文学常识(三)《先秦散文》

• 《墨子》，是墨家的经典著作，主要记载墨翟及其弟 子的言行，由其弟子及后学编纂而成。其文以达意为 主，语言质朴，较少文采，但结构严谨，条理井然， 逻辑性强，而且善用比喻、排比，富有说服力。
• 《孟子》，主要记载孟子的言行，也是儒家的经典著 作。南宋时被官方列为经书，并与《论语》及《礼记》 中的《大学》、《中庸》两篇合为《四书》，从此成 了科举时代士人必读的教科书，影响极大。
• 《荀子》，属儒家著作。在战国晚期，儒家分为八
派，荀子虽然继承了孔子的礼乐学说，成为当时儒 家学派中最有影响的代表人物，但他也吸取了其他 各派的学说，宣扬性恶论，主张礼法兼治，与孟子 之儒已多所不同。 • 其文长于说理，分析透辟，多用排偶，整练严密， 以浑厚著称。其中《劝学》是古代论述学习的精彩 篇章；《成相》和《赋》是采用民歌形式写的韵文， 开创了后代说唱文学与辞赋的先河。
• 文之神妙，莫过于能飞。今观其文无端 而来，无端而去，殆得飞之机者——刘 熙载
• 鲁迅称：其文则汪洋辟阖，仪态万方， 晚周诸子之作，莫能先也。
• 闻一多赞之为“古今独步的文笔” 。
3、哲理深邃的寓论体
• 以生动有趣的虚拟故事，寄寓深邃的哲理。对 历史和传说人物的思想言行加以改造，为我所 用。
• 把哲学诗化，把诗哲学化，是一切浪漫主义思 想家的最高目标。
• 或称《庄子》的方法为博喻、排喻。
• 庄子与孟子用譬的不同 孟的浅、近、俗。 如五十步笑百步、揠苗助长等 而庄的深、 远、奇。如：影子、骷髅、门无鬼、望洋兴叹 等。
2、汪洋恣肆的气势，变化跳跃的结构。
• 行文起伏曲折，着笔奇峭诡谲。却能气 势贯通，一气呵成。结构上采用“断续 法”，且草蛇灰线，线索隐秘。
• 其中没有专门的文学作品，但文化内涵丰富，不仅 对当时的社会发展和经济文化的进步有推动作用， 而且对整个中华民族文化的形成发挥了重要的奠基 作用。许多重要的思想成果至今仍对我们的文化产 生着不容忽视的影响。
• 可以说诸子散文是我们全面了解中国传统文化一把 钥匙。
（三）诸子散文的主要经典作品
• 《老子》 • 老子，姓李，名耳，字聃，号伯阳，春秋后期楚国人，
• 作品的艺术形式有鲜明的特征。自称：“寓 言十九，重言十七，巵言日出，和以天 倪。” 。（“寓言即有所寄托之言，重言则引 述前人之语，卮言便系不为常理所得之论。）
《庄子》的艺术风格
1、奇特的想象、大胆的夸张，巧妙的比喻。
• 庄生取喻，真乃无奇不到。其玄映空明，解脱 变化，有水月镜花之妙。且喻后出喻，喻中说 喻，不啻峡山层起，海市幻生。——《南华经 解》
• “传”的本义是对经的解释，故三传皆为以《春秋》为 纲，进一步阐释和记叙历史的著作。但《左传》实际上 是一部独立撰写的编年体史书，其性质与纯粹注解《春 秋》的《公羊传》、《谷梁传》并不完全相同。它是继 《春秋》之后我国另一部编年体史书。司马迁说它是春 秋末年鲁国人左丘明所作，近人多认为它是战国初年鲁 国史官根据各国史料编成的。《左传》内容丰富，叙事 善于剪裁，语言简洁生动，具有较高的艺术性。
先秦散文
诸子散文：《论语》《老子》《墨子》《庄子》
《韩非子》《荀子》
• 历史散文
以叙事纪实为主，但常穿插说理内容，如游说论辩 之辞、书信等。
• 诸子散文
以说理议论为主，但亦有记叙成分，如故事寓言等。 总的来看，两类散文都具有综合化的特点。
既非按文学形式划分，也难以绝对地从题材、内容 上加以区别。文章中议论、记叙，包括论述的领域、 方法，记人、记言、记事等均无截然的界限。体现 出文、史、哲不分家的特点。
（一）百家争鸣与诸子散文的时代
• 关于百家争鸣 指春秋末至战国时期中国学术界形成的一种自由辩 争与论战的风气，它是当时的生产力发展、社会变 革和等级冲突在意识形态上的反映。
• 百家争鸣产生的历史条件 1、学术下移与“士”阶层的产生。 2、礼崩乐坏、诸侯割据的战乱局面中不同利益集团 对人才的争夺——“养士”之风。 3、社会发展对变革的要求，大量亟待解决的现实问 题与理论问题。学者们“思以其道易天下”。 4、由于没有统一的政权和权威的统治思想，学术上 未受到某家某派的控制，可以畅所欲言。
• 《尚书》：“上古之书”，“六经”之一。记载
从虞舜至秦穆公时代朝廷言论、诏令、文告等。语 言风格古奥。其中一部分疑为后人伪托或追记。
• 《春秋》：原为各国史书通称,后专指鲁春秋,“六
经”之一。编年体史书之祖,纲目式记载。它实际上 是简略的大事记，简要地记载了周王朝、鲁国及其他 各国的历史事件。其文字简洁严谨，善于在一字之中 寓作者的褒贬之意，这就是所谓的“春秋笔法”、 “微言大义”。有《春秋三传》。
• 《论语》 • 儒家学派的经典之一，主要通过孔子及其弟子的言行
阐发儒家的政治伦理思想。
• 语录体散文。主要通过孔子与其弟子之间及弟子相互 间交流问答的情景和内容的记述，以及直接转述的片 段语录，记录孔子的思想学说，其中包含大量富有文 采又具哲理性的格言。
• 《论语》全书共20章，每章又包含若干片断。编排上 没有严格的逻辑顺序，非记于一时，也非出自一人之 手。编撰者可能是孔子的弟子或再传弟子。
在各学派间热烈的探讨和争鸣中，产生出大批 哲学家、思想家、政治家、外交家和科学家，诸子 正是其中的杰出代表。
• 《汉书·艺文志》称：凡诸子189家，4324篇。
（二）诸子散文的发展历程
• 第一阶段：春秋末至战国初 代表作品《老子》、《论语》、《墨子》 特点：篇幅短小，片段式，语录体，词约义丰，富 于哲理，并包含部分记事内容。
• 《左传》：亦名《春秋左氏传》或《左氏春秋》，相传 为鲁太史官左丘明所作。后列为“十三经”之一。是第 一部大规模叙事作品，为后代叙事文典范。
• 《公羊传》：相传为战国时齐国人公羊高所著。侧重解 释《春秋》的微言大义。
• 《谷梁传》：相传为战国时鲁国人谷梁赤所著。但后两 传今人多认为系汉代作品。
• 《国语》，是我国第一部国别体史书，它分别记载周王 朝及诸侯各国之事。《左传》侧重于记事，而《国语》 偏重于记言，故名《国语》。后人以为《左传》与《国 语》同为左丘明所作，而《左传》是传《春秋》的，所 以又称《国语》为《春秋外传》。现在一般认为它并非 出于左氏之手，也不传《春秋》，称之为《春秋外传》 并不恰当。《国语》所记事实大多通过君王的言论和卿 士们的谏说之辞来表现，文字朴实简练，文学成就不如 《左传》，但也不乏情文并茂之作。
• 第二阶段：战国中期 代表作品《庄子》、《孟子》 结构完整，形象鲜明，富有文采，融入哲理。
• 第三阶段：战国末期 代表作品《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》 文体更加成熟，议论和记叙的分工更加明确。说理 透彻，逻辑周密，常寓理于物，比喻生动。
• 诸子散文的内容涉及哲学、政治、伦理道德、农业、 军事、天文历法等各类领域，讨论的命题包括王道 与霸道、守旧与改良、礼治与法治、天与人、名与 实以及宇宙、人性、道德、教育等等。
• 《战国策》，也是一部国别体史书，主要记述战国时策 士的言论和活动。其文铺张扬厉，喜欢夸张渲染，善用 譬喻典故，语言生动流畅，常用排偶叠句，具有纵横家 的雄辩特色。在先秦历史散文中，《战国策》的文学色 彩很浓。
二、诸子散文
• 春秋战国时期各派学者的著述。
• 关于诸子
• 子：古代对男子的美称或尊称。亦可指师长。 诸子：即春秋战国时期的各派学者，有时亦 代指他们的著作——子书。
• 《商书·汤誓》：王曰：格尔众庶，悉听我言，非
台小子，敢行称乱。有夏多罪，天命殛之。
• 《老子》道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
• 《论语》子曰：学而时习之，不亦说乎……
• 《春秋·桓公元年》春王正月公即位。三月公
会郑伯于垂……秋大水。冬十月。
历史散文：《春秋》《左传》《国语》《战国策》
往来而不敖倪于万物，不谴是非以与世俗处。
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——《庄子·天下》
《庄子》的思想
核心：顺应自然 • 1、回归自然的社会理想 • 2、反对文明对人的异化，追求人格独立与精
神自由 • 3、无为安命的处世哲学 • 4、相对主义的认识论
庄子的作品
• 汉代文献称有52篇，现存33篇。其中内篇（7） 公认为庄子所作，外篇（15）、杂篇（11） 的作者有争议。但各篇的思想脉络和风格大 体一致。
– 崇古重史的中华传统
“中国于各种学问中，惟史学最发达。史学在世 界各国中，惟中国最发达。”－－梁启超
– 六经皆史
“以史为鉴，以古为镜” 史官“禀笔直书” • 史学发达 • 体裁：编年体，纪传体，记事体 • 内容：正史，杂史，传记，制度史
• 先秦历史典籍
君举必书……左史记言，右史记事。事为春秋，言 为尚书。帝王靡不同之。
４、玩世不恭的幽默与调侃、辛辣的讽刺 和反讽
• 以超然的态度对待一切正统的价值和世俗的观 念。毫不留情地加以嘲笑和解构。 跖之徒问 于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道邪！ 夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后， 义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备 而能成大盗者，天下未之有也。
• 《孟子》其文气势充沛，感情强烈；长于辩论，善设 机巧；妙用比喻，生动贴切；欲擒先纵，令人折服； 一向以犀利雄辩著称。
• 《庄子》，道家的经典著作。作者应是庄子及其后 学。作品主要通过大量的寓言故事阐发其哲学。
• 唐玄宗天宝元年（742）诏封庄子为南华真人，所以 《庄子》又名《南华真经》。其文汪洋恣肆，想象 丰富，构思奇特，讽刺辛辣，机智幽默，妙趣横生， 辞藻瑰丽，风格独特，是先秦时期最富有文学色彩 的散文作品。
一、历史散文
– 不成文之史
• 所谓“十口相传为古”也。
– 成文之史
–始自《诗经》中的史诗。 譬如《玄鸟》、 《生民》记叙周国开国的历史。
–《玄鸟》 “天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒， 古帝命武汤， 正域彼四方。……”
–《生民》 “厥初生民，时维姜嫄。…… 履帝武敏歆。……载震载夙，载生载育，时为后 稷。……”
• 这是一个思想解放的时代，也是一个思想发达的 时代，在中国学术史里是稀有的。 ——朱自清
• 这是一个需要巨人并且产生巨人的时代。
《汉书· 艺文志》列举了儒、道、墨、法、名、 阴阳、兵、农、杂、纵横、小说家等主要派别。 其 中儒、道、墨、法、名、阴阳称为六大学派。 后来， 这些学派进一步分化，“儒分为八、墨离为三”， 如儒家的思孟学派、孙氏之儒，墨家的相里氏、相 夫氏、邓陵氏等。
荀子
• 《吕氏春秋》，是秦国丞相吕不韦命门客编写的，包括 十二纪、八览、六论，故又名《吕览》。它以儒、道为 主，杂采墨、名、法、兵、农、阴阳各派学说，所以一 向被认为是杂家的代表作。其文篇幅简短，结构严谨， 援事说理，保存了不少珍贵的文献资料。
• 《韩非子》，是古代的政治学巨著，集先秦法家学说之 大成，集中宣扬了法、术、势兼治的君主专制论，故为 历代统治者所重视。代表作有《五蠹》、《孤愤》、 《说难》等。韩文立论新颖，气势雄伟，严刻峻峭，锋 芒犀利，论证周密，析理透辟，善于设喻用事，形象生 动，是先秦时期最为出色的议论文。
曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为 道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。
• 《老子》，是道家学说的奠基之作，因被后学分为 “道篇”、“德篇”并尊为经，故又名《道德经》。 唐玄宗天宝年间号老子为“真人”，故又名《道德真 经》。其文玄妙深奥，语颇隽永，耐人寻味，其哲学 思想对后代的影响极为深远；而且多用韵语，宛若富 有哲理的散文诗。
先秦散文
• 古代散文的概念
无韵，区别于诗与赋。 散行单句的行文 方式，区别于骈文。
• 先秦散文的兴起
商代的甲骨卜辞和钟鼎铭文 《易经》中的爻辞 《尚书》中的早期公文 《老子》、《论语》的格言体、语录 《春秋》、《左传》的编年体
• 甲骨卜辞：戊辰卜，及今夕雨，弗及今夕雨？
《易·乾》九二：见龙在田，利见大人。 《易·坤》象曰：地势坤，君子以厚德载物。 《易·坤》 初六：履霜，坚冰至。
• 先秦较重要的诸子著作还有《列子》、《商君书》、 《管子》、《晏子春秋》、《孙子兵法》等。
《庄子》
• 庄子 ：战国中期宋国人，著名思想家和散文家，
老子之后道家的重要代表。生平不详。布衣一生， 过着近乎隐士的生活。有独立不羁的个性和与众不 同的情趣。 以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞， 时恣纵而不傥，不以觭见之也。……独与天地精神