《诗经》的内容和情感

《诗经》的内容和情感

一、宗庙祭歌和周族史诗

1.宗庙祭歌

保存在“三颂”和“大雅”中的，其中心内容是歌颂祖先和在位的君王或诸侯的功德。

如《周颂》就是歌颂周王朝祖先的功德。

《商颂》五篇都是祭祀殷商的列祖列宗的。

《鲁颂》四篇则是歌颂在位的鲁僖公的。

2.周族“史诗”

《大雅》中有五首诗歌《生民》、《公刘》、《緜》、《皇矣》、《大明》，叙述了自周始祖后稷诞生到武王灭商时期的史迹和传说，反映了西周的开国历史，是《诗经》中古老的周族“史诗”。

二、农事诗

1.农事祈报祭歌：

这些诗歌，大都赞颂田土广大，农夫众多，劳动场面壮观以及收获丰盛的场景。

如《周颂》中的《臣工》《噫嘻》《丰年》，小雅中的《信南山》《大田》。

2.生产劳作之歌

《豳风·七月》(P21)是风诗中篇幅最长的一首，它以一个农夫之口，叙述了一年的艰苦劳作和困苦生活。全诗以时令为序，随着农事活动的季节性，把风俗景物和农夫的生产生活结合起来，全面深刻、生动逼真地反映了西周农人的生产生活状况，也客观地反映出农夫生活和贵族生活的悬殊差别。

此外还有一些描写劳动场景的诗歌如《周南·芣苢》、《魏风·十亩之间》。

三、燕飨诗

《诗经》中还有以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的燕飨诗，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐场面。

《小雅·鹿鸣》是周天子宴饮群臣宾客的诗，后也用于贵族宴饮宾客的场合，其诗气氛热闹祥和。

四、怨刺诗

西周中叶以后，针砭时弊的怨刺诗出现了，这些诗被后人称为变风、变雅。

雅诗中的怨刺诗多指斥政治黑暗、规谏朝政，悲悼周王朝国运已尽，忧国忧民。

风诗中的怨刺诗，无情地揭露统治阶级的暴政和丑行,辛辣而犀利。

《魏风·伐檀》作P16；

《魏风·硕鼠》作P17；

《邶风·新台》卫宣公宣姜

五、战争徭役诗

《诗经》中的战争与徭役一般称为“王事”。

周人重农尊亲，战争诗和徭役诗大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识。从而凸显了较强的周民族农业文化的心理特点。

这类题材的代表作是《小雅·采薇》和《豳风·东山》。

《采薇》是一位归家士卒在归途中的咏唱，诗中交织着思乡的痛苦和为国杀敌的激情。《东山》是一位士卒在即将归家时的咏唱，诗中抒发的完全是对战争的厌倦和对家乡的思念。思妇诗

《诗经》中还有一些诗歌，是从思妇的角度抒发由于战争、徭役、差役所带来的夫妻离散相思之苦的。

如《卫风·伯兮》抒发一位妇女思念远戍不归的丈夫的痛苦之情。

自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？

《王风·君子于役》表现了一个山村妇女对久行不归的丈夫的苦苦等待。

君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？

君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

六、婚恋诗

反映婚姻爱情生活的诗歌，主要集中在风诗之中，不仅数量多，而且内容十分丰富，是《诗经》中最精彩动人的篇章。

1.爱情诗

如《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、《邶风·静女》、《郑风·子衿》、《郑风·出其东门》、《郑风·溱洧》、《王风·采葛》等。

2.反映婚姻生活的诗篇

《诗经》中有一些反映婚俗和家庭生活的诗，虽不如情诗丰富，但也很有情趣。

如《周南·桃夭》以艳丽的桃花起兴并比喻新嫁娘的年轻美貌，祝愿她婚后宜室宜家，幸福美满。

3.弃妇诗

《郑风·女曰鸡鸣》是一对夫妻在天即亮时的悄悄话，二人温情脉脉，互相体贴，十分和谐。在周代，女性的社会地位低下，在婚姻中常常遭遇丈夫的无情抛弃，反映这一内容的诗篇又称弃妇诗。

《卫风·氓》叙述一位女子从恋爱、结婚到最终被弃的全过程，抒发对负心男子的怨恨和责难，表示自己与负心人的决绝态度。

《邶风·谷风》的女主人公在艰苦的岁月中苦苦为丈夫持家，与其共同患难，但有了安定的生活后，丈夫却另娶新欢，粗暴地把自己赶出家门，诗中抒发了女主公对自己被弃命运的哀怨忧伤。

七、其他内容

以上从六个方面概括了《诗经》的内容。但《诗经》的内容还远不止这些，如《王风·黍离》抒写故国之思，《鄘风·载驰》抒发爱国之情等，都是千古传诵的名篇。