刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑的内容和道理
刻舟求剑的内容和道理如下为刻舟求剑的内容和道理：1.内容：战国时期，有一个楚国人做事非常死板，喜欢看着别人怎么做，他就怎么做。
有一天，楚国人在山上看见樵夫砍柴，不小心把斧头掉到山下去了，然后樵夫在斧头掉下去的地方做了一个标记，随后下山找到了斧头。
楚国人觉得樵夫很聪明，也想学着做。
有一天，楚国人跟朋友坐船游玩，船行驶到了江中心，就在这时，他一个不小心，将随身佩带的一把宝剑掉落到了江中。
船夫和其它人看见了就指着那支已经掉到水中的宝剑说:“你的宝剑掉到水里了，赶快跳下去捞起来啊!可是，这个楚国人像是不在意似的。
他不慌不忙地向周围的人问道:“在场的各位，有没有人带着小刀呢?""小刀，有!"其中的一个人说着便把小刀递给了那个楚国人。
“但是，有了小刀又有什么用呢?"那个人疑惑地问道。
“我自有用!"他一边说着，一边在船舷上刻了个记号。
然后慢条斯理地劝慰着大家说:“请不要着急。
"大家都疑惑不解地望着那把刀刻的印记。
还不时地催促他说:“你还等什么?快下水去捞剑呀!"楚国人望着那微波荡漾的江水，胸有成竹地说道:“慌什么，我有做记号呢!"船便继续向前航行，大家又催他说:“再不跳下去找剑，这船越走越远当心找不回来了。
"楚国人依旧很自信地说道:“不用着急，不用着急，记号刻在那儿呢!”等船靠岸了，这个楚国人才顺着刻有记号的地方，跳进江里去寻找他的宝剑。
他反复地潜入水中，可是，每当他露出水面的时候，都一无所获，捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说:“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?至此，船上的人纷纷大笑起来，说:“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?"其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
2.道理：刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。
刻舟求剑的意思和道理
1刻舟求剑故事原文及翻译
[原文]：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）
[翻译]：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？
2刻舟求剑告诉我们的寓意和启示
《刻舟求剑》故事启示：刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
故事告诉我们：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
成语寓意：刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑的道理12个字
刻舟求剑的道理12个字
"刻舟求剑"是一个古老的成语，意为在划船过程中，船划过去了，但是人还在原地寻找剑。
这个成语传达了一个重要的道理，即人们有时候固守旧观念或者固步自封，无法适应变化的环境和新的情况。
这个道理可以用以下12个字来概括：
1. 坚持过时观念，不愿改变。
2. 无法适应新环境，固步自封。
3. 停滞不前，不思进取。
4. 坚持错误行为，无法改正。
5. 过于执着，不顾实际情况。
6. 不懂得放下过去，寻求新的解决方案。
7. 一意孤行，不听他人建议。
8. 盲目追求，不考虑实际可行性。
9. 不思考问题的本质，只顾表面现象。
10. 陷入固有思维模式，缺乏创新思维。
11. 忽视变化，无法跟上时代潮流。
12. 坚持错误决策，不愿承认失败。
这些字词从不同角度描述了"刻舟求剑"的道理，强调了人们应该及时调整自己的思维和行为，以适应不断变化的环境和情况。
刻舟求剑文言文的道理
刻舟求剑文言文的道理
刻舟求剑是一个寓言故事，故事的道理在于强调人们应该随时调整自己的思维方式，以适应不断变化的环境和需求。
在故事中，有一个人将剑放在船上，当船移动时，他刻了一个记号在船的位置，以便找到剑。
然而，船继续前进并改变了位置，但人却仍然寻找剑的位置。
故事告诉我们，即使环境和条件改变了，我们也不能仅仅依赖过去的经验或旧有的方法，而是应该根据新的情况来调整我们的思考方式。
从故事中可以得出以下几点道理：
1. 适应变化：刻舟求剑让我们明白，环境和条件会不断变化，我们需要适应变化而调整自己的行动和思维方式。
依赖过去的经验和方法可能无法应对新的问题和挑战。
2. 灵活应对：在刻舟求剑的故事中，人们一味地寻找过去的“船”的位置，而忽略了“剑”已经随着船的移动而改变了位置。
这告诫我们要保持灵活，不要被固定的思维方式限制，要根据新的情况和需求调整自己的行动和决策。
3. 经验的相对性：故事中的人依赖过去的记号来寻找剑，但这个记号已经失去了准确性。
这说明经验是相对的，不能单纯依赖过去的经验来应对现在和未来的问题，而要持续获取新的知识和经验。
4. 不断学习：刻舟求剑的故事启示我们要不断学习和积累新的
知识和技能，以应对不断变化的环境。
只有保持学习的状态，才能更好地适应变化并找到解决问题的新方法。
总之，刻舟求剑的故事教导我们要适应变化、灵活应对、相对看待经验、并持续学习，以应对人生和工作中的各种挑战。
刻舟求剑包含的哲学道理
刻舟求剑包含的哲学道理
"刻舟求剑"是一个古老的故事，故事中主人公在划船时，将剑落水，而后不断地刻舟求剑。
这个故事蕴含了一些哲学道理：
1. 执着与陷入惯性思维：主人公执着于刻舟求剑，即使剑已经落入水底，他依然坚持习惯性地在原来的位置寻找。
这象征着人们陷入固有思维模式中，盲目地坚持自己的观点，而不愿意接受新的事实或改变。
2. 缺乏适应变化的能力：主人公没有适应剑已经落水的现实，而是一味地用船划过剑原来的位置。
这反映了人们在面对变化时，常常固守过去的方式和观念，无法及时调整和适应新环境的能力。
3. 反思与提升思考能力：主人公即使多次刻舟求剑未果，也没有反思自己的行为，一直重复同样的动作。
这提示我们在遇到问题时，要反思自己的思考和行为方式，提升自己的思考能力，从而更好地解决问题。
4. 不可逾越的时空间：故事中的主人公错误地刻舟求剑，忽略了剑已经沉入水底。
这提醒我们要认识到时空的限制，不要陷入过去的思维或期望中，而要根据实际情况去调整思维和行动。
总之，“刻舟求剑”反映了人们执着于过去的行为和观念，无法适应和应对变化的一种思维模式。
通过这个故事，我们可以认识到自己思维的局限性，并学会反
思和更好地适应变化。
刻舟求剑文言文的道理
刻舟求剑是一则寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
该故事讲述了楚国有个人过江时不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，船停靠后，从他刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意。
这个故事告诉我们一个道理：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑的意思：由一个寓言故事演化而来。
故事:一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心把随身佩戴的宝剑落到了江中。
这个楚国人马上用刀在船舷上刻了个记号，然后说:不着急，我已经做了记号等船到岸了我再去打捞。
最后一无所获。
道理：寓言故事讽刺那些思想僵化，死搬教条，墨守成规看不到事物的发展变化的人。
故事告诉我们办事只凭主观臆想要根据实际情况灵活多变因势利导，因地制宜。
不能犯教条主义的错误。
刻舟求剑的故事意思道理
刻舟求剑的故事意思道理刻舟求剑是一则古老的寓言故事。
讲述的是一个人将剑掉入河中，但是他却每天都去刻他在河岸上发现剑的地方，直到最后他意识到剑已经流到了别处。
故事背后的意思和道理是深刻的，让我们一起来看看。
意思：1. 原地等待不如主动寻找。
故事中的主人公一开始采取的是“坐等”的策略，结果却越来越糟，因为河水流动，剑已经被冲走了。
这告诉我们，在现实生活中，原地等待很少会让问题迎刃而解，相反，主动出击才是解决问题的关键。
2. 适应环境才能取得成功。
故事中的主人公最后终于意识到，他不能一直在原地等待，而是应该到水边去寻找剑。
这种适应环境的策略也适用于实际生活中，因为我们生活在一个变化无常的世界中，适应环境和变化是成功的关键。
3. 不要过分依赖过去的成果。
故事的主人公一开始找到剑的地方后，认为剑会一直停留在这个位置，因此他每天都去这个位置做同样的事情。
这告诉我们，固步自封和对先前的成功成果过于依赖不会有任何帮助，相反，我们应该不断尝试新的方法和策略，从而不断进步和发展。
4. 不要停止学习。
最后，这个故事也提醒我们不要停止学习。
因为即使我们拥有一定的知识和技能，我们也需要不断学习新的知识和技能。
这样我们才能不断进步和发展，不断探索新的机遇和挑战。
道理：1. 守株待兔，不如积极寻找。
故事告诉我们，如果我们有什么缺失或者遗失了什么，那么等待、想象或者依赖过去的成果可能不是最好的选择。
我们应该积极向外，主动去寻找我们想要的，这样我们才有机会得到它。
2. 换位思考，顺应环境。
故事中的主人公一开始只考虑了自己的需求，却没有考虑到环境的变化。
这告诉我们，换位思考，顺应环境是必要的，因为环境总是在发生变化。
我们应该尝试适应环境，灵活地应对变化，同时积极思考和解决问题。
3. 不要过分依赖过去的成果。
故事也告诉我们，过度依赖过去的成果是不可取的。
相反，我们应该持续学习和不断进步，以便不断适应环境的变化和发展，从而实现我们自己的目标。
刻舟求剑
主要批评
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变
【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语；含贬义。[1]
编辑本段
成语典故
原文
刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
出处简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
宣王说：“不，我不是为了这பைடு நூலகம்。”
孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑：
一般比喻死守教条、拘泥成法、固执、不变通的人，含贬义。
故事：
楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
寓意：
这则成语包含着两层道理。
一是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功；二是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，就要闹笑话。
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑的意思与道理
小朋友们大家好，今天笔者这里给大家介绍的是刻舟求剑的故事，这个故事来源甚早，最早出自于吕氏春秋，原文如下：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）
这段话的意思是“楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不也是很糊涂吗？”楚国这位渡江的人忽略了船的运动而认为船是静止的，世界上的事物都是运动的说的便是这个道理。
刻舟求剑告诫我们的是：
渡江的人刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
除此之外这
个故事还告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。
其中的道理：
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
本期成语故事便讲到这里，希望给大家有所帮助，我们下次再见！。
《刻舟求剑》的翻译与寓意
《刻舟求剑》的翻译与寓意《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑的故事。
下面为大家带来《刻舟求剑》的翻译与寓意，希望大家喜欢!朝代：先秦楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!注释涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的.。
之：主谓之间取消句子***性。
所从坠：从剑落下的地方。
坠：落下其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
刻舟求剑的寓意和故事道理
刻舟求剑的寓意和故事道理刻舟求剑的寓意刻舟求剑，比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。
是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，曰：“这是我的剑掉下去的地方。
”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
《刻舟求剑》这则寓言讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝刻舟求剑剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。
它用短小有趣、言简意赅的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理，用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
在船上刻下记号，船停后，从记号处寻找落水的剑。
比喻缺乏生活常识。
[1] 故事启示：情况在持续变化中，要用发展的眼光看待问题并解决问题。
世界上的事物，总是在持续地发生变化，不能只凭主观做事情。
（地点改变，处事的方法也要改变)【汉语读音】kè zhōu qiú jiàn【词语结构】连动式成语【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语。
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
多含贬义。
【典故出处】在战国时期由吕不韦组织门客编撰《吕氏春秋·察今》（又名《吕览》）（清曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！茅盾《致陈瑜清》：“有人提出新的解释，盖咬住一、二字，～以驳难，似已成风气，真令人啼笑皆非也。
”【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变【成语辨析】“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相对应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
刻舟求剑是什么故事
刻舟求剑是什么故事刻舟求剑是一则出自《庄子》的寓言故事。
故事讲述了一个人在划船时不小心将剑掉入河中，他焦急地望着水面，却无法找到剑。
于是他决定用刀在船上刻下剑的位置，希望水下的剑能够被自己找到。
这个故事常被用来比喻人们在解决问题时，固守旧有的思维模式，不愿意改变，以致无法找到解决问题的方法。
这个寓言故事告诉我们，有时候我们在解决问题时，过于执着于旧有的方法和思维模式，而忽略了问题本身的实质。
就像故事中的人刻舟求剑一样，他不愿意改变，只是一味地按照自己的方式去寻找剑，结果却是徒劳无功。
这个故事给我们提出了一个重要的问题，在面对问题时，我们是否应该灵活变通，寻求新的解决方法呢？在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和困难。
有些人可能会因为过于执着于自己的想法和方法，而无法从中寻找到解决问题的途径。
这时候，我们就需要像故事中的人一样，反思自己的思维模式，放下固有的观念，尝试去寻找新的解决方案。
刻舟求剑的故事告诉我们，面对问题时，我们需要保持开放的心态，不断地学习和尝试新的方法。
只有在不断地改变和探索中，我们才能找到最适合解决问题的方式。
有时候，我们需要放下自己的固执，接受新的观念和思维方式，才能更好地解决问题。
在工作和生活中，我们也需要时刻提醒自己，不要固守旧有的思维模式，而是要敢于接受新的想法和方法。
只有这样，我们才能不断地进步，不断地寻找到解决问题的途径。
刻舟求剑的故事给我们提供了一个重要的启示，在面对问题时，要保持开放的心态，不要被固有的观念所束缚，要敢于改变，才能找到解决问题的最佳途径。
总之，刻舟求剑的故事告诉我们，要在解决问题时保持开放的心态，不要被固有的思维模式所束缚。
只有不断地改变和探索，我们才能找到最适合解决问题的方式。
这个故事给我们提供了一个重要的启示，在面对问题时，要敢于改变，才能找到解决问题的最佳途径。
成语刻舟求剑的故事_成语刻舟求剑的寓意
成语刻舟求剑的故事_成语刻舟求剑的寓意刻舟求剑的意思是指在剑落水的船帮上刻上记号，船停后，从刻记号的地方下水去找。
出自《吕氏春秋;察今》。
下面一起来看看关于这个成语的故事和寓意吧!成语刻舟求剑的故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
公布今年地方船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗?我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢?”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢?”成语刻舟求剑的寓意主要批评刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
成语刻舟求剑的作者简介秦朝宰相吕不韦(-前235年)，姜姓，吕氏，名不韦。
战国末年著名商人、政治家、思想家，目录学家和经学家。
后为秦国丞相，卫国濮阳(今河南濮阳)人。
并辅立异人(秦始皇之父秦庄襄王)登上王位。
吕不韦是阳翟(今河南省禹州市)的大商人，故里在城南大吕街，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。
他以“奇货可居”闻名于世，任秦国相邦，并组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，即《吕览》。
其门客有三千人。
也是杂家思想的代表人物。
后为秦始皇所杀。
二年级刻舟求剑的意思
二年级刻舟求剑的意思
刻舟求剑的意思：
刻舟求剑一般形容死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》。
刻舟求剑出处：（典源原文）
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
白话译文：
有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。
他急忙在船帮上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。
”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。
船已经走了很远，而剑还在原来的地方。
用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗?
刻舟求剑告诉我们什么道理：
刻舟求剑告诉了我们世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
人不能死守教条。
情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
刻舟求剑还告诉我们世界上的事物处于变化之中，人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要。
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑的意思和道理
刻舟求剑
近义词：守株待兔、墨守成规、按图索骥、依样葫芦
解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题；比喻不知道跟着情况的变化而改变看法或办法。
成语故事：战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。
道理：事物是处在不断的发展变化之中，我们要以发展的眼光去看待问题。
刻舟求剑的故事寓意和道理
刻舟求剑的故事寓意和道理
故事背景：刻舟求剑的故事发生在赵平原时期。
当时属于赵国的陈小密受国王之托，率领国军前往楚国攻打楚国国王刘邦，欲灭楚。
但在过程中，陈小密发现这场战争实际上是政治上胜负的问题。
在他看来，两国相互攻击才会受到损失，这是不可取的。
正当他准备离开时，他的忠臣拨雅提出了一个主意可以用刻舟求剑的方法解决问题，让双方共进退。
刻舟求剑的方法：陈小密将自己的兵力拆成三组，放于楚境内的不同地方，每组都下令刻一梁，并以请求双方谈判的方式进行宣传。
故事的寓意：赵国的陈小密采取的刻舟求剑的方法，令双方做出了共赢的决定，开启了两国全面和解的历史，也传递出了一个重要的人生道理即即使是因果报应也要拥抱变化，面对困难时要做出有理性的选择，以免两败俱伤。
刻舟求剑的道理：陈小密采取刻舟求剑的方式，不仅可以解决两国之间的对峙，而且也可以激发双方谈判，进而达成调和。
这也是一种运用灵活的处世之道，考虑实际局势，尽量避免双败的局面，同时又有助于进一步拓宽和谐的可能性，在有限的资源中最大限度地创造双赢的局面。
结论：刻舟求剑的故事，从一个有史以来的历史事件中，启发出一个重要的哲理采取灵活的处世方式，在有限的资源中尽可能地创造双赢的局面，是大多数情况下都适用的一种有效的处理方式。
这就是刻舟求剑的道理。
刻舟求剑告诉我们什么道理
刻舟求剑告诉我们什么道理从中能学到什么刻舟求剑告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
一、刻舟求剑的道理
世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。
以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
刻舟求剑一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡江时不小心把剑掉进了江里，旁人劝他赶紧跳下江去打捞，但这位楚人却笑着摇摇头，说自有妙法。
他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。
当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。
这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。
这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
二、刻舟求剑让你明白了什么
刻舟求剑就是一定要用发展的观点看问题。
刻舟求剑讲的就是一个人在河上的时候，他的剑掉到了水里，
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然后他在船上刻了一个记号，说是要之后找见，那么他之后就是找不到的，因为你船在动，而建在水中是不动的，所以说，一定要联系发展的观点，看问题。
要联系当时的实际，而不是固守着你固有的思想，有时候要学习。
一切从实际出发。
用联系运动发展的观点看问题。
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寓意:
这个故事告诉我们:世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
刻舟求剑刻舟求剑( kèzh ōu qiújiàn )
解释死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。
出处战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠。
'舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”
用法连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
示例夏衍《解放思想团结前进》:“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能~。
”
近义词守株待兔、墨守成规
反义词看风使舵、见机行事
一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思.以静止的眼光来看待变化发展的事物,必将导致错误的判断.文中的楚人正是犯了这样的错误.
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物,总是在不断地发生变化,不能凭主观做事情.人不能死守教条.情况变了,解决问题的方法、手段也要随之变化,否则就会失败.告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题.
成语故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。
船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说:"这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
"
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语地说"我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢?"
听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道:"船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢?"
折叠编辑本段成语寓意
剑落水中只会沉底，这是普通常识。
船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。
假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。
无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。
这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。
他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。
他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。
用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人,非常有力。
这则成语包含着两层道理。
一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。
另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。
作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
折叠编辑本段成语运用
成文用法
含贬义。
多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。
一般作谓语、定语、状语。
运用示例
北宋·苏轼《王中甫哀辞》:"堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。
"《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》:"公胡为拳拳，系此空中云。
作诗颂其美，何异刻剑痕。
"
北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》:"往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。
" 元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》:"画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。
" 清·曹雪芹《红楼梦》第一二〇回:"似你这般寻根究底，便是刻舟求剑、刻柱鼓瑟了。
"。