《高山流水》阅读理解及答案
文言文阅读9分《高山流水》附答案
文言文阅读(9分)《高山流水》附答案文言文阅读(9分)《高山流水》附答案「篇一」文言文阅读（9分）高山流水伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在①太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选②之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤③乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。
虽有贤者，而无以接④之，贤者奚由5 尽忠哉!骥6不自至千里者，待伯乐而后至也。
【注释】①志在：意在描绘。
②少选：一会儿。
③汤汤：大水急流的样子。
④接：交接。
5奚由：“由奚”的.倒装，从何。
6骥：千里马。
5.对下列句子中的语气助词“哉”的用法，理解正确的一项是( )（2分）(1)善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！ (2)贤者奚由尽忠哉!A．(1)表示感叹，(2)表示反问。
B．(1)表示感叹，(2)表示设问。
C．(1)表示设问，(2)表示感叹。
D．(1)表示设问，(2)表示反问。
6.翻译文中加横线的句子。
（7分）(1)非独鼓琴若此也，贤者亦然。
（2分）____________________________________________________________________ _(2)虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉!（3分）____________________________________________________________________ _(3)骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
（2分）____________________________________________________________________ _参考答案：中小学作文答案网整理5、A6、不仅弹琴是这样，有才德的人也是这样虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。
良马不自行千里，正是要等待伯乐然后才发挥其才能文言文阅读(9分)《高山流水》附答案「篇二」高山流水伯牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。
高山流水文言文全文-高山流水文言文阅读及答案
高山流水文言文全文|高山流水文言文阅读及答案高山流水伯牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。
虽有贤者，而无以接之，贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
【注释】①伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。
②钟子期：春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。
③方鼓而志在太山：正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。
鼓，动词，弹奏。
太山，指泰山。
④少选：一会儿。
⑤汤汤(shāngshāng)：形容大水急流的样子。
⑥奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。
【阅读训练】一、解释下列句中加点的词。
1．伯牙子鼓琴2．以为世无足为鼓琴者3．伯牙破琴绝弦二、翻译下列句子。
1．善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！2．非独鼓琴若此也，贤者亦然。
三、文中的“骥”是比喻，“伯乐”是比喻。
四、对下列句子中的语气助词“哉”的用法，理解正确的一项是()。
1．善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！2．贤者奚由尽忠哉!A．(1)表示感叹，(2)表示反问。
B．(1)表示感叹，(2)表示设问。
C．(1)表示设问，(2)表示感叹。
D．(1)表示设问，(2)表示反问。
【参考译文和答案】译文伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。
伯牙弹琴的时候，想着在登高山。
钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。
开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。
每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。
《高山流水》阅读理解及答案
高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感困顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？○11那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？○12我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
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②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿!让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸!⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来!⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味?⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事?难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗?想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候!谈什么哲学?哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢?尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来?⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
《高山流水》原文翻译及阅读答案
《高山流水》原文翻译及阅读答案文言文阅读·高山流水伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）【注释】①志：志趣、心意。
②峨峨：高耸的样子。
③洋洋：宽广的样子。
④卒：通“猝”，突然。
⑤操：琴曲。
【试题】1.解释文中加点词语的含义。
（1）伯牙善鼓琴善：（2）善哉，峨峨兮若泰山善：2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
【参考答案】1.（1）擅长（2）好2.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
（意思对即可）3.“伯牙所念，钟子期必得之。
”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。
”真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
（意思对即可）【意译】俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。
俞伯牙游览泰山遇到暴雨，只好暂停行露。
被坏天气搞得心绪很恶劣的俞伯牙，以抚琴来发泄自己的情绪。
琴声最初表现久久不停的雨声，后来描述由于大雨造成山崩地裂的巨响，每次钟子期都准确无误地指出琴声所传达的演奏者的心声，令俞伯牙感叹万分。
【说明】本文标题为编者所加。
“高山流水”、“伯牙绝弦”等成语，都出自战国·郑·列御寇《列子·汤问》，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
七年级语文专项训练现代文阅读《高山流水》含答案
七年级语文专项训练现代文阅读《高山流水》阅读下文，回答问题。
高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片鲜活的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追逐，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就意苦。
时间，在山上，也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可即的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趟路的况味？⑨寂寞趁路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看见一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀缘在群山中正感困顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起⑪那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影般的柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
高山流水文言文阅读及答案精选
高山流水伯牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎假设太山!〞少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎假设流水!〞钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。
非独鼓琴假设此也，贤者亦然。
虽有贤者，而无以接之，贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。
一、解释以下句中加点的词。
1．伯牙子鼓琴 2．以为世无足为鼓琴者 3．伯牙破琴绝弦二、翻译以下句子。
1．善哉乎鼓琴，巍巍乎假设太山！2．非独鼓琴假设此也，贤者亦然。
三、文中的“骥〞是比喻，“伯乐〞是比喻。
四、对以下句子中的语气助词“哉〞的用法，理解正确的一项为哪一项( )。
1．善哉乎鼓琴，汤汤乎假设流水！2．贤者奚由尽忠哉!A．(1)表示感慨，(2)表示反问。
B．(1)表示感慨，(2)表示设问。
C．(1)表示设问，(2)表示感慨。
D．(1)表示设问，(2)表示反问。
译文伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期那么善于欣赏音乐。
伯牙弹琴的时候，想着在登高山。
钟子期快乐说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！〞伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！〞伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。
有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。
开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。
每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。
伯牙于是放下琴感慨地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！〞答案—、1．弹奏 2．能够，值得 3．断二、1．琴弹奏得真好啊!好似看到了巍巍的泰山1 2．不但弹琴是这样，贤人也这样。
三、贤人赏识贤人的人。
四、A。
《高山流水》 阅读理解及答案(2013德州中考语文试题)
《高山流水》阅读理解及答案（2013德州中考语文试题）高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
高山流水阅读题答案
高山流水阅读题答案高山流水阅读题答案《高山流水》阅读原文：（1）那天我们是去寻山的。
（2）我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
（3）进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
（4）生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！（5）盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
（6）早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
（7）山，并没请谁来！（8）真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？（9）寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
（10）泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的`脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？（11）那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
《高山流水》原文翻译及阅读题答案
《高山流水》原文翻译及阅读题答案《高山流水》，为中国十大古曲之一。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲，下面小编带大家了解下《高山流水》原文翻译及阅读题答案，欢迎阅读收藏。
【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）【注释】①志：志趣、心意。
②峨峨：高耸的样子。
③洋洋：宽广的样子。
④卒：通“猝”，突然。
⑤操：琴曲。
【试题】1.解释文中加点词语的含义。
（1）伯牙善鼓琴善：（2）善哉，峨峨兮若泰山善：2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
【参考答案】1.（1）擅长（2）好2.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
（意思对即可）3.“伯牙所念，钟子期必得之。
”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。
” 真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
（意思对即可）【意译】俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。
俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”俞伯牙心里想的，钟子期一定能知道他的心意。
俞伯牙游览泰山遇到暴雨，只好暂停行露。
被坏天气搞得心绪很恶劣的俞伯牙，以抚琴来发泄自己的情绪。
琴声最初表现久久不停的雨声，后来描述由于大雨造成山崩地裂的巨响，每次钟子期都准确无误地指出琴声所传达的演奏者的心声，令俞伯牙感叹万分。
《高山流水》阅读答案(德州中考语文试题)
《高山流水》阅读答案（德州中考语文试题）高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
高山流水答案[《高山流水郭枫》中考阅读答案]
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高山流水答案[《高山流水郭枫》中考阅读答案]①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽，我们的心灵跃动的很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里更明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上带出有美妙的花草，蓊郁的树木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追逐，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上，也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可即的，真不该来。
⑦山，并没有请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？⑨寂寞趱路是我们真是的写照，我们是走在沉寂中了。
有一半人落了队，剩下的人连一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从沉寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感困惑彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？11那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
《高山流水》 阅读答案
《高山流水》阅读答案高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿!让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸!⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来!⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味?⑨寂寞趱路，是我们真实的'写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事?难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗?想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候!谈什么哲学?哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢?尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来?⑾那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
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②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感国顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？11那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
《高山流水》阅读理解及答案
高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感困顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？11那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔○弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
《高山流水》阅读练习及答案
阅读下文，回答问题。
高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片鲜活的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追逐，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就意苦。
时间，在山上，也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可即的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趟路的况味？⑨寂寞趁路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看见一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀缘在群山中正感困顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？⑪那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影般的柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
可是，壁立的山崖挡不住它，鳞峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？⑫我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
高山流水阅读理解及答案 (1)
高山流水①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
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③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感困顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？○11那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？○12我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给我们树立了一个榜样。
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高山流水
①那天我们是去寻山的。
②我们顶着碧蓝的九月，披着金黄的九月，兴致勃勃地去寻山。
那天的天气很高爽。
我们的心灵跃动得很年轻，真是登峰的好日子——那座高峰，耸峙在梦境中，已经很久了。
③进入群山之中，坎坷曲折，就没有一条直路。
山路虽然难走，我们心里明白，要攀登那座高峰，一定得耐心地走。
何况山上到处有美妙的花草，蓊郁的林木，展开一片活鲜的绿！让我们的眉眼也绿了，心灵也绿了。
④生活在平地上的人，一旦爬上了高山，真不行。
我们原是唱着歌来寻山的，不知什么时候，歌声已歇。
山上美丽的景物，原先会引起我们一阵大叫的，不知什么时候，再没有精神去理睬。
不错，山中有千般的好，可是，骄狂的人们哪，只能在马路上追遂，到山上来，就软弱得不如一只虫豸！
⑤盘盘旋旋，升升降降，路，不必说，愈往上爬就愈苦。
时间，在山上。
也失去了权威，日影已过午，看看那座峰尖，却似乎越来越远了。
⑥早晓得高峰是可望而不可及的，真不该来。
⑦山，并没请谁来！
⑧真的，山没有请谁来。
山，威严地站在那儿，不假人以辞色，是我们自己要来寻山的。
想登上绝顶，领受独立孤峰的喜悦，岂能不品尝寂寞趱路的况味？
⑨寂寞趱路，是我们真实的写照，我们是走在寂寞中了。
有一半人落了队，剩下的人一句话都懒得讲。
究竟是怎么回事？难道人的精神竟这么容易激扬而又容易消沉吗？想从记忆里找一句话鼓舞一下，看大家的脸色，我发现不是谈论哲学的时候！谈什么哲学？哲学在高山上完全没有用场。
⑩泉水的溅溅声，从静寂之中传来，这对我们是亲切的召唤。
翻过一道山坡，就看一条细细的泉水，从那边陡峭的山坡上，蹦蹦跳跳地奔下来，在我们的脚下回旋成一道溪流，而后扩展开向下游流去。
看到这一股清泉，谁能不喜悦呢？尤其是攀援在群山中正感困顿彷徨的时候，我们怎能不以近乎感激的心情欢呼起来？
11那一线银丝，从峰坳里流出，忽隐忽现，简直如同幻影一般地柔弱，真不○
知道它靠什么力量，能在山岳中开出一条河道来。
可是，壁立的山崖挡不住它，嶙峋的怪石阻不了它，终于穿过一切的障碍，奔腾而去！谁能回答，泉水，究竟是柔弱还是刚强？
12我们是来寻山的，没登上峰顶却已经颓唐；我们没想寻觅泉水，泉水却给○
我们树立了一个榜样。
○
13我们不该学学这一脉山泉吗？
14不管人们怎么想，泉水只是自顾自地唱歌。
如果你喜欢音乐，应该到山中○
来，听一听山泉之歌, 有时爽朗如银铃；有时激越如仰天吟啸；有时又轻轻地像情人的私语。
懂么？山泉之歌是自然的音乐啊！世间的音乐家，有谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子？除了山泉，谁能？
15在这崇山峻岭间，山泉的歌唱给谁听呢？其实，我们不必顾虑山泉歌唱给○
谁听，我们如果不来听，也有别的来听。
山爱听，谷爱听，一切大自然的家族都爱听，也许他们更能听得懂。
我想，也许山泉根本就不要唱给谁听，不然它不会
唱得那么悠然，唱给自己听，就不需什么理由。
要说理由，也许活力无限的山泉就爱唱歌；或者说，爱唱歌的山泉才有活力吧！
16山泉是活力无限的生命之泉啊！在水深处，上层虽然平滑如镜，下层仍然○
流动不息。
在浅滩上，飞溅起雪白的珠花，冲击岩石，漱荡幽壑，向山峦要道路。
山泉，每一分钟，每一秒钟，都呈现着生生不已的流动。
看遍种种的水，哪一种水能有山泉的生动？哪一种水又能有山泉的清澈？山泉，真像一片澄明而秀美的心灵啊！
17我们徘徊在泉水旁，不忍离开。
○
18我们不该学学这一脉的山泉吗？
○
19那天，我们终于登上了山峰。
○
20我们欣慰，不仅是因为到达峰顶，更因为认识了高山和流泉——高山教我○
们以亘古的宁静，流泉教我们以永生的不息。
21我们的生活中应该有歌，应该有高山流水之音的。
○
1.结合全文看，本文标题“高山流水”有什么妙处？（2分）
2.根据②到⑥段内容，概括“我们”爬山的心情变化，并填写到下面的横线上。
（2分）
→无精打采→。
3.第⑨段可以删掉吗？为什么？（2分）
4.本文语言优美生动，请具体分析第⒁段中划线的句子。
（4分）
①有时爽朗如银铃，有时激越如仰天吟啸，有时又轻轻地像情人的私语。
②世间的音乐家，谁能把这一份灵秀、晶莹、活力，谱进美妙的曲子里？除
了山泉，谁能？
5.汪国真的诗《祝愿》：“当你走上峰巅/便走进了风光/也走进了风险/你要当心
了/不要在这个时候晕眩/你还要警惕/悬崖裸露在前边/风躲在后面……我的朋友/愿你/静似青山/动若波澜”与本文在写作手法上有异曲同工之妙，请简要分析。
（2分）
6.本文以“寻山”贯穿始终，你从文中“寻”到了什么？（至少三点）（3分）答案：1.概括主要内容；高山和流泉，暗合钟子期和俞伯牙弹琴遇知音的典故，揭示文本的主题，从高山和流泉中探寻生命的意义。
评分：一点1分，共2分，意思对即可。
2.答案示例：兴致勃勃后悔莫及
评分：一空1分，共2分，意思对即可。
3.答案示例：不可以。
结构上，起到了承上启下的作用；内容上，极写“趱路”
之苦，为下文看到清泉后的喜悦心情蓄势铺垫，起到了对比映衬之作用。
评分：一点1分，共2分，意思对即可。
4.答案示例：①采用排比、拟人和比喻的修辞手法，表现出了流泉的种种音韵美。
②先设问后反问，突出了流泉不可比拟的灵秀、晶莹和活力。
评分：每小题2分，共4分，意思对即可。
5.答案示例：采用托物言志的手法，借助鲜明具体的形象，表达思想感情，富有
感染力和艺术性。
评分： 2分，意思对即可。
6.答案示例：要取得辉煌的成绩，须耐得住寂寞，并付出艰辛的代价。
以柔可以
克刚。
生命在于运动。
评分：3分。