南怀瑾：生命的能量来自宁静
国学大师南怀瑾语录
国学大师南怀瑾语录1、临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。
2、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
3、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
4、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
5、所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。
《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真、至善、至美。
如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。
换言之，我们现在看到这个世界生、老、病、死，无常、苦、空、无我，是一个影子。
你没有看到这些现象的后面是常、乐、我、净。
6、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
7、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。
没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
8、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。
唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
9、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。
真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。
真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
10、世界上最会讲比喻讲得最好的是宗教家。
《新旧约》圣经基督教十分之六七都是比喻，最多的比喻是佛经。
每一句话都是比喻，如梦是比喻，如幻是比喻，水月比喻，空花比喻，东一个故事西一个故事都是比喻，因为世界上有许多真理没有办法讲，只有比喻才懂。
南怀瑾名言名句
南怀瑾名言名句
1. "行走在路上，不要忘记初心，不要忘记远方。
"
2. "人生最大的快乐，莫过于对自己的内心有清晰的认识。
"
3. "学会放下，学会释怀，才能真正拥有内心的宁静。
"
4. "不要被外界的声音左右，要学会倾听内心的声音。
"
5. "生活中最重要的不是得到多少，而是学会满足于现在拥有的一切。
"
6. "人生就像一场旅行，不在乎目的地在哪里，而在于沿途的风景和经历。
"
7. "宽容是一种智慧，懂得原谅别人也是懂得珍惜自己。
"
8. "人生没有白走的路，每一步都是成长的痕迹。
"
9. "珍惜每一次相遇，因为每一次相遇都是命运的安排。
"
10. "坚持自己的信念，不被外界的诱惑和质疑所动摇。
"。
精选南怀瑾励志名言
精选南怀瑾励志名言南怀瑾励志名言1、一切现象本来随时在变，你还抓个什么!2、你能不取于相，魔也是佛;著相了，佛也是魔。
3、什么叫作魔境界?就是求快乐、求享受、求快感。
4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
5、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
6、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。
唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
7、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
8、道为古，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
9、英雄能够征服天下，不能克服自己;圣贤不想征服天下，只想征服自己。
10、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
11、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。
要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
12、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
13、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
14、头等人，有本事，没脾气;二等人，有本事，有脾气;末等人，没本事，大脾气。
15、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
不争，是人生至境。
16、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
17、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。
要在修行中生活，在生活中修行。
18、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
19、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。
20、道是天下人的公道。
生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
21、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
22、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
南怀瑾系列第二辑 人生随处是心安
内容摘要
他提到了修身养性的重要性，认为通过培养正念、学习传统文化等途径，可以帮助我们提升内在 的修养，从而实现内心的平静与安详。他也指出了心态调整在人生中的关键作用，教导我们要学 会放下执念，以更开放、更包容的心态面对人生的种种。 《南怀瑾系列第二辑：人生随处是心安》是一本关于人生哲学的佳作。它不仅帮助我们重新审视 人生的意义和价值，还为我们提供了一种面对生活的智慧和勇气。通过阅读本书，我们不仅可以 获得心灵的滋养，还能在纷繁复杂的世界中找到内心的平静与安宁。
作者简介
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这是《南怀瑾系列第二辑：人生随处是心安》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
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精彩摘录
在书中，南怀瑾先生引用了许多古代经典和历史故事，通过这些故事，他深 入浅出地讲解了心安的智慧。他认为，心安不是一种消极的生活态度，而是一种 积极的人生观。只有在心安的状态下，我们才能真正地认识自己，看清世界的本 质，从而更好地应对生活中的挑战和困境。
精彩摘录
南怀瑾先生还谈到了人生的意义和价值。他认为，人生的意义在于不断地成 长和进步，而人生的价值则在于我们如何去实现自己的梦想和追求。只有不断地 努力和奋斗，才能让生命变得更加充实和有意义。
南怀瑾系列第二辑：人生随处 是心安
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
本书关键字分析思维导图
面对
认为
人生
先生
帮助
保持
关键
人生
内心
平静 心安
学会
心安
安宁
指出
可以
生活
通过
实现
内容摘要
内容摘要
心要安静(文案)
心要安静
国学大师南怀瑾说：
“生命的能量来自于宁静。
”
一个家，如果人心繁杂，纷争不休，静不下来。
遇小事苛责，遇大事逃脱，家再兴旺也会渐渐败落。
相反，如果心静如水，从容面对起落是非，再穷也能发家。
1969年，家中贫困的曹德旺经媒人介绍，和妻子陈凤英结婚。
婚后担子更重，于是曹德旺开始种植白木耳，想要发家致富。
由于种的人多了，他还从福建拉到江西去卖，赚取其中差价。
而他最开始的本钱，都来自于变卖妻子的全部嫁妆。
起初确实挣到了不少钱，所以他进货越来越多，想赚一笔大的。
但由于货物被火车站值班民兵扣押，曹德旺年纪轻轻就身负巨债。
妻子得知后，没有心浮气躁，怨怼责备，而是沉静笃定地为他打气：“钱不算什么，人在就好，大不了从头再来。
”
再后来，曹德旺全心投入地在外跑生意，妻子在家操持内务，照顾婆婆。
一人静心事业，一人静守后方，这才有了后来鼎鼎盛名的玻璃大王曹德旺。
古语有云：“心静则神悦，神悦则福生。
”
心静，是无声胜有声的淡定和从容，蕴含着行稳致远的力量。
一家人心静下来，力往一处使，必定会红红火火、昌盛发达。
南怀瑾辟谷服气方法
南怀瑾辟谷服气方法
南怀瑾先生是中国著名的文化学者、思想家，也是一位辟谷服气的实践者。
辟谷服气，是一种通过调整饮食和呼吸来提升身体和心灵状态的方法，被认为是一种修行的方式。
南怀瑾先生在他的著作中详细介绍了辟谷服气的方法，并且自己也长期实践，取得了显著的效果。
下面，我们将简要介绍一下南怀瑾辟谷服气的方法。
首先，南怀瑾强调了饮食的重要性。
他认为，饮食是调节身体和心灵的重要途径，正确的饮食可以让人更加清爽、清澈。
南怀瑾主张少食多餐，尽量选择新鲜、有机的食材，避免食用加工食品和含有添加剂的食物。
此外，他还提倡素食，认为素食可以减少身体对食物的负担，有利于身心健康。
其次，南怀瑾强调了呼吸的重要性。
他认为，呼吸是人体与自然界之间的桥梁，正确的呼吸可以让人更好地与自然界相融合。
南怀瑾主张通过深呼吸和缓慢呼吸来调节身心状态，让身体得到更多的氧气，减少压力和焦虑感。
他还提倡定期进行户外散步和呼吸练习，让身体和大自然更加亲近。
最后，南怀瑾提出了心灵修炼的重要性。
他认为，心灵修炼是
辟谷服气的核心，只有通过修炼心灵，才能真正达到身心合一的境界。
南怀瑾主张通过冥想和静心来修炼心灵，让自己的内心更加宁静、清澈。
他还提倡积极向善、乐观向上的心态，相信这样的心态可以让人更加健康、快乐。
综上所述，南怀瑾辟谷服气的方法包括正确的饮食、呼吸调节和心灵修炼。
这些方法不仅可以改善身体健康，还可以提升心灵境界，让人更加清爽、清澈。
我们可以借鉴南怀瑾的方法，通过调整自己的饮食习惯、呼吸方式和心态，来提升自己的身心状态，迈向更加健康、快乐的生活。
南怀瑾大师泄露的生命秘法
一、治疗高血压、失眠的两个法——摘自《如何修正佛法》二十七讲1、我当年学道时，有一个年轻的和尚朋友，教我一个外道法子——顽空修法。
一边念佛号，一边观想自己的身子往下沉，一直向下沉。
这个虽然是外道法，但这个方法救了很多高血压的人，以及神经快要爆炸的人。
我们打坐尤其是中年以上的人，血压反而弄高了，因为在用心，都向上走，可用这个法子对治。
2、我当年什么都去学，不管有道无道，都要向他们摸索一下。
另外有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。
上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
二、心肾气交的睡觉法——《我说参同契》第五十四讲我们常常讲，人老有几个相反的现象：哭起来没有眼泪，笑起来眼泪就出来了；现在的事情告诉他马上就忘记了，小时候的事情都会记得；坐着就睡觉，躺下去睡不着。
人老了很多古怪的事情，都是相反的。
医学的道理，心肾不交就是水火不交了。
道家有个办法，不管老年中年或是少年，失眠时，把身体蜷起来睡，变成婴儿状态，两个脚缩拢来，两手也抱起来，容易睡着，这是勉强使心肾的气交。
交就是连起来接上电了，这样可以睡着。
三、气功治疗肺病的方法——摘自《道家、密宗与东方神秘学》现在的肺病已不是难题了，药的种类太多，治疗的方法更多。
但是在以往的岁月里，肺病是麻烦的事，这里介绍的一个气功治疗，曾经治愈了不少的肺病患者。
将右手握拳，大拇指竖起，放在背后两肩胛骨下端的高度，在脊骨中心点。
左手握拳平置肚脐上。
这时开始用鼻孔的肌肉闻气，闻之有声，就好像闻到一样好吃的菜，要多闻一下似的。
这样闻气，一连六次，再口吐“呸”音，将气呼出。
如此继续作下去，一连三十六次（六闻一呸为一次），即浑身通畅，甚至汗出。
如果原来呼吸不畅通的人，经过三十六次的呼吸练习，即得鼻孔畅通无碍。
如果是肺病患者，不能以站立的姿态来作气功的话，可以躺在床上试作，效果也是一样的。
南怀瑾南禅七日
南怀瑾南禅七日南怀瑾，字心玄，原名南等之，后改名瑾，是近代中国著名的文化学者、思想家、书法家。
南怀瑾先生的名字永远与南禅寺相联，这是因为他在南禅寺中度过了一段极为重要的时光。
这段时间对他产生了深远的影响，也使得南怀瑾南禅七日成为一个不可磨灭的记忆。
在南禅七日中，南怀瑾跟随师父学习禅宗，进行静心冥想，并进行了一系列文化学术的研究。
这七天对于任何一个人来说都是非常短暂的，但对于南怀瑾来说，这七天却是他整个人生的转折点。
南怀瑾在南禅七日中学到了很多东西，最重要的是他领悟到了禅宗的真谛。
禅宗是中国古代的一种特殊的佛教流派，它注重静心冥想，认为通过内心的修炼可以获得心灵的安宁与平静。
在南禅七日中，南怀瑾深入研究了禅宗的经典，与师父进行了讨论，并通过实践来验证禅宗的真理。
他发现，禅宗所倡导的“不执著、不分别、不执见”的思想是非常有价值的。
通过禅宗的修炼，他能够摆脱尘世的纷扰，获得内心的宁静与平和。
这种修炼方式对于现代社会中的人们来说也具有很重要的借鉴意义。
此外，在南怀瑾南禅七日中，他还研究了诗歌、书法等文化艺术。
南怀瑾先生擅长书法，他在南禅七日中创作了一批精美的书法作品，展现了他深厚的艺术修养。
他还钻研了古诗词的创作技巧，与师父一同欣赏了许多经典的诗歌作品，并进行了深入的研究与探讨。
在这七天中，他通过与师父的互动，获得了很多文化艺术上的启发，进一步提高了自己的修养水平。
南怀瑾南禅七日不仅对他个人的成长产生了巨大的影响，也对整个中国文化学术界产生了深远的影响。
他通过这七天的学习，积累了大量的知识，在以后的日子里，他将这些知识运用到自己的学术研究中，成为中国文化学术界的一颗耀眼的明星。
南怀瑾南禅七日是一个具有重要历史意义的事件。
它不仅是南怀瑾个人人生中的一段重要经历，也是中国文化学术史上的一座里程碑。
这段时光对于南怀瑾的成长起到了至关重要的作用，也为我们提供了很多宝贵的思考和学习的机会。
综上所述，南怀瑾南禅七日是一个具有重要意义的事件。
南怀瑾100句经典语句
南怀瑾100句经典语句最新的南怀瑾经典语句最新的南怀瑾经典语句1、这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，是最痛苦的。
人类正面临着一个新的危机。
2、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。
假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的'测验。
如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
3、真正的修行是红尘炼心4、中国古人不轻易写书写文章。
今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。
其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。
古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。
5、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。
五千年事三千界，尽作南华一梦看。
----《闲居杂咏》6、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。
贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
----《无题》7、纪晓岚在一个学生的文章上批上“放”三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放，就去找纪晓岚。
纪晓岚回答：说你的文章是“放”还算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“放屁狗”。
----《南怀瑾谈历史与人生》8、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。
9、世界上真理只有一个，无二亦无三，只！hi东西方在表达方式上有些不同罢了。
----《老子他说》10、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。
你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
11、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
----《小言黄帝内经与生命科学》12、百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。
南怀瑾50句人生精言
1、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。
如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。
2、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。
纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。
物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。
3、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。
你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。
4、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。
5、空灵才能自在如果一个人的思想、器度不空灵，那就完了，等于拿个杯子在小坑的水里当船，永远动不了。
6、没有什么会一直拥有凡是好的大家都希望它不要变。
像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变；年龄也希望不要变，永远青春等等。
7、成大事者必变通历史上的伟人：第一等智慧的领导者，晓得下一步是怎么变，便领导人家跟着变，永远站在变的前头。
8、以信仰约束自己我发现一个有思想信仰的人，他的成就绝对不同，一个人没有什么管到自己的时候，很容易就是失败的开始。
9、生命的能量来自“静”能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。
为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态，脑筋不休息是不行的。
10、越是难，越要缓有时候处理一件复杂困难的事，百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。
11、真正的修行是红尘练心真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更在社会中。
要在修行中生活，在生活中修行。
12、心态好，世界才会美好凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。
只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。
13、所谓修行——修正自己如果你以宽阔的胸怀容纳一切、包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。
能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？14、读书是为做人，而不是谋生一个人为什么要读书？传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。
安静,是一个人最好的气质
最近读书，从《道德经》里翻出一句：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
”乍一瞧，看不懂，仔细想，觉得不该照字面意思来理解，要结合生活。
只有做到笃定平静，我们才有可能摆脱纷杂的欲望，享受生命的美好。
所以南怀瑾先生才说：“生命的能量来自宁静。
”我有个朋友，姑且叫他老周，是个善良的人。
人过三十，上有老、下有小，在一家小公司工作，朝九晚五，任劳任怨。
上个月，竞投某个项目的关口，周太出了场小车祸，必须在医院打石膏调理，之后还有半年的复健。
我得知消息，立刻赶到医院，想帮他做点什么，然而并没有看到他愁眉苦脸、手忙脚乱的窘状。
妻子的护工已经请好，岳父岳母的机票也订好了，还在上幼儿园的孩子，暂时就交给他们照顾。
安顿好家里的事，他才打电话跟副总沟通，想要把手里的项目交接出去，暂时负责比较轻松的工作。
一切事毕，我陪他去缴医药费，路上问他心不心疼，错过了一次升职加薪的大好机会。
他紧绷的神情变得放松，温柔地说：“当然是老婆更重要。
”我当然也认为家人优先，但我自认无法像他那般从容，有条不紊地行动，干脆利落地取舍。
或许，是我的心不如老周平静。
不平静，就会纠结，会纠结，就会后悔，越后悔，就越不平静。
所以我羡慕那些能“静下心”的人，尤其在这个越来越浮躁的世界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
如此，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
摒弃一切干扰，走出一条笔直的人生之路。
从寂静处，发现生活深处的欢喜，于自在处，顿悟灵魂真正的丰盈。
水静极则形象明，心静极则智慧生。
人心若是如同镜湖，平静无澜，清清白白照得出灵魂本相，便会滋生无穷智慧，形成惊人的平静。
我听过这样一个故事：说一对父母，发现自己的宝贝女儿，竟然未婚先孕，在父母地追问下，女儿被逼无奈，为保护情郎，谎称孩子是寺庙里高僧的。
高僧默默忍受了辱骂，承受了所有流言蜚语，孩子降生后，那家人耻于抚养，就将孩子丢在庙里，高僧依然平静，出去化缘，学着照顾婴儿，认真地抚养孩子。
直到一年后，孩子的生父承受不了良心谴责，和未婚妈妈一起到寺庙接走了孩子，恢复了高僧的名誉。
国学大师南怀瑾语录
国学大师南怀瑾语录导读： 1.情到深处反成空。
2.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
3.畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
4.我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过;想得到，做不来。
”5.浮生自苦不从容，睡起依然日又红。
贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
6.智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
7.夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。
儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
8.我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
9.这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。
但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。
假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
10.全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。
没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。
连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
11.佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。
逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
12.我们经常说，不要以有所得之心，求无所得之果;大家来学佛，都抱一个有所得的心，求得一个无所得之果，那是基本错误。
佛就说：当时我得一个无所得的境界，了不可得，所以然灯佛给我授记。
13.我除了依照佛经以外，拿我几十年摸索的经验，诚恳地告诉各位，你真达到正身、正意，没有一个身体不能转化;没有病去不掉的;没有身心不会健康的。
正身、正意做到了，身心两方面绝对地健康，可以返老还童。
因为一切唯心所造，这是真的，就是“正身”、“正意”四个字。
14.在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。
这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。
南怀瑾经典语录
1.能够成为一个生命，神和气很重要。
道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
2.人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
3.如果学佛为了求福报而学，求来生怎么样而学，不错，是有这个事，但不是彻底的，所以说人天福德枉成痴。
4.首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。
但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
5.父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的！智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
6.佛学叫这个世界“娑婆世界”，译为“堪忍”，说我们这个世界是缺陷的世界。
《易经》也说这个世界是缺陷的，让你有钱就不给你学问，有学问就没有钱；给你子孙满堂，就不给你别样了，所以总是有缺陷不圆满的。
7.人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
8.头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
9.学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。
好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
10.人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
11.真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
12.一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。
其实，大可不必。
一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
13.人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
14.这是最好的时代，也是最坏的时代。
西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
南怀瑾人生最大的福报从吃苦中来(人的福报是有定数的)
南怀瑾人生最大的福报从吃苦中来（人的福报是有定数的）音乐综艺节目《歌手》中，华晨宇开唱《好想爱这个世界》时，放了一段华晨宇与宋丹丹的对话，给我的感触很深。
宋丹丹的大意是这样说的：你完全有能力得第一名，但最好别如愿！倘若你一路走得太顺，未来如果翻跟头有可能接受不了，来点挫折好。
人生不要太顺，总要为自己的未来积攒点好运和福报。
宋丹丹的一席劝告让我不禁联想到国学大师南怀瑾的一次开示，在开示过程大师说了这么一番话：“人一生的福报是有定数的，当你享受到了福报带来的美好时，更加应该慢慢用、省着用。
”很多人不理解这句话的含义，对此南怀瑾先生从多个方面作出了解释，他表示人生过得太顺，反而更需要小心，当心福报耗尽。
不顺时，也不要太烦心，人生没有永远的逆境，向着阳光奔跑，福报不请自来。
01做生意，做企业，靠的是福报曾经有人问及南怀瑾大师，什么地方消磨福报最多，最应该注意时，南怀瑾大师对提问者只说了三个字，“利益场”。
南怀瑾大师表示，福报是果，因在于修。
世间各种报应都不是命里注定的，而是修来的。
一个人修缮内心，修缮自身言行，其实说到底还是在给自己修福报。
越是有钱，越是生意做得大的人，往往都明白一个道理，那就是“守财”比“进财”要难得多。
无福不受禄，福报享尽了，钱财也会跟着流逝，最后也只能坐吃山空了。
就好比一些人平日里人缘不错，做生意也往往诚信待人，所以熟悉他了解他的人自然也就会给他介绍客户，这便是平日里积累福报带来的好处。
但如果有朝一日，他的初心发生了改变，心中贪念越来越严重，越来越不满足现状，总想去压榨手里的资源来获取高回报，越来越忽视客户的重要。
届时，哪怕关系再好再熟悉的老客户，最后也肯定会离你而去。
这也就是福报享尽带来的恶果。
对此南怀瑾大师告诫我们：相较于钱财的积攒，福报更值得我们花费时间精力去储存，有福报，无论你做什么都会给你带来积极的影响。
平日多反省自身的不足，遵从其职，尽行其责。
不要好高骛远，心比天高，一步一个脚印地去积累自己的人力、物力、财力。
南怀瑾《静坐修道与长生不老》
南怀瑾《静坐修道与长生不老》*导读：静坐第一；观山水第二；看书画第三；与良朋讲论；教子弟读书。
有道可修，长生不老是有可能的。
个人出世的事功，并非入世利人的事静坐第一；观山水第二；看书画第三；与良朋讲论；教子弟读书。
有道可修，长生不老是有可能的。
个人出世的事功，并非入世利人的事业。
如果一面要求实现人生种种的满足，同时又要长生不老而成神仙，那只有问之虚空，必无结果。
静坐的方法只有一桩静坐。
静坐的姿势，大约有96种之多。
可是所有方法的共通目的，都是在求静。
植物，都是在静态中成长，在动态中凋谢。
人的生命，经常需要与活动对等的便是休息。
睡眠，是人要休息的一种惯性姿态，人生往复不绝的生命动能，也都靠充分的休息而得到日新又新的生机。
是谓静为躁君。
静是培养接近于先天智慧的温床。
人类的知识，都从后天生命的本能，利用聪明，动脑筋而来。
《因是子静坐法》，蒋维乔先生著，本身学静坐的经验谈。
任何中西医药治疗疾病的根本方法，都靠静养，所有中西药物，只有帮助治疗的功效，并无绝对去病的作用。
疾病之所以恢复了健康，得到药物帮助的效果，仅有十之三、四，靠着卧床住院的静养，因此引发本身体能的治疗效果而获生机，却占十之六、七的重要。
除了医学所称的十二经脉以外，另有气脉，便是道家重视的奇经八脉。
奇经八脉，包括了督、任、冲、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷（乔足旁）。
现代所谓的生理学，严格地说，只能称为人体解剖学，都以解剖人死之后的身体而得到的证明，并非像中国古代，从活人身上求得证据。
所谓知觉，包括心理思虑想念等等现象。
所谓感觉，包括身体气机觉受等等作用。
但综合起来，两者都是心的动向。
人在静坐中，感觉体内气机发起作用时，最容易犯的错误，便在不知不觉中，会把注意力集中在感觉上面，而且愈来愈强，于是，全部心力就会搅乱气机，构成幻想、联想等狂乱心理。
或认为自己气脉已通便沾沾自喜，或成为走火入魔的病态。
佛门中修习禅定的方法，大多采用七支坐法，简称为跏趺坐，俗名盘足坐法。
南怀瑾语录名言80句
南怀瑾语录名言80句南怀瑾是一位中国著名的哲学家和学者，以其深入的思想和独到的见解而闻名。
以下是他的一些经典语录，共计80句，以2000字的篇幅进行详细阐述：1. 学习是人生最大的乐趣之一，不断地学习才能不断地进步。
南怀瑾非常重视学习的重要性，他相信通过不断地学习，我们可以不断地提高自己，不断地进步。
2. 生命的质量取决于我们的内心世界，而不是外界环境。
南怀瑾认为，一个人的生命质量并不取决于外界环境的好坏，而是取决于他内心世界的状态。
3. 心灵的宁静是幸福的基石。
南怀瑾认为，心灵的宁静是获得幸福的关键。
只有在心灵平静的状态下，我们才能真正感受到内心的喜悦和满足。
4. 人生中最重要的是发现自我，认识自我。
南怀瑾强调发现自我和认识自我的重要性。
只有真正地认识了自己，我们才能够找到真正适合自己的方向，并在人生中取得成功。
5. 感悟生命，体验宇宙。
南怀瑾鼓励人们去感悟生命的奥秘，去体验宇宙的无穷无尽。
通过对大自然、对生命的思考和感悟，我们可以提高自己的智慧和境界。
6. 感恩是人生最美丽的修养。
南怀瑾认为感恩是一种美丽的修养。
只有懂得感恩，懂得珍惜现有的一切，我们才能真正地享受生活，并获得更多的幸福和满足。
7. 成功的背后是不断努力和坚持的付出。
南怀瑾认为成功并不是偶然的，它是通过不断的努力和坚持付出的结果。
只有付出足够的努力和坚持不懈地追求目标，才能够获得真正的成功。
8. 生活中没有比坚持更重要的东西了。
南怀瑾坚信坚持是成功的关键。
只有不屈不挠地坚持下去，我们才能够克服困难，实现自己的目标。
9. 接纳变化是生活的智慧。
南怀瑾认为，接纳变化是一种智慧。
只有接受变化，我们才能与时俱进，适应社会的发展变化，提高自己的生活质量。
10. 活在当下，珍惜现在。
南怀瑾鼓励人们活在当下，珍惜现在。
只有珍惜现在，我们才能真正地感受到生活的美好，并追求内心的满足。
11. 人生最大的幸福是给予别人快乐。
南怀瑾认为，人生最大的幸福是能够给予别人快乐。
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南怀瑾生命的能量来自宁静美文赏读
2012-04-21 16:25
南怀瑾生命的能量来自宁静
宇宙万有的一切活动是动态，太阳、月亮、万物都在动。
这个世界如果不动就毁了、空了。
我们认为这是死亡了，其实不是死亡，死亡仍是一个动态。
世界上有没有一个真正的静止状态呢？没有。
从物理、生理，还是思想等方面看，没有完全的静态。
静态，是一种缓慢的动态，一种延长的现象。
如果学物理学、哲学、或其他科学，就很容易懂这个道理。
所以，静是个很难得的东西。
宇宙万物，如我们吃的水果、粮食，观赏的花木，都是静态的生长。
静态是生命功能的一种状态。
换句话说，能源从哪里来的？是从静态来的，从空来的。
为什么我们忙碌到夜里就要睡觉呢？因为人也需要静态。
脑筋不休息是不行的。
以前的宗教，人跪在那里祷告一下，或者坐在那里，心里宁静一会儿，烦恼就解除了。
再譬如人生病了，必须要去医院。
不是医院的医生用药物把你治好，而是靠你自己休息过来的，药物只是一种帮助。
这些道理，都说明静态的重要。
这个原理，中国几千年前就有个人，讲的非常清楚。
他就是道家的老子。
老子说“万物芸芸，各归其根。
归根曰静，静曰复命。
”意思是说，根是万物生命的来源，回归根才是静，能静才回归生命。
这就是讲静态的重要。
可是，人的生命常常忘记了静，反而尽量用动态去消耗自己。
如果全世界的人类都拼命消耗能源，能源全消耗完，人类也就灭亡了。
我以前带兵、带学生的时候，有三个很好的处罚办法。
第一个办法，不是骂人也不是打人。
只要叫他两手各拿一张报纸，手平伸起来立正，站一个小时。
那很痛苦啊，你们可以试试看。
第二个办法，三天不准说一句话。
也很痛苦。
还有一个办法更严重，把他丢到一个非常空旷的山野，什么东西都没有，那更痛苦。
可是，理解了静的道理以后，这三个痛苦会变成最大的享受。
把脑筋静下来，思想情绪完全静下来。
一切的智能，如果不是在静态中，是发挥不起来的。
老子告诉我们道家的修养方法，有八个字“专气致柔，能婴儿乎。
”把自己的身体活动的功能宁静下来，完全恢复到婴儿的状态，脑筋是清楚的，是快乐的。
打坐是学静态最好的一个根本办法
譬如一杯水，乱搅动的时候，是看不清楚的，沉淀下来就能看透了。
打坐是口头称谓，实际叫坐禅，也叫正思维修，还有行禅、住禅、卧禅等称谓。
打坐不必是照释迦牟尼佛一样盘腿打坐，全世界归纳起来打坐的姿势大概有90多种。
诸位没有注意到这门学问，你现在到印度去看，有人站着伸出一只手30年不动。
印度有很多人这样一个姿势站着，几十年不动。
静涵盖了很多无穷的力量。
我要大家学静的功夫，最高的境界，就是反省观照自己，乃至不加任何判断的观照自己。
我们一个思想发动，产生了多少痛苦烦恼？古今中外几乎没有一个人能讲得清楚。
但有一个人讲清楚了，就是我们的老师释迦牟尼。
他说人的思想一动，一弹指之间就有960次转动，一昼一夜，我们的思想转了13亿转，刚好是我们中国的人口数。
这不是他随便讲的。
现在的心理学、医学，还没有研究到这样的程度。
这样东想西想，就是浪费精神，浪费生命。
老子讲的，生命的根本是在宁静中恢复的。
我可以告诉大家，静态到了极点，能知过去、现在、未来，就有了预知能力。
但是有一个条件，要真的在静的状态，那时所有的快乐痛苦都忘了，没有了身体，人和宇宙合一了。
但是，真的能够静，有先知、有神通的很少，多半是假的。
大家都有做事的经验有时候处理一件复杂困难的事。
百思不得其解，忽然自己的思想说，这样做可以解决问题，这就是静态的作用。
所以你要处理复杂困难的事，一定先要静下心来什么都不想。
你越想就越是把自己的脑子转了起来，所有的神经都转起来，最后不死即病。
既然静有那么大的功效，但是我们修养的人，包括宗教家都做不到，为什么？这就是物理生理的作用，物理的世界是没有静的，一切都是动的。
我们看一座山，似乎山没有动。
其实山在动，他在长大，有时瘦有时胖，它还在移动，也在呼吸。
植物也是这样，都是动态，整个大地都在动。
但是生命的真正能源来自宁静，现在的大科学家知道一点。
譬如肝不大健康的人，脾气很大，或者很内向，或者很悲观。
这样的情绪影响下，使人静不下来。
胃里的东西多了，人就懒得用思想，尤其是“酒足饭饱”时。
但是，这不是静，实际上那是心里最动乱的时候，动乱的没办法，里面都是动态。
真的静态，是身心彻底宁静下来，没有思想，但不是睡眠。
身体绝对健康，才达得到这种程度。
当你想静下来却觉得思想很乱，尤其是年纪大的人就要注意，你可能已经进入病态的状况了。
（完）。