幼儿绘画心理分析
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〈8〉過程中的作品是一種診斷的指標，亦需要個體 一連串的作品表現，才能評估其症狀的發展。 〈9〉在團體的藝術治療過程中，鼓勵成員的表達和 參與，以增加同儕的互動和凝聚力。 〈10〉藝術的創作需要涉及個體的感官和知覺，所以 可以促進幼兒的感覺統合，或某些病人的復健方式。 〈11〉藝術的表達具有時空的整合性，其間可能投射 了個體過去、現在，甚至於未來的思想和情緒。 〈12〉過程中當事者能直接經歷到能量的改變，與創 造潛能的釋放。
藝術之繪畫治療有兩種不同的取向：
〈一〉以心理分析為主的藝術治療模式，即 是藝術作品的呈現視為非語言溝通的媒介， 且藉以給於聯想和說其當事者的的情緒和 感受。 〈二〉以藝術本質論為主的模式，即是個體 透過藝術創作的過程中，獲得了身心暖和 的空間，減低了情緒上或是情感上的衝突 與困擾，而使個體協調以達到淨化情緒與 提昇覺知力的效果。
何謂曼陀蘿? 何謂曼陀蘿?
曼陀蘿〈Mandala〉是象徵著一種秩序、個體的宇宙 和一種自我內在的秩序，整個過程藉著被治療者所 使用的顏色來進行分析評估。佛洛伊德和榮格兩者 特別強調潛意識〈unconsciousness〉和象徵化作用 〈symbolization〉的理念。 曼陀羅（mandala），梵文單詞，指神奇圓圈之意， 是一種富有象徵性的圓與方的形式。在希臘神話與 印度瑜伽術中，這個神聖的幾何繪畫圖形是用來靜 思打坐的工具。在榮格的無意識原型理論中，這個 圓圈則象徵著做為心理整體的「自性」，是一種朝 著創生新性格而發展的過程。 曼陀羅是許多文化裡頭共通的象徵，在圓形當中帶 有一個四方的結構。榮格認為曼陀羅是「成形，變 形，永恆心靈的永恆創造」，也是「一切道路的代 表，是通向中心點，通向自體完整化的道路」。
藝術治療在心理治療的運作中賦有下列 特性：
〈1〉藝術治療的表達，常運用心象作思考。 此心象思考屬於個體直覺式的思考方式，往 往能透露潛意識的內容。 〈2〉藝術治療的過程因具備非語言溝通的 特質，治療的對象以一般的心理治療為廣。 對於特殊的殘障者亦可執行此治療方式。 〈3〉在當事者投入其藝術創作的過程中， 較少的心理防衛作用，而潛意識的內容自然 顯現，同時也容易建立良好關係的好方法。
三、家庭動力繪畫的意義和指導原則 三、家庭動力繪畫的意義和指導原則
家庭繪畫不僅是家庭與治療師；而且也 是家庭成員之間的一種溝通。 Kwiatkowska是在國際心理健康組織 〈the National Institute of Mental Health〉首先使用家庭治療的先驅，他 發現在治療過程中，家庭成員的參與不 但治療了家庭關係，也使得個體一樣好。
1950年代葛拉瑪‧依蒂絲〈Edith Kramer〉的 理念重點在於藝術創作的活動過程之本身即 具有治療的效用，從個體的身心能獲得如何 釋放，而擁有暖合的空間，Kramer認為在執 行心理治療時，藝術治療是一種輔助的工具， 藉以在進行藝術治療來幫助個體發洩其潛意 識的問題，與消除其防衛性，這種象徵性的 治療經驗，個體在安全的環境氣氛下，而其 行為將會有所改變。 Naumburg 和 Kramer 兩 者 持 著 不 同 的 論 點 ， Naumburg主張透過藝術的型式，作為個體在 治療中對情境的相關事件產生知覺重組的歷 程，亦是個體對整個治療情境中的關係一種 茅塞頓開的領悟〈insight〉的基礎。
下列五個基本要素是必要的引導技巧： 1.形式〈style〉--─內容是不是區劃式 〈分離式〉？畫在紙邊嗎？加重的塗 畫人物嗎？ 2.象徵符號〈symbols〉─是否與佛洛依 德學派〈Freudian〉的象徵主義有關 係嗎？ 3.活動或動作〈action〉─個體家中的 成員在做什麼？其他人之間的動作可 確認嗎？
〈4〉藝術創作的過程是個體的情緒發洩管道， 不致於傷害他人，且被社會許可的。 〈5〉整個的創作過程是自發的與自控的行為， 因而個體的情緒可以獲得暖和。 〈6〉創作品是當事者意念和情感的呈現，透過 此藝術治療的過程，而得以統整其意念和情感。 〈7〉治療過程中，治療師獲得個體的潛意識資 訊，可以不必涉及個體較脆弱或需要的防衛作 用。
第一章 幼兒繪畫分析的 基本概念
一、繪畫治療的發展史
繪畫描繪了屬於孩子自己的想法、感覺、 情緒。然而大多數的孩子較自然且自發 地運用動作，與非語言的來表達自己， 且非常喜歡畫人物，似乎在其圖畫中蘊 涵著許多特殊或有意義的含意。
二十世紀初精神分析大師佛洛伊德 （Freud,S.1965）以意象（image）和心 像（mental image），來探討病患潛意 識的問題和藉以解析夢的寓意，同時佛 氏的學生榮格（Carl Jung）亦使用曼陀 蘿〈Mandala〉在心理治療活動，鼓勵病 患藉著繪畫的過程來將其內心的情緒、 感受表達出來。
據AATA給以藝術治療的定義是：藝術治 療提供非語言的表達及溝通的機會。藝 術治療分為兩種不同的探討領域：一是 藝術創作的本身即是治療，在其間的過 程可以緩和當事者情緒上的衝突或困擾， 且有益於增加其自我認識和自我的成長； 另一是將藝術運用於心理治療，則作品 與作者本身的一些聯想，是有俾益個體 藉以維持其內在世界和外在世界的平和 及一致性。
4.身體特徵〈physical characteristics〉 ─每一個個體的手胳臂的伸展特徵如何？ 舉起來呢？還是放在身體前面或是後面， 或是下垂的？身體的哪一部分省略？擦 拭的頻率如何？家庭中哪一位被省略了 呢？ 5.K─F─D的格局〈K─F─D grid〉─家 庭成員畫中的位置？彼此之間的關係？ 家庭成員彼此之間的距離如何？
需要瞭解治療學，明白你自己與其他個 體各階段的發展、心理動力學和彼此之 間的互動關係，最後熟悉這自然的治療 關係與幫助被治療著改變的基本結構方 式。 藝術治療不僅僅是幫助被治療者進行創 造的表達，也是一種最基本教育的涉入， 指導藝術治療是屬與治療學或診斷學的 領域，這是次要的目標，然而如果治療 師教的是技巧，其說是因為過程本身的 需要，而寧願說是為了幫助被治療者達 到較高的昇華作用增加其自尊心 〈Rubin J.A.,1984〉的一種型式。
二、繪畫治療的意義和特質
美國藝術治療協會〈AATA, American Art Therapy Assocation,1969〉：藝術 治療者必須熟悉許多藝術和治療兩領域 的理念，如必須瞭解如何運用有關藝術 的媒介和過程；藝術的自然性和潛在性； 同時必須瞭解藝術創造過程－包括藝術 的語言，如自然象徵符號的意義、各種 藝術型式和內容。
巴克〈Buck,R. C.,1948〉和哈莫 〈Hammer,1967,1969〉介紹他們的學說－－ 「房子－樹－人」〈House－Tree－Person〉。 繪畫中有關個體發展和投射作用的理念，最近 三十年，哈莫將「房子－樹－人」〈H－T－P〉 的理念應用在診斷個體繪畫的投射作用，他的 方式是要小孩畫出一個房子、樹、人等圖形。 在巴氏的理念中，藉著人物的呈現，可以探討 其人格特質、人際關係、同儕感以及其態度， 房子則象徵著其個人生活環境的感受，樹關係 著個體自我成長的意義。因此H－T－P〈房子 －樹－人〉的模式是首先以人物畫為心理學的 投射測驗工具之一。
兩位傑出藝術治療家的理念對近代的藝術治療 有相當的影響力，以1930年代，諾柏格‧瑪格 莉特〈Magaret Naumburg〉強調分析 〈analysis〉和動力〈dynamic〉的心理治療 傾向，以鼓勵病患自發性的繪畫且加以自由聯 想與解析，因此在一對一的治療關係中，藉著 藝術的型式來進行心理分析闡釋 〈Arnheim,1974；Naumburg,1958,1966； Wadeson,1980〉。 影片:The Sixth Sense 影片:抓迷藏 影片:艾美的世界
曼陀蘿
在1926年古得那伏‧佛洛倫斯〈Florence Goodenough〉出版了「運用畫來評估智力」 〈Measurement of Intelligence by Drawing〉。他的方式是請小孩子畫出一個 人物畫〈D-A-P, Drawing a Person〉，而 依據其所畫出『像人』的人物畫之結構部分， 如頭、手、身體、腳、手指等來計算分數， 已評估其智力。如畫頭部或畫好像似頭部就 給一分，有畫腳或是畫兩條擬似腳的則給一 分，被認為是畫了手胳子、衣服上的鈕扣、 鞋子等而逐次累積分數以評分。
〈8〉過程中的作品是一種診斷的指標，亦需要個體 一連串的作品表現，才能評估其症狀的發展。 〈9〉在團體的藝術治療過程中，鼓勵成員的表達和 參與，以增加同儕的互動和凝聚力。 〈10〉藝術的創作需要涉及個體的感官和知覺，所以 可以促進幼兒的感覺統合，或某些病人的復健方式。 〈11〉藝術的表達具有時空的整合性，其間可能投射 了個體過去、現在，甚至於未來的思想和情緒。 〈12〉過程中當事者能直接經歷到能量的改變，與創 造潛能的釋放。
藝術之繪畫治療有兩種不同的取向：
〈一〉以心理分析為主的藝術治療模式，即 是藝術作品的呈現視為非語言溝通的媒介， 且藉以給於聯想和說其當事者的的情緒和 感受。 〈二〉以藝術本質論為主的模式，即是個體 透過藝術創作的過程中，獲得了身心暖和 的空間，減低了情緒上或是情感上的衝突 與困擾，而使個體協調以達到淨化情緒與 提昇覺知力的效果。
何謂曼陀蘿? 何謂曼陀蘿?
曼陀蘿〈Mandala〉是象徵著一種秩序、個體的宇宙 和一種自我內在的秩序，整個過程藉著被治療者所 使用的顏色來進行分析評估。佛洛伊德和榮格兩者 特別強調潛意識〈unconsciousness〉和象徵化作用 〈symbolization〉的理念。 曼陀羅（mandala），梵文單詞，指神奇圓圈之意， 是一種富有象徵性的圓與方的形式。在希臘神話與 印度瑜伽術中，這個神聖的幾何繪畫圖形是用來靜 思打坐的工具。在榮格的無意識原型理論中，這個 圓圈則象徵著做為心理整體的「自性」，是一種朝 著創生新性格而發展的過程。 曼陀羅是許多文化裡頭共通的象徵，在圓形當中帶 有一個四方的結構。榮格認為曼陀羅是「成形，變 形，永恆心靈的永恆創造」，也是「一切道路的代 表，是通向中心點，通向自體完整化的道路」。
藝術治療在心理治療的運作中賦有下列 特性：
〈1〉藝術治療的表達，常運用心象作思考。 此心象思考屬於個體直覺式的思考方式，往 往能透露潛意識的內容。 〈2〉藝術治療的過程因具備非語言溝通的 特質，治療的對象以一般的心理治療為廣。 對於特殊的殘障者亦可執行此治療方式。 〈3〉在當事者投入其藝術創作的過程中， 較少的心理防衛作用，而潛意識的內容自然 顯現，同時也容易建立良好關係的好方法。
三、家庭動力繪畫的意義和指導原則 三、家庭動力繪畫的意義和指導原則
家庭繪畫不僅是家庭與治療師；而且也 是家庭成員之間的一種溝通。 Kwiatkowska是在國際心理健康組織 〈the National Institute of Mental Health〉首先使用家庭治療的先驅，他 發現在治療過程中，家庭成員的參與不 但治療了家庭關係，也使得個體一樣好。
1950年代葛拉瑪‧依蒂絲〈Edith Kramer〉的 理念重點在於藝術創作的活動過程之本身即 具有治療的效用，從個體的身心能獲得如何 釋放，而擁有暖合的空間，Kramer認為在執 行心理治療時，藝術治療是一種輔助的工具， 藉以在進行藝術治療來幫助個體發洩其潛意 識的問題，與消除其防衛性，這種象徵性的 治療經驗，個體在安全的環境氣氛下，而其 行為將會有所改變。 Naumburg 和 Kramer 兩 者 持 著 不 同 的 論 點 ， Naumburg主張透過藝術的型式，作為個體在 治療中對情境的相關事件產生知覺重組的歷 程，亦是個體對整個治療情境中的關係一種 茅塞頓開的領悟〈insight〉的基礎。
下列五個基本要素是必要的引導技巧： 1.形式〈style〉--─內容是不是區劃式 〈分離式〉？畫在紙邊嗎？加重的塗 畫人物嗎？ 2.象徵符號〈symbols〉─是否與佛洛依 德學派〈Freudian〉的象徵主義有關 係嗎？ 3.活動或動作〈action〉─個體家中的 成員在做什麼？其他人之間的動作可 確認嗎？
〈4〉藝術創作的過程是個體的情緒發洩管道， 不致於傷害他人，且被社會許可的。 〈5〉整個的創作過程是自發的與自控的行為， 因而個體的情緒可以獲得暖和。 〈6〉創作品是當事者意念和情感的呈現，透過 此藝術治療的過程，而得以統整其意念和情感。 〈7〉治療過程中，治療師獲得個體的潛意識資 訊，可以不必涉及個體較脆弱或需要的防衛作 用。
第一章 幼兒繪畫分析的 基本概念
一、繪畫治療的發展史
繪畫描繪了屬於孩子自己的想法、感覺、 情緒。然而大多數的孩子較自然且自發 地運用動作，與非語言的來表達自己， 且非常喜歡畫人物，似乎在其圖畫中蘊 涵著許多特殊或有意義的含意。
二十世紀初精神分析大師佛洛伊德 （Freud,S.1965）以意象（image）和心 像（mental image），來探討病患潛意 識的問題和藉以解析夢的寓意，同時佛 氏的學生榮格（Carl Jung）亦使用曼陀 蘿〈Mandala〉在心理治療活動，鼓勵病 患藉著繪畫的過程來將其內心的情緒、 感受表達出來。
據AATA給以藝術治療的定義是：藝術治 療提供非語言的表達及溝通的機會。藝 術治療分為兩種不同的探討領域：一是 藝術創作的本身即是治療，在其間的過 程可以緩和當事者情緒上的衝突或困擾， 且有益於增加其自我認識和自我的成長； 另一是將藝術運用於心理治療，則作品 與作者本身的一些聯想，是有俾益個體 藉以維持其內在世界和外在世界的平和 及一致性。
4.身體特徵〈physical characteristics〉 ─每一個個體的手胳臂的伸展特徵如何？ 舉起來呢？還是放在身體前面或是後面， 或是下垂的？身體的哪一部分省略？擦 拭的頻率如何？家庭中哪一位被省略了 呢？ 5.K─F─D的格局〈K─F─D grid〉─家 庭成員畫中的位置？彼此之間的關係？ 家庭成員彼此之間的距離如何？
需要瞭解治療學，明白你自己與其他個 體各階段的發展、心理動力學和彼此之 間的互動關係，最後熟悉這自然的治療 關係與幫助被治療著改變的基本結構方 式。 藝術治療不僅僅是幫助被治療者進行創 造的表達，也是一種最基本教育的涉入， 指導藝術治療是屬與治療學或診斷學的 領域，這是次要的目標，然而如果治療 師教的是技巧，其說是因為過程本身的 需要，而寧願說是為了幫助被治療者達 到較高的昇華作用增加其自尊心 〈Rubin J.A.,1984〉的一種型式。
二、繪畫治療的意義和特質
美國藝術治療協會〈AATA, American Art Therapy Assocation,1969〉：藝術 治療者必須熟悉許多藝術和治療兩領域 的理念，如必須瞭解如何運用有關藝術 的媒介和過程；藝術的自然性和潛在性； 同時必須瞭解藝術創造過程－包括藝術 的語言，如自然象徵符號的意義、各種 藝術型式和內容。
巴克〈Buck,R. C.,1948〉和哈莫 〈Hammer,1967,1969〉介紹他們的學說－－ 「房子－樹－人」〈House－Tree－Person〉。 繪畫中有關個體發展和投射作用的理念，最近 三十年，哈莫將「房子－樹－人」〈H－T－P〉 的理念應用在診斷個體繪畫的投射作用，他的 方式是要小孩畫出一個房子、樹、人等圖形。 在巴氏的理念中，藉著人物的呈現，可以探討 其人格特質、人際關係、同儕感以及其態度， 房子則象徵著其個人生活環境的感受，樹關係 著個體自我成長的意義。因此H－T－P〈房子 －樹－人〉的模式是首先以人物畫為心理學的 投射測驗工具之一。
兩位傑出藝術治療家的理念對近代的藝術治療 有相當的影響力，以1930年代，諾柏格‧瑪格 莉特〈Magaret Naumburg〉強調分析 〈analysis〉和動力〈dynamic〉的心理治療 傾向，以鼓勵病患自發性的繪畫且加以自由聯 想與解析，因此在一對一的治療關係中，藉著 藝術的型式來進行心理分析闡釋 〈Arnheim,1974；Naumburg,1958,1966； Wadeson,1980〉。 影片:The Sixth Sense 影片:抓迷藏 影片:艾美的世界
曼陀蘿
在1926年古得那伏‧佛洛倫斯〈Florence Goodenough〉出版了「運用畫來評估智力」 〈Measurement of Intelligence by Drawing〉。他的方式是請小孩子畫出一個 人物畫〈D-A-P, Drawing a Person〉，而 依據其所畫出『像人』的人物畫之結構部分， 如頭、手、身體、腳、手指等來計算分數， 已評估其智力。如畫頭部或畫好像似頭部就 給一分，有畫腳或是畫兩條擬似腳的則給一 分，被認為是畫了手胳子、衣服上的鈕扣、 鞋子等而逐次累積分數以評分。