2020年国考申论60天复习讲义 (30)

60天上岸计划——第三十一天讲义

一、真题讲解

2016年联考申论（湖北卷）第四题

题干：参考给定资料，结合当前政府推动“大众创业，万众创新”的社会形势，围绕“众筹：金钱之外的价值”，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

要求：观点明确，认识深刻，内容充实，结构完整，逻辑清晰，语言流畅。1000～1200字。

参考例文：

众筹，未必只有利益的考量

路人甲，原本是形容我们在社会中可能擦肩而过的各色路人，但现在，这个我们十分熟悉且十分寻常的词汇却多了一个意义——一个以“路人甲”命名的公众小额捐赠平台成为了大众参与公益活动的新途径。

“路人甲”首创了“惠捐模式”，并不以苦情为宣传卖点，而是着力实现捐助者和受益者的互惠共赢，形成公益价值闭环。这种“惠捐模式”，不仅开创了公益互联网化的未来，也给我们以深刻启示：众筹，未必只有利益的考量。

对创业者来说，众筹带来了金钱、也寄托了信任。经过一个多月的招募，吸引了170多位众筹股东并获得了70多万元的启动资金，这是大学生创业项目——比逗咖啡馆的创业序章。为什么几个大学生萌生的创业想法能够得到这么多人、这么多资金的支持，一个重要原因，就是社会对“大众创业、万众创新”的期待和信任。经过一系列从上到下简政放权的改革，创业门槛低了、手续少了、机会多了，我们更有理由相信并更愿意珍惜当下的创业机遇期，于是，有越来越多的

资本涌入到创新创业领域。以比逗咖啡馆为例，这个创业团队通过众筹所获得的，不仅仅是启动资金，更是投资者的信任与信心；他们所背负的，不仅仅是个人创业的理想，更是在耕耘大学生创业的试验田。只有开拓创新、细心经营、迎难而上，才能为大学生创业树立良好典范，让大学生创业收获更多众筹资本的信赖。所以，众筹虽然是以经济合作的形式聚集在一起，但却是彼此的信任让其升华。

对消费者来说，众筹带来了实惠、也存续了希望。数年前兴起的各类团购网站，就是普通消费者通过众筹方式降低消费成本的新商业模式，使我们第一次切身感受众筹带来的实惠。但是，众筹的出发点不同，其行为定义就有不同的可能。比如以“红十字会”为代表的传统公益平台和以“路人甲”为代表的网络慈善捐赠，都是积少成多、汇聚爱心的“众筹”行为。只不过，此处筹集的是不求回报的善款，或者也可以理解为是公众以满足社会责任感为回报做出的众筹善行。在大众创业、万众创新的社会氛围下，这种关注公益的众筹方式，已经开始影响社会资源如何向效率和公平两个方向分流，具有人文情怀的“社会创业”得到了越来越多的跟随者，唤醒了人们对自身社会责任的关照。所以，众筹虽然是以获得经济利益的形式诞生在我们面前，但是善良的人们却赋予其新的价值。

在今天这个高度信息化的社会里，没有一个人是纯粹的“路人甲”，我们随时随地参与着各种各样的“众筹”，人与人之间的关系也因此变得密切。当我们“众筹”到资本时，社会的效率实现提升；当我们“众筹”到爱心时，社会的公平得以修正；当经济领域的“众筹”和公益领域的“众筹”趋向平衡，守护和谐的价值体系也就应运而生。

二、真题讲解

2017年联考申论（重庆卷）第三题

题干：参考给定资料，以“平衡”为正标题，自拟副标题，自选角度，写一篇议论文章（50分）。

要求：立意明确、思路清晰、语言流畅；联系实际，不拘泥于“给定材料”。1000—1200字。

参考例文：

平衡

——学会给天平的砝码赋重

19世纪末的美国传教士亚瑟•亨•史密斯在《中国人的性格》中称中国人是“漠视时间的民族”，然而，随着中国社会日益加快的现代化转型，中国逐渐变成了世界上最忙碌的国家之一。今天，当物质基础得到充分积累之后，越来越多的人开始从紧张的节奏中解脱出来，追求后工业时代的幸福导向型生活，并由此催生了服务于人们日常休闲的新产业经济。

从慵懒到忙碌，再从忙碌到悠闲，这种钟摆似的生存状态，就是物质生活与精神生活不断恢复平衡、又打破平衡的过程。

平衡，一直是我们努力追求的目标。毛泽东同志在《党委会的工作方法》一文中介绍了“学会弹钢琴”的工作方法。要弹奏出好的音乐，需要十个指头有节奏的配合，而不是十个指头同时都按下去，这就是平衡的智慧。有时，我们会面临工作与工作之间的平衡问题，这就要首先识别主次之分、缓急之别，进行必要的自我沉淀，通过清理思路、制定计划，实现“谋定而后动”，才能集中精力保证首要工作优先完成，再压茬推进各项任务落实，做到忙而有序。有时，我们也会面临学习与工作的平衡问题，工作中经常面临新问题、新矛盾、新任务，对此，旧的办法不管用、新的办法不会用的问题经常成为突出矛盾，这就要求注重在实践中学习、挤出时间学习，通过边学边改、边做边学提升工作本领，协调处理好工学矛盾，以心中有“谱”实现胸中有“数”，做到学习与工作两不误、两促进。

失衡，也是现实语境中我们需要正视的问题。《论语》中记载孔子曾颇为严厉的说——“乡愿，德之贼也”。孔子认为，谁都不愿得罪的“好好先生”恰恰是道德败坏的典型，如果过度追求人与人之间利益的平衡，反而会抹煞是非区直，