著名法学家郭道晖访谈录
古今中外法学家的名言警句
古今中外法学家的名言警句古今中外法学家的一些名言警句如下：1.法者，天下之仪也。
——【齐国】管子2.以道为常，以法为本。
——【战国】韩非子3.法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖4.法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
——【意】贝卡利亚5.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——【意】贝卡利亚6.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
——【古希腊】亚里士多德7.法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
——【德】黑格尔8.法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——【法】罗伯斯庇尔9.法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——【法】卢梭10.法律是一种强制性秩序。
——【美】博登海默11.宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——【俄】列宁12.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——【东汉】班固13.法令者，导民之物也，刑罚者，禁奸之术也。
——【西汉】司马迁14.立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
——【北宋】王安石15.不宜偏私，使内外异法也。
——【三国】诸葛亮16.言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。
——【战国】商鞅17.法不阿贵，绳不挠曲。
——【战国】韩非子18.有法而不循法，法虽善与无法等。
——【清】沈家本19.不宜偏私，使内外异法也。
——【三国】诸葛亮20.以规矩为方圜则成,以尺寸量长短则得,以法数治民则安。
——【春秋】管子。
悟已往而示来者——读崔敏教授新著《求真集》
悟已往而示来者——读崔敏教授新著《求真集》
郭道晖
【期刊名称】《政治与法律》
【年(卷),期】2006(000)004
【摘要】崔敏教授新著<求真集--我的治学之路>,从诸多侧面反映和纪录了改革开放以来我国法学界的历次风云波折,以一个自觉的、勇敢的真理追求者和捍卫者的姿态,挑战理论权威,抨击陈腐观念,呼唤法制文明,为健全法制、实现法治而呐喊,【总页数】3页(P158-160)
【作者】郭道晖
【作者单位】中国法学会,北京,100034
【正文语种】中文
【中图分类】DF521
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中国著名法学家大全——《当代中国法学名家》
中国著名法学家大全——《当代中国法学名家》法学理论张文显朱苏力贺卫方葛洪义舒国滢沈宗灵孙笑侠卓泽渊李步云刘作翔付子堂孙国华信春鹰郭道晖郝铁川吕世伦石泰峰王晨光朱景文李林李龙刘瀚谢晖法律史曾宪义张晋藩武树臣何勤华陈盛清范忠信邱远猷吴建璠杨一凡杨永华俞荣根韩延龙怀效锋霍存福刘海年倪正茂高恒蒲坚朱勇宪法学与行政法学周叶中许崇德韩大元胡建淼胡锦光江必新姜明安罗豪才马怀德陈云生方世荣张庆福张树义莫纪宏浦增元童之伟王名扬王叔文吴家麟肖蔚云杨海坤袁曙宏张光博朱维究刑法学高铭暄马克昌赵秉志张明楷陈明华陈兴良曹子丹储槐植顾肖荣何秉松梁华仁罗大华欧阳涛曲新久阮齐林苏惠渔康树华张智辉周道鸾卢建平王作富何鹏姜伟孙谦民商法学江平梁慧星吴汉东王利明孙宪忠王卫国赵旭东郑成思魏振瀛崔建远刘春田刘凯湘石少侠司玉琢覃有土顾功耘郭明瑞龙翼飞吴焕宁夏吟兰徐学鹿杨大文杨立新杨振山马俊驹沈四宝巫昌祯关怀范健尹田诉讼法学江伟陈光中徐静村樊崇义龙宗智陈瑞华陈卫东卞建林陈桂明顾培东景汉朝刘家兴沈达明宋英辉谭世贵汤维建田平安汪建成王国枢王亚新杨荣馨张卫平周国均左卫民谭兵李浩常怡严端崔敏经济法学杨紫烜李昌麒刘隆亨刘文华漆多俊邵建东史际春徐杰张守文种明钊环境与资源保护法学吕忠梅国际法学韩德培曾令良梁西余劲松陈安董立坤龚韧刃黄进李双元刘楠来饶戈平芮沐张乃根周忠海军事法学丛文胜顾德欣李昂图们张建田世纪之交的中国法学家流派（一）红派所谓红派法学家，就是学术上走红，学术理论受到学术界的高度重视，政治上得到宽容，三十来岁就能当上博导的一批法学家。
主要代表人物有中国人民大学的王利明、赵秉志、陈兴良，北京大学的武树臣，武汉大学的黄进，等等。
（二）黄派所谓黄派法学家，就是能将法学研究的成果转化为极有价值的改革建议，从而有力推动中国的政治、经济以及司法体制改革的的法学家。
他们善于联系实际，善于运用法学原理进行现实批判，关注民生，力主改革。
他们不仅著述丰富，而且分量沉重。
关于事物发展变化的古语名言
关于事物发展变化的古语名言1. 关于法律的古人的名言原发布者：miaoyang369566关于法律的名言2.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。
——孟德斯鸠（法）《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》9.法者，天下之仪也。
所以决疑而明是非也，百姓所县命也。
——管子（战国）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止争也。
——管子（战国）《管子·七臣七主》11.守一而制万物者，法也。
——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
——司马迁（汉）《史记·循吏列传》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。
——班固（汉）《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。
——傅玄（晋）《傅子·法刑》15.法，国之权衡也，时之准绳也。
——吴兢（唐）《贞观政要·公平》16.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。
——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》20.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。
——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。
——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。
——格老秀斯（荷）25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.国因法律而昌，法律因人而贵。
——日莲（日）《立正安国论》2. 有关法律的古代名言1、罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
——《尚书·大禹谟》2、制治于未乱，保邦于未危。
——《尚书》3、宥过无大，刑故无小。
——《尚书·大禹谟》4、治国无其法则乱，守法而不变则衰。
——《唐·欧阳询·艺文类聚》5、有事不避难，有罪不避刑。
著名法学家郭道晖访谈录
著名法学家郭道晖访谈录：是朱镕基的入党介绍人字号评论邮件纠错2014年04月14日11:31 来源：民主与法制时报作者：邓益辉陆凤郭道晖，著名法学家，这位如今86岁的老者，在学术上的成就，以及为人、为学的风格和节操，深得推崇和尊敬。
而在他自己的记忆中，这一生走过了“漫长的苦难历程”，尝过了人生的艰辛曲折，“有血有泪，可歌可泣”。
他出身于名门，其三位祖父郭仑焘、郭嵩焘、郭昆焘并称为“湘阴郭氏三杰”。
可当家国蒙难，在抗日战争的烽火中，他的少年时代留下了“流亡千里”的记忆。
他参加革命，历经“反右”，苦熬过“文革”，人生已到知天命之时。
年届半百，他仍以“犹献春蚕未尽丝”的精神，投身中国法治建设的探索和研究，终成大家。
在与民主与法制社记者的访谈中，郭道晖回忆与朱镕基的同窗情谊，讲述自己如何通过了法治入门的“第一堂考试”，解释“中国法治三老”一说的来源，谈依法治权、依法治官，谈“爱与憎”，谈鲁迅的“反抗挑战”之美……尘封这些往事的匣子，被一一打开。
清华同窗情谊1947年7月，19岁的郭道晖只身去武汉报考大学，打地铺住在武汉大学的教室里。
那时候，没有“统考”一说，实行的是各校分别报考。
他在炎热的天气里连考了4所大学，筋疲力尽，大病了一场。
所幸，郭道晖被3所学校同时录取，他选择了清华大学电机工程系。
就在那时，他与同班的朱镕基相识。
“他与我父亲有师生之谊，与我有同窗之缘，更主要的是我们的思想、性格比较相投，所以一见如故，成了朋友。
”郭道晖回忆说。
郭道晖刚刚上大学时，内战形势趋紧，1946年秋到1948年，北京爆发了多起学生运动。
其中，包括震撼全国的“五·二”反饥饿反内战运动。
郭道晖积极投入各次学运中，每次游行与集会都必定参加。
上课时，他开始从前排坐到了角落，偷偷地阅读《中国革命与中国共产党》《新民主主义论》等进步书籍。
当他读到列宁著作中号召工人和士兵“把枪支从右肩移到左肩”，变国际帝国主义战争为国内战争，推翻沙皇统治时，不禁豁然开朗。
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中国法学十大派别二十世纪八十年代和九十年代，是有史以来中国法学最繁荣发达的时期。
近年来，为迎接即将到来的二十一世纪，法学界对改革开放以来的中国法学做了许多回顾和总结。
些回顾和总结总体说来是比较全面的，但对“法学家的派别问题”还缺少必要的讨论。
为了更全面地把握过去，面向未来，本文从气质和风格上对法学家进行了流派划分，有所褒扬，也有所批评，更有所企盼。
由于资料和水平等等的限制，本文的缺点和错误在所难免，真诚希望被评论者和广大读者不吝赐教。
（一）红派v)g^ 所谓红派法学家，就是学术上走红，学术理论受到学术界的高度重视，政治上得到宽容，三十来岁就能当上博导的一批法学家。
主要代表人物有中国人民大学的王利明、赵秉志、陈兴良，北京大学的武树臣，武汉大学的黄进，等等。
司法考试,法律咨询(@vm/Y^[A 北京的主要法学杂志，《中国法学》、《法学研究》、《法学家》、《中外法学》、《政法论坛》等等，几乎成了红派法学家们的私人刊物，来稿必发。
他们都是特别能写作的人，加之有足够的阵地，因此，他们便成了“制造论文的机器”。
文章多而不滥，篇篇皆有创见。
一般以专业性的学术问题为主，不涉及重大原则问题，至少不率先涉及重大原则问题的探讨。
故既能在学术上走红，又能获得政治上的宽容。
司法考试,法律咨询2~Wqj:b3x }1b [ 王利明的代表作有《国家所有权研究》，《侵权行为归责原则研究》，等等。
赵秉志的代表作有《犯罪未遂的理论与实践》，《妨害司法活动罪研究》，等等。
陈兴良的代表作有《共同犯罪论》，《正当防卫论》，《罪刑法定的当代命运》，《刑法哲学》，等等。
武树臣的代表作有《中国传统法律文化》，《中国法律思想史概论》，等等。
黄进的代表作有《国家及其财产豁免问题研究》，《区际冲突法研究》，等等。
（二）黄派所谓黄派法学家，就是能将法学研究的成果转化为极有价值的改革建议，从而有力推动中国的政治、经济以及司法体制改革的的法学家。
他们善于联系实际，善于运用法学原理进行现实批判，关注民生，力主改革。
权力与权利的区别于联系
那么，现代社会权利与权力应该是什么关系?权力是一种社会公共力量，它由人来行使，这就产生一种可能：以保障权利为宗旨的权力极可能蜕化成为权力者谋利的工具，权力的滥用与犯罪同样是人类社会无法根除的必然之害。理性人所能做到的就是在理论上认识权力的双重性，并设置控权的制度以尽可能防止权力蜕化。在现代社会中，权力设置的目标应当是：既使权力有足够的能力保障权利，防止权利滥用，同时又要防止权力侵犯权利，防止权力背离公共目的。为达这一目标，在理论和实践上必须坚持：
权力产生权利是权力至上的推论结果，它与现代法律制度与法律原则格格不入。（1）权力本源说无法确立权利保留原则。权利保留原则的核心是人民享有法律没有规定、不能侵犯的权利。某些最重要的基本权利，立法者不能限制，只能保障的义务，它构成限制权力（包括立法权）的一条界线。权力本源说中“权利产生于权力”的基本假定使权利保留失去根基，为权力任意处分权利埋下了伏笔。（2）不利于确立“权力为民”的精神。现代国家权力是为人民服务的，而不是人民为国家权力服务，其潜在的前提也是人民享有权利，权力的目的是保障权利。（3）不能建立控权和人民监督权力的制度。正因为权利产生权力，所以人民用权利限制权力，人民通过行使权利建立控权的法律制度就是顺理成章的，如果权力为本源，权利是权力所生、所赐，则人民控权、人民监督权力就失去正当性。（4）权力本源说与现代法治原则相矛盾。法治的根本要义是法律的普遍性和良法。权力为本源则权力必在法律之上，权力本源则立法必体现权力的扩张与侵犯性意志，良法必难确立。
法官名言警句
法官名言警句1. 有哪些法官说过的名言1、法的核心价值是追求和实现社会公平和正义。
2、守义持正，巍如泰山。
严肃执法，无愧天平。
3、筷子不重打断腰，酒盅不深淹死人。
为了司法公正，请放下你手中的酒杯。
4、心无私欲，自然会直；心无邪曲，自然会正。
只要我们善养浩然正气，定能办出公正铁案。
5、肩负天平公正为天职，头顶国徽廉洁乃权威。
6、古代包公尚能两袖清风铁面无私，现代法官更应清正廉明刚正不阿。
7、公心在胸，不止一事一案；廉字当头，贵乎贯穿始终。
8、一心为公，莫让先贤专美；两袖清风，堪当今世楷模。
9、人生有三宝，谦虚、勤奋加思考；法官有三宝，公平、公正加自好。
10、亲情、友情、人之情，办案不徇私情；耐心、细心、责任心，执法追求公心。
2. 求与法院工作相关的名言警句1、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
（美国废奴运动领袖菲力普斯 W）2、良好的秩序是一切的基础。
（英国政治家伯克 E）3、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。
（英国作家达雷尔 L）4、与其责骂罪恶，不如伸张正义。
（英国作家丁尼生 A）5、惩罚是对正义的伸张。
（英国奥古斯丁）6、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
（英国法学家波洛克 F）7、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
（马基雅弗利）8、自由是做法律所许可的一切事情的权利。
（孟德斯鸠）9、一身正气敢碰硬、两袖清风不染尘。
10、钱不可贪、文不可抄、官不可讨、天不可欺。
11、在情与法的天平上，寻求平衡，以"廉洁"和"良知"为砝码是我的选择。
12、一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。
因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。
（培根）13、有一件东西是这个国家里的每一个人都有权得到的，这就是公平审理。
（英大法官丹宁）14、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
（贝卡利亚）3. 关于法律的名言警句1、美国霍姆斯《普通法》中提到的法律名言：法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
论法的起源
论法的起源作者：郭桂香【摘要】古今中外的多思想家、法学家对法的起源问题进行了探讨，提出了关于法的起源的各种学说。
法的起源的各种学说及其与法的本质学说之间存在内在的一致和对应的关系，如神创说就与法的本质的神意论观点一致，是神学法学的主要内容；契约说则是自然法学派的观点，与法的本质的理性论观点紧密联系。
我们在理解了发的起源、法的产生的标志以及和法的本质以后得出法是随着私有制、阶级和国家的出现而出现的。
私有制和阶级的出现是法产生的基础。
从而看出法的起源国家说是不正确的。
【关键词】私有制阶级国家法法律目录：前言一、法的起源的各种学说与本质学说之间的关系。
1、对法的起源的各种法律学说简介。
2、法与法律的区别。
二、法起源的含义三、法所产生的过程与标志1、私有制和商品经济的产生是法产生的经济根源。
2、特殊公共权力系统即国家的产生。
3、权利和义务观念的形成。
4、法律诉讼和司法的出现。
四、法的起源国家说是对马克思主义观点的误解和歪曲五、结论后记参考文献:【前言】我们在本文中主要探讨关于的法的起源，主要从法的概念，法产生的根源，法产生的标志，以及对于法起源国家说这一论点的比较，得出法的起源国家说这一论点是不正确的。
正确的观点是：法的起源是伴随着私有制的产生，阶级的出现，继而出现了国家，在国家制定与认可后上升到了法律。
我们从以下方面对本文进行论述。
一、法的起源的各种学说与本质学说之间的关系。
1、从古到今，许多思想家、法学家对法的起源问题进行了探讨，提出了关于法的起源的各种学说。
对于法的学说主要有一下几种观点：(1)神创说这一学说认为法是人格化的超人类力量的创造物，各种各样的神为人类创造法。
在西塞罗看来，作为最高理性的自然法来源于“上帝的一贯的意志”；人定法是自然法在世俗社会中的体现；法律是从自然产生的，自然法来自神的理性，人定法源于自然法。
中世纪神学政治的鼻祖奥古斯丁提出：秩序和安排来源于上帝的永远的正义和永恒的法律，即神法；人法服从神法，是从神法派生出来的，中国古代也有类似的认识。
人物访谈报告格式
人物访谈报告格式目录一、内容概括 (2)1. 访谈目的与意义 (2)2. 访谈对象介绍 (3)3. 访谈内容与方法 (3)二、访谈实录 (4)1. 访谈开场与背景介绍 (6)1.1 访谈时间与地点 (6)1.2 访谈对象背景信息 (7)2. 主要访谈内容 (8)2.1 个人经历与成长过程 (9)2.2 职业生涯与发展规划 (10)2.3 对行业与工作的看法与见解 (11)2.4 人生感悟与价值观 (12)3. 访谈互动环节 (13)3.1 提问与回答 (14)3.2 情感交流与共鸣 (16)三、访谈总结与分析 (17)1. 访谈主要发现 (18)1.1 人物特质与价值观 (19)1.2 职业发展经验与教训 (19)1.3 行业见解与前瞻性思考 (20)2. 访谈分析与评价 (21)2.1 人物在行业中的地位与影响 (22)2.2 个人能力与成就的评估 (23)2.3 对未来发展趋势的预测与展望 (24)四、建议与展望 (26)1. 对人物的建议 (27)1.1 职业发展建议 (28)1.2 个人成长建议 (29)1.3 对行业的建议 (30)2. 对未来的展望 (31)2.1 行业发展趋势 (33)2.2 人物在行业中的未来发展路径 (33)五、结语 (34)1. 访谈成果总结 (35)2. 致谢与致歉 (36)3. 附件与参考资料 (37)一、内容概括访谈内容：详细记录访谈过程中的问题及其回答，包括个人经历、职业经历、成就与挑战、人生观、价值观等方面的内容。
访谈亮点：提炼访谈过程中的精彩观点、有趣故事或重要信息，突出被访谈人物的个性特点和思想深度。
访谈感受与评价：对访谈过程进行总结，对被访谈人物的观点、态度进行评价，并阐述个人的感受和启示。
总结与展望：概括访谈的主要内容和意义，对被访谈人物未来的发展或相关话题进行展望。
通过本报告，读者能够全面了解被访谈人物的经历、思想及价值观，以期对读者有所启发和借鉴。
法治重要性的名言警句
法治重要性的名言警句1. 法制名言警句1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
中国现代着名法学家
中国著名法学家
法学理论
张文显朱苏力贺卫方葛洪义舒国滢沈宗灵孙笑侠卓泽渊李步云刘作翔付子堂孙国华信春鹰郭道晖郝铁川吕世伦石泰峰王晨光朱景文李林李龙刘瀚谢晖
法律史
曾宪义张晋藩武树臣何勤华陈盛清范忠信邱远猷吴建璠杨一凡杨永华俞荣根韩延龙怀效锋霍存福刘海年袁瑜琤倪正茂高恒蒲坚朱勇
宪法学与行政法学
周叶中许崇德韩大元胡建淼胡锦光江必新姜明安罗豪才马怀德陈云生方世荣张庆福张树义莫纪宏浦增元童之伟王名扬王叔文吴家麟肖蔚云杨海坤袁曙宏张光博朱维究
刑法学
高铭暄马克昌赵秉志张明楷陈明华陈兴良曹子丹储槐植顾肖荣何秉松梁华仁罗大华欧阳涛曲新久阮齐林苏惠渔康树华张智辉周道鸾卢建平王作富何鹏姜伟孙谦
民商法学
江平梁慧星吴汉东王利明孙宪忠王卫国赵旭东郑成思魏振瀛崔建远刘春田刘凯湘石少侠司玉琢覃有土顾功耘郭明瑞龙翼飞吴焕宁夏吟兰徐学鹿杨大文杨立新杨振山马俊驹沈四宝巫昌祯关怀范健尹田
诉讼法学
江伟陈光中徐静村樊崇义龙宗智陈瑞华陈卫东卞建林陈桂明顾培东景汉朝刘家兴沈达明宋英辉谭世贵汤维建田平安汪建成王国枢王亚新杨荣馨张卫平周国均左卫民谭兵李浩常怡严端崔敏
经济法学
杨紫烜李昌麒刘隆亨刘文华漆多俊邵建东史际春徐杰张守文种明钊
环境与资源保护法学
吕忠梅
国际法学
韩德培曾令良梁西余劲松陈安董立坤龚韧刃黄进李双元刘楠来饶戈平芮沐张乃根周忠海
军事法学
丛文胜顾德欣李昂图们张建田。
关于法律的名人名言警句
关于法律的名人名言警句1、宪法，就是一张写着人民权利的纸。
——列宁2、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
——康德3、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。
——孟德斯鸠4、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——【美】霍姆斯《普通法》5、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖6、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左7、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者8、法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏9、法不禁止即自由。
——法谚10、法无授权不得为，法无禁止不得罚。
11、举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚12、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
——马克思13、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰14、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德16、宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯17、解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼18、法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森19、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克20、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎21、法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯22、宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
著名法学家及其名言
著名法学家及其名言1.有关法学中的名人名言法律名言宪法，就是一张写着人民权利的纸——列宁世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则——康德在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测——【美】霍姆斯《普通法》法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——我国著名法学家郭道晖法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
——著名大法官卡多左法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。
——著名的法律学者为了正义，哪怕它天崩地裂！——古罗马格言法律之内，应有天理人情在。
——安提戈捏法谚云，法律是最低的道德要求任何人无义务控告自己。
——法谚自己不能成为自己案子的法官。
——法谚法官谙知法律。
——法谚任何人不得转让超过自己权利之权利。
没有程序的正义就没有实体的正义。
——法谚正义不仅应得到实现，而且要以人们能看得见的方式得到实现。
——法谚无救济即无权利。
——法谚法不禁止即自由。
——法谚法无授权不得为，法无禁止不得罚。
举证责任之所在，即败诉之所在。
——法谚在法庭上，只有证据，没有事实。
——法谚察是法庭的仆人。
——法谚存疑时有利于被告。
——法谚法官不能因没有法律而不判案.——法谚约定必须遵守。
——法谚迟来的正义即非正义。
——法谚特例不应成为立法之依据。
——法谚以公正的逻辑代替武力的逻辑是法律本质的全部所在。
——卜思天·儒佩基奇人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。
——拉基斯程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别。
——[美]道格拉斯如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。
法学界权威人物
中国现在法学界的权威和领军人物♣法学理论张文显朱苏力贺卫方葛洪义舒国滢沈宗灵孙笑侠卓泽渊李步云刘作翔付子堂孙国华信春鹰郭道晖郝铁川吕世伦石泰峰王晨光朱景文李林李龙刘瀚谢晖法律史曾宪义张晋藩武树臣何勤华陈盛清范忠信邱远猷吴建璠杨一凡杨永华俞荣根韩延龙怀效锋霍存福刘海年倪正茂高恒蒲坚朱勇宪法学与行政法学周叶中许崇德韩大元胡建淼胡锦光江必新姜明安罗豪才马怀德陈云生方世荣张庆福张树义莫纪宏浦增元童之伟王名扬王叔文吴家麟肖蔚云杨海坤袁曙宏张光博朱维究刑法学高铭暄马克昌赵秉志张明楷陈明华陈兴良曹子丹储槐植顾肖荣何秉松梁华仁罗大华欧阳涛曲新久阮齐林苏惠渔康树华张智辉周道鸾卢建平王作富何鹏姜伟孙谦民商法学江平梁慧星吴汉东王利明孙宪忠王卫国赵旭东郑成思魏振瀛崔建远刘春田刘凯湘石少侠司玉琢覃有土顾功耘郭明瑞龙翼飞吴焕宁夏吟兰徐学鹿杨大文杨立新杨振山马俊驹沈四宝巫昌祯关怀范健尹田诉讼法学江伟陈光中徐静村樊崇义龙宗智陈瑞华陈卫东卞建林陈桂明顾培东景汉朝刘家兴沈达明宋英辉谭世贵汤维建田平安汪建成王国枢王亚新杨荣馨张卫平周国均左卫民谭兵李浩常怡严端崔敏经济法学杨紫烜李昌麒刘隆亨刘文华漆多俊邵建东史际春徐杰张守文种明钊环境与资源保护法学吕忠梅国际法学韩德培曾令良梁西余劲松陈安董立坤龚韧刃黄进李双元刘楠来饶戈平芮沐张乃根周忠海军事法学丛文胜顾德欣李昂图们张建田世纪之交的中国法学家流派（一）红派所谓红派法学家，就是学术上走红，学术理论受到学术界的高度重视，政治上得到宽容，三十来岁就能当上博导的一批法学家。
主要代表人物有中国人民大学的王利明、赵秉志、陈兴良，北京大学的武树臣，武汉大学的黄进，等等。
（二）黄派所谓黄派法学家，就是能将法学研究的成果转化为极有价值的改革建议，从而有力推动中国的政治、经济以及司法体制改革的的法学家。
他们善于联系实际，善于运用法学原理进行现实批判，关注民生，力主改革。
他们不仅著述丰富，而且分量沉重。
在他们的代表作中，往往以黄金般的语言来表达他们的主要观点和主要主张。
有关法制的名言
有关法制的名言有关法制的名言1、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。
它是一种“对话”（discourse），乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种“理性”（retional）对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。
;;张千帆2、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
;;我国著名法学家郭道晖3、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。
人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
;;巴尔扎克4、良好的秩序是一切的基础。
;;英国政治家伯克E5、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
;;卡尔。
马克思6、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
;;亚当;斯密7、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。
它必须具备成长的原则。
;;著名大法官卡多左8、我不同意你说的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
;;伏尔泰。
9、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。
;;美国作家马克;吐温10、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。
;;洛克（英）《政府论》11、律者，所以定分止争也。
;;管子（战国）《管子;七臣七主》12、举证之所在，败诉之所在。
;;古罗马法谚13、在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
;;美国作家马克;吐温14、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。
;;英国诗人申斯通W15、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
;;（英）培根《论司法》16、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。
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著名法学家郭道晖访谈录：是朱镕基的入党介绍人字号评论邮件纠错2014年04月14日11:31 来源：民主与法制时报作者：邓益辉陆凤郭道晖，著名法学家，这位如今86岁的老者，在学术上的成就，以及为人、为学的风格和节操，深得推崇和尊敬。
而在他自己的记忆中，这一生走过了“漫长的苦难历程”，尝过了人生的艰辛曲折，“有血有泪，可歌可泣”。
他出身于名门，其三位祖父郭仑焘、郭嵩焘、郭昆焘并称为“湘阴郭氏三杰”。
可当家国蒙难，在抗日战争的烽火中，他的少年时代留下了“流亡千里”的记忆。
他参加革命，历经“反右”，苦熬过“文革”，人生已到知天命之时。
年届半百，他仍以“犹献春蚕未尽丝”的精神，投身中国法治建设的探索和研究，终成大家。
在与民主与法制社记者的访谈中，郭道晖回忆与朱镕基的同窗情谊，讲述自己如何通过了法治入门的“第一堂考试”，解释“中国法治三老”一说的来源，谈依法治权、依法治官，谈“爱与憎”，谈鲁迅的“反抗挑战”之美……尘封这些往事的匣子，被一一打开。
清华同窗情谊1947年7月，19岁的郭道晖只身去武汉报考大学，打地铺住在武汉大学的教室里。
那时候，没有“统考”一说，实行的是各校分别报考。
他在炎热的天气里连考了4所大学，筋疲力尽，大病了一场。
所幸，郭道晖被3所学校同时录取，他选择了清华大学电机工程系。
就在那时，他与同班的朱镕基相识。
“他与我父亲有师生之谊，与我有同窗之缘，更主要的是我们的思想、性格比较相投，所以一见如故，成了朋友。
”郭道晖回忆说。
郭道晖刚刚上大学时，内战形势趋紧，1946年秋到1948年，北京爆发了多起学生运动。
其中，包括震撼全国的“五·二”反饥饿反内战运动。
郭道晖积极投入各次学运中，每次游行与集会都必定参加。
上课时，他开始从前排坐到了角落，偷偷地阅读《中国革命与中国共产党》《新民主主义论》等进步书籍。
当他读到列宁著作中号召工人和士兵“把枪支从右肩移到左肩”，变国际帝国主义战争为国内战争，推翻沙皇统治时，不禁豁然开朗。
“中国现在不正是从对外抗日战争，转到了打倒国民党反动派的国内革命战争吗？”自此，郭道晖彻底抛弃了任何不流血变革的幻想，“只有革命，才有出路！”1948年7月，他加入了新民主主义青年联盟。
同年8月的一个大雨天，他经同学介绍加入了清华大学的中共地下党组织。
那年，他正好20岁。
记者：很多人都知道，您是朱镕基的入党介绍人。
当时具体是什么情况？郭道晖：我和朱镕基是中学校友，大学又是同班。
准确地说，我先是他的入团介绍人。
那个团就是新民主主义青年联盟，地下党的外围组织，那个时候盟员也是秘密的。
1948年冬天的时候，我介绍他入盟，而且我们住一个房间。
1949年10月，我又作了他的入党介绍人。
他当总理以后，有一次美国的国务卿奥尔布赖特来北京，在会见时质疑中国的人权问题，指责中国。
朱镕基不正面回答，他对奥尔布赖特说：“我当年参加争取人权的斗争至少比你早了10年。
”把她顶了回去。
因为他1948年就参加了新青联，参加了争人权、争民主的学生运动。
记者：在您的印象中，青年时期的朱镕基是一个什么个性的人？郭道晖：朱镕基品学兼优、多才多艺。
在中学时功课在班上数第一,课外活动也活跃，还喜欢唱京剧，会拉胡琴。
他曾扮作“贺后骂殿”中那个挨骂的皇帝赵光义。
唱做俱佳,引起轰动。
到了大学的时候，他还教我唱，我也能唱几句。
他退休以后，一段时间他早晨爬山,下午散步,有时还请京剧界胡琴高手教他提高拉胡琴技艺。
他的文笔很好，刚上大学便在报纸上发表了一篇“爱与憎”的文章。
文中引用了诸多名家关于爱的格言，他认为作为一个时代青年，“爱与憎要分明”，要以新的世界观、历史观、人生观去“自我牺牲地爱人民”。
50年后，他就任总理时，在记者见面会上说的那句“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已”就是他这句话的体现。
记者：前段时间出版的《朱镕基上海讲话实录》您看了吗？郭道晖：我没有这本书，我有他此前出版的四大本《朱镕基讲话实录》。
我看到有些文字报道，反响很好。
有一次我们聚会的时候，我在大会上讲，镕基,你应该写回忆录，做这个事是对党负责，对历史负责，对人民负责。
我建议我们班同学都写点自传、回忆录，否则哪一天我们走了，就会把我们所经历的这个不平凡的时代所特有的精神财富也带走了。
但是中国的领导人受党纪、惯例约束，不像西方卸任后的总统有写回忆录这个传统，其实应该稍微放开一点。
现在他陆续出版他的讲话集，这就很好。
“为学”与“为人”解放初，郭道晖调任清华大学党总支候补委员，1950年任党委委员、党委宣传部副部长。
他回忆说，沐浴于水木清华阳光雨露之中，呼吸着校园内民主自由的空气，有名师的教导，还有共产党领导的学生运动的锻炼，在“为学”与“为人”方面得到高素质的培养，为一生的事业与操守奠定了坚实的基础。
朱镕基对此深有同感。
他在祝贺清华大学电机系建系60周年的题词中写道：清华就是教我们“为学”又教我们“为人”的地方，它以严谨的学风和革命的传统，培养了一代又一代献身革命和建设祖国的“有骨气的中国人”。
当时，清华大学实行“通才教育”，文理并重。
建筑系教授梁思成提出，只会理工，不懂人文，只能算“半个人”“反对半个人的世界”。
这正中郭道晖的下怀。
在课余，他时常去听吴晗、张奚若、朱自清、冯友兰等教授的演讲。
寒假时，他还到建筑系去学素描。
如今在生活中，郭道晖依然充满着人文情趣。
他喜爱游历各地，并搜集许多纪念品。
这些纪念品或是一块石头、一个贝壳，或是一个仿制的文物、酒器等等。
他将这些视为“珍宝”，摆满了家中的客厅。
事实上，正是受益于这种“通才教育”，理工科出身的郭道晖即便是半道转型法学研究，还是成为了法学界的大家。
2005年11月23日，湖南大学举办“郭道晖教授法学思想研讨会”，来自全国各地的30多位法学界专家学者作了发言，众人盛赞，郭道晖是“当代中国法学界站在时代前沿的一面思想旗帜”。
在研讨会上，著名法学家李步云教授发言说，郭道晖早年参加革命，历经坎坷，50岁才开始从事法学，但就在这将近30年的时间，取得了非常大的成就。
李步云称其为“社会主义中国法治理念的开拓者和启蒙者”。
记者：您学的理工科，但却一直没有从事过技术工作？郭道晖：我是从自然科学转到人文科学。
大学时期我学的是电机工程专业，毕业后我却没有从事过有关电机的专业工作，因为解放前我作为地下党一直搞革命工作，解放以后也在党委宣传部搞宣传工作，然后还教哲学，再由哲学转到法学。
1953年，我带领学生去抚顺发电厂，这是我唯一一次从事有关电机专业教学，但也是为了学习前苏联的经验搞生产实习。
我和李步云等教授不一样，他们大多是科班出身，受过正规的法学教育。
我是从法治工作实践中学习，靠“自学”。
但是我也有优势。
我一向以文史见长，不那么僵化教条。
这一点我觉得比科班出身的可能有一点优势，所以我选定搞法理学、法哲学，用我所长，避我所短。
记者：1979年的时候，什么原因导致您去了全国人大工作？郭道晖：当时党的十一届三中全会实现了党的指导思想上的拨乱反正，党和国家走上正轨。
4月，全国人大常委会建立一个法制委员会，彭真复出，担任主任。
当时急需干部，时任法委会办公室主任的王汉斌急于把我调去法委会工作。
这时候我已年届半百，改行学法，可谓“老年出家”。
法学上的权利权力，同电机学上的电压电流，相去十万八千里。
但我当时对中国缺民主、无法治有切身的感受，也想借此实地体察一下我们国家权力的运转情况。
特别是我发誓要在未来的岁月中，追回我被耽误了的20年青春，竭尽余力，做些真正有益于人民的事。
我在人大一干8年多。
起初是在理论组任组长，一边参加立法实务，一边关注与钻研一些有关民主与法治的基本理论问题、现实问题。
后来又被调到国家法民法室当处长，参与民事诉讼法草案的拟制、研讨等等，后来就调到研究室当副主任。
我在研究室里牵头组织收集各种材料，研究和整理简报，我接触很多法学界的动态。
李步云1979年在《人民日报》写了一篇叫做《罪犯的法律地位》，也就是罪犯的权利，在中国当时从来没有人提过这个概念。
我在法工委看到很多来自政法部门、特别是监狱的干部来信告状，质问：罪犯还有权利？为罪犯辩护，立场站到哪儿去了？我们以后不好管了。
这件事令人哭笑不得，我也就此和李步云建立了友谊。
那时候他在中共中央书记处研究室任职。
记者：您去法制委员会之初，哪件事让您印象特别深刻？郭道晖：1979年彭真刚到任，就狠抓立法。
在当年7月的全国人大会议上一股作气通过了7个基本法律。
其中一个是《中外合资经营企业法》。
当时中央已决定设置深圳经济特区，举办中外合资企业，引进外资和技术。
但党内有些领导干部却持坚决反对态度，比如有人说这是“出卖国权，复辟租界”等等。
因此，彭真要求办公室立即整理上报一个资料，借列宁和前苏联的经验来说服异议者。
我1979年4月调去法工委上班第一天，王汉斌就给我布置了这一急迫任务：要我立即撰写一篇“列宁在新经济(310358,基金吧)政策期间实行租让制”的论述。
我当即返回清华，在大图书馆查阅列宁文集索引，遍阅有关资料，三天内写就这篇《列宁论租让制》的文稿上交，立即被办公室排印送呈中共中央政治局，作为中央审议合资法草案的主要参考资料之一。
此文在促使政治局顺利审议通过合资企业法草案，起了重要作用，受到好评。
我也顺利通过了法治入门的第一堂考试，同事们还以为我对经济法问题很“在行”。
其实我不过是懂得一点搞学术研究的基本方法和文章速成法而已，对经济法并不深知。
法治启蒙者在人大工作8年后，1987年9月，郭道晖从全国人大法制工作委员会转到中国法学会工作，任研究部主任。
1989年离休，他又被返聘为《中国法学》杂志社总编辑。
直到1998年70岁，他才离任。
在郭道晖任总编辑的9年里，《中国法学》突破学术禁区，开展了一系列有现实针对性的问题讨论，并扶持了一批中青年学者的成长。
法学界认为该刊“有如一阵清风吹来”“担负起了引导一个东方大国法学研究方向的重任”。
正是在这20年里，郭道晖在学术研究上获得丰收。
他著有个人专著7本，主编或与他人合著的书10余本，个人撰写了300多万字。
其中，他的《法的时代精神》《法的时代呼唤》《法的时代挑战》三本书在学界引发轰动，好评如潮。
他感慨，同以往20多年浪费时间于写不完的“检讨”和其他“遵命”文字，真是天壤之别。
他立论行文，中心思想只有一条—“人民的利益是最高的法律”，竭力为人民的权利鼓与呼。
郭道晖自我评价，自己是一个“爱动脑、勤动手、闲不住、不愿得过且过，而是好作杞忧、不平则鸣”的人。
尽管已是离休多年，在自己的书房里，他每天仍旧会工作6个小时以上。
他可以熟练地操作电脑，通过键盘写作，在网络世界驰骋。
近年来，郭道晖转战社会公共刊物，多家新闻报纸、杂志曾向他约稿，他也乐意写作。
郭道晖认为，虽然自己所论在法学学者眼里，只算得法学常识，但在当代中国则不失为必经的法治启蒙。