《诗经采薇》

《诗经采薇》

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

薇，野豌豆苗，可食。采集薇菜的意思吧！

又借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载："武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。"说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》（之五）："举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。"后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》："山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。【名称】《诗经。小雅·采薇》【年代】先秦【作者】屈原【体裁】四言诗【出处】《诗经》

昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。

昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。

出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。

我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。

大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。

不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。

可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系，以及所带来的社会利益，金钱、地位等等。为了金钱和享受，人几乎会献出一切，包括肉体，它本身就是赚钱的资源。

“昔我往矣杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。

“以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

《春夜喜雨》赏析

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦富城。

这首《春夜喜雨》，是公元761年春天，杜甫居住四川成都时所作。

“好雨知时节，当春乃发生。”作者巧妙地运用了拟人化的手法，把本来无知的“春雨”，变成了聪明俊秀、活泼伶俐的“春雨姑娘”。“好雨”，就是“美好的雨”，也可以说是“好心的雨”。“知”就是“知道”。“时节”就是季节，如春、夏、秋、冬四季。“当春乃发生”的“当”，就是“正值”、“刚好”。“乃”是“就”、“便”的意思。“发生”，即指发生雨，也就是“落雨”、“下雨”。这两句是说，春雨象人一样懂得季节，理解人的心情和愿望，好象知道大地上什么时候需要它似的。所以，刚好在春天来到的时候便随之而来。显然，这样的春雨太“好”了，又太令人“喜”爱了!这里点明了春雨“好”的所在。“随风潜入夜，润物细无声。”这两句，是从听觉上写出春天夜雨的情态。“潜”，就是“悄悄地”。“润物”，是指滋润土地草木和庄稼。也就是说春雨姑娘不声不响地趁着黑夜来了，来洒雨露，来滋润土地和庄稼了。语气中似乎嗔怪她不让人早些发觉；又好象赞美她暗中做好事又不想叫人知道，字里行间饱含着惊喜欢迎的意思。“好雨知时节，当春乃发生。”一开头就用一个“好”字赞美“雨”。把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。接下来进一步表现雨的“好”，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。“野径云俱黑，江船火独明。”雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。放眼四望：只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。看起来，准会下到天亮。“晓看红湿处，花重锦官城。”尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。

西江月·夜行黄沙道中·辛弃疾

【译文】

明亮的月光惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫。

稻花飘香谈论着丰收的年景，耳听得阵阵田蛙歌唱。

稀疏的星星刚还远挂天边，转眼滴滴细雨洒落山前，要下大雨了。

过去的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它（指茅店）便忽然出现在眼前

【赏析】

这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品。着意描写黄沙岭的夜景。明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。情景交融，优美如画。恬静自然，生动逼真。是宋词中以农村生活为题材的佳作。