浅谈《棋王》
棋王 阿城读后感
棋王阿城读后感《棋王》是作家阿城的代表作之一，通过讲述主人公小兵的故事，展现了中国象棋的魅力和人生的哲理。
小说以象棋比赛为背景，以小兵的成长为主线，揭示了人生的挫折、坚持和成长，以及对生活的理解和感悟。
在阅读完《棋王》后，我深受启发，对生活和人生有了更深刻的认识。
首先，小说中的象棋比赛给我留下了深刻的印象。
作者通过对象棋比赛的精彩描写，展现了象棋的魅力和深厚的文化底蕴。
在比赛中，小兵展现出了非凡的棋艺和对手的智慧，每一步棋都充满了悬念和挑战。
这让我对象棋产生了浓厚的兴趣，也让我更加了解了中国传统文化中的智慧和技艺。
其次，小说中小兵的成长历程给我留下了深刻的印象。
小兵从一个不起眼的小孩，通过不懈的努力和坚持，最终成为了象棋界的传奇人物。
他在成长的过程中经历了挫折和困难，但始终没有放弃，坚持不懈地追求自己的梦想。
这让我深刻地认识到，只有不断地努力和坚持，才能取得成功，人生的道路上充满了艰辛和挑战，但只要坚持不懈，就一定能够走向成功。
最后，小说中对生活和人生的理解给我留下了深刻的感悟。
小兵在象棋比赛中所表现出的聪明和智慧，也反映了他在生活中的成熟和理解。
他对生活的态度和对人生的感悟，让我深受启发。
在生活中，我们也需要像小兵一样，用智慧和勇气去面对生活中的挑战和困难，用坚持和努力去追求自己的梦想，用理解和宽容去对待身边的人和事。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，走得更好。
总之，《棋王》是一部充满智慧和人生哲理的作品，通过对象棋比赛、小兵的成长和对生活的理解，展现了作者对生活和人生的深刻思考。
在阅读完这部小说后，我对生活和人生有了更深刻的认识，也更加坚定了自己对未来的追求和梦想。
我相信，只要我们用智慧和勇气去面对生活，用坚持和努力去追求梦想，就一定能够在人生的道路上走得更远，走得更好。
《棋王》读书体会五篇
《棋王》读书体会五篇《棋王》读书体会1作者以一个朋友的视觉来描写棋王，王一生以心理分析学来解释，他的本我在大多数时候是超出了自我，由故事的开始，王一生请愿找一个路过的同学下棋也不与他的妹妹道别，他下棋的欲望已经超越了亲情;他下棋可以不吃饭，超越了健康的生活习惯。
王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，在基础生活件条未满足的时候，下棋也成为了生活的奢侈品。
当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好儿念书，妈就死在这儿。
」个人的欲望被压制的时代，长久被个性封锁，到了下乡后更是如此，所以他经常向农场请假出外下棋，被评为"表现不好"，导致他日后没法报名参加比赛。
王一生在当时达不到社会的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。
而事实上，他有一半时间不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪明，很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。
不是认同他的偷懒，而是他保护了自己的本我。
不可否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。
在农场没有提供工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。
王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。
直到王一生前往"我"的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。
由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。
他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则，一直拒绝了脚卵的好意。
总结来说，当时社会提供的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了个性的发展。
到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有朋友下棋及娱乐活动。
纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。
《棋王》阅读体会
《棋王》阅读体会《棋王》是一部讲述围棋故事的小说，作者是中国著名作家阿城。
这本书畅销于中国，在全国范围内广受欢迎，久经不衰。
我也有幸读到了这本书，并从中领悟到许多东西。
以下是我的阅读体会。
首先，我想说的是，《棋王》让我更加了解围棋。
作为一位棋盲，我在读这本书之前对围棋一无所知。
但作为一个文学爱好者，我被阿城对围棋的描绘所吸引。
他细腻、简洁的文字描绘，令我仿佛看到了当时棋盘上的情形。
在我阅读的过程中，我还使用手机查了一些围棋规则和知识，进一步加深了我对这项运动的了解。
阅读《棋王》不仅让我享受到了文学的美，同时也让我受益匪浅。
其次，我被书中人物的情感所折服。
整个故事的主线是一个少年棋手的成长历程。
在这个道路上，他遇到了很多挫折和危机，他与他所遇到的人产生了许多感人的故事和情感。
例如，他与胡大师的师门之争，以及他与自己的父亲之间的矛盾。
这些故事都非常的真实和感人，让我深刻地认识到，人和人之间的感情是多么的复杂和微妙。
在身处现代社会的我们，往往麻木于各种情感，但是这本书让我有了重新审视、珍惜这些感情的意识。
最后，我想强调的是，《棋王》给了我许多思考。
通过书中不同人物的表现、对话和行动，我不禁想起了自己的成长历程和一些生活中值得细细想过的问题。
例如，书里面提到围棋这项运动需要时间、耐心和全神贯注，这不仅是成为高手的必要条件，也是人生中任何成果的必要条件。
又例如，书中描绘的父子关系和师门之争，让我不禁想到了周围其他人的关系和矛盾，也提醒了我在处理人际关系方面的盲点和不足。
这本书的使命并不只是娱乐读者，还在于通过故事背后传递的信息，领导我们思考，帮助我们成长。
总之，《棋王》是一本非常有启发性的书籍，注定在文学史上留下浓重的一笔。
在书中，阿城引领我们穿越时空，领略围棋的奥妙与魅力，感受人生的复杂与美妙，引领我们思考人生。
这本书不仅是小说，也是友谊、爱情、希望、坚守、信任等情感的绝美旋律，是一部值得不断品味、咀嚼的书籍。
阿城文学作品棋王-赏析
阿城文学作品棋王-赏析《棋王》是中国当代作家阿城的小说，讲述了一个苦难的少年在棋艺上的成长与追求。
小说有其深刻的思想内涵和功利主义治下的社会现实背景，以及对人性的探索，是一部具有较高文学价值的作品。
小说中，男孩来自一个贫穷的家庭，他通过一些意外的机会，进入了棋界，开始了他的走红之路。
他在棋艺上取得了大量的胜利，并且成为了许多年轻人心目中的棋王。
随着时间的流逝，他离开了棋界，进入了社会，成为了一名成功的商人。
但是，他始终无法忘记自己在棋界的经历，也无法忘记自己的根。
小说也对当代中国的社会现实做了一定的批判，小说中的男孩来自一个贫穷的家庭，但是在棋界中取得了巨大的成功。
这是现实中很少有可能发生的，但这也反映了中国这个具有高度功利主义性质的社会。
在当代中国，我们也会看到，只有成功者才有地位和尊重，而贫困和失败者则缺乏社会的关注和尊重，这种现象也带来很多社会问题。
阿城的小说也在深入探讨人性，人性的本性刻画得非常生动，在这个个性和情感的时代里，阿城毫不掩饰地表达了一个灵魂深处最深层的哀伤和内心最真实的苦闷。
小说中的男孩在他的成功与挫折中都面临心灵的独自寻找，他在棋海和社会中看待事物的角度都在不断变化，他在成长的过程中不断认识自己，发现自己并非一个容易被成功样板所定义的人物，而是一个拥有独特个性的个体。
总的来说，《棋王》是阿城的一部代表作，它既描写了人性的深刻内涵，又批判了当代中国的社会现实，阿城透过主人公的成长经历，表达了他对人性的探索和思考。
人类的深思熟虑、深挖内心的想象力，以及难以抑制的欲望和冲动，都在阿城的小说中找到了发泄和表达的渠道。
作者描写的人物形象栩栩如生，生动真实，流畅而富有表现力的语言，让读者享受到了文学带来的美好感受。
XXX小说《棋王》赏析
XXX小说《棋王》赏析主人公XXX是一名棋手，下棋是他生命中不可或缺的一部分。
小说中描写了他与其他人下棋的情景，通过对他下棋的方式和态度的描写，展现出他的内心世界和性格特点。
他下棋时，总是认真思考，不会轻易放弃，而且喜欢冒险，善于发挥自己的特长。
在小说结尾的决赛中，他面对强劲的对手，通过自己的努力和智慧，最终获得了胜利。
这表现出他勇于挑战困难，不畏艰险的精神，也体现了中国传统文化中“棋圣”、“棋魂”等概念，强调了个人的才华和智慧的重要性。
二．小说的“寻根”特点小说《棋王》不仅是一部有关知青生活的小说，更是一部寻根小说。
它通过主人公王一生的经历，展现了中国传统文化的魅力和价值，体现了“寻根”文学的特点。
首先，小说中展现了中国传统文化中“棋”这一元素的重要性。
在中国传统文化中，下棋是一种重要的文化活动，不仅可以培养人的智慧和思维能力，还可以塑造人的性格和品格。
小说中主人公XXX就是通过下棋，展现了自己的才华和智慧，也在下棋的过程中逐渐成长，变得更加坚韧和果敢。
其次，小说中也体现了中国传统文化中“家庭”、“师徒”等概念的重要性。
主人公XXX在小说中虽然经历了许多艰难险阻，但是他始终没有迷失自己，这得益于他对家庭和师徒关系的重视。
他的父亲虽然是个普通的农民，但他对儿子的教育却是非常严格和有方向性的。
而他的老师则是一位有着深厚棋艺的老人，他不仅传授了XXX下棋的技巧，还教育他做人的道理，让他在成长的过程中获得了很多启示。
综上所述，小说《棋王》是一部具有深厚文化底蕴的作品，通过主人公王一生的经历，展现了中国传统文化的魅力和价值，体现了“寻根”文学的特点。
同时，小说中也表现出了对生命的珍视和对人性的关怀，具有很高的文学价值和思想意义。
XXX热爱下棋，无论在什么场合，他都乐于与人对弈。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
小说中写到了XXX对棋艺的追求，不含任何狭隘的世俗名利观念。
他与深暗棋道的捡破烂的老头儿成为忘年之交，谨遵他的祖训“为棋不为生“；主动放弃脚卵用祖传乌木棋为他换来的参赛资格，却在赛后同时与九人展开车轮战。
阿城小说《棋王》赏析
阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
《棋王》读后感高中
《棋王》读后感高中
《棋王》是鲁迅先生的一部作品，通过描写少年阿Q的一生，展现了中国社会的阶级和人性的丑恶。
这部小说主要围绕着棋王比赛展开，通过阿Q与其他角色的对决，揭示了人性的黑暗面以及社会的不公平。
整部小说以阿Q为主线，通过描写他的一生，展现了他的懦弱和软弱。
阿Q是一个在社会底层生活的人，他没有文化，也没有经济基础，所以他只能通过打架斗殴来维持自己的地位。
但是，阿Q是一个懦弱的人，他总是在遇到困难时逃避现实，寻求安慰和自我安慰。
他总是用幻想来掩饰自己的软弱，逃避现实。
另外，通过描写棋王比赛，更是揭示了社会的不公平。
阿Q 只有打架斗殴的本领，他对棋类游戏一无所知，但是他却能够在比赛中胜出。
这个比赛是不公平的，因为他获胜只是因为其他选手对阿Q手下留情，他们并不希望自己打败一个看起来如此弱小的对手。
这就像是社会的一种隐喻，表达了社会阶级之间不公平的现实。
在整个故事中，鲁迅通过描写阿Q的软弱和社会的不公平，表达了对社会现实的不满和对人性的反思。
他通过这个故事告诉人们，只有勇敢面对现实，才能改变自己的命运。
同时，他也呼吁社会应该更加公平，不能因为阶级差异就对弱者加以歧视或压迫。
总的来说，《棋王》是一部值得深入思考的作品。
它通过描写阿Q的软弱和社会的不公平，引发了我对人性和社会的反思。
它也使我更加强调勇敢面对现实，争取自己的权益。
同时，它也提醒我们社会应该更加公平，不能通过歧视和压迫来维持现有的社会秩序。
我希望这个世界能够更加公正，让每个人都有平等的机会和待遇。
阿城小说《棋王》赏析
阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
棋王赏析文档
棋王赏析引言《棋王》是由韩国作家闵学佳所著的一部小说，是一部以围棋为主题的文学作品。
作品围绕着围棋棋手申旭日的一生展开，描绘了申旭日从少年时期开始学习围棋，经历各种困境和挑战，最终成为世界顶级围棋棋手的故事。
本文将对《棋王》进行赏析，通过对小说的主题、情节、角色塑造和文体等方面进行分析，探讨小说中所传达的深刻意义。
主题探索围棋的智慧与艺术《棋王》以围棋为主题，围绕着围棋这个古老的棋类游戏展开。
围棋作为一种策略游戏，融合了智慧和艺术的元素。
在小说中，围棋不仅仅是一种竞技活动，更是一门艺术，一种哲学的表达方式。
通过围棋的对弈和讲解，作者展示了围棋的魅力，以及其中所蕴含的智慧和美感。
成长与坚持《棋王》以主人公申旭日的成长为线索，讲述了一个普通少年通过坚持不懈的努力和执着追求，最终成为世界顶级围棋棋手的故事。
申旭日从小没有什么天赋，但通过不断地学习和训练，他逐渐走上了成功之路。
小说通过表达申旭日的成长过程，传达了人们只要坚持不懈，任何事情都可以取得成功的积极信息。
情节分析少年时期的梦想小说以申旭日的少年时期为起点，描绘了他对围棋的热爱以及他对成为棋手的梦想。
申旭日小时候遇到了困境和挫折，但他通过围棋找到了自己的人生目标，并且以此为动力不断努力。
这一情节展示了成长的过程中所面临的困难和挑战，以及对梦想的坚持的重要性。
对弈与竞争小说中的对弈场景十分精彩，作者将围棋的对弈过程生动地展现在读者面前。
通过描述申旭日与其他职业棋手的对决，读者可以感受到紧张刺激的竞争氛围。
每一场对弈都是思维的较量，是智慧和技术的展示，通过这些对弈场景，作者不仅向读者展示了围棋的魅力，也传达了人们面对困难和挑战时应具备的机智和决断力。
成为棋王的艰辛道路申旭日成为世界级棋手的道路并不平坦，他经历了许多困境和挫折。
从最初的失败到逐步积累经验并赢得荣誉，申旭日付出了巨大的努力和牺牲。
小说通过描写这一过程，向读者展示了成功的背后所需要的努力和坚持，以及自信和信心的重要性。
《棋王》读后感（精选23篇）
《棋王》读后感（精选23篇）读完一本书以后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《棋王》读后感（精选23篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《棋王》读后感篇1阿城是寻根文化的代表人之一，写出的作品思考性很强，内涵丰富，引人深思。
《棋王》就是这样一部作品。
《棋王》讲述的是文革时代，知青王一生的“传奇”故事。
通篇使用第一人称，细致入微地刻画出了棋王形象。
全篇中，王一生车轮战9人的片段令我十分深刻，从白天下到黑夜，王一生耗尽了他全身的力气，最后竟僵硬成坐的姿势。
他对象棋的痴迷着实令我吃惊。
没有经历过文革，所以我初看这篇文章时，还有些没看懂，后来通过网络了解文革，才慢慢将文章看懂，文章一看完，王一生的形象就窜进我的脑中，怎么也挥之不去，一个下乡的穷苦知青，竟然能不畏困难险阻，坚持自己的象棋梦想，真的令人动容。
每个人都是这样在追逐梦想的道路上，难免会有困难等你翻越，有的人放弃了，一辈子都碌碌无为，有的人成功了，翻越了困难，将梦想紧握在手中，他是成功的，是伟大的。
世上没有一条路是直通梦想的，路上不会没有转弯与岔路，在岔路口，有两个选择，一是走岔路，那条路上的困难很少，甚至会有小汽车为你代步，但你就永远失去了梦想，二是继续追逐梦想，但这就意味着你已准备好接受困难的考验，困难背后，就是梦想。
王一生是后者。
我们只知道王一生在追逐梦想，但他究竟会不会成功，谁也不知道。
但我相信，只要棋王坚持，梦想终会实现。
《棋王》读后感篇2“人还要有点儿东西，才叫活着。
”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。
采材于他本人亲身经历的知青生活。
但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。
他天性柔弱，在文命中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。
浅谈《棋王》
浅谈《棋王》作为与伤痕文学、反思文学与改革文学一脉相承的文学思潮之一，寻根文学更加注重对民族灵魂的探寻，希冀从传统文化的精华中为民族文化重建开辟出新的道路。
沉浸在传统与民俗中寻找新的寄托反映了经历文革后的“迷惘一代”开始着手建立新的文化价值体系。
《棋王》作为寻根文学的代表作之一，较为突出地表现了对民族魂的呼唤与融合。
可以说《棋王》是寻根文学与知青文学的完美结合，淡化文革中风涌云起的政治斗争，阿城通过叙述者“我”的角度，娓娓道来王一生成为棋王的传奇经历。
小说以吃和棋为主轴，深刻地展现了文革时代物质条件极其贫乏的环境下中国人民的生活状况与精神状态。
主轴吃和棋典型地反映了那个时代普通民众对物质生活和精神生活追求。
传承中华文化“民以食为天”的格言，在物质极其匮乏的年代，如何适应现实生活，改善生存环境，充实对物质生活新的追求现实地摆在了民众的面前。
小说在这方面成功塑造了一批人物形象。
棋王王一生的吃相，他对“基准线标准”的满足，与“吃为了生存”这一理念不谋而合。
“我”则要求在“基准线标准”的基础上有所提升，渴望在物质生活上更加丰富，有适当的精神消费。
在与王一生的交流碰撞中，我也渐渐地同意了他的观点，开始“很后悔用油来表示我对生活的不满意，还用书和电影儿这种可有可无的东西表示我对生活的不满足”。
这也在一定程度上反映了部分上山下乡的知青们的心理。
而在众多人物中，脚卵是很特殊的一位，出身高级文人的家庭，对物质生活生来就有较高的要求，“可我实在受不了农场这个罪，我只想有个干净的地方住一住，不要每天脏兮兮的。
”由于时势变化，今非昔比。
家道中落，最后也不得不依靠祖传的乌木棋打通关节。
“吃”是中国传统文化中最精致的部分之一，小说在这方面所塑造的人物不仅较为客观地反映了当时中国社会各阶层对物质生活的不同层次追求，而且在一定程度上也集中体现了中国传统几千年来各阶层人民对物质生活的不同追求。
对吃的执着也许可以算是中华民族的比较鲜明的特色之一，时至今日，各种各样的中式餐馆仍在传承着中华民族几千年来对吃的考究。
《棋王》读后感
《棋王》读后感《棋王》是当代作家阿城的短篇小说，被视为新时期“寻根文学”的发轫之作。
这篇小说讲述的是在文革时代，知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事。
读完这篇小说，我深受触动，对人生有了更深刻的认识。
首先，我被王一生对棋的痴迷和执着所感动。
在那个特殊的时代，王一生并没有被困境所打败，而是将下棋作为自己的人生追求。
他对待棋的态度非常认真，每一盘棋都全力以赴，不放弃任何一次机会。
这种对事物的专注和执着精神让我深感敬佩。
其次，小说中多次提到了吃，让我对生活有了更深刻的理解。
王一生在吃饭过程中有种种特殊表现，这些细节都展现了他对生活的热爱和珍视。
他对待“吃”的态度也反映了他对待人生的态度：简单、真实、不虚华。
这种生活态度让我深感敬佩，也让我反思自己对待生活的态度是否足够认真和专注。
此外，《棋王》还探讨了一个关于生存和自由的话题。
在棋的过程中，王一生找到了自己的精神寄托和自由空间。
他通过下棋，体验到了人生的起伏和变化，也理解了生活的真谛。
这种对生存和自由的思考让我深感震撼，也让我重新审视自己的生活和价值观。
最后，我要提的是，《棋王》的语言朴实而飘逸俊美，给人留下了深刻的印象。
阿城的文字简练而深刻，他通过细腻的描写和刻画，将人物的情感和内心世界展现得淋漓尽致。
这种写作风格不仅让人感受到艺术的魅力，也让人对生活有了更深刻的认识。
总的来说，《棋王》是一本让人深思的书。
它不仅展现了王一生对棋的痴迷和执着精神，也展现了他对生活的热爱和珍视。
通过阅读这本书，我不仅理解了王一生的人生观和价值观，也反思了自己对待生活和事物的态度。
我相信这本书将会成为我的人生导师，指引我走向更美好的未来。
阅读《棋王》体会五篇
阅读《棋王》体会五篇阅读《棋王》体会1如果以现在的眼光来看阿城的《棋王》《树王》《孩子王》，除了文字有些古朴，读来还算顺畅之外，如果还想琢磨出些意义的话，似乎是比较难得一件事了。
但如果回到成书的那个年代，便觉得这些作品“生的逢时”，原因无他，在那个年代之中这些作品有着觉醒的意识。
在这三篇中短篇小说中，得承认阿城是有私心去反映一些历史问题的，好在做到了巧妙地拿捏文学艺术性和故事性，在情节推动、人物描写的细节上大下笔墨，让时至今日的我读起来觉得人物形象不生硬，与这些故事距离还算恰当，还算能感受到文字之趣。
我自己很喜欢了解那个年代，但那个年代主题内容受限的作品往往与历史大致面貌有所偏差。
在阿城的这几篇作品中尚且还能看到不同的故事，不同的声音，尤为难得。
很庆幸这些作品没去讲知青爱情故事、青春无悔或是伤痕累累，这些主题实在太大，非功力深厚的长篇作品无以承载。
“三王”小说在我看来不同的故事描写和不同声音表达综述起来的关键词就是“觉醒”。
《棋王》中的王一生一辈子都是个棋迷，除此而外，就是分辨“馋”与“吃”。
他只纯粹追求爱好，任由干将们“运动”他，他只为了有下棋的权力，提前努力学好功课。
最后书没得读了，却一步步糅禅道于棋技，成为“棋王”。
《树王》肖疙瘩有过功勋，因小错被放大下放，但他全盘接受了，并在新的环境里辛勤、平凡付出着。
他对生活及一切无所适从又无法反驳。
《孩子王》里的“我”则是提出了比较“大声”的关于教育的一些呐喊。
相比较而言，《棋王》最出色，《树王》太含蓄，《孩子王》则最急迫。
《孩子王》觉醒的是作品中的“我”，《树王》谈不上完全觉醒，至少内心产生极大的冲突，《棋王》中觉醒来源于最后最精彩的“车轮棋战”，观棋的每个人和听到这个故事的每个人都会或多或少去觉醒。
每个时代都有奇才，如王一生，每个时代也有有点麻木有点冲突的人，如肖疙瘩，每个时代也都还有些不平，如当时的教育制度等。
主人公都是卑微渺小的，但是作品发出的声音是与彼时的时代声音不同的，所以即使声音很低，也是呐喊。
《棋王》的读后感6篇
《棋王》的读后感6篇只有认真阅读才能写出有观点的读后感，不少人觉得写读后感是对自己阅读理解能力的一种检验和提升，XX小编今天就为您带来了《棋王》的读后感6篇，相信一定会对你有所帮助。
《棋王》的读后感篇1这是一个什么样的故事？这是一个讲述了痴与吃的故事。
痴是什么？是痴迷，是贪婪，是永不满足。
吃又是什么？是满足，是为了需要，是质朴。
这两种特质就这样矛盾又和睦地存在于王一生身上。
王一生鄙视多余的贪婪欲望，他推崇吃而鄙视馋，却忘记了他对于象棋的痴迷同样是一种对于生物来说多余的欲望。
生物只有两种本质欲望，那就是生存与繁衍，象棋自然不在此列。
因此王一生也是贪婪的。
王一生为何会对象棋如此痴迷？一是象棋的确有趣，王一生确实喜欢，二就是由于王一生的贪婪。
他贪婪什么？贪婪象棋带给他的荣耀与快乐，在象棋中他领略过最极致的快乐，因此他对象棋如痴如醉。
这很好理解，用古人的话来说这叫“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，他在象棋中指挥兵卒车马，围困敌将于弹指之间，他就像大将般指点江山无人能敌，这种成就感又有谁会厌烦呢？独孤求败精于剑道，登峰造极只求一败而不得，内心必然十分孤独。
可他依然没有放下过手中的剑，而是带着它隐居了起来，想必也只是由于他从剑道中领略过至高处的风景，便再也无法割舍了吧。
但除了象棋之外，王一生真可谓是一个毫不贪婪的人。
比方说吃。
我们没看到作者用一笔一墨描写过王一生在正餐以外的任何进食，再结合王一生的言行，我们可以相信王一生的`进食只是为了支持正常的生理活动。
从这种程度上来说，王一生又是极易满足的。
王一生的这种易满足又是从何而来的呢？那是由于他曾经十分深刻地缺乏过食物。
王一生生于建国以前，长于一个物资极度匮乏的年代，一个极度贫困的家庭，因此在他的心里最大的愿望必然是吃饱，所害怕的必然是浪费食物所提供的宝贵能量。
有一句话这样说，失去过后才知道珍惜。
王一生对于食物，就是有这样一份珍惜之情。
其实不光是王一生，文中的每个人都经历过饥饿，作者本人恐怕也是经历过那样难以想象的饥饿的折磨的，因而文章中才会出现那么多对于食物和吃的描写。
棋王读后感模板（3篇）
棋王读后感模板书名：《棋王》作者：阿城导读：《棋王》是中国当代作家阿城的代表作之一。
这本小说以中国古代围棋棋王聂绀弩的传奇经历为背景，通过描写聂绀弩一生的坎坷和奋斗，展现了人的意志力和困境中的奋斗精神。
本文将以该作为切入点，展开对书中情节、人物形象以及主题思想的分析和感悟。
一、情节分析《棋王》以一个穷困潦倒的市井棋手聂绀弩为主角，通过他与四大高手的棋局，展示了一个中国古代棋坛的由衰落到崛起的过程。
故事情节跌宕起伏，令人过目难忘。
首先，小说以聂绀弩与远近闻名的棋坛高手懒羊、冷箭、蛟龙、老佛爷的对局为主线，通过细腻的描写，展现了古代围棋的魅力和困境。
聂绀弩在每一次棋局中都经历了挑战的艰辛，同时也找到了自己独特的棋艺和思维方式。
其次，小说揭示了聂绀弩的成长历程。
从一个名不见经传的小棋手，到最后成为棋坛的绝顶高手，聂绀弩经历了青涩的棋局和残酷的生活。
作者以细腻的笔触描绘了聂绀弩的内心世界，让读者对他的成长历程有了更深的理解和感受。
最后，小说以聂绀弩与奕棋棋王葛浅云的对局为高潮，展示了围棋带给聂绀弩的成就感和失落感。
聂绀弩在这场对局中以聪明才智和坚韧不拔的意志力与葛浅云展开了激烈的较量，最终取得了胜利。
这场对局让聂绀弩获得了巨大的成就感，同时也让他明白了围棋是自己一生追寻的东西。
二、人物形象在《棋王》这本小说中，作者塑造了一系列独特而丰满的人物形象，其中最吸引人的就是聂绀弩这个主角。
聂绀弩是一个身处险境的棋手，他年轻时失去了父亲，独自一人在饥寒交迫的环境下艰难生活。
这样的经历让聂绀弩在围棋道路上变得坚韧和顽强，他用自己的棋艺向世人证明了自己的价值。
同时，他也是一个令人敬佩的人物，他在困境中不屈不挠，通过自己的努力和坚持，最终实现了自己的梦想。
除了聂绀弩，其他一些角色如懒羊、冷箭、蛟龙等也都有着独特的个性和鲜明的形象。
他们各自代表了不同的围棋流派，通过他们与聂绀弩的对局，表达了作者对围棋的热爱和对围棋文化的思考。
对《棋王》的理解
对《棋王》的理解
《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。
文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现，这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。
除此之外，王一生对棋更是如痴如醉。
这种在俗的基础上升到雅，雅俗共进。
道出了一个为棋为生的道理。
在之中，一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”——为棋是养性。
生会坏性，所以不可太胜。
其中阐述了一个人对待生活的态度，对生活的追求不可太胜，否则就会坏性。
为棋不能作为一种生活，生活本没有错，错在人自己怎么去对待。
所有这些都无形中体现了道家的清静;无为的思想。
而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。
文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。
从而讨论了一个人如何生存的问题。
正是棋，为王提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。
因而王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊。
而从“棋”这个角度，棋道则是永恒的，无拘无束的。
它不依赖于任何物质，只有它为王一生提供了能量和勇气，以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。
从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值：人活着还要有点东西——有自我的价值享受。
同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。
这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。
希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋，还要去实现自己的人生价值。
棋王读后感大全_《棋王》读书心得精选5篇
棋王读后感大全_《棋王》读书心得精选5篇【篇一】棋王读后感大全_《棋王》读书心得《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。
文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现，这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。
除此之外，王一生对棋更是如痴如醉。
这种在俗的基础上升到雅，雅俗共进。
道出了一个为棋为生的道理。
在之中，一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”——为棋是养性。
生会坏性，所以不可太胜。
其中阐述了一个人对待生活的态度，对生活的追求不可太胜，否则就会坏性。
为棋不能作为一种生活，生活本没有错，错在人自己怎么去对待。
所有这些都无形中体现了道家的清静;无为的思想。
而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。
文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。
从而讨论了一个人如何生存的问题。
正是棋，为王提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。
因而王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊。
而从“棋”这个角度，棋道则是永恒的，无拘无束的。
它不依赖于任何物质，只有它为王一生提供了能量和勇气，以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。
从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值：人活着还要有点东西——有自我的价值享受。
同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。
这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。
希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋，还要去实现自己的人生价值。
【篇二】棋王读后感大全_《棋王》读书心得阿城的《棋王》是为孩子推荐的书目之一。
我先阅读一番，感触很多。
正如文中所说“人还要有点东西，才叫活着。
”读后脑海中一直浮现出主人公王一生双手支在膝上，执着于棋盘的神态，以及净是绿筋的瘦腿。
他具有谦虚、好学、坦诚、刚毅的品质。
读后有几点启示与孩子分享。
一是人活着需要一点精神支柱，才会活得更有意义。
“何以解忧，唯有象棋”这是主人公的精神支柱。
二是奋不顾身，执着于一件有意义的事。
主人公可以为下棋会友，走上半个月，忍饥挨饿，只为能下棋。
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浅谈《棋王》
作为与伤痕文学、反思文学与改革文学一脉相承的文学思潮之一，寻根文学更加注重对民族灵魂的探寻，希冀从传统文化的精华中为民族文化重建开辟出新的道路。
沉浸在传统与民俗中寻找新的寄托反映了经历文革后的“迷惘一代”开始着手建立新的文化价值体系。
《棋王》作为寻根文学的代表作之一，较为突出地表现了对民族魂的呼唤与融合。
可以说《棋王》是寻根文学与知青文学的完美结合，淡化文革中风涌云起的政治斗争，阿城通过叙述者“我”的角度，娓娓道来王一生成为棋王的传奇经历。
小说以吃和棋为主轴，深刻地展现了文革时代物质条件极其贫乏的环境下中国人民的生活状况与精神状态。
主轴吃和棋典型地反映了那个时代普通民众对物质生活和精神生活追求。
传承中华文化“民以食为天”的格言，在物质极其匮乏的年代，如何适应现实生活，改善生存环境，充实对物质生活新的追求现实地摆在了民众的面前。
小说在这方面成功塑造了一批人物形象。
棋王王一生的吃相，他对“基准线标准”的满足，与“吃为了生存”这一理念不谋而合。
“我”则要求在“基准线标准”的基础上有所提升，渴望在物质生活上更加丰富，有适当的精神消费。
在与王一生的交流碰撞中，我也渐渐地同意了他的观点，开始“很后悔用油来表示我对生活的不满意，还用书和电影儿这种可有可
无的东西表示我对生活的不满足”。
这也在一定程度上反映了部分上山下乡的知青们的心理。
而在众多人物中，脚卵是很特殊的一位，出身高级文人的家庭，对物质生活生来就有较高的要求，“可我实在受不了农场这个罪，我只想有个干净的地方住一住，不要每天脏兮兮的。
”由于时势变化，今非昔比。
家道中落，最后也不得不依靠祖传的乌木棋打通关节。
“吃”是中国传统文化中最精致的部分之一，小说在这方面所塑造的人物不仅较为客观地反映了当时中国社会各阶层对物质生活的不同层次追求，而且在一定程度上也集中体现了中国传统几千年来各阶层人民对物质生活的不同追求。
对吃的执着也许可以算是中华民族的比较鲜明的特色之一，时至今日，各种各样的中式餐馆仍在传承着中华民族几千年来对吃的考究。
小说文本也在一定程度上具体地反映了中国人民对吃的传承，在物质极度匮乏的知青生涯中，“下雨时节，大家都慌忙上山去挖笋，又到沟里捉田鸡”“尺把长的老鼠也捉来吃”“王一生来了大家打了两条蛇”，这在一定程度上既反映了当时普通民众对“吃”的渴求，也从侧面表现出民众对“吃”的重视。
小说在对中国传统“吃”文化探寻中，委婉地表达出文革时期人民大众对物质生活的不等需求与追求。
然而，在精神消费方面，小说却极力塑造出一种动力，即在如此艰难的
条件下，普通民众赖以支撑的生存动力。
而这一生存动力的“原型”正是深深植根于中华传统文化中的。
道学是贯穿全文发展的一条重要线索之一，捡烂纸的老头儿用道家的观点给王一生予启蒙，老头谨守祖上传下来的——“为棋不为生”，“为棋是养性，生会坏性”的古训，明显地表现出道家的无为思想，在讲解棋谱时更是引用诸多道家术语。
“太盛则折，大弱则泻”“无为即是道”“棋运不可悖”“造势妙在契机”“势式要相机而动”。
盛，弱，柔，势，相生相克，棋道与生道，皆出其中而势不同。
可以说，棋王王一生迈向成功的第一步正是从这个捡烂纸老头的教导开始的，其后，在上山下乡的知青生涯中经常外出找名手对弈，棋艺得到升华。
至与赛区九人车轮大战，通过地区冠军的一番话“你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此”“中华棋道，毕竟不颓”。
由权威者的口中说出这些话说明王一生的棋道已经达到炉火纯清的境界，成为当之无愧的棋王。
道家的无为思想侧面反映出文革时期民众对当时恶劣的生存生活环境的消极适应，通过无为等待“势”（政治形势）的变化，等待“契机”。
这一方面继承了道家的安身立道的无为传统，另一方面体现了中华民族在面临恶劣环境时的坚强韧性。
然而这种无为并不是真正的无所作为，而是导
“势”化无为为有为。
文本中处处充满了积极入世的思想，透露出对文革时局的部分看法，从王一生询问捡烂纸的老头儿天下大势如何？老头儿以棋道解世道，天下之事，虽可看出一些道儿，却不能究底，正如棋子不全摆上，棋也就无法下了。
在王一生来看“我”的时候，与脚卵对弈后，脚卵说了一句“天下是你的。
”虽然这些可能都是棋迷们经常用的“术语”，但文本在一定程度上透露出对天下大势的关心。
九人车轮大战，所反映出棋王王一生的战斗精神，决不是无所作为，而是坚韧下的积极作为。
大量的道家术语与解析，地区冠军的“汇道禅于一炉”，还有文本所透露出积极的作为，棋王王一生的成功在某种意义上是完全根植于中华传统文化儒释道三家的深厚土壤的。
对象棋的痴迷，捡烂纸老头儿的道家模式开导，各地象棋名手的磨炼，是王一生走向棋王的重要铺垫，然而还有一个人生动力对他非常重要，那就是王一生的母亲。
一个经历坎坷的妇人，一个希望王一生通过读书出人头地，疼惜王一生下棋的母亲，用捡来的牙刷把给王一生磨了一副无字棋。
正是对母亲的这种情感的珍视，王一生视这副无字棋比自己的生命还重要。
在与九人车轮战前，王一生担心其他六个人会冒出冤家，嘱咐我保管好书包，不管怎么样，书包不能丢，书包里有无字棋。
在战局结束后，我张开手给王一生看那副无字棋时，他似乎不认得，呜呜地哭着说：“妈，儿今天……
妈——”。
正是靠这种对母亲深沉的爱，王一生在象棋世界里才能所向披靡。
王一生棋艺斟于完善主要是通过与几位高手下棋侧面表现出来的，但也反映了其人格的发展与蜕变，从破解宋代遗留下来的残局后的“桀骜不驯”，到捡烂纸的老头儿说其毛病是太盛，拒绝脚卵通过关系让他参加运动会，到最后地区冠军评价其古今儒将，不过如此。
可见王一生在棋涯与现实生活的不断磨练中已经做到棋人合一。
无法避免文革带来的伤痕，阿城通过那个时代人民生存状况生动地展现了在恶劣环境面前，中华传统精神已经成为支撑民众生存求变的不竭动力。
棋王王一生的胜利即根植于传统文化体系的胜利。
借助中华传统文化这个根，开始尝试摆脱文革结束后文化界相对混乱的迷惘，借助这个根，开始寻求对中华文化体系的重建。