教育学原理第一章教育、教育学

“教育是生活的预备。”
•依据自然法则，发展 儿童道德、智慧和身 体各方面的能力”的 活动就是教育 。
•“教育是经验 的改进和改 造。”
教育的定义
• 广义教育：凡是以教与学为活动形式，有目的 地促进人身心发展的活动，不管是有组织的或 无组织的，系统的或零碎的，都是教育。
• 狭义的教育：教育者根据受教育者的身心发展 规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者 施加影响，促使其身心得到发展的活动，它主 要指各级各类的学校教育。
• 生物起源说的 主要观点是
• （1）教育活动不仅存在于人类社会之中， 而且存在于人类社会之外，甚至存在于动 物界。
• （2）人类社会教育的产生是一个生物学的 过程，人类社会的教育是对动物界教育的 继承、改善和发展。
• （3）教育的产生完全来自动物的本能，是 种族发展的本能需要。
2.教育的心理起源说
1、教育的民族性原 则
2、教育、教学必须 建立在心理学的基 础上。
在沙皇专制的年代中， 他热情地希望人民获得自由；
他是儿童心灵的朋友， 他从毁灭中把学校拯救——
如今他将永垂不朽!
斯宾赛（英）——《教育论》
教育目的——为完满生活作准备 重视科学知识的传授 智育——自我教育，乐学 德育——自然后果 体育——营养保健、锻炼
道德教育方法——参验反省、择善而从
教学方法——强学力行、虚壹而静、积渐全进、 专一有恒
苏格拉底的产婆术
它分四个步骤：
一是讥讽，即通过不断提问， 使对方陷入自相矛盾之中，承 认对这个问题一无所知。
二是助产，就是帮助对方抛弃 谬见，使他们找出正确、普遍 的东西。
三是归纳，即从个别事物中找 出共性
二、教育学的产生与发展
（一）教育学的萌芽
时间：从奴隶社会到17世纪中叶 特点：没有从哲学等学科中分化，只是简单的经
验总结概括 代表人物：中国——孔子、孟子、荀子、朱熹
西方——柏拉图、亚里士多德、昆体良
代表作品：中国——《论语》、《学记》
西方——《理想国》、《雄辩术原理》
中国代表人物介绍——孔子
•教育目的——“学而优则仕” •办学方针——有教无类 •教育内容——六艺：礼乐射御书数 •教学原则和方法
亚里士多德
（1）教育要适应自然
人的灵魂分为三个部分，即植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂。
植物灵魂——生理部分———体育（0-7） 动物灵魂——感觉灵魂———情感训练（7-14） 理性灵魂——理性——智、美育（14-21）
（2）和谐发展 （3）教育与人的身心 发展特点相适应
《学记》
1、教育作用和目的——化民成俗，其必由学； 建国君民，教学为先。
第二节 教育学与教育科学
一、教育学的研究对象
（一）教育学的研究对象
教育学是以人类教育现象作为研究对 象，揭示教育规律的一门社会科学。
（二）教育现象与教育规律
1.教育现象 教育现象指人类各种教育活动的外在表现形
式。 （1）教育现象的三个规定性： ▪ 教育现象是一种可以感知、可以认识的古
今中外已经存在或正存在于现实的存在物； ▪ 教育现象是教育实践的表现物，或正从事
（三）科学教育学的创立
克鲁普斯卡娅——《国民教育与民主主义》 加里宁——《论共产主义教育》 马卡连柯——《教育诗》 凯洛夫——《教育学》
1.克鲁普斯卡娅
克鲁普斯卡娅（1869——1939）是苏联
早期著名教育家、列宁的夫人和战友。 十月革命后，克鲁普斯卡娅在教育人民委员 部领导教育工作。1927年起任苏联共产党 （布）中央委员。
二、教育的构成要素
（一）教育者 （二）受教育者 （三）教育影响
1．教育内容。 2．教育方法 。 3．教育手段。 4．教育组织形式 。 5．教育环境。
三、教育的产生和发展
（一）教育的产生
1.生物起源说：
该学说的代表人物是法国社会学家、哲学家l利 托尔诺（.Letourneau,1831-1902）与英国的 教育学家沛西.能(T.P.Nunn,1870-1944)。 错误在于没有把握人类教育的目的性和社会 性，从而没能区分出人类教育行为与动物类教 育行为之间的差别。
（二）独立形态教育学产生
1、夸美纽斯（捷）——《大教学论》 （1）普及教育 （2）教育适应自然的原则 （3）完整的学校体系 （4）教学原则 （5）建立班级授课制
教育学之父
2、洛克（英）——《教育漫话》 绅士教育
“我们日常所见的人中，他们之所以 或好或坏，或有用或无用，十分之九 都是他们的教育所决定的。人类之所 以千差万别，便是由于教育之故” “健康之精神寓于健康之身体。”
1、重视教育在人发展的作用 2、在体育、劳动教育和智育、德育方面提
出了意见 3、首次提出教育心理化的口号 4、积极探索教学规律、简化教学方法
赫尔巴特——《普通教育学》
标志着教育学成为一门独立学科 内容全面，体系完整 以心理学和伦理学为基础 把学生心理活动作为教学过程的依据
乌申斯基——《人是教育的对象》
①教育是人类社会的活动，为人类社会所特有。 ②教育是有目的、有意识的活动。 ③在原始的教育中，传递生产劳动经验虽不是全部，
但仍属教育活动的主要内容。 ④学校教育的产生，无疑是人类社会生活、特别是文
化有了较大的发展之后的产物，社会已开始步入阶 级社会，教育也就具有阶级性的特点了。 ⑤教育要实现社会需要，讨论教育的起源，也不能忽 视人的发展的需要问题。
她根据列宁的指示编著的《国民教育与民主主 义》（1917年出版），被认为是运用马克思主义 观点阐述教育学和教育史的第一本著作。
2.加里宁
（1875—1946）是前苏联共产党和
国家领导人之一。他对共产主义教育问题发
表过许多演讲和论述，汇编成《论共产主义
教育》。他从马克思列宁主义的基本理论出
发，揭示了教育的本质和目的，重视共产主
义道德教育，对教师的作用进行了深刻的分
析。
3.马卡连柯
（1888年—1939年），苏联著名教育革
新家、教育理论家、教育实践家和作家。他 的主要著作有：《教育诗》、《一九三零年 进行曲》、《塔上篇》、《父母必读》等。
他的《教育诗》（1933—1935年出版） 总结了“工学团”的教育经验。他以共产主义 思想为指导，重点总结了集体教育、劳动教育 和纪律教育的实践经验，提出了“平等影响” 原则，与资产阶级“自由教育”的错误理论进 行了不懈的斗争，形成了自己的教育理论体系， 推进了教育学科学化的进程。
1 <<论语>> ： 2 <<孟子>> ： 3 <<书经>> ： 4 <<诗经>> ： 5 <<礼记>> ： 6 <<左传>> ：
11,705 字 34,685 字 25,700 字 39,234 字 99,010 字 196,848 字
结 合。
• 《中庸》解释为“天命之谓 性，率性之谓道，修道之谓 教”。教的目的是帮助人踏 上人间正道，走正确的人间 道路。
亚圣—孟子
西文“教育”的词源
“education”、“education”、“Erziehung”， 三者都起源于拉丁文“educare”。“educare”是 个名词，它是从动词“educere”转换来的。 “ educere”是由前缀“ e”与词根“ducere”合 成的。前缀e有“出”的意思，而词根ducere则为 “引导”， 二者合起来就是“引出”，意思就是采 用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西 引导出来，从一种“潜质”转变为“现实”。
（二）教育的发展
1、原始教育 （1）无阶级性 （2）为生产劳动服务 （3）非独立性 （4）贫乏性
奴隶社会和封建社会
❖ 1、出现了阶级和剥削 ❖ 奴隶主不但占有土地等生产资料，还完全
占有奴隶；奴隶毫无人身自由，在奴隶主强 制下从事最繁重的劳动。 封建土地所有制是封建剥削和压迫的基础 2、生产力有了一定的进步
教学原则与方法
深造自得
“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居 之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。”
专心有恒
“虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒 之，未有能生者也。”
循序渐进
“流水之为物也，不盈科不行。”
重思存疑 因材施教
荀子的教育思想
论教育目的——士、君子、圣人
道德教育内容——崇礼尚义、隆师亲友
第一章 教育、教育学与教育科学
第一节 教育的本质 第二节 教育学与教育科学 第三节 教育学的功能与意义
第一节 教育的本质
• 一、教育的概念
这是甲骨文中”“教”字的象形 文字，象征着执鞭监督孩子学习。 “育”字则有养育孩子之形。
• 在我国：
• “教育”一词最早见于《孟 子·尽心上》中的“得天下英 才而教育之，三乐也”一句。 《说文解字》中解释为“教， 上所施，下所效也；育，养 子使作善也。”
第二，普及性。 第三，教育门类日
渐齐全，形式日益 多样。 第四，教育水平迅 速提高。
四、教育的共同特征
▪ 社会性 ——社会现象，非生物、心理现象 ▪ 永恒性 ——和人类社会共始终 ▪ 生产性 ——起源、发展 ▪ 历史性 ——不同历史阶段不同特征 ▪ 长期性 ——十年树木，百年树人 ▪ 相对独立性和历史继承性
“要把弟子的幸福奠定在德行与良好的 教育上面，那才是唯一可靠和保险的 办法。”
卢梭（法）——《爱弥儿》
1、自然主义教育理论 2、不同年龄阶段的个体教育 3、开拓了教育与个体生长的关系研究 “出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就
会变坏了。”
裴斯泰洛齐
《林哈德与葛笃德》 《葛笃德怎样教育自己的孩子》
因材施教 启发诱导——“不愤不启，不悱不发，举一隅不