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古典中国风佛教文化PPT模板中式水墨禅意禅道禅宗佛祖佛学传承ppt (26)
是得“,也
波漏可分除
罗尽了段尽
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一
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花
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一
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世
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界
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佛法以大乘法为中心,大乘法又以般若法门
心
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《大般若经》为中心,而《心经》又是一切
,
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般若法得核心,是《大般若经》得中心思想,
一
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这尽分里易死也
这尽分里易死也
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花
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一
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是 后 易 可 了 易 了 有题
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一
究 变 我 死 究大 变 我 死 大 竟 易 们 、 竟乘 易 们 、 乘 , 二 回 变 ,法 二 回 变 法
文 本
这 死 向 易 这把 死 向 易 把
花
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是 后 易 可 了 易 了 有题
波 罗 蜜
书香中国风古典文化PPT模板共27页29页PPT
书香中国风古典文化PPT模板共27页
21、静念园林好,人间良可辞。 22、步步寻往迹,有处特依依。 23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。 24、结庐在人境,而无车马喧;问君 何能尔 ?心远 地自偏 。 25、人生归有能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
29
21、静念园林好,人间良可辞。 22、步步寻往迹,有处特依依。 23、望云惭高鸟,临木愧游鱼。 24、结庐在人境,而无车马喧;问君 何能尔 ?心远 地自偏 。 25、人生归有能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢!
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中国风古风PPT(完美版) ppt
1. 你虽然没有完整地回答问题,但你能大胆发言就是好样的!
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壹 贰肆
叁
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1. 说得太好了,老师佩服你,为你感到骄傲! 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力,极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法,请说具体点,好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖,连老师都没想到,真厉害! 5. 让我们一起为某某喝彩!同学们在学习过程中,也要敢于猜想,善于猜想,这样才能有所发现,有所创造! 三、表扬类
一、启发类
1. 集体力量是强大的,你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束,请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察,你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下,好吗? 5. 你说的办法很好,还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类
1. 说得太好了,老师佩服你,为你感到骄傲! 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力,极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法,请说具体点,好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖,连老师都没想到,真厉害! 5. 让我们一起为某某喝彩!同学们在学习过程中,也要敢于猜想,善于猜想,这样才能有所发现,有所创造! 三、表扬类
第叁章
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壹
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贰
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一、启发类
1. 集体力量是强大的,你们小组合作了吗?你能将这个原理应用于生活吗?你的探究目标制定好了吗? 2. 自学结束,请带着疑问与同伴交流。 3. 学习要善于观察,你从这道题中获取了哪些信息? 4. 请把你的想法与同伴交流一下,好吗? 5. 你说的办法很好,还有其他办法吗?看谁想出的解法多? 二、赏识类
1. 说得太好了,老师佩服你,为你感到骄傲! 2. 你的设计(方案、观点)富有想象力,极具创造性。 3. 我非常欣赏你的想法,请说具体点,好吗? 4. 某某同学的解题方法非常新颖,连老师都没想到,真厉害! 5. 让我们一起为某某喝彩!同学们在学习过程中,也要敢于猜想,善于猜想,这样才能有所发现,有所创造! 三、表扬类
第叁章
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中国风多功能通用课件PPT模板 (27)
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
项目标题
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
项目标题
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
项目标题
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
项目标题
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
项目标题
长安大雪天,鸟雀难相觅。其中豪贵家,捣椒泥四壁。到处爇红炉,周回下罗幂。 暖手调金丝,蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞,困融香汗滴。岂知饥寒人,手脚生皴劈。
项目标题
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
项目标题
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
新年都未有芳华, 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花。
项目标题
两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
项目标题
北风吹雪四更初, 嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举, 灯前小草写桃符。
北两 风个 吹黄 雪鹂 四鸣 更翠 初柳 ,, 嘉一 瑞行 天白 教鹭 及上 岁青 除天 。。 半窗 盏含 屠西 苏岭 犹千 未秋 举雪 ,, 灯门 前泊 小东 草吴 写万 桃里 符船 。。
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新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
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新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
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新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
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长安大雪天,鸟雀难相觅。其中豪贵家,捣椒泥四壁。到处爇红炉,周回下罗幂。 暖手调金丝,蘸甲斟琼液。醉唱玉尘飞,困融香汗滴。岂知饥寒人,手脚生皴劈。
项目标题
新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
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新年都未有芳华,二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
新年都未有芳华, 二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚, 故穿庭树作飞花。
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两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。
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北风吹雪四更初, 嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举, 灯前小草写桃符。
北两 风个 吹黄 雪鹂 四鸣 更翠 初柳 ,, 嘉一 瑞行 天白 教鹭 及上 岁青 除天 。。 半窗 盏含 屠西 苏岭 犹千 未秋 举雪 ,, 灯门 前泊 小东 草吴 写万 桃里 符船 。。
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古典复古中国风中医文化PPT模板
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Investment generally results in acquiring an asset, also called an investment. If the asset is available at a price worth
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古朴中国风古典文学欣赏PPT模板
唐宋文学
唐宋文学介绍
《诗经》在艺术创作上很有特色。首先,《诗经》 里的作品多方面描写了现实生活
唐宋文学介绍
表现了不同阶层人民在现实生活中的各种感受,真 实地反映了现实生活,这是它的一大特色
唐宋文学介绍
后世作家每当反对诗歌脱离社会生活的倾向时就会 以《诗经》作榜样。其次,《诗经》大量运用了比、 兴手法,取得了显著的艺术效果
三期是战国末期,主要作品有《荀子》、《韩非子》等。诸子散 文中有代表性的文章均逻辑谨严,分析深入、文辞绚丽,达到了 很高成就。
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唐宋文学
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著名诗人
著名诗人
如 《 冯 谖 客 孟 尝 君 》《 荆 轲 入 秦 》《 触 詟 说 赵 太 后》、《苏秦始将连横》等均为脍炙为口的名篇。
著名诗人
此书尤重语言艺术,大量运用了夸张、比喻。排比 等艺术手法,并杂以寓言故事,呈现出一种“敷张 扬厉”“辩丽恣肆”的鲜明特色。
著名诗人
《国语》共21卷,据说为左丘明所作。这部书有重 点地记叙了各国历史中若干事件。文字朴实平易, 特点在长于记言,同时也善于描写人物神态。
西周初年至春秋中叶500年间 的作品
古典文学
《诗经》内容非常丰富,分别 从不同角度反映了500多年间 的社会生活
古典文学
是周王朝直接统治地区的音乐, 共105篇。《颂》是赞美诗, 是祭祀时的乐曲,有《周颂》 《鲁颂》《商颂》三部分,共 40篇
【精品】中国风古风PPT
见
水海 天不
镜丝 悲暮
上复
白成
来回
发雪
君
黄 奔 君高朝 河 流 不堂如
不
之 到 见明青
水海
镜丝
见
天不 上复
悲暮 白成
来回
发雪
朝高君奔 黄 君
如堂不流 河 不
青明见到 之 见
丝镜
海水
暮悲
不天
成白
复上
雪发
回来
将
进
酒
李 白
第 二 章
君 黄 奔 君高朝
不 河 流 不堂如
见 之 到 见明青
水海
镜丝
天不
悲暮
丝暮成雪。
君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。君不见, 高堂明镜悲白发,朝如青
丝暮成雪。
君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。君不见, 高堂明镜悲白发,朝如青
丝暮成雪。
壹
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
贰
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
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君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
第 四 章
君 黄 奔 君高朝
不 河 流 不堂如
见 之 到 见明青
水海
镜丝
天不
悲暮
上复
白成Biblioteka 来回发雪朝高君奔 黄 君
如堂不流 河 不
青明见到 之 见
丝镜
海水
暮悲
不天
成白
复上
雪发
回来
将
进
酒
李 白
一 二 三
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中国风
The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture. The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture.
01 添加标题 The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture.
添加标题 02
The Chinese style, the Chinese style, is an art form or lifestyle based on Chinese traditional culture.
凉
亭
中 携
手
国 心
盟 指 云
风 汉
还 独 步
曾 是 凭 阑
印中 象国
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题
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壹第章
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古典中国风国学文化教师课件ppt
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”
孔子说:学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是 愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的 人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格,这是讲个人修养问题。
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者 寿。”
当 代 价 值
• 重振国学,对于唤起文化自觉,恢复文化自信,实现文化认 同,增强民族凝聚力,具有重要的意义;
• 对于提升中国的国际影响具有重要意义; • 对促进马克思主义中国化,形成中国特色的马克思主义,完
善中国特色的社会主义理论体系具有重要意义。
国学一般是指----以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术,那么无疑也包括了医学、 戏剧、书画、星相、数术等等,这些当然是属于国学范畴, 但也可以说是国学的外延了
国 学 的 代 表
国学指的就是中国古代学说,其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中 国的传统文化具有深远的影响。
集 部
诸 子
百
家
及
艺
术
、
谱
录
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”,重要书目 如:《楚辞》、《全唐诗》,《白香山集》等等。
子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人 不知而不愠,不亦君子乎?”
孔子说:“只有那些有仁德的人,才能爱人和恨人。” 孔子讲“仁”,不仅是要“爱人”,而且还有“恨人”。只有 做到了“仁”,才会有正确的爱和恨。
国 学 变 迁
“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学 的定义,严格意义上,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。
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胶 片 用 户
印 出 来 制
示 演 示 文
算 机 上 进
投 影 仪 或
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户 可 以 在
制 作 成 胶
文 稿 打 印
进 行 演 示
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示 演 示
算 机 上
以在投影仪 您可以在投影仪或者运算机上进行演示演示文稿打印出来制作
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以胶出示进者在影户作打示机仪可
在片来文行运投仪可成印演上或以
投 影
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制 作
稿 打
演 示
算 机
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者 运
在 投
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示仪文可
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树,意南献 。
白尘眼怒
了与,发
少土仰冲
满
年,天冠 头八长,
江
,千啸凭 空里,栏
·
红
悲路壮处 切云怀、
写 怀
!和激潇 月烈潇 。。雨
莫三歇
等十。
闲功抬
,名望
诗句
古典
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满 江 红 写 怀
拾谈山何靖白八怀歇怒
旧渴缺时康了千激。发
山饮。灭耻少里烈抬冲
河匈壮!,年路。望冠
国 学汇
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化公
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古典
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·
水 龙 吟 登 建 康 赏 心 亭
犹怕休游愁楚 如应说子供天 此羞鲈。恨千 !见鱼把,里 倩,堪吴玉清 何刘脍钩簪秋 人郎,看螺, 唤才尽了髻水 取气西,。随 ,。风栏落天 红可,杆日去 巾惜季拍楼秋 翠流鹰遍头无 袖年归,,际 ,,未无断。 揾忧?人鸿遥 英愁求会声岑 雄风田,里远 泪雨问登,目 !,舍临江,
树,意南献 。
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满 江 红 写 怀
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满 江 红 写 怀
收胡驾靖等功望怒
拾虏长康闲名眼发
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点倾百注汇万剑挥自江
一一年一一千走毫情灵妙动墨雄现
情
气犹淋展出中
落
在漓英少国
梦
中致姿年风
萦
国
中
风
·
古 曲
古
兰亭临帖 行书如行云流水
Practicing calligraphy at the Orchid Pavilion, the semi-cursive script resembling sailing clouds and flowing water
风雨红笑
书木
吹滴雪驻
卷剑
拂落瑞流
水碧秋年
晶丝冬
帘檐暖
崇
·
山
江
奇秀清口独终何默欲待投
上
望
皖
峰木晏绝游日由然往吾迹 出含皖称沧淡讨遥心还归 奇秀公人江无灵相莫丹此
公 云气山意上味异许遂成地
山
惊
雪
陆畅
怪得北风急,前庭如月辉 天人宁许巧,剪水作花飞
谢欣 谢赏
X|X|X|X
采
真迹绝 真心能给谁
If the original script were gone, to whom would I give my heart?
·
古
一
韵
晴慧霜祥
岚水林云 萦潺醉淡
二
转潺染淡
飞莫绿不
双
峰
溪
峦
歌问水羡 倚前青神
三
畔
间
天缘山仙
粗粉翠莠
心
相
未
对
茶翼柳草 香蹁扶缀
四
远
看
漫跹炊疏
春夏枫欢
旧桃烟栏
韵
月下门推 心细如你脚步碎
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儒家"五常"
何谓仁?
仁者,仁义也。指在与另一个人相处时,能做 到融洽和谐,做到关照,即为仁。仁者,易也。 凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想, 为别人考虑,做事为人为己,即为仁。儒家重 仁,仁者,爱人也。简言之,能爱人即为仁。
何谓礼?
礼者,示人以曲也。己弯腰则人高,对他人即为 有礼。因此敬人即为礼。古之礼,示人如弯曲的 谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头,礼之 精要在于曲。
国学分类
以学科分
应分为数理、天文、算学、地理、博物、农学、化 学、哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、
伦理学、版本学等,其中自然国学以道家为核心和 主流;人文国学以儒家为主流和核心;
以思想分
应分为先秦诸子百家、儒道释三家国教等,道儒两 家贯穿并主导中国思想史,墨法两家辅助,其它列
从属地位。
第章
何谓信?
信者,人言也。远古时没有纸,经验技能均 靠言传身教。那时的人纯真朴素,没有那么 多花花肠子,故而真实可靠。
经部—儒学经典
分类
经部分为“易类”、“书类”、“诗 类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经 类”、“群经总义类”、“四书 类”、 “乐类”、“小学类”“石经类”、 “汇编类”,主要是儒家经典和注释研 究儒家经典的名著。
概念的内涵
延伸性
包括了持续性和同化性。历代有印度佛学与 我国阴阳学说的结合,形成了中国佛学的体 系,以及各个学科互相渗透同化。最明显的 是不同民族之间的文化融合。
发展性
包括了该文化或艺术具有极强的生命力和持 续影响力。如儒家自孔子之后,不断出现了 朱熹、王阳明等人的丰富和发展,以及在宋 朝有“半部论语治天下”的重视,使其影响 力及发展显示出强大生命力。
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