山东莱芜胡氏族谱

胡氏创修族谱序

胡，国姓也。周步克商，得舜之后胡公满，妻以太姬，封之于陈与杞、宋，并备三恪。胡氏其为大孝虞帝之胄乎！

明德之后必有达人。汉之胡建，晋之胡奋、胡威，唐之胡证，以及宋元明间之胡沙补、胡秖（祗）遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺，更仆难数，皆彪炳于史册，为后世景仰，而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子，儒林则胡且、胡紘、胡斌，忠义则胡鹿老，隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《抗议斩伦桧主和》一疏，震惊朝野，以扶千秋之正气。湖州教授胡公瑗，创立经义、治事斋，分课教授，游其门者，人皆不问而知为胡公瑗之弟子，以开中外学校设科之祖。

燕天倡后。故胡氏遗育，殆遍区域。至传忠公，始自明洪步则由冀州枣强迁莱，居铜冶店庄。迁莱后之世系族处，已详于胡氏林茔碑各志及谱牒中，不赘。

夫中华自伏羲氏一画开天，神圣迭诞，创制显庸，一切表现，罔非根本人生性真之流露，此纲常伦理，虽同此生民之秉彝，乃浃洽于华夏人心，沿成为我中华数千年来独有之国粹，而非异域所可企。自海禁宏开，五种杂处，夷风丕变。耻道德，斩彝伦，甚至废姓绝氏，以同群鸟兽。为标新领异之争趋，谁复念及本支百世之引替？天道好还，无往不复。近几年来，无姓不谱，无谱不修，根本是务。固有思存即此，报本追远之一，几亦足证我中华民族决能维系万世于不替。

胡氏自明则迁莱，历年已五百余，传世已二十几。前生员肇基公曾据所见闻创谱。草本不备，且亦不存。胡君致训者，同纵堂侄兴文君，慨胡系之未谱，谓明明同宗共祖，一脉之血统，反如秦人之视越人，欣戚弗关，哀庆不闻。且木究何本，水究何源，浑浑莫辨，人之痛心，孰再逾此？爰提纲挈领于毫无可措手之谱牒，力创斯举，并谱首列创修谱诸君。或督倡，或誊录，或摩挲古碑姓字，或考询邻村父

老并函征泰安新泰蒙阴，以及赴山西某某，旁搜曲探。无不殚精竭力，以共成此事。惟其氏系稍未的确，概拒弗录。爰将根据凿凿、毫无含混之本族，条分缕析，刊印成册，分藏各支，以立将来续修之基础。此达孝之举动，洵堪与前代胡氏朗朗诸贤豪相辉映，而无愧为大孝虞帝之胄也！夫是为序。

前补用直隶州州判、巳酉科拔贡许子翼谨序

中华民国二十五年岁次丙子仲冬之吉

胡氏创修族谱序

太史公作世系图，叙历代宗派。后世仿之，各族创立谱牒，屡次重修，盖恐世远年湮，丁口繁而迁移，众世系难以考稽耳。

按胡氏，自明洪步则年则迁莱邑，迄今年已逾五百余年矣，世已传二十余世矣！谱牒未修，上世或不记其名，或不详其氏；且播迁流离，籍隶外郡外邑，不知其所居何村何庄。庆吊不相往来也，困乏不相周恤也，视同族之人如路人然。是谱不修，其流弊有不可胜言者。

前生员肇基公有鉴于此，创立草谱。景公以下虽详晰，景公以上仍缺漏，于亲亲收族之义尚未完备也。致训公有志创修，苦无人协助，又无处筹资，斟酌者数年。至丙子年秋，族间稍有蓄资，遂与纵堂侄兴文君提倡修谱之事。约族共议，众皆欣然乐从，并无间言。于是遍阅古茔残碣，不惮劳瘁；访同族后裔，不苦往返。中有疑者，复质之神灵而补正之。不数月而汇辑成册，刷印成帙矣！

夫以五百年之同族，散者而使之联；二十余世之同宗，疏者而使之亲。上下承接，一脉贯通，有条有理，井井不紊，使后之人再继述之，庶有所遵循云尔。是为序。

郡庠生吕长祥谨序

民国二十五年岁次丙子仲冬之吉

创修族谱序

修谱之事，难也。创修，更难也。何以知其难也？不窘于经济，即困于无人。有经济而兼有人，谱事乃可有成也。

余胡氏，自明洪步由枣强迁居莱邑而来，迄今凡计数百年矣。其间提倡修谱者，果伊谁欤？余族累世寒微，一恐窘于工费，读书者乏人；一恐谱事难成。故修谱之事不敢轻举，盖为此耳。

丙子春，值清明节祭祖扫墓，少长咸集，族人等言及修谱事，众皆惄然心忧。有顷，余二叔致远、四叔致祯等乃慨然曰：“此吾族之要事也！谱若不修，后世有志踵修者将无由而考稽。”谱之宜修，其要若此。然修谱，难事也，重任也，谁其主之？彝庭大叔孝思勃发曰：“某虽不才，敢任此勩。”遂于本年夏，纠合族众会商谱事，众皆欣然相从。

届孟秋，选订吉日，签名汇册，各负责任。越月余而籍录太半。迨草册汇齐，安局于别墅，余兄兴诗、兴文等检阅草册，详较支派。阙名者添，犯讳者改，绝无一念之或懈如。余叔与诸兄可谓有志者事竟成也！

余族虽寒微极矣，识丁者寡矣，然无此二三有志者，倡厥始、成厥终，未可告无憾于后世也！幸也，族有数人马于修谱一事殚精瘁心，任劳任怨，经一寒暑而谱工告竣，于以见其敤宗睦族之思、承先启后之念者矣！

谱已告成，谨志数语，略述颠末，以示后人，俾后世修谱者勿视为难事也夫！

二十一世孙兴儒沐手谨识

民国二十五年岁次丙子仲冬之吉

创修族谱序

谱者，普也。因录序族系事之谱也。异姓有之，吾氏独无。

思吾族，原籍枣强人也，吾始祖传忠自明洪步则年由枣强迁莱之城北铜冶店村，寄居未久，复迁于芹村庄。至三世祖，又移于傅家庄。家业不丰，丁口弗繁，未暇修创，以为继承。

至清乾隆年间，生员肇基祖，年近七旪，恒念族谱重事。但当时身单影孤，惜无协助之人。草遗一册遗述，至今百又余年矣，未曾补葺，恐有损焉。夫事，创始者难，续成者非易。

近几年间，别姓讨论谱事者广。创作者有之，重修者纷繁。余堂叔致训，屡次题及谱事，常存敤亲睦族之心，热忱异常。遂设席纠合族众，议商谱事。有言谱牒事难，不易为者；有言资财不备，不能着手者；有言吾族生齿希微识丁者鲜，对于修谱之手续毫无知见，不易举者。余堂叔致训倡言：“凡事众志未有不成城者，况修谱为一姓之重要事乎？”于是，众皆忻然允诺。遂举致训叔任监修之职，令余与纵堂弟兴儒等，诸处采访吾氏后裔，访问邻村父老，游览庙宇古迹，善田碑记，摩挲古碑残碣。姓字遗漏者，补；犯讳者，更。誊注清册，就正世谊姻生等。俊儒忻悦不吝，即将谱之楷模世系支派图幅书式，一一指示，遂纂镌传序，任寒暑，劬勚不辞，造次不辍，不日而序及谱稿以成。乃付梓人刊印成册，各藏一帙。使后世读者亲疏远近，了如指掌；亦是祖先默默启佑，为吾族立万世基础之幸福也。

自二十二世以下，酌定广、启、明、久、存、承、先、世、代、长十字，以为排辈之用。庶将来秩序不紊云尔。

聊述颠末，以为序。

二十一世孙兴文谨识