八年级上册课外文言文阅读训练.

八年级课外文言文阅读训练

仲恺区沥林镇塘角学校杨士林

一、《泷冈阡表》（节选）

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：'毋以是为我累。'故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也”

译文：我不幸，四岁时父亲去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：‘不要让钱财使我受累!’他去世后，没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。”

一、解释加点的词

1. 其俸禄虽薄，常不使有余（）

2. 吾于汝父，知其一二（）

二、将下列句子翻译成现代汉语。

1、自力于衣食，以长以教

2、毋以是为我累

三．从欧阳修母亲的口中你知道欧阳修有哪些优秀品质？

参考答案

一、他，指欧阳修他的

二、1、她靠自己的力量操持生活，好药抚养我、教育我。

2、不要让钱财使我受累!

三、清廉乐善好施爱结交朋友

二、马厩夜读

景泰①间，吉安刘公宣②代戍于京师龙骧卫，为为使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论《春秋》，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第……取解时，刘文恭公铉③主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益著。

（

[注释] ①景泰：明代宗朱祁钰年号。②刘公宣：即刘宣。发解及第：（刘宣参加科举考试）发榜考中了解元。③刘文恭公铉：即刘铉，下文的“文恭”也同。

译文：明代宗景泰年间，吉安的刘宣代替别人在京师的龙骧卫当兵，为卫使养马，昼夜在厩中读书，卫使开始不知道。刘宣偶然和私塾的老师谈论起《春秋》，老师很惊异，把这件事告诉了卫使，卫使便对刘宣很好了，不久，刘宣退伍，考中了进士。会试时，刘铉主持考试，对他的文章很惊讶，觉得这肯定是山林中的老儒生所作，等到启封时，才知道是刘宣的文章，人们这才认识了刘宣，刘铉识人的名声也更加著名了。

一、解释下列加点的字

使乃优遇之．代．戍于京师龙骧卫

二、将下列句子翻译成现代汉语。

1、为为使畜马

2、师惊异之

三、这篇短文阐述了一个什么道理？

四、你能写出一个名人的事例证明两文中阐释的道理吗？

参考答案

一、代词，他代替

二、1、为卫使养马2、老师很惊异

三、围绕“勤学苦练”作答。示例：任何成就的取得都要依靠勤学苦练。

四、示例一：范仲淹经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。

示例二：董仲舒专心致志地刻苦钻研学问，成为西汉著名的思想家。

示例三：车胤少年时家境贫寒，借萤火虫的光来照明读书，夜以继日，勤学不怠。

三、《指南针》（沈括）

方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法：取新纩②中独茧缕③，以芥子④许腊⑤缀⑥于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑦其理。

[注释] ①方家：行家。②纩：[kuàng]丝绵。③独茧缕：独好的茧丝一缕。

④芥子：芥菜的种子。⑤许腊：蘸蜡（抹在上面）。⑥缀：连接，这里指粘。

⑦原：推究。

译文：行家用磁石磨成针(的形状针头锋利),于是可以指向南方,然而常常略微偏东,不全在正南方,(放在)水上常震动摇摆.(在)手中或碗边都有可能这样,运转的速度很快,但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下,不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的.这个方法是取新产的丝绵中独好的茧丝一缕,用芥菜的种子蘸蜡(抹在上面),系在针的中间(位置),在没有风的地方悬挂,则针常常指向南方. 其中有的针则指向北方. 余家(的方法)指南,指北的都有。磁石指向南方，就像柏树的树枝指向西方一样，无法探究它的原理。

一、解释下列加点的字

指爪及碗唇．上皆可为之不若缕悬为最善．

二、将下列句子翻译成现代汉语。

1、然常微偏东，不全南也

2、磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。

三、短文中依次介绍了指南针的哪四种使用方法？“不若”一词说明哪一种方法是

最好的？

参考答案

一、边，沿好

二、1、然而常常略微偏东,不全在正南方

2、磁石指向南方，就像柏树的树枝指向西方一样，无法探究它的原理。

三、水浮法、指抓法、碗沿法、悬挂法；悬挂法（意对即可）

四．论桓范陈宫

司马懿讨曹爽，桓范往奔之。懿谓蒋济曰：“智囊往矣！”济曰：“范则智矣，驽马恋栈豆，必不能用也。”范说爽移车驾幸许昌，招外兵，爽不从。范曰：“所忧在兵食，而大司农印在吾许。”爽不能用。陈宫、吕布既．擒，曹操谓宫曰：“公台平生自谓智有余，今日何如？”宫曰此子不用宫言不然未可知也！仆尝．论此二人：吕布、曹爽，何人也？而为之用，尚何言智！臧武仲曰：“抑君似鼠，此之谓智。”（《东坡志林》）

已总认为自己智慧有余，今天怎么了？”陈宫说：“这小子不听我的话，不然，还不知道谁胜谁败呢！”我曾经评论过这两个人：吕布、曹爽，是什么人呢？被他们使用，还谈什么有智

1．请用 | 标示文中加波浪线语句需要停顿的地方。（2分）

宫曰此子不用宫言不然未可知也

2．解释文中加点字的意思。（2分）

吕布既．擒：仆尝．论此二人

3．苏轼通过这篇文章宣扬了怎样的“智”？（2分）

答：

参考答案

1．宫曰|此子不用宫言|不然|未可知也！

2．已经曾经

3．不仅要有过人的聪明才智，更要有知人之明。（或：不仅有聪明才智，更要能运用自如，不受他人限制。）

五．治国犹栽树

唐太宗谓侍臣①曰往昔初平京师宫中美女珍玩无院不满炀帝③意犹不足征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”

译文：贞观九年之时。唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中的美女和珍奇玩物，没有一个院子不是满满的。隋炀帝仍旧不满足，搜刮不停，并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”

[注释]①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。