送别怀人诗

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• 一：通过诗词把握送 别诗常见的感情。
1、直接表达诗人的离情别绪、依
依难舍之情：
示例1： 南浦别 白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。
2、直接表达诗人的依依难舍和与
友人的深厚友谊。
示例2：赠汪伦 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
3、间接写留恋惜别之情。
长亭、渡口、南浦等空间意象
《灞陵行送别》李白
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文 帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐 代人们出长安东门相送亲友，常在这里分 手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在 一起。
长亭、渡口、南浦等空间意象
《南浦别》白居易
“劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在 劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代 称）
二、时空类意象
1、离别诗中多出现傍晚和月 夜等时间意象。
2、离别诗中多出现长亭、渡 口、南浦等空间意象。
“傍晚”等时间意象
送别诗中常出现“日暮”、 “斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表 明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍 晚时分送别，而是别离这种忧伤的情 感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情 景交融）。并且，傍晚时候会伴随着 飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡 的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人 的离情别绪（反衬）。
注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖 构成四通八达的水网。行旅之人出门大多 乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的 水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之 处的代名词。
意境： 莽苍、辽阔、苍凉、朦胧、荒凉、 凄清、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉慷 慨、缠绵宛转、雄浑壮阔、空寂寥 落、萧条荒凉。 深远、幽远、幽静、宁谧、繁丽、 热烈、高昂、空灵、幽美、繁华、
赠别 杜牧
多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。
通过写宴席上燃 烧的蜡烛，借物抒情， 表现自己留恋惜别之 情。
4、坦陈心志的告白：
芙蓉楼送辛渐 王昌龄
寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
5、情深意长的勉励：
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。
“月夜”等时间意象
月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉 的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪 是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的 象征义，因而唐人常借月抒怀。 通过月亮的 烘托 ，抽象的别情更显得 动人深长。
“春”、“秋”等时间意象
“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二 首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的 流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使 志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而 愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜 甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年 面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、 壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他 日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的 感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。 秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别 诗中惯用的意象。
《送别》王之涣 杨柳东风树，青青夹御河。 近来攀折苦，应为离别多。
《送沈子福之江东》王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 惟有相思似春色，江南江北送君归。 注：罟（gǔ）师：船夫。临圻（qí）： 地名。
饮酒饯别 元代杨载说：“凡送人多托 美酒：
酒以将意，写一时之景以兴怀， 寓相勉之词以致意”。
《送元二使安西》王维
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖 构成四通八达的水网。行旅之人出门大多 乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的 水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之 处的代名词。
长亭、渡口、南浦等空间意象
《南浦别》白居易
南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
多情自古伤离别
惜别送别诗
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古代由于交通不便，通讯极不发达， 亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故 古人特别看重离别。离别之际，人们往往 设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别， 因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的 主题。 因各人的情况不同，故送别诗所写的 具体内容及思想倾向往往有别。有的直接 抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或 表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重 在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
别后情境的想象、担忧与对友人
的思念。
• 感情色彩：
依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅； • 分析作者的思想感情。 • 切忌空洞，要答具体。比如光答“表 达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出 “因什么”而“感伤”。
安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。
• 二、掌握送别诗常见 的意象：
（一）习俗类意象
1、折柳惜别
长亭、渡口、南浦等空间意象
古代驿道旁置亭，十里一长亭， 五里一短亭，送别亲朋好友时往往在 亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一 个抒写离情别绪的意象。如李白《菩 萨蛮》“何处是归程。长亭更短亭”， 柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长 亭晚”等。
长亭、渡口、南浦等空间意象
《劳劳亭歌》李白
天下伤心处，劳劳送客亭。
诗中有两个地方用了谐音的修辞手法，一是‘丝’，作
者以柳丝含蓄地表达出离别之‘思’；二是‘柳’，耐人寻 味地写出了无情折柳似有情，极其生动地表达了依依惜别之 情。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
6、回忆相聚欢娱，遥想分别后的孤
寂：
雨霖铃
……
柳永
今宵酒醒何处，杨柳岸、晚 风残月。此去经年，应是良辰好 景虚设。便纵有千种风情，更与 何人说。
• 小结： • 形式标志：
标题中有“送”或“别”等字眼；
• 基本主题：
依依不舍的留念；
情深意长的勉励；
坦陈心志的告白；
送杜十四之江南 孟浩然 荆吴相接水为乡， 君去春江正渺茫。
日暮征帆何处泊？
作者如何表达惜别哀伤之情的？
天涯一望断人肠。
①景物：‚春江渺茫‛‚日暮‛ 。
②三四句替远去的友人设想：日暮之时会停泊在哪里呢？ 到那时，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀伤啊！
别董大
高适
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
2、饮酒饯别 3、唱歌送别
折柳送别
折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大 体有三：
1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、 斩不断、理还乱的离愁非常相似。
2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽 留、惜别、不舍之意。 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝 愿友人在异地他乡生活顺利之意。
折柳送别
春风知别苦，不遣柳条青。
注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京） 大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必 经之地。送别之人常在此驻足，目送行人 渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤 的代名词。
长亭、渡口、南浦等空间意象
《谢亭》 李白
谢亭离别后，风景每生愁。
客散青天外，山空碧水流。
注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面， 是南齐诗人谢眺所建。后来谢亭成为 宣城著名的送别之地，也便成了离愁 的代名词。
天下谁人不识君。
这首诗使用什么表现手法？体现了怎样的思想感情？ 反衬；哀景衬壮情。 体现了诗人乐观豁达的胸怀，对友人真诚情谊。
和练秀才杨柳
杨巨源
水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。
唯有春风最相惜，殷勤更向手中吹。
诗中的“折柳”和“春风”各比喻什么？有何好处？诗 中哪些地方用了谐音的修辞手法？有何深意？ 诗中的折柳喻行人，春风喻送行人，生动而贴切，堪称 妙喻。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
唱歌送别 《赠汪伦》李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 注：“踏歌”是民间的ห้องสมุดไป่ตู้种歌调，唱歌时以 脚踏地为节拍。
唱歌送别
正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（李白） （骊歌是一首离别时唱的歌）
“阳关三叠”（即王维的《送元二使安西》） 是唐代流传久远的离别之曲。 “朝闻游子唱离歌”（李欣）