《棋王》
【课外阅读】阿城小说《棋王》赏析
【课外阅读】阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
《棋王》ppt课件PPT课件
小说通过棋王这一形象，深刻地揭示了人性的复杂性和社会的现实性，对读者产 生了深远的影响。同时，《棋王》也被改编成了电影和电视剧等多种艺术形式， 进一步扩大了其社会影响力。
02 故事情节分析
故事梗概
故事开端
棋王因为一场意外而失去了自 己的家族和地位，开始了流浪 生活。
故事高潮
棋王参加了一场盛大的棋局比 赛，展现出超凡的棋艺，最终 获得了胜利。
05 影响与启示
对后世文学的影响
传承中华文化
小说《棋王》通过讲述象棋的故事， 展示了中国文化的深厚底蕴，对后世 的文学创作产生了深远影响，激发了 人们对传统文化的热爱和传承。
推动文学创新
阿城的《棋王》以其独特的叙事风格 和深刻的人文内涵，为后来的作家提 供了新的创作思路和灵感，促进了文 学的创新与发展。
祥子》等。
推荐作者阿城的其它作品，如 《孩子王》、《遍地风流》等。
推荐与阿城作品风格相似的文学 作品，如汪曾祺、贾平凹等作家
的作品。
思考题
请结合小说内容，谈谈你对“ 棋王”这个人物形象的理解。
分析小说中“棋”的象征意义 ，以及它在小说中的作用。
探讨小说所反映的传统文化与 现代社会的冲突与融合。
感谢您的观追求，启示人们在现实生活中应 关注精神层面的满足，努力追求内心的平静与和谐。
培养专注与毅力
棋王在棋盘上展现出的专注与毅力，鼓励人们在面对困难和 挑战时，坚定信念，持之以恒，直至达成目标。
对个人成长的指导意义
树立正确价值观
小说通过棋王的人生经历，引导年轻 人树立正确的价值观，懂得珍惜亲情、 友情和爱情，成为有担当和责任感的 人。
03 主题探讨
人生哲理
人生如棋，落子无悔
《棋王》名词解释
《棋王》名词解释《棋王》是古代传统游戏中最受欢迎的一种棋类游戏，这种游戏在汉代就已经流传至今。
它有着独特的玩法，特别适合有着较多生活经验的老年人。
《棋王》是一种基于棋盘的策略游戏，最初是从中国古代发展而来的，故具有独特的华夏文化特色。
《棋王》的棋盘包括10个格子，由棋子覆盖，这些棋子有明红、暗红、明蓝和暗蓝。
游戏在棋盘上可以四个方向前进，类似于西洋棋中的矩阵运动。
两个玩家每次只能移动一枚棋子，有能力双方通过把棋子放在正确的位置，使棋子拦截对方，得分，赢得比赛。
《棋王》的玩法虽然有点复杂，但它的定义非常清晰，不会有任何歧义。
游戏中必须参照它规定的玩法，不能违反规则。
此外，《棋王》的规则要求玩家严格遵守棋盘的规则，必须以最佳的策略来操纵棋子，以最大限度地获得胜利。
这就是《棋王》的独特之处，也是它最受欢迎的原因。
《棋王》不仅仅是一种休闲游戏，它还是一种心智游戏，其玩法也有助于训练玩家的智力。
因此它也可以被用来作为培养聪明智慧的工具，提高人们的思考能力。
老人玩这款游戏能培养记忆力、敏捷思维，还能够提升他们的思维能力和创造力。
《棋王》也是一种传统的游戏，作为一种文化遗产，在历史的漫长过程中，它仍然受到许多棋爱好者的关注和喜爱。
现在越来越多的人开始喜欢玩《棋王》，其流行程度也越来越高，以致它成为备受关注的传统游戏之一。
《棋王》在当今也依然受到棋迷大力推崇。
在社交媒体上，有很多棋迷讨论着《棋王》，他们分享着棋子移动策略，互相交流游戏心得，以及参加比赛的经验。
有时，棋王比赛也会伴随着许多文化活动一起举行，以此提高社会关注度和参与度。
总而言之，《棋王》是一种非常有趣的传统游戏，它不仅可以作为一种休闲游戏，还可以作为一种智力游戏来使用，有助于训练人们的思维、创造能力和策略性思维。
它是中华文化的瑰宝，也是受到众多棋迷拥护的传统游戏。
阿城小说棋王赏析
阿城小说棋王赏析 The document was finally revised on 2021阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
XXX小说《棋王》赏析
XXX小说《棋王》赏析主人公XXX是一名棋手，下棋是他生命中不可或缺的一部分。
小说中描写了他与其他人下棋的情景，通过对他下棋的方式和态度的描写，展现出他的内心世界和性格特点。
他下棋时，总是认真思考，不会轻易放弃，而且喜欢冒险，善于发挥自己的特长。
在小说结尾的决赛中，他面对强劲的对手，通过自己的努力和智慧，最终获得了胜利。
这表现出他勇于挑战困难，不畏艰险的精神，也体现了中国传统文化中“棋圣”、“棋魂”等概念，强调了个人的才华和智慧的重要性。
二．小说的“寻根”特点小说《棋王》不仅是一部有关知青生活的小说，更是一部寻根小说。
它通过主人公王一生的经历，展现了中国传统文化的魅力和价值，体现了“寻根”文学的特点。
首先，小说中展现了中国传统文化中“棋”这一元素的重要性。
在中国传统文化中，下棋是一种重要的文化活动，不仅可以培养人的智慧和思维能力，还可以塑造人的性格和品格。
小说中主人公XXX就是通过下棋，展现了自己的才华和智慧，也在下棋的过程中逐渐成长，变得更加坚韧和果敢。
其次，小说中也体现了中国传统文化中“家庭”、“师徒”等概念的重要性。
主人公XXX在小说中虽然经历了许多艰难险阻，但是他始终没有迷失自己，这得益于他对家庭和师徒关系的重视。
他的父亲虽然是个普通的农民，但他对儿子的教育却是非常严格和有方向性的。
而他的老师则是一位有着深厚棋艺的老人，他不仅传授了XXX下棋的技巧，还教育他做人的道理，让他在成长的过程中获得了很多启示。
综上所述，小说《棋王》是一部具有深厚文化底蕴的作品，通过主人公王一生的经历，展现了中国传统文化的魅力和价值，体现了“寻根”文学的特点。
同时，小说中也表现出了对生命的珍视和对人性的关怀，具有很高的文学价值和思想意义。
XXX热爱下棋，无论在什么场合，他都乐于与人对弈。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
小说中写到了XXX对棋艺的追求，不含任何狭隘的世俗名利观念。
他与深暗棋道的捡破烂的老头儿成为忘年之交，谨遵他的祖训“为棋不为生“；主动放弃脚卵用祖传乌木棋为他换来的参赛资格，却在赛后同时与九人展开车轮战。
阿城小说《棋王》赏析
阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
张系国《棋王》主要内容简介及赏析
张系国《棋王》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!张系国《棋王》主要内容简介及赏析【导语】：作者简介张系国,笔名有三等兵、域外人、白丁、醒石等。
《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》读后感一、作品介绍《棋王》是中国作家阿来创作的长篇小说，为20世纪80年代末至90年代初的代表作之一。
小说以中国象棋为线索，通过两位象棋棋手之间的对弈，展现了鲜明的人物形象和深刻的人生哲理。
本文就《棋王》一书进行了深入的阅读并进行了思考。
二、主题分析1·对弈与人生：小说以象棋对弈为线索，象征了人生的对抗与挑战。
两位棋手的对弈不仅是智力与智力的较量，更是胆识与意志的较量。
其中，谢默与陆修青之间的对决更是表达了对人生意义的不同追求与理解。
2·孤独与内心的战斗：作品通过描写两位棋手的孤独心境，展现了内心的战斗与挣扎。
无论是谢默的孤独与自卑，还是陆修青的孤独与执着，都让读者深刻感受到人们在生活中常常面对的孤立与困境，并引发对内心世界的思考。
三、人物形象描写与评价1·谢默：他是一个具有超凡智慧的棋手，但内心却充满了自卑与不安。
作者通过描写谢默在比赛中的表现、与其他人的交往以及他的成长历程，展示了他的复杂性与脆弱性。
谢默的形象给人留下了深刻的印象，引发了对自我认同和存在意义的思考。
2·陆修青：他是一个坚定而独特的人物，对象棋有着执着的追求。
他不仅在象棋道路上取得了巨大的成就，而且在生活中也展现出了坚毅与勇敢。
陆修青的形象代表了一种追求卓越和独立思考的态度，给人们以启示和勇气。
四、情节分析1·对弈场景的描写：小说中的象棋对弈场景给人以紧张而刺激的感觉，作者通过对棋局和角色的精细描写，使读者能够身临其境地感受到对弈的氛围。
无论是象棋馆的嘈杂与喧闹，还是棋局中的智慧斗争，都让人印象深刻。
2·成长与变化：谢默和陆修青在长时间的对弈过程中都经历了成长和变化。
他们通过对弈的不断磨砺和思考，逐渐成长为更加成熟和自信的人。
这种成长过程既是对弈技艺的成长，更是对自我认知和生活态度的成长。
五、读后感与思考通过阅读《棋王》，我深深感受到了作者对生活与人性的思考。
《棋王》读后感高中
《棋王》读后感高中
《棋王》是鲁迅先生的一部作品，通过描写少年阿Q的一生，展现了中国社会的阶级和人性的丑恶。
这部小说主要围绕着棋王比赛展开，通过阿Q与其他角色的对决，揭示了人性的黑暗面以及社会的不公平。
整部小说以阿Q为主线，通过描写他的一生，展现了他的懦弱和软弱。
阿Q是一个在社会底层生活的人，他没有文化，也没有经济基础，所以他只能通过打架斗殴来维持自己的地位。
但是，阿Q是一个懦弱的人，他总是在遇到困难时逃避现实，寻求安慰和自我安慰。
他总是用幻想来掩饰自己的软弱，逃避现实。
另外，通过描写棋王比赛，更是揭示了社会的不公平。
阿Q 只有打架斗殴的本领，他对棋类游戏一无所知，但是他却能够在比赛中胜出。
这个比赛是不公平的，因为他获胜只是因为其他选手对阿Q手下留情，他们并不希望自己打败一个看起来如此弱小的对手。
这就像是社会的一种隐喻，表达了社会阶级之间不公平的现实。
在整个故事中，鲁迅通过描写阿Q的软弱和社会的不公平，表达了对社会现实的不满和对人性的反思。
他通过这个故事告诉人们，只有勇敢面对现实，才能改变自己的命运。
同时，他也呼吁社会应该更加公平，不能因为阶级差异就对弱者加以歧视或压迫。
总的来说，《棋王》是一部值得深入思考的作品。
它通过描写阿Q的软弱和社会的不公平，引发了我对人性和社会的反思。
它也使我更加强调勇敢面对现实，争取自己的权益。
同时，它也提醒我们社会应该更加公平，不能通过歧视和压迫来维持现有的社会秩序。
我希望这个世界能够更加公正，让每个人都有平等的机会和待遇。
《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》读后感第一章：引言《棋王》是鲁迅先生创作的一篇短篇小说，通过讲述故事中主人公福康安的一生，揭示了社会的种种不公和个人的苦难。
本文将对《棋王》这篇小说进行深入阐述，从故事情节、人物形象、主题思想等方面进行分析和讨论。
第二章：故事情节1、福康安的童年-父亲的早逝、家境贫困、棋艺的初现；2、福康安的棋艺赛事-与江湖中人的对弈、战胜强敌、名扬一时；3、出现的挫折-与象棋大师叶子衣的对局、惨败、内心的失落；4、再次扬名-与马海德的对局、最终取得胜利；5、唐寅与福康安的对局-思想的碰撞、福康安的心理危机；6、福康安的坠落-被打入低谷、四处流浪、战胜欲望；7、最后的对决-福康安与巴金棋的对局、不甘示弱、以死亡告终。
第三章：人物形象1、主要人物-福康安、唐寅、巴金棋；2、福康安的特点-乐观、聪明、执着，同时也有自卑、孤独的一面；3、唐寅的形象-智者、有着深厚的生活经验，具有启示意义；4、巴金棋的形象-聪明狡诈、野心勃勃，代表了黑暗势力。
第四章：主题思想1、社会的不公-穷人与富人、强者与弱者之间的对立，人们为了生计面临各种压力；2、个人的苦难-福康安才华横溢，但一直活在挫折与失败中，既是个人悲剧，也是整个社会的写照；3、追求卓越-福康安不断努力、奋发向上，但最终不得不在现实面前妥协，这暗示了人类追求卓越的艰难。
第五章：结尾《棋王》这篇小说通过福康安这个形象，深刻地揭示了社会的不公和个人的苦难。
小说以福康安的死来告诫人们，在现实面前我们要面对现实、妥协与选择。
这部作品给人留下了深刻的思考，引发了对社会问题的关注和反思。
附件：无法律名词及注释：1、著作权法：是规定著作权保护及其行使方式的法律。
2、知识产权：包括著作权、专利权、商标权等一系列的知识产权。
3、版权：指对某一著作或者权利作出规定的权利。
《棋王》的读后感5篇
《棋王》的读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如报告大全、培训计划、策划方案、合同协议、规章制度、应急预案、心得体会、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as report summaries, training plans, planning plans, contract agreements, rules and regulations, emergency plans, reflections, teaching materials, essay summaries, and other sample essays. If you want to learn about different sample essay formats and writing methods, please stay tuned!《棋王》的读后感5篇写好读后感可以激发我们对于思想和知识的深入探索和学习欲望，通过写读后感，我能够更好地理解自己对书籍的情感共鸣和反感的原因，本店铺今天就为您带来了《棋王》的读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。
阿城小说《棋王》赏析
阿城小说《棋王》赏析阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》是当代作家阿城的短篇小说，被视为新时期“寻根文学”的发轫之作。
这篇小说讲述的是在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。
读完这篇小说，我深受触动，对人生有了更深刻的认识。
首先，我被王一生对棋的痴迷和执着所感动。
在那个特殊的时代，王一生并没有被困境所打败，而是将下棋作为自己的人生追求。
他对待棋的态度非常认真，每一盘棋都全力以赴，不放弃任何一次机会。
这种对事物的专注和执着精神让我深感敬佩。
其次，小说中多次提到了吃，让我对生活有了更深刻的理解。
王一生在吃饭过程中有种种特殊表现，这些细节都展现了他对生活的热爱和珍视。
他对待“吃”的态度也反映了他对待人生的态度：简单、真实、不虚华。
这种生活态度让我深感敬佩，也让我反思自己对待生活的态度是否足够认真和专注。
此外，《棋王》还探讨了一个关于生存和自由的话题。
在棋的过程中，王一生找到了自己的精神寄托和自由空间。
他通过下棋，体验到了人生的起伏和变化，也理解了生活的真谛。
这种对生存和自由的思考让我深感震撼，也让我重新审视自己的生活和价值观。
最后，我要提的是，《棋王》的语言朴实而飘逸俊美，给人留下了深刻的印象。
阿城的文字简练而深刻，他通过细腻的描写和刻画，将人物的情感和内心世界展现得淋漓尽致。
这种写作风格不仅让人感受到艺术的魅力，也让人对生活有了更深刻的认识。
总的来说，《棋王》是一本让人深思的书。
它不仅展现了王一生对棋的痴迷和执着精神，也展现了他对生活的热爱和珍视。
通过阅读这本书，我不仅理解了王一生的人生观和价值观，也反思了自己对待生活和事物的态度。
我相信这本书将会成为我的人生导师，指引我走向更美好的未来。
《棋王》写作手法
《棋王》写作手法
《棋王》是中国当代作家阿城的短篇小说，讲述了知青“棋呆子”王一生的故事。
作者运用了多种写作手法来表现人物形象和主题，以下是其中的一些重要写作手法：
1. 白描手法：作者运用简洁明快的白描手法，生动地描绘了王一生的外貌、言行和心理活动，使读者能够清晰地感受到他的个性和气质。
2. 以小见大：通过对王一生下棋的细节描写，展现了他对棋艺的痴迷和执着，以及他在棋局中所体现出的智慧和人生态度。
3. 对比手法：将王一生与其他知青进行对比，突出了他的独特之处。
同时，也将他与不同的棋手进行对比，展现了他棋艺的高超。
4. 象征手法：棋在小说中具有象征意义，代表着人生的智慧和策略。
王一生在棋局中的表现，反映了他对生活的理解和应对能力。
5. 侧面描写：通过其他人物对王一生的评价和态度，从侧面展现了他的性格和魅力。
6. 环境描写：小说中对知青生活环境的描写，营造了一个特定的时代氛围，为人物的成长和命运提供了背景。
7. 情感表达：作者通过对王一生与棋的情感纽带的描写，传递了对传统文化的尊重和对人性的关怀。
这些写作手法的运用使得《棋王》成为一部具有深刻内涵和独特风格的作品，它不仅展现了一个时代的风貌，更传递了作者对人生、人性和文化的思考。
阿城的作品《棋王》主要内容
阿城的作品《棋王》主要内容阿城的作品《棋王》是一部充满悲剧色彩的小说，以围棋为背景，讲述了一个关于才华、激情和命运的故事。
小说中的人物形象鲜明，情节曲折动人，给人留下深刻的印象。
小说的主角是少年棋手卓文君，他是一个天才般的围棋选手。
他父亲是一位中国传统文化的爱好者，从小就将围棋当作一种启蒙教育的方式。
因此，卓文君很早就接触到了围棋，并展现出了非凡的天赋。
然而，在命运的安排下，他的才华却无法发挥到极致。
小说以卓文君少年时期的成长为线索，逐渐展开了他与其他围棋选手的斗争和成长故事。
卓文君在经历了一系列的困境后，终于有机会挑战中国围棋界的最高荣耀——棋王。
然而，在决赛关键时刻，他却因为无法忍受胜利的压力而选择了投降。
小说通过卓文君的命运，探讨了围棋选手的内心世界和心理状态。
作者阿城通过精心描绘卓文君的思想和情感，展示了他内心的挣扎与痛苦。
这种描写不仅为读者提供了对棋手生活的深入了解，还让读者反思人性中的脆弱和悲情。
此外，《棋王》还通过描述卓文君与其他人物的关系，展现了人与人之间的复杂情感。
故事中的女主角动力曾是卓文君的挚友，他们共同成长，互相扶持。
然而，在围棋的竞争中，他们逐渐远离，并最终走向不同的人生轨迹。
这种情感的展现引发了对友情、竞争和成长的深思。
总体而言，《棋王》是一部具有丰富内涵和感人故事的作品。
它不仅展示了围棋世界的辉煌和残酷，更揭示了人性的复杂和脆弱。
通过卓文君和其他人物的生活阅历，读者可以从中汲取生活的启示。
这部小说引人深思，让人反思自己的选择、价值观以及人与人之间的关系。
无疑，阿城的作品《棋王》是一部意义深远的经典之作。
《棋王》的读书笔记
《棋王》的读书笔记《棋王》是阿城的一部短篇小说，这部作品以其独特的视角和深刻的内涵，给我带来了许多思考和感悟。
故事的主人公王一生，是一个痴迷于象棋的青年。
他生活在物质匮乏的年代，但却能在象棋的世界中找到自己的精神寄托。
王一生对棋的热爱，纯粹而执着，无论环境多么艰难，他都不曾放弃对象棋的追求。
作者通过对王一生形象的刻画，展现了那个特殊时代人们的生存状态和精神追求。
王一生的家庭贫困，他自己也经历了许多生活的磨难，但他并没有因此而消沉。
相反，象棋成为了他对抗生活困境的武器，也是他心灵的避风港。
他在象棋中找到了一种超越现实的力量，这种力量支撑着他走过人生的低谷。
书中对王一生下棋场景的描写十分精彩。
在与众多高手的对弈中，王一生展现出了非凡的棋艺和过人的智慧。
他沉着冷静，每一步棋都经过深思熟虑，仿佛整个世界都在他的掌控之中。
而周围人的反应也从侧面烘托出了比赛的紧张和激烈。
这些描写让读者仿佛身临其境，能够真切地感受到象棋的魅力和王一生的风采。
除了王一生，书中的其他人物也各具特点。
比如“我”，作为故事的叙述者，通过“我”的视角，读者能够更加深入地了解王一生的内心世界。
还有那些与王一生下棋的对手们，他们有的自负，有的谦逊，每个人都有着自己独特的性格。
《棋王》所反映的时代背景，也让我有了更深的思考。
在那个物质匮乏、精神生活单调的年代，人们的内心渴望着一种寄托和慰藉。
象棋对于王一生来说，不仅仅是一种娱乐活动，更是一种精神的追求和对生活的抗争。
这让我联想到我们现在的生活，虽然物质丰富，但人们的精神世界却常常感到空虚。
我们在追求物质享受的同时，是否也忽略了内心真正的需求？从文学角度来看，《棋王》的语言简洁朴实，却又生动有力。
阿城用细腻的笔触描绘出了人物的形象和内心世界，让读者能够产生强烈的共鸣。
同时，小说的结构紧凑，情节跌宕起伏，始终吸引着读者的注意力。
此外，《棋王》还让我对“输赢”有了新的认识。
在王一生看来，下棋的目的不在于输赢，而在于对棋艺的追求和对自我的超越。
《棋王》的读后感6篇
《棋王》的读后感6篇只有认真阅读才能写出有观点的读后感，不少人觉得写读后感是对自己阅读理解能力的一种检验和提升，XX小编今天就为您带来了《棋王》的读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
《棋王》的读后感篇1这是一个什么样的故事？这是一个讲述了痴与吃的故事。
痴是什么？是痴迷，是贪婪，是永不满足。
吃又是什么？是满足，是为了需要，是质朴。
这两种特质就这样矛盾又和睦地存在于王一生身上。
王一生鄙视多余的贪婪欲望，他推崇吃而鄙视馋，却忘记了他对于象棋的痴迷同样是一种对于生物来说多余的欲望。
生物只有两种本质欲望，那就是生存与繁衍，象棋自然不在此列。
因此王一生也是贪婪的。
王一生为何会对象棋如此痴迷？一是象棋的确有趣，王一生确实喜欢，二就是由于王一生的贪婪。
他贪婪什么？贪婪象棋带给他的荣耀与快乐，在象棋中他领略过最极致的快乐，因此他对象棋如痴如醉。
这很好理解，用古人的话来说这叫“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，他在象棋中指挥兵卒车马，围困敌将于弹指之间，他就像大将般指点江山无人能敌，这种成就感又有谁会厌烦呢？独孤求败精于剑道，登峰造极只求一败而不得，内心必然十分孤独。
可他依然没有放下过手中的剑，而是带着它隐居了起来，想必也只是由于他从剑道中领略过至高处的风景，便再也无法割舍了吧。
但除了象棋之外，王一生真可谓是一个毫不贪婪的人。
比方说吃。
我们没看到作者用一笔一墨描写过王一生在正餐以外的任何进食，再结合王一生的言行，我们可以相信王一生的`进食只是为了支持正常的生理活动。
从这种程度上来说，王一生又是极易满足的。
王一生的这种易满足又是从何而来的呢？那是由于他曾经十分深刻地缺乏过食物。
王一生生于建国以前，长于一个物资极度匮乏的年代，一个极度贫困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃饱，所害怕的必然是浪费食物所提供的宝贵能量。
有一句话这样说，失去过后才知道珍惜。
王一生对于食物，就是有这样一份珍惜之情。
其实不光是王一生，文中的每个人都经历过饥饿，作者本人恐怕也是经历过那样难以想象的饥饿的折磨的，因而文章中才会出现那么多对于食物和吃的描写。
《棋王》读书笔记
《棋王》读书笔记《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说，写于上个世纪八十年代的文革时期，是他最负盛名的作品。
令人惋惜的是，我竟然最近才读到这本书，可见现在手机剥夺了我们多少弥足珍贵的阅读时光。
1.故事梗概《棋王》这本书一共分为了四个章节，以被“上山下乡”潮流裹挟到农村的知识青年，王一生为线索展开情节。
他能够无视当代社会中利益熏心的斗争，整天在他内心世界的小小棋盘中心游神池。
虽有自己的内心的精神追求，却也知道温饱的来之不易，他以为“吃”才是人之根本。
小说从下棋，饮食两个方面揭示了王一生独特的精神气质和性格神韵。
通过与温度我将这篇小说的故事情节发展主要分为了三个部分。
①在插队的列车上“我”与棋呆子王一生相识;孤身一人的“我”在送插队的火车上，遇到了一心只想下象棋的王一生。
在其他人皆因离别而伤感的时候，王一生却邀请“我”在这样狭窄火车空间中下象棋。
刚开始“我”心中只觉得他是个棋呆子，但是在之后在和他相处的过程中，还有同伴的口中越来越了解了王一生这个人。
家里是极其的贫穷的王一生也是生活在社会底层的普通人，全家生活费加起来每人不到十元钱。
“我们”互相分享自己经历，知道了王一生热爱下棋的由来“我”也对王一生产生了惺惺相惜的感情，两个人的友谊也从此建立起来。
②到了农村之后,王一生与队里高手脚卵倪斌下棋下乡之后，“我”与王一生去了不同的地方。
有一天王一生来看望“我”，交谈中，“我”越加了解了王一生的家境生平，还有王一生妈妈做的无字棋也让“我”动容。
“我”介绍了队里的高手脚卵与王一生下棋，却没有赢王一生一盘棋。
两人不打不相识，脚卵与王一生相约参加象棋比赛。
③王一生的一场九盘盲棋大赛,成庄稼汉棋王之名。
这部分为全文的高潮。
当王一生赶到比赛现场，但是因为经常请假而不能报名参加了，便留在现场观看比赛。
倪斌以家传宝物献给“上面”的人，为自己谋的福利，也为王一生争取了区运动会棋赛的资格，但是王一生拒绝参加。
比赛结束后，王一生主动找到比赛获胜的前几位高手，提出比试棋艺的要求，一时吸引了更多的人参与了。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《棋王》教学设计教学目标:1．了解有关的文化时代背景，领悟小说的主题。
:2．学习作者用词凝练、用语诙谐及反嘲的口吻，“静”与“动”相因相生的笔法。
3.体会小说中的细节描写和场面描写，着重分析把握小说的主人公王一生的形象特点。
4.品味小说别具一格的审品情致，体会作品在平凡人生中揭示出的文化沉思和哲学立意。
教学重、难点:王一生的形象特点分析。
教学方法:介绍、分析、讨论课时安排:1课时教学设计思路:本课选文在粤教版教材中被安排在高中二年级阶段（必修4）学习，可见，本文在学习和理解上是有一定难度的。
而且，关于本课的分析材料，无论是网上还是相关教参中都比较少，因此不适合由学生自己搜集整理自学。
在讲解过程中应由教师进行大量的搜集整理工作，然后根据学生的具体理解能力、接受能力进行讲解，不要过深也不要过浅。
作为初中一年级的学生，能够了解阿诚、了解寻根文学、了解棋王的故事梗概和王一生的形象，掌握基本的写作手法，就基本上达到了教学目的。
教学步骤:【阿城及其作品】:1．阿城，原名钟阿城，中国当代作家。
北京人，出生于1949年清明节。
十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。
中学未读完，“文化大革命”开始，曾先后到陕西、内蒙古、云南的农村插队。
2．阿城于1984年开始创作。
在处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。
那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。
之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。
”小说一发表，便震惊文坛，先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。
此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。
其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。
【文革与“寻根小说”】1．“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误、庄严与荒谬、美好与丑恶的运动中，并在肉体和心灵上亲历了人情冷暖，亲历了严酷与温馨交混、希望与绝望相杂、生与死擦肩而过，笑与泪顺颊而溢。
这场运动在文学上先后反映为“伤痕文学”、“反思文学”和“寻根文学”。
“寻根小说”所意味的，是一种在更艺术的层面上使创作植根于自己的民族文化土壤的审美尝试(并企图经由这种尝试而达到对于人类生存命题的艺术把握的目的)。
当“寻根”与文化意识——几乎作为同一概念而进入小说创作领域的时候，作家们也就获得了一种新的洞观方式及判断角度，随之而产生的，当然是批判精神的深化与对于某种文化传统或文化品格的自觉与不自觉的认同。
“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
阿城的《棋王》正是“寻根小说”中比较有影响的一部，被人称为“集儒与道于一体”的“文化寻根上乘之作”。
2．阿城是“文化寻根派”的代表作家，他的小说《棋王》体现出了文化寻根意：以对传统文化精神的自觉认同而呈现出一种文化的人格魅力。
这部作品和阿城随后一气写下的《树王》《孩子王》皆取材于他本人亲历的知青年活，但无论在主题意旨还是表现形式上都与通常的知青小说有很大不同。
阿城无意去描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，也避免了当时流行的浪漫主义和理想主义的风格模式，他在日常化的平和叙说中，传达出了对中国传统文化精神的认同。
【人物形象赏析】1．讨论：从课文中找出直接或间接描写主人公王一生的语句，分析概括其性格。
2．总结：作者是如何塑造王一生的人物形象的?提示1：①爱棋、迷棋之人，“精神上自有追求”。
精神上：爱棋——迷棋——成棋王，得棋魂。
（王一生没有参赛资格也坚持与比赛的赢家对弈；为下棋不惜同时与九人鏖战，并力克群雄。
）②有棋品、讲棋道之人。
A．不为名利，不做交易，捍卫棋道“纯洁”，不玩物丧志，“为棋不为生”。
（不贪图参赛名次，无所谓输赢，绝不用棋艺为自己换取更好的生活，仅仅为了棋艺而下棋。
）B．讲求“中华棋道”，讲求“大道”与“小技”的结合，即道德、人格、哲学、智慧、经验、技巧的融合。
（“你小小年纪，就有就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。
老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。
”）C．竞争与和谐。
（王一生与多人对弈，不仅在于提高技艺，还有强烈的竞争意识。
冠军老者提出言和，他便毫不犹豫地就说“和”了，既有进取的勇气又有超脱名利的心境。
得棋道之精髓，故可以称棋王。
）提示2：“王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我们，双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
高高的一盏电灯，暗暗地照在他脸上，眼睛深陷进去，黑黑的似俯视大干世界，茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
”在这九局连环大战中，王一生的生命之光和盘托出，与茫茫宇宙气息相贯通，实现了人格力量的充分展示，也完成了传统文化精神在个体身上的再造和复活。
阿城在塑造王一生这个人物形象、写出他的无为的人生态度与有为的创造力时，力图表现古代道家文化思想。
贯穿在小说里的是有为与无为、阴柔和阳刚的相互转化，生命归于自然、得宇宙之大而获得无限自由的所谓“道理”，并进而把这种传统文化精神与当代人生联系起来，赋予其进取的现代意义。
但作家没有直接讲述这些“道理”，而是将其隐没于生动的艺术描写里。
这正是《棋王》作为“寻根文学”作品的独特的价值取向。
【写作鉴赏】:1．善于抓住场面、细节描写，细致刻化人物。
文中大量运用场面描写，尤其是在棋局对弈的过程中，通过场面描写，表现王一生的精湛棋艺。
周围人的不同的反应形象地展现了王一生的棋艺所拥有的影响。
文中还采用了人物外貌、心理活动描写。
如外貌描写从“王一生孤身一人坐在大屋子中央”到“众人都不禁吸了一口气”这一段着重描写了王一生的眼、脸、头发，通过这些深刻的描写，深刻揭示了王一生心胸开阔，洞察世事，执着不服输的生命特质。
2．运用反嘲口吻，语言朴素，诙谐，富有深意。
“王一生坐在场当中一个靠背椅上，把手放在两条腿上，眼睛虚望着，一头一脸都是土，像是被传讯的歹人”诙谐的比喻较生动地表现了王一生当时的情态。
“怕江湖的不怕朝廷的……”道出王一生的下棋经历和豪放性格；“不管路不是路，沟不是沟，也得咬牙死活不能放手。
”语言通俗，生动地表现了下棋场面的起伏跌宕。
3．运用朴素的写实手法，“静”与“动”相因相生的笔法。
文章在讲述王一生与九人对弈的前后情况，按照事件进行的先后次序娓娓道来，每个人物的描写自然亲切，使读者有如见其人，如闻其声的亲进感。
使文章显得十分真实贴近生活。
“静”与“动”的结合也是恰到好处，“静”集中体现在棋者对弈的过程中，“王—生姿势没变”“稳稳地坐在那里”，整个棋局下了整整大半天，而在这静静地对弈中暗含着惊心动魄的波澜，思想的较量，技艺的周旋令众人都屏住了呼吸，倒吸凉气。
教学重、难点:王一生的形象特点分析。
教学方法:介绍、分析、讨论课时安排:1课时教学设计思路:本课选文在粤教版教材中被安排在高中二年级阶段（必修4）学习，可见，本文在学习和理解上是有一定难度的。
而且，关于本课的分析材料，无论是网上还是相关教参中都比较少，因此不适合由学生自己搜集整理自学。
在讲解过程中应由教师进行大量的搜集整理工作，然后根据学生的具体理解能力、接受能力进行讲解，不要过深也不要过浅。
作为初中一年级的学生，能够了解阿诚、了解寻根文学、了解棋王的故事梗概和王一生的形象，掌握基本的写作手法，就基本上达到了教学目的。
教学步骤:【阿城及其作品】:1．阿城，原名钟阿城，中国当代作家。
北京人，出生于1949年清明节。
十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。
中学未读完，“文化大革命”开始，曾先后到陕西、内蒙古、云南的农村插队。
2．阿城于1984年开始创作。
在处女作《棋王》中，阿城表现出自己的哲学：“普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的‘英雄’行为常常是历史的缩影。
那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。
之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。
”小说一发表，便震惊文坛，先后获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。
此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。
其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。
【文革与“寻根小说”】1．“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误、庄严与荒谬、美好与丑恶的运动中，并在肉体和心灵上亲历了人情冷暖，亲历了严酷与温馨交混、希望与绝望相杂、生与死擦肩而过，笑与泪顺颊而溢。
这场运动在文学上先后反映为“伤痕文学”、“反思文学”和“寻根文学”。
“寻根小说”所意味的，是一种在更艺术的层面上使创作植根于自己的民族文化土壤的审美尝试(并企图经由这种尝试而达到对于人类生存命题的艺术把握的目的)。
当“寻根”与文化意识——几乎作为同一概念而进入小说创作领域的时候，作家们也就获得了一种新的洞观方式及判断角度，随之而产生的，当然是批判精神的深化与对于某种文化传统或文化品格的自觉与不自觉的认同。
“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
阿城的《棋王》正是“寻根小说”中比较有影响的一部，被人称为“集儒与道于一体”的“文化寻根上乘之作”。
2．阿城是“文化寻根派”的代表作家，他的小说《棋王》体现出了文化寻根意：以对传统文化精神的自觉认同而呈现出一种文化的人格魅力。