高山流水PPT
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解释：比喻知音难觅。也比喻乐曲高妙。
示例：清· 袁于令《西楼记· 病晤》： “清音绕画梁，一声一字，万种悠扬， 高山流水相倾赏。” 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其 为文王。高山流水，得遇知音。 红楼 梦 ★清· 曹雪芹《红楼梦》第八十六回 :受私 贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书 近义词：知音难觅 成语谜语：飞泉挂碧峰
乐“琴同伯巍琴传《 曲高绝。牙乎，说高 高山弦”惊志樵先山 妙流，钟道在夫秦流 。水终子：高钟的水 有”身期“山子琴》 同比不死善”期师， 名喻操后哉和竟伯为 电知，，，“能牙中 视己故伯子洋领一国 剧或有牙之洋会次十 《知高痛心乎这在大 高音山失而志是荒古 山，流知与在描山曲 流也水音吾流绘野之 水比之，心水“地一 》喻曲摔 ”巍弹。 。 。 。
二人于是结为知音，并约好第二年再相
会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时， 得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯 牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就 摔破了自己从不离身的古琴，从此不再 抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
ห้องสมุดไป่ตู้
水知爱来认样位流弹向此伯正俞这 的音的子作一纯水奏高曲牙巧伯个 寓少琴期子位洁，了远恍刚遇牙故 意，，早期樵的缓一啊若弹见的事 就弦别逝为夫君缓曲！高奏樵人 在断人，自能子而，伯山一夫在讲 心于有问伯己识啊流子牙仰曲钟野的 。朋谁他牙的破！，期一止，子外是 友听为怒终他伯表道听，子期的古 时 间啊何摔身的牙现：很表期砍山 的。，了知曲很出此高现就柴上候 相高他自音调惊您曲兴您赞经弹有 互山说己，，讶是形，的赏过琴个 知流，心后便这一如又志到。。叫
伯牙子善鼓琴，钟子期善听之。伯牙鼓琴，志在
高山。钟子期曰：“善哉！巍巍兮若泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙畏世再 无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下， 心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山 之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而 叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心 也，吾于何逃声哉?”
，
《高山流水》原为一曲， 自唐代以后，《高山》 与《流水》分为两首独 立的琴曲。其中《流水》 一曲，在近代得到更多 的发展，曲谱初见于明 代《神奇秘谱》（朱权 成书于1425年）。管平 湖先生演奏的《流水》 曾被录入美国太空探测 器的金唱片，于1977年 8月22日发射到太空， 向茫茫寻找新的“知 音”。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打 过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神 于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一 旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨， 真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又 沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期 听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩 浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯 牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出 它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。 他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！ 您的听音、辨向、明义的功夫实在是太 高明了，您所说的跟我心里想的真是完 全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵 呢？”
春秋时期，俞伯牙擅长于弹
奏琴弦，钟子期擅长于听音 辨意。有次，伯牙来到泰山 北面游览时，突然遇到了暴 雨，只好滞留在岩石之下， 心里寂寞忧伤，便拿出随身 带的古琴弹了起来。刚开始， 他弹奏了反映连绵大雨的琴 曲；接着，他又演奏了山崩 似的乐音。恰在此时，樵夫 钟子期忍不住在临近的一丛 野菊后叫道：“好曲！真是 好曲！”原来，在山上砍柴 的钟子期也正在附近躲雨， 听到伯牙弹琴，不觉心旷神 怡，在一旁早已聆听多时了， 听到高潮时便情不自禁地发 出了由衷的赞赏。
示例：清· 袁于令《西楼记· 病晤》： “清音绕画梁，一声一字，万种悠扬， 高山流水相倾赏。” 孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其 为文王。高山流水，得遇知音。 红楼 梦 ★清· 曹雪芹《红楼梦》第八十六回 :受私 贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书 近义词：知音难觅 成语谜语：飞泉挂碧峰
乐“琴同伯巍琴传《 曲高绝。牙乎，说高 高山弦”惊志樵先山 妙流，钟道在夫秦流 。水终子：高钟的水 有”身期“山子琴》 同比不死善”期师， 名喻操后哉和竟伯为 电知，，，“能牙中 视己故伯子洋领一国 剧或有牙之洋会次十 《知高痛心乎这在大 高音山失而志是荒古 山，流知与在描山曲 流也水音吾流绘野之 水比之，心水“地一 》喻曲摔 ”巍弹。 。 。 。
二人于是结为知音，并约好第二年再相
会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时， 得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯 牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就 摔破了自己从不离身的古琴，从此不再 抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
ห้องสมุดไป่ตู้
水知爱来认样位流弹向此伯正俞这 的音的子作一纯水奏高曲牙巧伯个 寓少琴期子位洁，了远恍刚遇牙故 意，，早期樵的缓一啊若弹见的事 就弦别逝为夫君缓曲！高奏樵人 在断人，自能子而，伯山一夫在讲 心于有问伯己识啊流子牙仰曲钟野的 。朋谁他牙的破！，期一止，子外是 友听为怒终他伯表道听，子期的古 时 间啊何摔身的牙现：很表期砍山 的。，了知曲很出此高现就柴上候 相高他自音调惊您曲兴您赞经弹有 互山说己，，讶是形，的赏过琴个 知流，心后便这一如又志到。。叫
伯牙子善鼓琴，钟子期善听之。伯牙鼓琴，志在
高山。钟子期曰：“善哉！巍巍兮若泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙畏世再 无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下， 心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山 之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而 叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心 也，吾于何逃声哉?”
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《高山流水》原为一曲， 自唐代以后，《高山》 与《流水》分为两首独 立的琴曲。其中《流水》 一曲，在近代得到更多 的发展，曲谱初见于明 代《神奇秘谱》（朱权 成书于1425年）。管平 湖先生演奏的《流水》 曾被录入美国太空探测 器的金唱片，于1977年 8月22日发射到太空， 向茫茫寻找新的“知 音”。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打 过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神 于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一 旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨， 真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又 沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期 听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩 浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯 牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出 它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。 他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！ 您的听音、辨向、明义的功夫实在是太 高明了，您所说的跟我心里想的真是完 全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵 呢？”
春秋时期，俞伯牙擅长于弹
奏琴弦，钟子期擅长于听音 辨意。有次，伯牙来到泰山 北面游览时，突然遇到了暴 雨，只好滞留在岩石之下， 心里寂寞忧伤，便拿出随身 带的古琴弹了起来。刚开始， 他弹奏了反映连绵大雨的琴 曲；接着，他又演奏了山崩 似的乐音。恰在此时，樵夫 钟子期忍不住在临近的一丛 野菊后叫道：“好曲！真是 好曲！”原来，在山上砍柴 的钟子期也正在附近躲雨， 听到伯牙弹琴，不觉心旷神 怡，在一旁早已聆听多时了， 听到高潮时便情不自禁地发 出了由衷的赞赏。