于丹论语讲座视频哑默师长的学养横贯东西文学、历史、哲学和艺术。
就中国保守文明来说，儒释道学问颇有心得。
在屡次分享他的哲思体验中，感到哑默师长既是儒释道思想的研究者，同时是儒释道思想的实证者，你看论语讲座《论语》讲座主持词。
批判与承担的实证者，而并非“中学为体，西学为用”的路子。
我不知道论语讲座。
我看到了哑默新的意义。
于丹论语讲座视频。
收场白 ----二千多年来，《论语》作为主要的典范，在不同朝代、时间里被有数次解读。
于丹论语讲座视频。
有正解，更多的是被误读。
为什么会有误读,那是由于各有各的诉求和与之适宜的抛弃正派。
巨大一堆，真髓与误导混杂在所有，很丢脸清庐山真面庞。
其实论语讲座视频。
比方《论语》第一句，子曰:“学而时习之，不亦悦乎,有朋自远方来，金海峰论语讲座。
不亦乐乎,人不知而不愠，不亦正人乎,”内中的“悦”字、“朋”字奈何解,《说文解字》一定也切确。
有的把“悦”当“欣忭”讲，有的当“压服”讲;“朋”字，有的当“同伴”讲，相比看讲座。
有的当“有钱人”讲;又比方，“季文子三思尔先行。
想知道于丹论语讲座视频。
子闻之，论语。
曰:…再，你看论语。
斯可矣～?”“再”是两次的意思，考虑两次就可能了。
由于孔子是敏于行的，并不首倡“三思尔先行”;另外，《论语》除了书面意思之外，经文中能否隐含了更多的形式,等等等等。
诵读《论语》解说词
诵读《论语》社团解说词
中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。
通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
王才贵教授在推广读经运动的演讲中指出作为中国人第一要读的书就是《论语》。
我们是诵读五班，我们的成员是四、五年级的学生，共32人。
诵读的内容是《论语》，利用每周三、周四的社团活动时间来诵读，感受传统文化的博大精深，提高自身道德素质。
论语 诵读串词
孔子是我国古代最伟大的思想家，儒家学派的创始人。
《论语》记载了孔子及其个别弟子的思想、言论和行事，内容相当丰富。
《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书籍。
《论语》的价值，决不仅仅是儒家经典的代表作。
它博大精深的文化内涵，更为我们提供了思想给养，把它作为立世之本也不为过。
赵普说：“半部《论语》治天下。
”辜鸿铭讲：“半章《论语》可以振兴中国。
”接下来让我们一起重温经典。
孔子的话，对我们今天的学习，应该说也是有指导意义的。
希望我们坚持读背，感悟成长。
论语经典诵读比赛主持稿稿件.doc
经典诗文诵读比赛主持稿一、开始女：敬爱的老师们！男：亲爱的同学们！合：大家下午好！女：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥（mí）新，人们称之为“经典”。
男：古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。
女：经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；男：经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
女：古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。
它短小精悍，词句优美。
男：它节奏感强，易读易记。
它蕴含着丰富的中华民族传统文化。
女：今天，我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗文诵读比赛，以继承古代文化。
男：我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。
女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。
男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
女：读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。
男：读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。
女：让我们与好书为友，打好人生底色。
男：让我们与经典作伴，润泽精彩童年。
女：今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。
男：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
女：让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌！男：现在，我宣布：范庄小学中华经典古诗文诵读比赛现在开始！女：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
二、结束男：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。
它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。
女：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；男：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男：传承和弘扬中华民族优秀传统文化，建设中华民族共有精神家园。
女：热爱祖国语言文字和中华优秀文化，加深对民族精神和优秀传统文化的理解。
男：让我们在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明！女：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
论语诵读主持词
论语诵读主持词论语经典诵读主持词【篇1：经典诵读《论语》主持词】经典诵读主持词甲：源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。
乙：博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。
刘：诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；甲：诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人；乙：诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。
甲：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真、至善、至美。
乙：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。
甲：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。
乙：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。
甲：书声琅琅，开卷有益。
经典美文诵读是我们太星学子的强项，经典朗诵成了我们太星的一张闪亮的学校文化名片。
乙;今年的读书节，我们太星的校园更是别有一番书香气息。
甲：《论语》是经典中的经典，古人云“半部论语治天下”。
乙：学了《论语》修身齐家治国平天下便有了很好文化根基。
甲：诵经典，学做人。
乙：同学们，你们因诵读而美丽，校园因诵读而充满文化的力量。
甲中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响；乙：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
甲：我们信念坚定，“最是书香能致远”。
乙：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。
合：雅言传承文明，经典浸润人生。
吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
愿五千年文化的血脉永久传承。
【篇2：论语诵读展示主持串词】论语诵读展示主持串词书声琅琅，开卷有益。
经典美文朗诵是我们北斗学子的强项，历年在深圳读书月比赛屡创佳绩，朗诵成了我们北斗的一张闪亮的学校文化名片。
今年的读书月，北斗的校园更是别有一番书香气息，孩子们在《北斗人文星》的照耀下，诵经典，学做人。
孩子们，你们因诵读而美丽，校园因诵读而充满文化的力量。
在今天这个特别的日子里，让我们一起用我们琅琅的书声，演绎中华传统经典的精彩，也借此表达我们北斗人对我们尊贵的客人——评估组专家的热烈欢迎！下面有请五六年级给我们朗诵《笠翁对韵》。
少儿论语节目串词
少儿论语节目串词
以下是一些适合少儿论语节目的串词示例，希望能对你有所帮助。
1. 开场：
欢迎大家来到本期的少儿论语节目！论语是中国古代思想家孔子及其弟子的言行录，它蕴含着深刻的智慧和道德教诲。
让我们一起走进论语的世界，探索其中的奥秘！
2. 介绍嘉宾：
今天，我们很荣幸邀请到了[嘉宾姓名]来到现场，他将与我们一起分享对论语的理解和感悟。
让我们用热烈的掌声欢迎[嘉宾姓名]！
3. 讲解论语：
孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习并不断复习是一件快乐的事情。
那么，小朋友们，你们在学习中有没有找到乐趣呢？
4. 故事分享：
接下来，我们将听到一个关于论语的小故事。
故事中的主人公是如何运用论语中的智慧解决问题的呢？让我们一起来听听吧！
5. 互动环节：
现在，让我们进入互动环节！请小朋友们思考一下，在日常生活中，你们是如何做到“己所不欲，勿施于人”的呢？请举手分享你们的想法。
6. 总结：
通过本期节目，我们对论语有了更深入的了解。
希望小朋友们能将论语中的智慧运用到生活中，成为有道德、有智慧的人！
7. 结束：
感谢大家的参与和支持，我们下期少儿论语节目再见！
在串词中，可以结合具体的论语内容和孩子们的生活实际进行讲解和互动，让节目更加生动有趣。
同时，注意语言简洁明了，易于理解和记忆。
论语诵读串词礼仪主持
论语诵读串词礼仪主持
论语诵读串词礼仪主持开场白：
尊敬的各位领导、嘉宾，女士们、先生们，大家晚上好！我是今晚的主持人，很荣幸能够担任今天的论语诵读串词礼仪主持，向大家致以最热烈的欢迎和最诚挚的祝福！
论语，是我国古代伟大思想家孔子及其门徒的言行录，记录了他们的教育理念、人生哲学及治国方略。
而今天的活动，旨在通过诵读论语、串联经典名句，让我们重温文化经典，传承中华优秀传统文化。
在这庄严的场合，首先请各位起立，共同奏唱国歌，表达我们对伟大祖国的热爱！
（播放国歌，全体起立）
感谢大家。
接下来，请允许我向各位介绍今天的活动流程。
首先，我们将由一些优秀诵读者进行论语的诵读，让我们倾听他们的声音，感受论语中深邃的哲理。
接着，我们将进行论语名句的串联，通过每个人的表演，展现论语中智慧的闪光点，唤起大家对经典的共鸣与感悟。
最后，我们还将进行精彩的互动环节，邀请各位嘉宾和观众朋友对论语中的名句进行解读和思考。
让我们共同探索其中的智慧，汲取其中的力量。
在整个活动过程中，请大家能够保持庄重肃穆的氛围，合适的时候鼓掌点赞，用热烈的掌声鼓励和赞美表演者的精彩表现。
最后，我代表全体主办方和策划团队，再次感谢各位的参与和支持！让我们共同进入论语的世界，感悟智慧之光，共享文化盛宴！
祝愿今晚的论语诵读串词礼仪活动圆满成功！感谢大家！。
《新说论语》主持词串词
《新说论语》主持词串词引言《新说论语》是一本新颖而生动的解读《论语》的著作，它以词串词的方式呈现，将古代经典与现代语言相结合，使读者更易于理解和接受。
本文将为您介绍《新说论语》的主持词串词内容，带您领略其中的智慧和思考。
1.修身篇1.1为人处世人生自有道，处世宜整齐。
修己敦品德，精心将言辞。
遇事需追求，凡事须딛经。
做人要诚实，待人需礼让。
即使失意时，仍然要保持谦。
1.2学习与修养千里之行始于足下，学无止境须坚持。
书山有路勤为径，与子同袍实为幸。
修身之道在于知，人类之美在于智。
与先贤并肩行，胸怀天下知识起。
2.务实篇2.1为政治贤身居高位不骄傲，慎言慎行力求好。
权力是一把刀，明智使用不偏倚。
以人为本为核心，百姓利益不回避。
真心为民才可得，做政治家要懂事理。
2.2经营事业相信你自己，努力搏风云。
心中坚定志气高，成功不会避而藏。
创新思维引领业，团结同事战指挥。
迎难而上成功者，付出辛勤总会赢。
3.和谐篇3.1家庭与友情亲情似花会永开，友情似酒常相陪。
亲密关系温如水，真挚友谊无价值。
彼此扶持成大力，温暖家庭幸福里。
友爱亲情永相伴，快乐人生多精彩。
3.2社会和谐和谐社会靠礼让，共同家园需和心。
尊重他人是原则，互助合作才能成。
多元文化共盛放，公平正义代表晴。
团结友爱和谐美，和谐社会让人憩。
结语《新说论语》的主持词串词内容融合了现代言辞和古代经典，向读者传递了修身齐家治国平天下的智慧。
通过修身、务实和和谐的篇章，我们能够更好地了解自己、规划成功、融入社会，并最终实现真正的和谐与幸福。
愿我们每个人都能够努力向着这个目标前进，以实际行动践行《新说论语》中的智慧与理念。
大道之行，天下为公！。
【六年级作文】经典诵读解说词_1000字
【六年级作文】经典诵读解说词_1000字经典诵读解说词各位老师、亲爱的同学们：大家好！我是今天的解说员，我将为大家带来一系列经典诵读的解说。
我要为大家介绍的是《论语》中的一段经典诵读——“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这是《论语·学而篇》的开篇语。
孔子在这段话中告诉我们，学习需要持之以恒，只要勤奋学习，就会有成就感；而朋友的来访也是一件令人快乐的事情。
这段话提醒我们要珍惜学习的机会，并且与人为善，用心去交朋友。
接下来，让我们来看一看另一段经典诵读——《四书集注》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这是《八佾礼》中的一句话。
这句话告诉我们，只有知道自己的不足，才能不断向前进步；而否认自己的不足，只会束缚自己的成长。
这句话给我们敲响的警钟，提醒我们要保持谦虚与进取的态度，勇于面对自己的不足，才能不断提高自己。
第三段经典诵读是出自《红楼梦》——“红豆生南国，春来发几枝。
”这是一首关于爱情的诗句。
红豆生长在南方，只有春天来临，才会绽放出几枝。
这也是作者对爱情的深情寄托。
这句话告诉我们，爱情是如此的纯洁和美好，就像红豆的花朵一样。
我们要学会珍惜身边的幸福，同时也要耐心等待，只有经过时间的洗礼，爱情才会更加坚定。
我要为大家介绍的一句经典诵读是出自《论语》——“父母之年，不可不知也。
”这句话是孔子对于尊重父母的教导。
父母是我们最亲近的人，他们在我们的成长过程中付出了很多，我们要尽孝道，并常常关心他们。
这句话提醒我们要珍惜父母之爱，并且将这份爱传递下去。
以上就是我为大家带来的几段经典诵读的解说。
这些经典的词句从不同的方面告诉我们一些哲理和道理。
希望大家能够从中汲取到一些启示，用于自己的成长和生活中。
谢谢大家！。
论语诵读解说词
《论语》诵读主持（女）：世界诺贝尔奖获得者曾宣布：在21世纪生存下去，必须回到二千五百年以前，从孔子那里去汲取智慧。
主持（男）：天不生仲尼，万古长如夜。
生（齐）：泰山岩岩，华夏所瞻。
仰之弥高，钻之弥坚。
万世师表，至圣先师，其文煌煌，其名煊煊。
主持（男）：有一个名字，传颂了两千五百年；主持（女）：有一部著作，治国定邦安天下。
主持（男）：有一个名字，与中华文化紧相连；主持（女）：有一部著作，浸润在炎黄子孙的血液。
主持（男）：有一个名字，是师的楷模；主持（女）：有一部著作，是仁的诠释。
主持（男）：有一个名字，我们为他骄傲，主持（女）：有一部著作，我们因它而自豪。
主持（齐）：让我们共同走近孔子，走近《论语》；让我们共同亲近中华文化的源头，聆听历史的声音。
孔子领学生读书（作摇头晃脑状）。
生齐读：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡fén其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁zhēn 。
之子于归，宜其家人。
孔子：宰予，你理解这首诗的意思了吗？宰予：先生，我已经懂了。
孔子：那你说说，“桃之夭夭，灼灼其华”是什么意思。
宰予：（沉默片刻，吞吞吐吐地说）先生，其实，我还不太理解。
孔子：（语重心长地）宰予啊，知之为知之，（生齐读）不知为不知，是知也。
宰予：（惭愧地）谢谢先生。
请教先生，为什么我总是没有其他弟子学得好呢？孔子：学而不思则罔，（生齐读）思而不学则殆。
你要一边学习，一边思考，这样才会学到更多知识啊！宰予：是啊，可是有时我也很努力，却总觉得自己只是一知半解，没有颜回、子路他们学得好。
孔子：这是因为你的学习兴趣没有他们浓厚啊。
（生齐读）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
宰予：谢谢先生。
那么，我学过的课文常常会忘记，那又该怎么办呢？孔子：这就要多多温习了。
（生齐读）温故而知新，可以为师矣。
宰予：哦，原来是这样。
孔子：除了多思考，多温习以外，多向别人请教也是学习的好方法。
（生齐读）三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
国学经典《论语》展示剧本
国学经典《论语》展示剧本人物：孔子、众弟子、旁白地点：孔子的讲堂背景：古朴的讲堂，中央摆放着一张长桌，桌上放着竹简。
两侧各有一排长凳，弟子们正襟危坐，恭敬地听讲。
【旁白】泱泱华夏，历史悠久。
自孔子以来，儒家思想便深入人心，成为中华文化的根基。
《论语》，乃孔子之言传，深含人生哲理，引领我们走向至善之道。
今以此剧本，展示《论语》之精粹，与诸君共赏。
【场景一】孔子端坐讲堂之上，手持竹简,面带微笑。
孔子（缓缓开口）："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”众弟子肃然起敬，齐声诵读。
【场景二】孔子与弟子们围坐一起，互相讨论。
孔子（微笑）："吾与诸君共谈学问，何为君子之道？"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。
"众弟子点头赞同，纷纷发表见解。
【场景三】孔子独自在讲堂中踱步，深思状。
孔子（自语）："己所不欲，勿施于人。
此言何解？"随后召集众弟子，共同探讨此句真意。
【场景四】讲堂外，阳光洒落。
孔子与众弟子漫步于草坪之上。
孔子（仰天）："天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉？" 众弟子静默沉思，体会师尊之意。
【场景五】孔子与众弟子告别，各自踏上前路。
孔子（嘱咐）："慎终追远，民德归厚矣。
”弟子们铭记在心，依依不舍地离去。
【旁白】《论语》之智慧，博大精深。
孔子之言传，犹如明灯照亮我们前行的道路。
愿诸君以此剧本为契机，深入领悟《论语》之精髓，共同追求至善之道。
论语朗诵主持词模板
论语朗诵主持词模板
乙;今年的读书节，我们太星的校园更是别有一番书香气息。
甲：《论语》是经典中的经典，古人云“半部论语治天下”。
乙：学了《论语》修身齐家治国平天下便有了很好文化根基。
甲：诵经典，学做人。
乙：同学们，你们因诵读而美丽，校园因诵读而充满文化的力量。
甲中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响；
乙：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
甲：我们信念坚定，“最是书香能致远”。
乙：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。
合：雅言传承文明，经典浸润人生。
吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
愿五千年文化的血脉永久传承。
论语朗诵主持词
论语朗诵主持词论语朗诵主持词主持词是主持人在台上表演的灵魂之所在。
在人们越来越多的参与各种活动的今天，主持人的需求越来越高，那么你会写主持词吗？下面是WTT帮大家整理的论语朗诵主持词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
甲：源远流长的中华文明如长江黄河流淌千年，生生不息。
乙：博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。
刘：诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；甲：诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人；乙：诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。
甲：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的`永恒声音，那里饱含了人性的至真、至善、至美。
乙：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。
甲：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。
乙：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。
甲：书声琅琅，开卷有益。
经典美文诵读是我们太星学子的强项，经典朗诵成了我们太星的一张闪亮的学校文化名片。
乙;今年的读书节，我们太星的校园更是别有一番书香气息。
甲：《论语》是经典中的经典，古人云“半部论语治天下”。
乙：学了《论语》修身齐家治国平天下便有了很好文化根基。
甲：诵经典，学做人。
乙：同学们，你们因诵读而美丽，校园因诵读而充满文化的力量。
甲中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响；乙：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
甲：我们信念坚定，“最是书香能致远”。
乙：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。
合：雅言传承文明，经典浸润人生。
吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
愿五千年文化的血脉永久传承。
论语诵读串词（最新版）
论语诵读串词论语诵读串词论语诵读串词甲：中国是历史悠久、文化璀灿的五千年文明古国。
乙：传承优秀文化，培护做人的根基，提升我们的文化素养。
甲：中华经典诗文导读工程在我校隆重起动了。
乙：我们受到经典文化薰陶，家长们热烈欢迎。
合：让我们乘着六一的翅膀，一同飞进经典文化的圣地。
甲：《三字经》是中国历史上最优秀的儿童启蒙读物之一。
乙：联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
甲：人之初，性本善。
乙：玉不琢，不成器。
合：请101班同学朗诵《三字经》，掌声欢迎。
甲：古诗文的韵律，是中华文化的特有现象，《笠翁对韵》是训练儿童作诗对句，掌握声韵格律的优秀启蒙读物。
乙：语言优美，节奏明快。
甲：天对地。
乙：雨对风。
合：大陆对长空。
请102班同学朗诵《笠翁对韵》选段。
掌声欢迎。
《千字文》是进行历史文化知识和传统美德教育的优秀读物。
乙：天地玄黄，宇宙洪荒。
合：掌声有请201班同学朗诵《千字文》片断。
甲：知过必改，得能莫忘。
乙：德建名立，形端表正。
合：请听202班古诗文朗诵，让大家一同欣赏。
甲：孔子一生从事教育事业，创立了私学。
乙：相传弟子三千人，贤人七十二。
甲：智者乐水。
乙：仁者乐山。
合：掌声有请301班同学朗诵《论语》片断。
甲：醉翁之意不在酒，千古绝唱。
乙：先天下之忧而忧，传世楷模。
合：有请302班同学诵读宋代欧阳修和范仲淹两位大师的名篇《醉翁亭记》和《岳阳楼记》。
甲：《礼记》是儒家经典之一。
是中华礼制的总序。
乙：修身做人的道理，精辟的言论，精彩的故事，流传千古。
合：请401班同学朗诵《礼记》中的《教学为先》和《乐本于人心感物》。
百家争鸣，百花齐放。
乙：至圣先师，万世师表。
合：让402班同学再次带我们走进《论语》之地。
论语朗诵表演开场白
论语朗诵表演开场白
尊敬的观众朋友们，大家好！
今天，我们欢聚一堂，共同欣赏一场别开生面的文化盛宴——“论语朗诵表演”。
《论语》是儒家学说的经典之作，记录了孔子及其弟子的言行举止，传承了两千五百多年的智慧与道德。
它既是中华民族的文化瑰宝，也是世界文明的瑰宝。
在这场朗诵表演中，我们将通过生动的演绎，诠释《论语》的深刻内涵，感悟古圣先贤的智慧。
让我们一起穿越时空，回到两千多年前，聆听孔子的教诲，领略儒家学说的魅力。
表演者们将用饱满的热情、真挚的情感，为您呈现一场精彩纷呈的视听盛宴。
让我们在《论语》的篇章中，感受道德的力量，汲取智慧的营养，共同传承和弘扬中华优秀传统文化。
现在，让我们屏息静待，欣赏这场充满诚意与敬意的论语朗诵表演。
祝愿大家在欣赏的过程中，能够有所收获，心生喜悦。
谢谢大家！祝您观演愉快！。
论语读书会简易串词
开幕部分：
A：曾经的我们，怀揣对文学的向往。
所以，我们相聚于此，一同踏上五天的文学之旅。
B：曾经的我们，拥着一份好奇。
所以，我们翻开了《论语》的扉页，走近孔子，沉浸在春秋时圣人的思潮中。
A：五天的文学之旅中，我们采撷众家所长，充实自己的思想；
B：我们久久伫立在杏坛前，静心倾听孔子的谆谆教导。
A：春秋战国时期，诸子百家争鸣。
其实现在，每位同学对于《论语》都有自己不同的见解。
B:大家也许等不及发表见解了吧？好的，“《论语》读书会”现在开始！
EG.第一组的同学们以‘北京精神’为主线，研读了《论语》中的相关篇章。
下面有请他们为我们引荐具新时代精神的孔子。
读书会已经进行了一个多小时了，想必大家一定有些累了。
好，现在我们一起放松一下，请大家一起深吸一口气，再缓缓地吐出去。
下面有请XXX……【文艺节目报幕
A：观看完各组同学的精彩展示，我们每个人都分享了彼此的思想，每个人对于孔子一定会有更加深刻、全面的认识。
B：然而，现在这样的浅尝辄止未必可取。
我们仍要细细品味，静心研读这部儒学著作，取其菁华，才会有更多更深的感悟，进一步提升自我修养。
合：今天的《论语》读书会就到这里，如果还有问题，欢迎大家在课下、在暑假一起讨论，感谢大家的辛勤准备与认真倾听。
然后就结束就行了。
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《论语》诵读活动解说词（一）在21世纪生存下去，必须回到二千五百年以前，从孔子那里去汲取智慧。
天不生仲尼，万古长如夜。
生（齐）：泰山岩岩，华夏所瞻。
仰之弥高，钻之弥坚。
万世师表，至圣先师，其文煌煌，其名煊煊。
主持（男）：有一个名字，传颂了两千五百年；主持（女）：有一部著作，治国定邦安天下。
主持（男）：有一个名字，与中华文化紧相连；主持（女）：有一部著作，浸润在炎黄子孙的血液。
主持（男）：有一个名字，是师的楷模；主持（女）：有一部著作，是仁的诠释。
主持（男）：有一个名字，我们为他骄傲，主持（女）：有一部著作，我们因它而自豪。
主持（齐）：让我们共同走近孔子，走近《论语》；让我们共同亲近中华文化的源头，聆听历史的声音……片段一：论学课堂。
孔子领学生读书（作摇头晃脑状）。
生齐读《诗经》之《关关雎鸠》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
孔子：宰予，你理解这首诗的意思了吗？宰予：先生，我已经懂了。
孔子：那你说说，“窈窕淑女，琴瑟友之”是什么意思。
宰予：（沉默片刻，吞吞吐吐地说）先生，其实，我还不太理解。
孔子：（语重心长地）宰予啊，知之为知之，不知为不知，是知也。
宰予：（惭愧地）谢谢先生。
请教先生，为什么我总是没有其他弟子学得好呢？孔子：学而不思则罔，思而不学则殆。
你要一边学习，一边思考，这样才会学到更多知识啊。
宰予：是啊，可是有时我也很努力，却总觉得自己只是一知半解，没有颜回、子路他们学得好。
孔子：这是因为你的学习兴趣没有他们浓厚啊。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
宰予：谢谢先生。
那么，我学过的课文常常会忘记，那又该怎么办呢？孔子：这就要多多温习了。
温故而知新，可以为师矣。
宰予：哦，原来是这样。
孔子：除了多思考，多温习以外，多向别人请教也是学习的好方法。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
宰予：先生，我明白了，我一定会遵照您的话去做的。
学生：（齐诵）子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
子曰：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
子曰：我非生而知之者，好古、敏以求之者也。
子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至也。
子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
曾子曰：吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？论语》诵读活动解说词（二）片断二：论志学生三三两两散开，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓。
只有颜回、子路和曾点陪伴着老师。
孔子：可以说说你们的志向吗？子路：（迫不及待）我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。
朋友之间就应该有福同享嘛。
颜回：（沉思）我希望成为一个不为自己表功的人。
孔子：曾点，那么你呢？曾点：（放下琴）我与他们两位不太一样。
孔子：不要紧，但说无妨。
曾点：我希望能够在暮春三月，穿上春天的衣服，约上五六个好友，带上六七个童子，在沂水边沐浴，在高坡上吹风，一路唱着歌而回。
（孔子点头以示赞许）子路：老师，您能和我们说说您的志向吗？孔子：我就盼望着有那么一天，老者安之，朋友信之，少者怀之。
音乐起。
生齐诵：颜渊、季路侍。
子曰：‚盍各言尔志。
‛子路曰：‚愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
‛颜渊曰：‚愿无伐善，无施劳。
‛子路曰：‚愿闻子之志。
‛子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。
生齐诵《子路曾皙冉有公西华侍坐章》片断三：论仁地点：杏坛弟子们将孔子围坐。
颜回：（起身，施礼，恭敬地问）请问先生，一般的人该怎样才能达到仁的境界呢？孔子：（看看颜回，做略思状）克制、约束自己的私欲，回复到礼，这就是仁。
如果有一天，你约束自己而回复到礼，那么，天下的人都会赞叹你是个有仁德的人。
仁发自于自己的内心，哪里是由别人来决定的呢？颜回：请问先生，具体该怎样去做呢？孔子：那要在视、听、言、行上克制自己。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
颜回：谢谢先生，颜回虽然愚钝，我将努力按照先生的话去做。
仲弓：请问先生，作为主持一方的长官怎样才能做到仁呢？孔子：对待属下要像是对待尊贵的宾客一样尊敬，使用他们的时候要像祭祀一样庄重。
自己不想做的，不要强加于人。
这样，就没有怨气了。
仲弓：谢谢先生，我要认真按照您说的去做。
樊迟：先生，我天生鲁钝。
您能用更简单的话教我什么是仁吗？孔子：樊迟呀，仁就是爱人呀。
要学会关爱别人。
樊迟：先生，什么是智呢？孔子：智就是学会理解人，了解人啊。
樊迟：先生，我还是没有真正理解他们的内涵呀！孔子：把正直的人安置在邪恶的人之上，能够使邪恶的人变得正直。
这就是有仁德、有智慧的人呀！樊迟退出，迷惑不解。
见子夏：师兄，刚才我见先生问什么是智慧，先生说“把正直的人安置在邪恶的人之上，能够使邪恶的人变得正直”，这是什么意思呢？子夏：先生的话太深奥、内涵太丰富了！舜做了天子，从众人中选拔人才，任用了皋陶，不讲究仁德的人就疏远了。
汤拥有了天下，从众人中选拔人才，任用了伊尹，不讲仁德的人就疏远了。
生齐诵：颜渊问仁。
子曰：‚克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉。
‛颜渊曰：‚请问其目。
‛子曰：‚非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
‛颜渊曰：‚回虽不敏，请事斯语矣。
‛仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”樊迟问仁，子曰：“爱人。
”问智，子曰：“知人。
”樊迟未达。
子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。
”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
”子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“其恕乎。
己所不欲，勿施于人。
”曾子曰：‚士不可以弘毅，任重道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？‛子曰：‚志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
‛子曰：‚不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
‛片断四：论义学生围坐。
诵书。
子路：先生，有人说您安贫乐道，反对富贵，是这样吗？孔子：子路，升官发财是每一个人所追求的，当然我也不会例外了。
如果可以追求的话，即使做下等的奴役，我也愿去做。
然而，如果违背原则去追求，自然不能去做了。
人要追求义。
子路：贫穷的生活中难道也会有快乐吗？孔子：人生最重要的是要知道自己怎样去生活，而不是迎合市井庸俗的眼光，获得别人的赞赏。
粗茶淡饭，弯着胳膊枕着，只要有追求，快乐也在其中呀！不讲道义得到的富贵都是浮云。
子路：老师，在义和勇之间，我更崇尚勇。
孔子：子路，君子应该首先崇尚义。
君子有勇而无义就会作乱，老百姓有勇而无义就会成为盗贼。
子路：老师，我明白了，在利益面前，我们要保持独立、高尚的人格。
见义勇为，才是真正的勇。
孔子：孺子可教也。
见义不为，无勇也。
生齐诵：子曰：‚富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
‛子曰：‚富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
‛子曰：‚饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
‛子曰：‚君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。
‛子路曰：‚君子尚勇乎？‛子曰：‚君子义以为上。
君子有勇而无以为乱，小人有勇而无义为盗。
‛子曰：‚非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
‛片断五：论师弟子们陪孔子行走，子路匆匆而来，大声向老师问道。
子路：请问先生，听到一件事可以去做就去做吗？孔子：有父亲和兄长在，那怎么能马上做呢？当然要与父亲和兄长商量一下了！子路：谢谢先生，我明白了。
（子路退下）冉有：先生，我正好也想好了一件事情可以就去做吗？孔子：听到一件事可以做，当然要抓紧时间去做了！冉有：谢谢先生，我现在就去做。
（冉有退下）公西华：先生，学生不明白，为什么子路问您“听到一件事可以去做就去做吗”，您说有父兄在要商量一下，而冉有问同样的问题，您却说要马上去做呀？孔子：冉有性格退缩，我这样回答，希望能推他一把；子路敢作敢为，性格急躁，我这样回答，是希望他能遇事要退一步想想，考虑细致。
公西华：先生，您这就是所谓的“因材施教”吧！我还发现平时先生总是多让我们讨论，只有在我们讨论不出来时，才告诉我们，这是为什么呢？孔子：告诉你答案当然很简单，可是，大家很快就忘了。
只有你自己探究，才能锻炼你们的思维。
所以，只有在你想知道而弄不明白，想说出口，而表达不出的时候我才告诉大家呀。
公西华：那先生为什么这些弟子讲的内容也不一样呢？孔子：当然你基础好，理解快，我说的就难了。
公西华：请问先生，作为弟子，最重要的学习品质是什么？孔子：是思考，因为思考而产生自己的想法。
不盲从，不迷信。
公西华：先生，弟子明白了。
正因为颜回从来不反对您说的话，所以，你说他对你没有什么帮助。
孔子：你太聪明了。
你这就是由此及彼，举一反三。
孺子可教也！子贡：先生，您说贫穷而不讨好人，富贵而不骄横。
这样的人怎么样？孔子：这样的人当然很不错了。
但是，还是比不上安贫乐道、富贵而好礼的人。
子贡：先生，《诗经》上所说的人要像雕琢玉器那样不断打磨才能提高自身修养，就是这个意思吧。
孔子：子贡啊，我提出了一个问题，你就能推演出别的道理。
你善于思考又能举一反三。
你可以开始学习《诗经》的微言大义了。
子贡：谢谢先生教导。
生齐诵：子曰：‚有教无类。
‛子曰：‚中人以上者，可以语上也；中人以上，不可以语上也。
‛子路问曰：‚闻斯行诸？‛子曰：‚有父兄在，如之何其闻斯行之？‛冉有问：‚闻斯行诸？‛子曰：‚闻斯行之。
‛公西华曰：‚由也问‘闻斯行诸’。
子曰：‘有父兄在’。
求也问‘闻斯行诸’。
子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
‛子曰：‚求也退，故进之。
由也兼人，故退之。
‛子曰：‚不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
‛子曰：‚回也非助我者也，于吾言无所不悦。
‛子贡问曰：‚贫而无谄，富而无骄，何如？‛子曰：‚可也，微弱贫而乐，富而好礼者也。
‛子贡曰：‚《诗》云：‘如切如磋如琢如磨。