发点文章用人之道
谈谈班级管理过程中的用人之道
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谈谈班级管理过程中的用人之道班主任做的是人的工作,管理的既是一个个的学生,又是整个班集体。
许多单个的学生聚集在一起,就形成一个班级,从此形成错综复杂的关系。
自古以来,学生和老师永远属于两个阵营,高明的教师会在与学生的“交战”之中,采取各种办法,尽量缩短这两个阵营的距离,求同存异,不高明的老师则会使这两个阵营完全对立,极端者甚至势同水火,互不相容。
因此,本人觉得,管理班级,要讲究方式方法,只可智取,不能硬攻。
班级管理用人之道作为班级的管理者——班主任,不仅仅是班级的管理者,更重要的是学生主体性发展,全面成长的引路人和促进者。
这就要求班主任不但要了解学生的一般性、共性、更要了解每个人的具体性、个性。
马克思说过,个人是“一个特殊的个体,并且正是他的特殊性使他成为一个个体,成为一个现实的单个的社会存在物。
”对于人们个性特点了解的越透彻,就越可能做到合理使用人和有效地激励人,班级管理中如何发挥学生的才能和积极性,这就关系到如何用人“所长”和善用、巧用其“短”的问题。
一、增加机会,壮大队伍。
固有的管理思想是在班级里选拔所谓品学兼优的学生组建班委会,由少数人行使权利,管理班级。
但是,即使是学生民主选举的班级干部,也会有“寡不敌众”的可能。
如果扩大班级干部队伍,调动每个学生参与班级管理的积极性,不但出谋划策的人多了,互相监督的自觉性强了,发挥个人才能的机会有了。
班委会成员:班长、学习委员、生活委员、劳动委员、体育委员、文艺委员、宣传委员各一人,每学年民主改选一次,班级管理工作与个人评比直接挂钩,称职与渎职都会在评比台上得到显示,从而树立个人威信,监督干部成长;下设各小组组长、各学科课代表。
各级干部不兼职,各小组组长轮流制。
每星期评选一次明星小组和明星组长,调动所有学生主动学习,参与活动的热情,做到人人都有当干部的机会,人人都有参与管理的权利,人人都有力争上游的信心。
二、善于发掘人才,知人善任当前,学校正在大力开展教育创新,全面推进素质教育,对于人才观的认识有了新的发展。
用人之道
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用人之道治理之道,就是善于用人之所长,避人之所短,也就是使人人各得所宜,而都能各扬其所长,避其所短。
识别人才,考核才能,是治理国家的根本。
因此,在很早年间,古人就提出:为治以知人为先。
即治理国家以了解、识别人为最首要的事情。
可以说,非知人不能善其任,非善任不能谓知之。
这很富有哲理的良言告诉世人,不了解人就不能很好地使用人。
没有很好地使用人就是因为没有了解人。
所以,得人之道,在于识人。
而识人之前,重在观人。
观人重在言与行,识人重在德与能,不细观则不能明识,不明识则不能善用。
只有知人才能善任,因为对一个人了解得越深刻,便用起来就越得当。
历来人们都认为,帝王之德,莫大于知人。
也就是说,帝王的作用,没有比识人更重要的了。
如果一个国君,有贤不知,知而不用,用而不任,这是一个国家三种不祥之兆的表现。
所以,作为一个明君,最大的隐患就在于不能知道和识别人才。
若不能识人,势必不能用人。
一旦知道和识别到人才,又不及时地推荐和提拔使用,则为失才的表现;同样,一旦了解和识别的人既缺德又缺才,而又不及时地从其现任的位置上撤职和采取切实可行的措施进行罢免,继续将其留用,这必然是国家之祸,使人民受害,后患将是无穷的。
古今中外的有识之士对识人的重要性都看得非常清楚,他们产生了极为相近的一种共识:要想国家繁荣富强,人民安居乐业,生活水平不断提高、完善,可以不识字,但不能不识人。
总之,国家兴亡,务在得人、用人。
得其人任用之则存,失其人未任用则亡。
何世无才,患在不识。
知人善用,择贤而任。
要做到知人善用,所谓知人,就是考察选准人才;所谓善用,就是正确地使用人才。
要做到择贤而任,所谓择贤,就是要选择那些德、才、能三才兼备的善良者;所谓而任,就是将具有德、才、能三才兼备的善良者任用到重要的工作岗位上去,发挥他们应有的智慧与才能。
那么,究竟怎样才能考察出一个人的品德如何、能力如何及其是否具有真才实学呢?其实,标准很多,方法也很多。
在此,笔者提出一个全面衡量人才的10项标准,以供明君参考:一、品德;二、能力;三、学识;四、交际;五、目的:六、行为;七、志向;八、专长;九、发展;十、成就。
用人之道
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用人——之道世界上最常用,最需要的学问恐怕就是识人、用人的学问了。
同时,企业对人的管理也要审时度势,宽严有度。
该管的要管、不该管的事就不要管。
要"一半清醒一半醉"。
要知道,"水至清则无鱼,人至察则无徒"。
在市场经济的条件下,企业之间的竞争往往是决策水平和人才素质的竞争。
企业的拥有者怎样选好人、用好人,最大限度地调动人的积极性、创造性和主观能动性,使企业的骨干力量形成一个团结合作、奋发向上的优秀团队,这是一个企业是否能够在市场经济的汪洋大海中乘风破浪、胜利前进的关键。
世界上最常用、最需要的学问恐怕就是识人、用人学问了。
毛泽东曾说过:领导者的责任就是出主意、用干部。
很多人佩服得五体投地的清末名臣曾国藩在识人、用人的问题上可以说是研究了一生。
还写了一部人学专著《冰鉴》。
一部浩如烟海的《二十五史》和司马光主笔的《资治通鉴》都是通过大量的历史事件,总结识人、用人和因而成败得失的记录。
但是,这门最需要、最常用的学问,又是最深奥、最难学、变化多端、难以把握的学问。
古今中外很多大人物因用人而成功或因用人而失败的例子屡见不鲜。
而其中很多事情往往坏在他最亲近、最相信的身边人身上。
"除了上帝、相信自己"成了一些人的名言。
但是,要做成一件大一点的事情,不可能事必躬亲。
必须用人。
不少人就认为"自己的亲人最可靠","打虎还是亲兄弟,上阵还是父子兵"。
这种思想就使不少家族式企业应运而生。
可是在发展到一定程度后,家族企业也会在内部产生这样哪样的问题,进而危及企业的生存或阻碍企业的健康发展。
因而,识人、选人、用人就成了企业家们必须认真研究的学问了。
企业用人向来没有一定的模式。
都是根据企业、人员和外部环境的变化而变化。
由于条件不同、两个企业用同一种方法去用人可能有的成功而有的失败。
所以正像我前面帖子里提到的,企业的用人即要讲原则性又要讲灵活性。
关于用人之道的作文800
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用人之道,最重要的,是要善于发现、发掘、发挥属下的一技之长。
用人不当事倍功半;用人得当,事半功倍。
《淮南子道应训》记载,楚将子发爱结交有一技之长的人,并把他们招揽到麾下。
有个人其貌不扬,号称“神偷”的人,也被子发待为上宾。
有一次,齐国进犯楚国,子发率军迎敌。
交战三次,楚军三次败北。
子发旗下不乏智谋之士、勇悍之将,但在强大的齐军面前,简直无计可施了。
这时神偷请战。
他在夜幕的掩护下,将齐军主帅的睡帐偷了回来。
第二天,子发派使者将睡帐送还给齐军主帅,并对他说:“我们出去打柴的士兵捡到您的帷帐,特地赶来奉还。
”当天晚上,神偷又去将齐军主帅的枕头偷来,再由子发派人送还。
第三天晚上,神偷连齐军主帅头上的发簪子都偷来了,子发照样派人送还。
齐军上下听说此事,甚为恐惧,主帅惊骇地对幕僚们说:“如果再不撤退,恐怕子发要派人来取我的人头了。
”于是,齐军不战而退。
一个团队总是需要各式各样的人才。
人不可能每一方面都出色,但也不可能每一方面都差劲,再逊的人总有一方面较他人一日之长。
一个成功的领导人不在于他自己能做多少事情,而在于他能很清楚地了解每个下属的优缺点,在适当的时候派“逊色”的员工去做他们适合的事情,这样往往会取得出人意料的效果。
同样,作为一个领导者,要有容人之量,也许说是容人之智更恰当,工作就是工作,千万不能夹杂自己的个人喜好。
也许你今天看不起的某个人,他日正是你事业转机的得力之臣。
假如国家是一座楼房,那么人才就是优质木材,用他们作栋梁,会使国家根基牢固,使国家能“更上一层楼”;而庸才则是劣质木材,用他们作国家的栋梁,会使国家大厦摇摇欲坠,终有一日会楼毁人亡。
假如国家是一座楼房,那么人才就是优质木材,用他们作栋梁,会使国家根基牢固,使国家能“更上一层楼”;而庸才则是劣质木材,用他们作国家的栋梁,会使国家大厦摇摇欲坠,终有一日会楼毁人亡。
用兵无固定方式,如水无固定流向,能依敌情变化而取胜的,就是用兵如神了。
用人之道 (1)
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用人之道中华五千年的历史文明长河中,道,一直被世人所追求。
忠义之人追求仁道,孝顺之人追求孝道,与世无争之人追求中庸之道,杰出的管理者则追求用人之道。
人是世界上最灵活的因素,每个成功的领导者在用人之道上都会有自己独特的心得,然英雄所见略同,知人善任便是他们之间的共同点。
一个成功的领导者的一个特长便是善于观察别人,能够吸引一批有识之士来合作,激发共同的力量。
正如唐太宗所说“名主之任人,如巧匠之制木。
直者以为辕,曲者以为轮,长者以为栋梁,短者以为拱角,无曲直长短,各种所施,明主之任人由是也。
智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,慎者取其慎,无智愚勇慎兼而用之,故良将无弃才,名主无弃士。
”用人,要有灵活性,知人善任是领导者管理的核心。
对不同的人才制定不同的策略,应用不同的方法才能有利于识别,发现,培养和使用各种人才。
贤者在位,能者在职,才能使组织的发展稳定提高。
领导者要能够识别和鉴赏人才,要能够突破固定的思维模式。
不走寻常路,发现组织内部的人才,推动人才的潜力,培养组织内部的人才。
一个组织不能够完全的吸收外部的人才资源,通过内部的开发,培养,才是一个组织的长久之道。
内部的人员长期在组织的氛围中,能够更了解领导者得心思,意图,更具备组织的文化特征,内部培养出的人才,能够更适应组织,更易于管理。
日本大企业家松下幸之助曾说:“我的成功得益我鉴别人才的能力,才吸收外部人员的同时,我们更注重内部人员的培养,我能够把每一个职员都安排到恰当的位置上,并且从来没有出过差错。
”他还是员工意识到自己对于企业的意义重大,因此,无需管理,就能够把自己的事情做得有条有理。
所谓人才并不是指样样精通,每件是都能做得很好的人,而是在某一方面能特别出色的人。
有一技之长的人就是人才。
优秀的领导者在用人上要不拘一格,要首重能力,如果局限于学历。
经验的框框道道,很容易不能够做到知人善任。
人的潜力也不容易被开发出来。
华裔企业家王嘉谦被誉为“华人中唯一能和比尔盖茨抗衡的人”他在用人之道上就有自己的独特之处,他手下最年轻的总裁古玛就是一个没有大学文凭的人,但却因为有电脑方面的特长而被王嘉谦录用,正因为在自己如玉得水的位置,古玛很快就做出巨大业绩,为公司带来了巨大的盈利,这与王嘉谦的知人善任是分不开的。
一个成熟领导者的用人之道(5篇)
![一个成熟领导者的用人之道(5篇)](https://img.taocdn.com/s3/m/7b6981fc27fff705cc1755270722192e45365829.png)
一个成熟领导者的用人之道(5篇)第一篇:一个成熟领导者的用人之道文章标题:一个成熟领导者的用人之道知人而后善任晏子曰:“国有三不祥:夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥。
”一个国家如此,一个企业也是这样。
自古以来,大凡智者都十分注重知人善任。
善用人才是一个领导者成熟的主要标志,也是一个企业领导人能否将企业“引航前行”,在市场经济的汹涌波涛中驶向胜利彼岸的关键条件之一。
善用人才首先要知人,善任以知人为前提,不知人只会盲用。
知人之道很多,三国时的诸葛亮将知人之道概括为“七观”:(1)问之以是非而观其志。
目的在于通过其对是非的判断来了解其志向;(2)穷之以辞辩观其变。
目的在于通过一连串的追问来了解他的应变能力;(3)咨之以计谋而观其识。
通过征求其谋略意见来了解其知识水平;(4)告之以难而观其勇。
通过承担复杂困难的工作来了解其胆识;(5)醉之以酒而观其性。
通过其酒醉后的表现来观察了解他的本性;(6)临之以利而观其廉。
给其以得到财物的机会来观察是否廉洁;(7)期之以事而观其信。
嘱咐其办事来证明他是否守信用。
战国时期的李构提出了“识人五法”,即:(1)居视其所亲。
看一个人平常都与谁在一起:如与贤人亲,则可重用,若与小人为伍,就要当心;(2)富视其所与。
看一个人如何支配自己的财富:如只满足自己的私欲,贪图享乐,则不能重用,如接济穷人,或培植有为之士,则可重用;(3)达视其所举。
一个人处于显赫之时,就要看他如何选拔部属:若任人唯贤,则是良士真人,反之,则不可重用;(4)窘视其所不为。
当一个人处于困境时,就要看其操守如何,若不做苟且之事,不出卖良心,则可重用,反之,则不可用;(5)贫视其所不取。
人在贫困潦倒之际也不取不义之财,则可重用,反之,不可重用。
人类社会发展到现在,虽然政治、经济、文化、科技发生了很大变化,但在知人、识人方面,现代社会倡导的德能勤绩廉与古人的标准却有异曲同工之处。
知人之后,重要的是用人。
华为用人之道的启示[五篇范文]
![华为用人之道的启示[五篇范文]](https://img.taocdn.com/s3/m/dabb1605492fb4daa58da0116c175f0e7dd11956.png)
华为用人之道的启示[五篇范文]第一篇:华为用人之道的启示华为用人之道对成都人才引进工作的启示1987年,44岁的任正非在深圳创建了华为;26年后,这位当年的“二道贩子”已经让华为立足于世界级电信制造企业之林;2013年《财富》世界500强中华为排行全球第315位。
在华为总部考察学习期间,我便对于华为的用人之道产生了兴趣。
返蓉后,便利用业余时间研读了《华为基本法》和《下一个倒下的会不会是华为》一书。
现将学习心得归纳如下:一、华为的用人之道(一)员工的培养(1)富有活力的用人机制。
建立内部劳动市场,允许和鼓励员工换岗,让员工掌握多种技能和适应竞争,促进人才的有效配置和激活沉淀层。
发掘员工的比较优势,最大限度地激发员工潜力。
通过持续的人力资源开发和培训实现公司人力资本增值目标。
包括:管理者技能开发体系、新员工培训体系、用户培训体系、业务技术培训体系。
(2)有效的长短期激励机制。
华为之所以能够吸引人才,一是因为这项事业的崇高性和辉煌远景,二是因为华为遵循“知本主义”,实行员工持股制度,在分配体制中能体现出知识劳动的价值。
华为的股本结构是:30%的优秀员工集体控股,40%的骨干员工有分量地控股,10~20%的低级员工和新员工适当参股,而且员工持有的股份会根据其“才能、责任、贡献、工作态度与风险承诺”做出动态调整。
“权力智慧化,知识资本化”,把精神追求与利益回报相结合,是华为文化的最大特征。
(3)多渠道培养人才。
内部建立培训制度,年轻人每年有7%的时间接受培训,采取派出员工到国外考察学习、向著名大学提供贷学金、奖教金或特殊津贴等方式,建立长久多样的人才供应渠道。
(4)不惟学历,注重实际才干。
华为不考理论,注重实际作业能力,干什么,考什么。
有学历是优势,没学历也不用自卑。
这种考核机制逼着所有的人都得奋力划船,争取进步。
(二)管理者的选拔1.优秀管理者的三个衡量标准:(1)具有敬业精神,对工作是否认真,是否能持续不断地改进。
用人之道的意思
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用人之道的意思
1. 用人之道啊,不就是要懂得发现每个人的闪光点嘛!就像伯乐发现千里马一样,你得有那双能看到潜力的眼睛呀!比如说在一个团队里,有人可能不太会说话,但做事超靠谱,这不就是个宝嘛!
2. 用人之道,那就是要把合适的人放在合适的位置上呀!这就好比打篮球,让高个子去抢篮板,让灵活的去控球,才能赢得比赛呀!你看那些成功的公司不都是这样安排员工的嘛!
3. 用人之道意味着要能包容人的缺点啊!谁还没点小毛病呢,咱得看大局呀!就像一个厨师做菜,盐放多了点,但菜做得特别美味,你能因为那点盐就否定他嘛!
4. 用人之道得学会激发人的潜能啊!这就像给汽车加油,加了油才能跑得更快更远呀!你要是能让员工不断突破自己,那可不得了哇!
5. 用人之道不就是要公平对待每个人嘛!不能因为跟谁关系好就偏袒呀!就好像分蛋糕,得每个人都有份,而且大小差不多,大家才会开心呀!
6. 用人之道要懂得信任人呀!要是老怀疑这怀疑那的,人家咋能好好干呢!好比你让朋友帮你个忙,你却一直不放心,他能乐意嘛!
7. 用人之道就是要给人成长的机会呀!不能一下子要求太高呀!就像小孩子学走路,得慢慢来呀,你能指望他一下子就会跑嘛!
8. 用人之道是要善于倾听员工的意见啊!他们最了解工作中的情况呀!这就跟医生看病要听病人描述症状一样重要哇!
9. 用人之道得让人有归属感呀!要让人家觉得这里就是家一样!不然谁愿意全心全意为你干呀!就像球队,大家都有归属感才会拼命打球呀!
10. 用人之道啊,就是要明白众人拾柴火焰高的道理呀!一个人再厉害也干不过一群人呀!你看看那些大项目,不都是大家齐心协力完成的嘛!
我的观点结论:用人之道真的太重要了,掌握好了能让事情事半功倍,掌握不好可能就会一团糟。
所以啊,一定要好好琢磨用人之道!。
用人之道:高明的领导,善于“用人如器”!(精辟)
![用人之道:高明的领导,善于“用人如器”!(精辟)](https://img.taocdn.com/s3/m/9bebf7fb4bfe04a1b0717fd5360cba1aa8118cef.png)
用人之道:高明的领导,善于“用人如器”!(精辟)对于搞企业的人来说,用人所短的结果只有一个,就是企业遭殃,或破产,或倒闭。
人之才性,各有长短。
宋代司马光总结说:凡人之才性,各有所能,或优於德而强於才,或长於此而短於彼。
用人如器,各取所长。
这是现代企业领导的最基本的管理才能。
假如你是一位企业领导,对待如下不同类型的下属,应当采取不同的用人之道,使他们克服短处,各有特长,为企业发展增添人力资源:1、知识高深的下属,懂得高深的理论,应多举明显的事例;2、文化低浅的下属,听不懂高深的理论,应多举明显的事例;3、刚愎自用的下属,不宜循循善诱时,可以用激将法;4、爱好夸大的下属,不能用表如一的话使他接受,不妨用诱兵之计;5、脾气急躁的下属,讨厌喋喋不休的长篇说理,用语须简要直接;6、性格沈默的下属,要多挑逗他说话,不然你将在五舞中;7、头脑顽固的下属,对他硬攻,容易形成僵局,造成顶牛之势,应看准对方最感兴趣之点,进行转化。
在这,实际上提出了一位企业领导用人的前提是如何察人的问题,做到既要察人所长,用人之长,又要察人所短,因人而用。
对一个人才来说,性情为人也许是天生的。
但作为领导人却能够抢夺天工地运用他,使之能够既显其能,又避其短。
以下是10条用人的经验之谈:1、性格刚强却粗心的下属,不能深入细微的探求道理,因此他在论述大道理时,就显得广博高远,但在分辨细微的道理时就失之於粗略疏忽。
此种人可委托其做大事;2、性格倔强的下属,不能屈服退让,谈论法规与职责时,他能约束自己并做到公正,但说到变通,他就显得乖张顽固,与他人格格不入。
此种人可委托其立规章;3、性格坚定又有韧劲儿的下属,喜欢实事求是,因此他能把细微的道理揭示得明白透彻,但设计到大道理时,他的论述就过於直露单薄。
此种人可让他具体办点事;4、能言善辩的下属,辞令丰富、反应敏锐,在推究人事情况时,见解精妙而深刻,但一涉及到根本问题,他就说不周全容易遗漏。
此种人可让做谋略之事;5、随波逐流的下属不善於深思,当地安排关系的亲疏远近时,能做到有豁达博大的情怀,但是要他归纳事情的要点时,他的观点就疏於散漫,说不清楚问题的关键所在。
【专业文档】用人之道.doc
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用人之道——我对用人管人的一种解读先作个简单介绍,我叫佘隽,我并非一个管理专家,也没有专门研究过管理,我的当行本色是企业文化。
这些年由于一个题目讲到管理、企业管理,讲到二十世纪的一座高峰——现代化的企业管理,原来企业管理仅仅是作为其中一个例子,后来就慢慢发展成为一个专题。
这个专题准确地说,确实受到一些欢迎。
我觉得这主要归功于企业管理和现代化的企业管理的魅力。
向大家坦白说,我对现代化的企业管理确实谈不上有什么专门的研究,所谓的一点儿功底就是“亨利·法约尔”的管理学,几年前我看的余世维先生注释的版本,《现代管理的一种解读》。
虽然当时不大懂,却终身难忘,什么时候都能张口就来,应该说,前几年开始讲管理,有点冒失,但“学然后知不足”,于是陆续恶补关于管理、企业管理读到现在,海内海外的、正面负面的、党内党外的大概有数十种之多,将近3000万字。
这样一来,就搞得比较庞杂了,但是请大家放心,今天我会按我们讲座的时间来控制。
为什么叫“一种解读”?我只能说这是我个人对管理和现代化管理的一种解读,区别于其他解读,包括主流的解读——比如说在现在比较著名的管理学和经济学专家余世维先生,对经济学和管理学作出了全面的、系统的、科学的、客观的、准确的评价。
类似这样的内容我尽量不重复,我的个人解读也不作道德的评价,而更多的是从文化的、文学艺术的角度切入,谈这种文化怎么形成管理,怎么形成管理的魅力和智慧。
从中多少也能体现出一些特点,即比较注重本体研究。
以上算是开场白。
中国最早就有一句古话:得一人而得天下,失一人而是天下。
一个优秀的管理者就是要具有“领而导之”的能力,他要懂得用人学、权利学、双下学、容才学、激励学和情感学。
实际上,管理不是西方人的专利,中国历史中饱含大量关于领导和管理的精辟的论述(一会儿我会和大家讲很多例子)。
被誉为企业管理天才的IBM的沃森,曾经说过这么一句发人深思的话:“你可以接收我的工厂,可以烧掉我的厂房,然而只要留下这些人,我就可以重新建起IBM”。
成功的用人之道
![成功的用人之道](https://img.taocdn.com/s3/m/3b0f2b68bf1e650e52ea551810a6f524ccbfcb64.png)
成功的用人之道大才小用会浪费人才,小才大用则会使事情搞糟,所以用人一定要慎重。
以下是小编为大家整理的关于的用人之道,欢迎阅读!成功的用人之道:一、注重效率——算算你的使用成本高效的工作习惯是每个可望成功的人所必备的,也是每个单位都非常看重的。
1、跟穷忙、瞎忙说“再见”;2、心无旁骛,专心致志;3、量化、细化每天的工作;4、拖延是最狠毒的职业杀手;5、牢记优先,要事第一;6、防止完美主义成为效率的大敌。
二、结果导向——咬定功劳,不看苦劳“无论黑猫、白猫,抓得到老鼠就是好猫!”,无论苦干、巧干,出成绩的员工才会受到众人的肯定。
企业重视的是你有多少“功”,而不是有多少“苦”。
1、一开始就要想怎样把事情做成;2、办法永远要比问题多;3、聪明地工作而不仅仅是努力工作;4、没有条件,就创造条件;5、把任务完成得超出预期。
三、善于沟通——当面开口,当场解决不好沟通者,即便自己再有才,也只是一个人的才干,既不能传承,又无法进步;好沟通者,哪怕很平庸,也可以边干边学,最终实现自己的价值。
1、沟通和八卦是两回事;2、不说和说得过多都是一种错;3、带着方案去提问题,当面沟通,当场解决;4、培养接受批评的情商;5、胸怀大局,既报喜也报忧;6、内部可以有矛盾,对外一定要一致。
四、合作——团队提前,自我退后团队提前,自我退后。
不管个人能力多强,只要伤害到团队,公司决不会让你久留——不要认为缺了你一个,团队就无法运转!1、滴水融入大海,个人融入团队;2、服从总体安排;3、遵守纪律才能保证战斗力;4、不做团队的“短板”,如果现在是,就要给自己“增高”;5、多为别人、为团队考虑。
五、忠诚——忠心者不被解雇单位可能开除有能力的员工,但对一个忠心耿耿的人,不会有领导愿意让他走,他会成为单位这个铁打营盘中最长久的战士,而且是最有发展前景的员工。
1、站在老板的立场上思考问题;2、与上级分享你的想法;3、时刻维护公司的利益;4、琢磨为公司赚钱;5、在外界诱惑面前经得起考验。
推荐:用人之道:有德有才、破格重用
![推荐:用人之道:有德有才、破格重用](https://img.taocdn.com/s3/m/bb95227a7f21af45b307e87101f69e314332fab5.png)
推荐:⽤⼈之道:有德有才、破格重⽤“⼈才”⼆字对许多⽤⼈企业产⽣了误导。
在⽤⼈的时候,⼈们总是喜欢有才的⼈,⽽疏忽了有德之⼈。
即使有些企业家嘴上挂着“企业⽤⼈当然是有德者居先”,但⼈们往往发现整天转在领导⾝边的还是那些有才之⼈。
其实,这也是⼈之常情。
不妨想想,不少有才的⼈⼝齿伶俐,办事利落,讨⼈喜欢;有德的⼈总是坚守原则,固守本分,令⼈⼼⽣⼏分敬畏。
讨⼈喜欢的⼈⾃然容易亲近,令⼈⼼⽣敬畏的⼈⾃然也容易被疏远。
所以,企业在选拔⼈才的时候常常冲动,忘记考察⼀个⼈的品德,也属正常。
这⾥我们回归到“⼈才”的定义。
所谓“⼈才”,应该是德才兼备的⼈。
才,意味着学识、聪明、机灵;德,意味着正直、公道、平和、讲原则。
才,是德的辅助;德,是才的统帅。
《资治通鉴》中有⼀段值得我们现代⼈玩味的论述,直译是: “德才兼备称之为圣⼈;⽆德⽆才称之为愚⼈;德胜过才称之为君⼦;才胜过德称之为⼩⼈。
挑选⼈才的⽅法,如果找不到圣⼈、君⼦来辅助⾃⼰,与其得到⼩⼈,不如得到愚⼈。
为什么呢?因为君⼦持有才⼲来做善事;⽽⼩⼈持有才⼲来做恶事。
持有才⼲作善事,能⽆善不为;⽽凭借才⼲作恶,就⽆恶不作了。
愚⼈即使想作恶,因为智慧不济,⽓⼒不胜任,好像⼩狗扑⼈,⼈还能制服它。
⽽⼩⼈的⼼机⾜以使他的阴谋得逞,他的⼒量⼜⾜以施展他的暴虐,这就如恶虎长了翅膀,他的危害难道不⼤吗!”虽然这是近千年前的观点,但对于⼀个渴求基业长青的企业,这可谓是不变的选择⼈才原则。
当然,现代社会中,随着⼯作节奏加快和离职成本的降低,很多企业希望找到上⼿快、能⼒强的“⼈才”,因⽽忽略了对德的考察,“才”成了企业选择的核⼼。
这也形成了企业现在选“才”失“才”的⽤⼈怪圈。
从企业的⼈才战略出发,选择具有合适才能的⼈当企业明确了选择⼈才以“德”为核⼼后,我想说的是企业⽤⼈要“有德但不能⽆才”。
管理学⼤师德鲁克曾说:“道德是⽆法转换成⼯作技能的。
”如果从现代的选择⼈才标准来说,就是“既要有德⼜有能⼒”。
用人之道(转)
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用人之道(转).txt生活是过出来的,不是想出来的。
放得下的是曾经,放不下的是记忆。
无论我在哪里,我离你都只有一转身的距离。
用人之道(转)得人才者得天下,失人才者失天下。
用人之道,关键是用人之长,避人之短。
领导者既要有知人之明,更要有自知之明。
只有具有自知之明的人,才可能做到有知人之明。
一、盛世明主的用人智慧在历史上,那些奠定基业、开创盛世的皇帝在识才用人上都有着非凡的胆识。
汉朝、唐朝是中国封建社会的两大鼎盛时期,汉高祖刘邦和唐太宗李世民是两个具有雄才大略的英明君主,他们在知人善任上提供了许多值得后人借鉴的宝贵经验,至今读起来仍令人赞叹不已。
汉代开国皇帝刘邦在夺取天下后,总结了自己战胜项羽的根本原因,他说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。
三者皆人杰,吾能用之,此所以取天下也。
项羽有一范增而不能用,此所以为吾所擒也。
”刘邦这段话生动具体,朴实无华,深刻地概括出了几条最重要的领导哲学和用人经验:第一,得人才者得天下,失人才者失天下。
第二,用人之道,关键是用人之长,避人之短。
第三,领导者既要有知人之明,更要有自知之明。
只有具有自知之明的人,才可能做到有知人之明。
刘邦作为至高无上的帝王,最难能可贵的是有敢于承认“吾不如人”的勇气和胸怀。
一个领导者,只有看到“吾不如人”的地方,才能发现人才,取人之长,补己之短,才能调动大家的积极性,优势互补,形成强大的领导团队。
我们看到一些领导者,一旦当了大官,成了一把手之后,听到的多是赞誉之词,久而久之,便失去了自知之明,只会被别人欣赏,而不会欣赏别人,处处觉得“人不如我”,很少看到“我不如人”。
可是,他未曾想到,即使你本事再大,如果老子天下第一,一个人包打天下,其结果必然和项羽一样,落得个四面楚歌、众叛亲离、一败涂地的下场。
在历代皇帝中,唐太宗或许是一位听到的批评建议最多、和大臣坦诚对话最多、总结执政经验最多的开明皇帝。
用人之道
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用人之道在人类社会的进程中,人是第一生产力。
没有人的作用,社会的发展速度一定极其缓慢。
特别是当今世界,科技创新日新月异,竟争白热化,颇有点象毛泽东说的“三天不学习,赶不上刘少奇”。
世界上没有不好的员工,只有不会用人的老板,这句话不一定全对,但真有点江湖的味道。
所以也流传“千里马常有,而伯乐不常有”之感叹!综观历史,但凡有成就之人,定是用人高手:汉高祖刘邦,不惜启用当时争议人物陈平,不惜筑坛拜侉下之辱的平民韩信为大将军,后终成就大业;北魏帝国创始人曹操,求贤若渴,用人不论出身、不论关系,唯贤重用,其本人出身豪门,但能放弃门户之见,终开北魏时代,其文治体制,影响至今。
他们借用的是人才的智慧和创新,并把智慧和创新转为生产力,用于开宗立祖,建国立业。
随着经济时代的来临,人才的竟争必定会越来越激烈,国与国之间的竟争,社会体制与社会体制之间的竟争、企业与企业之间的竟争、行业与行业之间的竟争,或者各国、各行业之间的竟争,会变得越来越尖锐,因此,也就有了“多业态、跨界”原来字典里找不到的词语。
“无界别、模糊或渗透”,必定是未来竟争的代名词。
“我劝九公重抖擞,不拘一格降人才”,乱世,需要人才,盛世更需要人才。
特别是以经济模式为战争的年代,其侵略方式更隐蔽、更可怕。
经济,是一个不知底的行业,再多的理论都只是基础,一切都必需在实践中学会创新。
据说现代人分五个层次:第一个层次属于普通平凡之人,此类人有念头但一生顺大流,一事无成;第二个层次是有想法但无毅力之人,遇时机能成功但不能持久,或总感叹老天爷不公而郁郁一生;第三个层次是有理论之人,高谈阔论、能言善辩但无行动更无结果;第四个层次是有思想肯付出之人,此类人孜孜以求,百折不挠;第五个层次是自创主义或体系之人。
由于种种原因,在现实社会中,唯美主义或功利主义一直占据思想领域,束缚更多自由发挥和持之以恒。
要么就是文凭论英雄,要么以出身背景作基础,要么就是以经历为评估,要么以形像做衬托,如果诸葛亮换到今天,未必会有三分天下的精彩剧情出现,试想:一个乡野农民,普通老百姓,能委予宰相或总理级别的重任,估计万万不可能。
用人成功之道是什么_为人处世
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用人成功之道是什么用人之道,是指从古至今诸多英雄选用贤人的方法,如何选择能人,如何运用能人的方法与心得。
以下是小编为大家整理的关于用人之道是什么,希望能给大家带来帮助!用人的成功之道:1)设身处地,以人;如果有些人迟到或出现其它问题的时候,不要随便呵斥别人,连很多伟人都可能犯错,我们平凡人就更可能犯错。
马云说想写的书名都想好了,叫《阿里巴巴的一千零一个错》,只有宽容别人的错误,让别人能有机会去修正,让他们自己生羞耻心,不断修正自己的行为,那样才能真正地有进步。
2)扬人责已,以功归人;作为一个老板或管理者,要把赞扬放在嘴上,放在心上,随时发现别人的优点,发现别人的好处。
3)论功行赏,以奖励人。
作为一名管理者,一定要知道什么是功?对于公司有贡献的,对于业绩有进步的,那才是该奖励的。
奖励是对人才的一种肯定,包括精神鼓励和物质鼓励,一定要及时进行奖励,才能真正地有效果,推进业务的进一步发展。
格局要大,要舍得。
4)真心实意,以情感人;真心是永远不会有阻碍的,真心诚意和虚心假意是完全两回事,要多点雪中送炭的关心,少些锦上添花。
5)推心置腹,以诚待人;以对方的角度来看,从别人的立场来考虑,我们能够以诚待人,才能真正留住人。
6)开诚布公,以理服人;有些话是需要沟通的,只有大家开诚布公,不断及时地进行沟通,才会有效果。
以势压人不是真的让人心服口服,而以理服人才是真的让人心服口服,别人才会跟着你一起效力。
7)言行一致,以信取人;“凡出言,信为先”要取得别人的信任,让别人先信任你,就必须要言行一致,真诚待人。
是最基本的一步。
如果一旦会发生失信的事,宁可不要去随便答应别人。
8)令行禁止,以法制人;“凡律人,先律已”。
凡事有规则,一定要管理好,一定要有规则,只有以法制人,才能让某些想钻空子的人无计可施。
也只有这样,整个公司才能起到一个带头的作用。
【成功之道】老板用人,不看能力,先看三点!人品第一是原则!人都有自己的利益诉求,关键是利益诉求的目的是为了什么。
用人之道,妙在“善用缺点”
![用人之道,妙在“善用缺点”](https://img.taocdn.com/s3/m/8bb16280680203d8ce2f2465.png)
越 少 , 最后 导致 两 座 庙 香 火 断 绝 。
佛祖 在查香火 的 时候 发现
了这
个 问题
就 将他 们 俩
,
安置在 同一
个庙 里 , 并重新
进 行 分 工 , 由 弥 勒 佛 负责 公 关 , 笑 迎 八 方 客 , 于 是 香 客 如 云 。
韦陀铁
面无
私
锱
,
殊必
较
则让 他
,
负责 财 务 严 , 格 把 关 , 于 是 纲 举 目 张 。
他 们 两 个人 既 有分 工
, 又 有合 作 , 终
使 庙 里 香 火 鼎盛 。
现 代 企 业 管理 同样 需 要 创 新 用 人 机 制 。 美 国柯 达 公 司在制 造 感光 材 料 时 , 需要
有人 在 暗 室 工 作 。 但 视 力 正 常的 人 一 进 入 暗 室 ,犹 如 司机 驾驶 着失 控 的 车辆 一 样 不
的 能力有多强
而
,
是
看 他 是 不 是 一 个 会 识 才 、 善 用 才 的 伯 乐 是 , 不 是 善 于 运 用 扬 长 避 短 之 策 , 以 达 到 人 尽
其才、物尽 其 用之 功 。
是
分不
开的。
人
无 完人
金
,
无
足
赤。
尺 有所 短
, 寸 有所 长 。
一
位
哲人
说
得好
“
:
垃
圾
只
是放错
了
地 方 的 宝 贝 。 ” 世 界 上 只 能 找 到 适 合 做 某 项 工 作 的 人 才 很 , 难 找 到 完 美 无 缺 的 全 才 。
用人之道——25个超级经典小故事doc22
![用人之道——25个超级经典小故事doc22](https://img.taocdn.com/s3/m/c323bec9b14e852459fb570b.png)
用人之道——25个超级经典小故事一、用人之道去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。
而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。
在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
二、鹦鹉一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。
该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。
这人转啊转,拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。
这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说:不。
这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。
三、袋鼠与笼子一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,一致认为是笼子的高度过低。
所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。
结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米。
用人之道在于用人之长
![用人之道在于用人之长](https://img.taocdn.com/s3/m/89ee69976429647d27284b73f242336c1fb93052.png)
用人之道在于用人之长有一个管理顾问,在第一个经理管他的时候很能干,为公司拉到了许多单子,也因此很受同事的尊重。
后来,经理换了第二个经理认为这个人不是一个合格的顾问,因为他从来没有做过一个像样的顾问报告来,他不会做分析,不会把分析的结果清晰的表现出来。
所以,第二个经理不再让这个人去做销售工作,而是逼迫这个人把一个项目报告做出来,以便锻炼他。
最后,这个擅长销售的顾问做的报告没有人认为有多大价值,客户绝对不满意,他自己也不满意,当然经理更是不满意。
这个人觉得自己在公司里变得不再受人尊重了,因此情绪越来越低落。
最后,他悄悄的离开了这家公司。
第一个经理的优点是他关注并且利用一个人的优点。
第二个经理的错误是他只关注一个人的缺点,而不想方设法让其把自己的优点发挥出来。
第一个经理并没有做什么,却有好的结果;第二个经理做了许多事情(就差把自己的那份报告做出来)却没有得到任何好结果两者之间唯一的差异就是用人的角度。
优秀的经理关注人的优点并想尽一切办法把一个人的优点发挥出来。
他知道让合适的人干合适的事情是一个经理的最重要的工作,也知道改造一个人、改变一个人的性格不是管理者的任务。
改变一个人,既是一个几乎无法完成的任务,又是一个吃力不讨好的事情。
让我们通过一则伊索寓言来体会这句话的含义:一头驴子,总觉得自己的主人偏心。
它干的活最多,吃的却最差,最要命的是,主人总是不理他。
而主人身边的哈巴狗,什么事情也不干,却得到主人所有的宠爱。
因此,驴子决定改变自己。
当主人从外面回家时,它学着狗的样子,摇头摆尾的对主人欢叫。
主人皱了一下眉,弄不懂驴子吃错了什么药。
当主人坐到沙发上的时候,驴子抢先一步,像哈巴狗一样跳进主人的怀抱??主人大怒,令仆人把这头愚蠢的驴子杀掉了。
很多的时候,我们的困惑是我们分不清到底什么是一个人的优点,什么是一个人的缺点。
我们同样可以从伊索寓言里得到一些启示:一只鹿到河边喝水,看到了自己美丽的身躯不禁赞美起来:我有多么漂亮、肥硕的身材!过了一会,它在水中的倒影里看到了自己细小的腿,不禁自卑起来:“我的腿怎么这么瘦,这么细小?!”正在这时,一头狮子从后面向它扑来。
《齐威王田因齐的用人之道[范文大全]》
![《齐威王田因齐的用人之道[范文大全]》](https://img.taocdn.com/s3/m/ef2d8e5a680203d8cf2f2498.png)
《齐威王田因齐的用人之道[]》第一篇:齐威王田因齐的用人之道齐威王田因齐的用人之道工商管理xx062xxxx1882前言齐威王是著名的历史名人,在初中我们就学过与他相关的《田忌赛马》,高中时又学习过《邹忌讽齐王纳谏》,从中我们就能体会到齐威王做为一个领导人的气魄与用人之道。
齐威王(前378~前320)是中国战国时期齐国的国君。
妫姓,田氏,名因齐,齐桓公田午之子。
公元前356年继位,在位36年。
历史上,不早在古齐国时,田氏夺取11个姜氏的政权,建立了田氏齐国。
齐威王、齐宣王是两位比较贤明的国君,他们招贤纳士,齐威王、齐宣王之时,为齐之鼎盛时期。
时楚已先后灭鲁国以及鲁南诸国,也有山东东南部地区,对齐国形成直接威胁,所以随着形势的发展,齐威王时接原有西段长城,继续向东展修,宣王续之,修至滨海,作为对楚的防线。
时楚亦为战国七雄之一,国势强盛,灭鲁胁齐,故战国时期整个齐长城已主要防御楚国了。
田因齐初立,见楚、吴、越三国俱称王,自己不甘居下,也便自称“齐王”。
齐威王以邹忌为相国,用田忌为司马,孙膑为军师,教兵习战,以谋征伐。
齐国是天下大变化的枢纽,齐威王田因齐即位三十余年,做了三件大事,而其所作的每件事都改变了天下格局。
第一件,铁腕整肃吏治,启动了战国之世第二次变法的潮流,带出了韩秦变法;第二件,与魏国霸权对抗,打了围魏救赵、围魏救韩两场大胜仗,使魏国霸权一落千丈,天下由魏国独霸变为齐秦魏三强鼎立;第三件,建立稷下学宫,使天下士子由争相“留魏”变成了争相“留齐”,天下文明潮头自然也由魏国转到了齐国。
在三十年里,齐国能够打败魏国,自然是齐威王扭转乾坤。
秦孝公英年早逝,在方今天下君主中,齐威王就成为当之无愧的第一雄主。
到齐威王晚年,齐国成为诸侯国中最强盛的国家。
[1]用人之道1、视人才为宝,并宝之不可否认,齐国历来有尊重人才的优良传统,然而把人才提高到国宝高度来认识的,唯有齐威王一人。
据《史记·田敬仲完世家》载,威王二十四年,与魏王会田于郊。
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发点文章,共同学习。
柳传志:
联想控股董事长、联想集团创始人/名誉董事长
办公司就是办人
柳传志认为办公司就是办人:1.寄予希望让其能够忍受,考验其忠诚;2.赛马不相马,有本事就拿出来溜溜。
3.给予压力让其乐于折腾,锻炼其能力;4.共享利益,上同一条船,捆绑命运;5.搭建平台,给做大事的机会,让其施展才华。
鲁冠球:
浙江万向集团董事局主席兼党委书记
用人首先要知人、熟人
“在我的管理思想中,无论何时何地,人的因素始终是第一位的。
就如同下象棋,一方手中的16个棋子必须对外讲究的是纵横捭阖,对内讲究的调兵遣将,这样棋局至少马上不会灭亡。
和象棋里的严密等级一样,我觉得,企业中的高级管理者像‘将’一样,统领三军,领导着这个企业的生产经营活动;中层管理者就像‘士’和‘象’一样,围绕在领导者的周围,在制定和执行企业的战略规划中发挥着自己的智慧;核心员工几乎掌握着企业全部的核心技术,他们就如同‘车’一样所向披靡,也是企业不可多得的财富;还有富有创新思维的‘炮’和天‘马’行空般热情洋溢的新员工,以及看似默默无闻却是最为忠诚的普通员工。
作为老板需要做的就是知人善任,把不同特长的人用到不同的位置,用人所长,容人所短。
”
诚如此言,在企业的人力资源管理中,用人和留人确实是最让管理者们头疼的事,也正是这两件事左右着企业的命运。
实际上,人用好了,留人便成功了一半,而用人的前提就是先要知人熟人。
张瑞敏:
海尔集团创始人
用人要疑,疑人也要用
张瑞敏说:什么是人才?做得事,能吃得了亏,负得了责!
用人就要用人要疑,疑人也要用。
“用人要疑”,主要是指约束和监督机制,用了的人不等于不需要监督,疑问在先,就能把可能产生的风险降到最低。
疑人要用,就是在其人格、能力不确定的情况下,观察、选拔和使用他,免埋没人才和浪费人才。
敢用疑人,会用疑人,才能保证企业的人才用之不竭。
马云:
阿里巴巴集团创始人
把钱存在员工身上
马云认为,一个企业最大的财富之一也是员工。
阿里巴巴也始终把”员工、客户“看作公司最不能忘的两件事。
所以他提出,“把钱存在员工身上”的理念。
他说”我们认为与其把钱存在银行,不如把钱投在员工身上,我们坚信员工不成长,企业是不会成长。
任正非:
华为技术有限公司总裁
选拔人才注重人的大节,就是要敢于奋斗、不怕吃苦,不要小富则安
选拔人才注重人的大节,就是要敢于奋斗、不怕吃苦,不要小富则安。
一要看到干部的长远性,不要总抓住缺点,要给予改正的机会。
二干部要严格控制自己的欲望,要看长远利益。
为一瓶酒一包烟,把你换掉,不值得;但不换掉你,后面还会仿效,也不合适。
你现在就把问题改掉就行。
李彦宏:
百度公司董事长兼首席执行官
用人从不看毕业院校
李彦宏表示,百度并不看重员工的年龄、性别、学历、毕业院校以及工作背
景。
甚至有些重要岗位上的人,百度并不知道他们的毕业院校。
李彦宏列出了百度选用人才时基本遵循的两条标准:
有没有能力和潜力胜任工作?一般情况下,新人不一定会顺利完成工作任务。
在百度新人可以犯错,但是经过“点拨”之后,不能再犯同样的错误。
“一点就通”显示出新人的能力和潜力。
认同不认同公司文化?百度致力于保持创业激情、愿意学习、富有创新的公司文化。
但是有些人求稳,不愿意冒险,不愿意在高速成长的环境中工作,希望有一份稳定的工作和生活,那么这类人就不太适合百度。
每一个“百度人”进入百度后都可以自由选择自己的发展道路。
百度内部的晋升基本分为两条道路,分别为技术职称和管理角度。
技术人员可以按照技术职称一步一步提升,最高可以到相当于副总裁级别。
如果更喜欢纯技术,可以从技术角度发展,更擅长管理,可以从管理角度发展。
李彦宏举了个例子:7月1日,对于大部分大学生来说可能仍然没有毕业,但是在百度,一名实习生已经被提升为产品经理,管理60多名员工的团队。
因为这名大学生在实习期间,体现了良好的潜力和能力。
史玉柱:
巨人网络创始人
要说到做到,建立信任,不做周扒皮
领导者用人,第一条是说到做到,建立信任,这是首要的前提。
首先你和团队之间的这种心理距离,不要太远,这个怎么做的呢?你看地主老财,为什么做不大,他老是把长工当佣人,你是不尊重他,只要你尊重他了,你遇到困难的时候他会帮助你,所以首先你要尊重他。
另外除了平时的言行上之外,一旦你有利益了,老板获得利益了,你一定要让他们分享,不能太抠,不要做周扒皮,否则没人愿意跟你。
第二,你平时要敢于放开,不要什么权都要自己抓着,甚至出张支票都要自己签字报销,我们公司不大只有十几个人时候,我就有这个习惯,什么事喜欢放给别人去做,放给别人做以后比自己做好,刘伟我就研究过,有很多事,我放给刘伟做,然后我自己做,我发现她做得比好,因为她做她有压力,她做得不好上面有一个人会说三道四,我自己做就没有这个压力了。
俞敏洪
俞敏洪:
新东方教育集团有限公司董事长
小企业不要用太强势的人
小企业和大企业也有区分,小企业最好不要用太强势能人尤其是倚重一个能人,否则很容易搅局使企业发展不稳;但大企业就可以用强势能人,因为同时用很多能人,之间就互相制约了。
企业的用人之道在于发挥每人才华保持人才心态平衡企业才会稳定这样才能把事情做大。
周鸿祎:
奇虎360董事长
五类员工不能用
创业不易,辨人更难。
反思过往,有五类员工不能用,如不能迅速处理,就会影响团队的凝聚力,有害无利:张嘴说谎的,自我膨胀的,心胸狭窄的,吃里扒外的,拉帮结派的。
蒋锡培:
远东控股集团有限公司党委书记、董事局主席
知人善用,唯才是举,惜才如命、爱才如子,用人不疑,疑人不用
三国时期,人才辈出,而一代枭雄曹操手下,猛将如云,谋臣如雨,成就了一代霸业。
制胜法宝除了其“精于谋略”外,更重要的是其知人善用,唯才是举,惜才如命、爱才如子,用人不疑,疑人不用。
自古以来,善用人者能成大事。
若万物皆尽其用,人人各尽其才,社会必将更加和谐美好,繁荣昌盛!。