俯仰之间

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向之所欣俯仰之间已为陈迹翻译

向之所欣俯仰之间已为陈迹翻译

向之所欣俯仰之间已为陈迹翻译
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。

这句话的意思是说:过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹。

这句话出自魏晋时期著名书法家王羲之的《兰亭集序》,原文节选如下:
夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。

”岂不痛哉!
“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”:过去所感到欢快的事,顷刻之间已经变成陈迹了。

对这句话的理解,要放到上下文中。

此前说的是,“虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。


虽然人们之间的爱好不同,有人好动、有人好静,但当他们对所接触到的事物感到高兴时,会一时间很自得,很快乐而感到自足,却忘了时光流走,衰老就将到来了。

等到他们对所喜爱的事物感到厌倦,心情随着环境而变化,感慨油然而生。

过去所感到欢快的事,顷刻之间已经变成陈迹了。

下文是:况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。

”岂不痛哉?接着上文来理何况生命的长短是由造化所决定的,不论长短,最后
总是要去世的。

古人说:“死生,也是一件大事啊!”(想到这里)怎能不感到悲痛呢?。

俯仰之间高考满分作文

俯仰之间高考满分作文

俯仰之间高考满分作文俯仰之间高考满分作文(通用14篇)在日常学习、工作和生活中,大家一定都接触过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。

那要怎么写好作文呢?以下是小编帮大家整理的俯仰之间高考满分作文,欢迎阅读与收藏。

俯仰之间高考满分作文 1 人生有种姿态叫“俯”。

俯视自己是一种谦恭,俯视困难是一种雄心。

人生也有一种姿态叫“仰”。

仰视他人是一种美德,仰视自己是一种自信。

懂得了“俯”“仰”的哲学,你的人生会精彩许多。

其实,人生还有一种姿态,那就是站起来,笼俯仰于一身,你的人生才更精彩。

雄鹰咏高歌亦饮高空。

当他还是雏鹰时,母鹰的“摔子”教育让他知道,只有战胜困难,展翅决起才能免于死亡。

于是他选择了“俯视”困难,从此“高歌赞长空,巨啸呼风来”。

因为有了“俯视”困难的生命姿态,雄鹰成了长空之中的成功者。

假如雏鹰不敢俯视地面,那么,它就永远不可能翱翔蓝天;假如它摔倒了,没有站起来再次俯视困难的勇气和信心,它也难以成为蓝天之王。

金风送爽。

红艳艳的高粱笑红了脸,金灿灿的稻穗笑弯了腰。

当它们还是嫩苗的`时候,仰视自己,坚信自己,即使开不了艳丽的花儿,也要结出丰硕的果实。

狂风吹不倒它,骤雨淋不坏它,烈日晒不焦它,害虫咬不死它。

它唱着秋收歌,于蛙声之中,“稻花香里说丰年”。

因为它们虽然柔弱,但却勇敢地从夏天站到了秋天。

倘若它倒下了,哪有累累果实?同样,人生要完美,也少不了站起来“俯仰”的智慧。

“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后”的学生颜回,没有被“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的清贫所击垮,而是勇敢地站立起来,“回也不改其乐”,永远仰视着自己的导师及同门师兄弟,才成就了颜氏之儒。

倘若他倒在了名利场上,他还能铸就人生的辉煌吗?那些被光环笼罩的星们,大凡有成就的,往往能谦逊地俯视自己的昨天。

居里夫人谈及自己的荣誉时,谆谆告诫我们:不能被荣誉的光环压垮,更不能躺在功劳簿上,那样,你很快就跨了。

赵鑫珊说,昨天,毕竟是远去了的梦想,我们应该站起来,勇敢地直面今天,还应该站得更高,才能走向辉煌的明天。

俯仰之间的用法

俯仰之间的用法

俯仰之间的用法
俯仰之间是一个常见的成语,意思是在很短的时间内,上下左右来回看。

通常用来形容时间过得很快,或者形容某种事物变化迅速。

例如,在描述一个快速变化的市场时,可以说:“这个市场的变化真是俯仰之间,昨天还是一片繁荣景象,今天就出现了危机。


此外,俯仰之间也可以用来形容人的情绪变化,比如在描述一个人情绪起伏不定时,可以说:“他的情绪真是俯仰之间,一会儿高兴一会儿沮丧。


总的来说,俯仰之间的用法比较灵活,可以根据具体的语境来选择合适的用法。

俯仰之间教学设计及反思

俯仰之间教学设计及反思

俯仰之间教学设计及反思引言:教学是一门艺术,教师需要运用有效的教学设计,以促进学生的学习和发展。

本文将针对“俯仰之间教学设计及反思”进行探讨和分析,旨在探索提高教学效果的方法和策略。

一、教学设计的重要性教学设计是指教师为实现教育目标而有意识地组织和安排教学活动的过程。

它是教学成功的关键,并对学生的学习成果产生深远影响。

一个好的教学设计应该充分考虑学科的特点、学生的需求和兴趣,以及教师的教学经验和能力。

二、俯仰之间教学设计的原则1. 教学目标明确在教学设计的过程中,教师需要明确教学目标,明确期望学生在课程结束后达到的能力和知识水平。

这可以帮助教师有针对性地安排教学活动,并指导学生的学习方向。

2. 教学内容有序教学内容应该根据学生的学习能力和兴趣分阶段地有序展开。

教师可以通过合理的分组和课程设计,将复杂的知识点分解成易于理解和掌握的部分,逐步引导学生建立知识的结构体系。

3. 教学方法多样为了激发学生的学习兴趣和积极性,教学设计中应该充分运用多种教学方法和手段,如讲解、讨论、实验、案例分析等。

通过多样的教学方法,可以满足学生的不同学习需求,提高教学效果。

4. 学生参与度高倡导学生主体性、积极性的教育理念已经得到广泛认可。

在教学设计中,应该鼓励学生参与到教学活动中,让他们成为课堂的主人。

通过小组合作、讨论、自主探究等方式,培养学生的合作能力和创新精神。

三、俯仰之间教学设计的实施1. 课前准备在进行教学设计之前,教师需要对教材进行深入研究,把握核心内容和难点。

同时,需要了解学生的背景知识和兴趣,为后续教学活动提供依据。

在整个教学过程中,教师还需要准备好教学资源,并按照教学设计的要求进行布置。

2. 教学引导教师首先需要引起学生的注意力,通过生动有趣的引导活动吸引学生的注意力。

在课堂中,可以引入故事、问题、实例等方式,激发学生的兴趣和思考。

通过引导,让学生主动思考问题,发展他们的思维能力和创造力。

3. 教学互动在教学设计中,教师应该创造积极的教学环境,鼓励学生积极参与课堂讨论和互动。

兰亭序原文及其译文

兰亭序原文及其译文

兰亭序原文及其译文兰亭序原文及其译文《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。

《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。

下面和小编一起来看兰亭序原文及其译文,希望有所帮助!兰亭序原文及其译文篇1《兰亭序》原文:永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽(kuài jī)山阴之兰亭,修禊(xì)事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映带左右。

引以为流觞(shāng)曲(qū)水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞(shang)一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋(chěng)怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。

或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸(hái)之外。

虽趣(qǔ)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系(xì)之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。

”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟(jiē)悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。

虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

现按我的理解翻译如下:永和九年,此年癸丑,三月开初,决定集聚于会稽山阴兰亭,举行消灾祈福的“修禊”活动。

许多贤明有身望的人都来了,年青老少都有。

此地有崇山峻岭,茂密的森林,修长的竹子,又有清溪急流,在亭的左右晖映环绕,把水引入渠中,作为曲殇流水,依序而饮,排次列座,虽说没有丝竹齐奏的盛况,但饮一杯酒,咏一篇诗,也足以畅快地抒发人们对宇宙人生的悠远情怀。

俯仰之间的词语意思造句字词解析

俯仰之间的词语意思造句字词解析

俯仰之间的词语意思|造句|字词解析
相关四字词语科普
相似词:仰事俯畜俯仰由人仰之弥高
俯仰之间造句的意思
解释:一低头,一抬头的工夫。

形容时间极短。

造句
1、俯仰之间她被推向风口浪尖,受千夫所指。

2、视角是个奥妙无穷的东西。

俯仰之间,眼中势派大相径庭,自我心态变迥然不同。

3、俯仰之间,客机已腾空而上。

4、及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。

王羲之
5、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀.
6、乐正清俯仰之间,冰壶一饮而尽。

7、对你来说,我们如你俯仰之间的昙花一现。

8、终于来到宣极殿外,俯仰之间,只感叹造化弄人。

9、四角方鼎长宽各高十丈有余,俯仰之间,气吞山河,鼎身四侧,青黄缭绕。

10、倒是北夜辰在那纹丝不动,众人俯仰之间,显得鹤立鸡群。

11、自己所做的事,只要不愧于天地良心,俯仰之间能够问心无愧就好了,至于世俗的批评,人们戴着有色眼镜怎样看待自己,都无所谓了,爱怎样就怎样吧。

12、第二百一十一章俯仰之间不愧天。

13、这少女边哭边说,额头击打在木板之上咚咚作响,俯仰之间可见额头上已经血肉模糊,观者无不为之恻然。

14、果然是人多力量大啊,如果我拥有这样的一批人,恐怕俯仰之间就能统一了明珠城,易如反掌。

15、这件作品一气呵成,珠玑玉润,方寸之中顾盼生情,俯仰之间错落生险,令人赏心悦目,荡气回肠,美不胜收。

俯仰之间阅读理解

俯仰之间阅读理解

俯仰之间阅读理解
《俯仰之间》是一篇富有诗意的短文,以下是对这篇文章的理解:
1. 文章的主旨:文章主要描述了一个十岁左右的少年在自由自在的童年时光中,对奔跑的热爱和无忧无虑的生活态度。

作者通过细腻的笔触,展现了少年时期对未知世界的好奇和探索欲望,以及奔跑带给他的自由与快乐。

2. 文章的结构:文章开头简洁明了,引出了主题——“我”在十岁前后对奔跑的喜爱。

接着,作者通过描述家园的环境、围墙的高度、屋顶的形状等细节,为读者呈现了一个生动而具体的场景。

在这个场景中,少年可以轻松地攀上墙头,沿着屋顶疾走,甚至把玉米秆当马骑,展现出他的活泼好动和探索精神。

最后,作者提到了南国冬季对双足的约束,暗示着少年时期的结束和未来的挑战。

3. 文章的表达方式:文章运用了多种表达方式,如叙述、描写、抒情等。

作者通过叙述的方式,讲述了少年的故事;通过描写的方式,刻画了家园的环境和少年的形象;通过抒情的方式,表达了少年对奔跑的热爱和对未来的期待。

这些表达方式丰富了文章的内容,使读者能够更好地理解作者的意图和感受。

4. 文章的主题意义:通过阅读这篇文章,我们可以感受到作者对童年时光的怀念和对未来的期待。

少年时期的无忧无虑和探索精神是我们每个人都曾拥有的,而未来的挑战和机遇也是我们必须要面对的。

因此,我们应该珍惜自
己的童年时光,保持好奇心和探索精神,同时也要勇敢地面对未来的挑战和机遇。

以上是对于《俯仰之间》的理解,希望能对你有所帮助。

俯仰之间意思及全诗

俯仰之间意思及全诗

俯仰之间意思及全诗
"俯仰之间"是一个汉语成语,拼音是fǔ yǎng zhī jiān,意思是在一低头一抬头的时间里,主要形容时间极短暂。

这个成语出自班固的《汉书·晁错传》。

"俯仰之间"这个词组在王羲之的《兰亭集序》中也有出现。

《兰亭集序》是王羲之在一次春天的集会上,与朋友们赋诗抒怀后写的一篇序文。

以下是《兰亭集序》的全文:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。

”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔。

悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

俯仰之间的成语造句-造句

俯仰之间的成语造句-造句

【典故】:一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。
俯仰之间出处:
【出处】:《汉书晁错传》:以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。
俯仰之间拼音:
【注音】:fǔ yǎng zhī jiān
【成语造句】:俯仰之间造句:
1、用等高线图分析了出手角度、初始攻角和初始俯仰角速度之间的关系,并讨论了各初始条件的敏感性。
2、分析了磁头飞行角度调校仪器不同工位测量磁头俯仰角和翻转角之间的相关性,并简单介绍了角度调校方法。
3、应用RBF神经网络建立了汽车车身质心垂直加速度功率谱密度、俯仰角加速度功率谱密度和路面功率谱密度之间的非线性映射模型。
4、该方法适用于俯仰和偏航轴之间由于高速滚动产生的陀螺和哥氏加速度交联耦合。

2024年俯仰之间高考满分作文

2024年俯仰之间高考满分作文
观察是件快乐的事。善于观察,就会拥有一双发现美的慧眼。
俯仰之间高考满分作文 4
一顶顶五彩的滑翔伞平铺在甲板上,突然间,它们一个个展开来,四散飘去,以蓝天为背景,与白云为伴,构成了一幅美丽的“蓝天彩云图”。我们乘游艇来到离芭提雅海岸不远的一处由木板拼接而成的“人工小岛”上,我立刻被这情景吸引了。芭提雅的阳光从云中洒落,恰好铺在滑翔伞上,像是为它们镀上了一层华丽的金边。我幻想着它们是一盏盏许愿灯,它们就真的承载着人们美好的心愿飞去,渐行渐远……真美!
登上快艇,穿戴好装备,我的心随着快艇马达的发动声砰砰砰急速地跳动着,身体开始感觉重心不稳,但能清晰地感受到海风扑面而来的气息。身后原本停在那儿纹丝不动的滑翔伞呼啦一下子展开,我承受不住拉力,身子猛地向后倒,不料又被滑翔伞巨大的拉力瞬间牵离了甲板,升入空中。脚下成了一片大海,心也悬得更高了,我的蓝天之旅开始了!
快艇绕岛一周后,我的第一次滑翔伞体验就结束了。这次“上天”,成了我泰国之行最难忘的回忆。蓝天下,映着一顶顶绚丽的滑翔伞,它们是我眼中的美景。而刚才伞下的我,又会是谁眼中的风景呢?俯仰之间,万物入画,只要心存美好,处处皆风景啊!
俯仰之间高考满分作文 5
也许李太白那一声长啸“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”太过豪迈飞扬,也许杜少陵杜鹃啼血般的沉吟“白头搔更短,浑欲不胜簪”让人掩卷垂泪,而我更欣赏陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的恬适,平淡之中见睿智,磨砺之中生超然。蓦然回首间,只有青山隐隐,白水迢迢,淡看人生沉浮回旋……一声“我来了”,是年轻人的自信爽利,是对征服世界的十足信心。仿佛是刚抽芽的紫荆条,锋芒毕露中透着新鲜的柔软。
当然,仰视自己不是高看自己,更不是私欲膨胀。新中国第一贪张子善、刘青山,谈及堕落的原因时说,自己站在人民的肩膀上,仰视自己,觉得功劳大,贪点儿没啥,结果走向了不归路。

俯仰之间的之意思

俯仰之间的之意思

俯仰之间的“之”的含义是:
1.往:由京之沪。

君将何之?
2.人称代词。

代替人或事物(限于做宾语):求之不得。

取之不尽。

操之过
急。

言之成理。

取而代之。

有过之无不及。

反其道而行之。

3.人称代词。

虚用,无所指:久而久之。

不觉手之舞之,足之蹈之。

4.指示代词。

这;那:之二虫。

之子于钓。

5.用在定语和中心词之间,组成偏正词组。

a)表示领属关系:赤子之心。


鼓之声。

以子之矛,攻子之盾。

b)表示一般的修饰关系:光荣之家。

无价之宝。

缓兵之计。

千里之外。

意料之中。

十分之九。

6.用在主谓结构之间,取消它的独立性,使变成偏正结构:中国之大。

战斗
之激烈。

大道之行也,天下为公。

如因势利导,则如水之就下,极为自然。

六年级下美术教案-俯仰之间-湘美版

六年级下美术教案-俯仰之间-湘美版

六年级下美术教案-俯仰之间-湘美版教学内容本课教学内容为湘美版六年级下册美术课程《俯仰之间》。

本节课将引导学生从不同的视角观察和描绘物体,了解俯视与仰视对物体形态的影响,并通过实践创作,培养孩子们的观察能力、表现能力和创新能力。

教学目标1. 知识与技能:使学生掌握俯视与仰视的观察方法,并能够运用到绘画创作中。

2. 过程与方法:通过观察、讨论、实践等环节,培养学生从不同角度观察和表现物体的能力。

3. 情感态度价值观:激发学生对美术创作的兴趣,提高审美情趣,培养创新精神。

教学难点1. 如何引导学生从不同角度观察和表现物体。

2. 如何运用透视原理表现俯视与仰视的效果。

3. 如何在创作中融入个人情感和创意。

教具学具准备1. 教具:PPT课件、示范作品、绘画工具等。

2. 学具:画纸、铅笔、橡皮、彩色笔等。

教学过程1. 导入:通过展示一些俯视与仰视的图片,引导学生关注这两种观察角度的特点,激发学生兴趣。

2. 新课内容:讲解俯视与仰视的定义、特点及在绘画中的应用,并通过示范作品分析其表现手法。

3. 实践操作:学生分组进行观察练习,从不同角度观察同一物体,并记录下来。

然后根据观察到的俯视与仰视效果进行绘画创作。

4. 作品展示与评价:学生展示自己的作品,进行自评、互评和教师评价,总结优点和不足,提出改进意见。

5. 总结与拓展:对本节课的内容进行总结,强调俯视与仰视在绘画创作中的重要性,并鼓励学生在日常生活中多观察、多实践,提高自己的美术素养。

板书设计1. 俯仰之间2. 课题:湘美版六年级下册美术课程3. 教学内容:俯视与仰视的观察方法、绘画表现手法4. 教学目标:掌握俯视与仰视的绘画技巧,培养观察能力、表现能力和创新能力5. 教学难点:从不同角度观察和表现物体,运用透视原理,融入个人情感和创意6. 教学过程:导入、新课内容、实践操作、作品展示与评价、总结与拓展作业设计1. 课后观察身边的物体,尝试用俯视与仰视的角度进行绘画创作,并记录下来。

高考满分作文议论文:俯仰之间

高考满分作文议论文:俯仰之间

以下是为大家整理的《高考满分作文议论文:俯仰之间》的文章,供大家参考阅读!人生有种姿态叫“俯”。

俯视自己是一种谦恭,俯视困难是一种雄心。

人生也有一种姿态叫“仰”。

仰视他人是一种美德,仰视自己是一种自信。

懂得了“俯”“仰”的哲学,你的人生会精彩许多。

其实,人生还有一种姿态,那就是站起来,笼俯仰于一身,你的人生才更精彩。

雄鹰咏高歌亦饮高空。

当他还是雏鹰时,母鹰的“摔子”教育让他知道,只有战胜困难,展翅决起才能免于死亡。

于是他选择了“俯视”困难,从此“高歌赞长空,巨啸呼风来”。

因为有了“俯视”困难的生命姿态,雄鹰成了长空之中的成功者。

假如雏鹰不敢俯视地面,那么,它就永远不可能翱翔蓝天;假如它摔倒了,没有站起来再次俯视困难的勇气和信心,它也难以成为蓝天。

金风送爽。

红艳艳的高粱笑红了脸,金灿灿的稻穗笑弯了腰。

当它们还是嫩苗的时候,仰视自己,坚信自己,即使开不了艳丽的花儿,也要结出丰硕的果实。

狂风吹不倒它,骤雨淋不坏它,烈日晒不焦它,害虫咬不死它。

它唱着秋收歌,于蛙声之中,“稻花香里说丰年”。

因为它们虽然柔弱,但却勇敢地从夏天站到了秋天。

倘若它倒下了,哪有累累果实?同样,人生要完美,也少不了站起来“俯仰”的智慧。

“仰之弥高,钻之弥坚;瞻之在前,忽焉在后”的学生颜回,没有被“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的清贫所击垮,而是勇敢地站立起来,“回也不改其乐”,永远仰视着自己的导师及同门师兄弟,才成就了颜氏之儒。

倘若他倒在了名利场上,他还能铸就人生的辉煌吗?那些被光环笼罩的星们,大凡有成就的,往往能谦逊地俯视自己的昨天。

居里夫人谈及自己的荣誉时,谆谆告诫我们:不能被荣誉的光环压垮,更不能躺在功劳簿上,那样,你很快就跨了。

赵鑫珊说,昨天,毕竟是远去了的梦想,我们应该站起来,勇敢地直面今天,还应该站得更高,才能走向辉煌的明天。

当然,仰视自己不是高看自己,更不是私欲膨胀。

新中国第一贪张子善、刘青山,谈及堕落的原因时说,自己站在人民的肩膀上,仰视自己,觉得功劳大,贪点儿没啥,结果走向了不归路。

俯仰之间的意思解释

俯仰之间的意思解释

俯仰之间的意思解释
俯仰之间,是一个富有哲学意味的词语,蕴含着深刻的生命哲理。

在汉字中,“俯”意为向下看,“仰”意为向上看,合起来“俯仰之间”则表示一种对天地万物的观察视角。

从字面意义上理解,“俯仰之间”可以理解为在低头和抬头之间的一瞬间,这个瞬间可以是短暂的,也可以是漫长的。

在人生的旅途中,我们常常需要在俯仰之间做出选择,决定自己的方向和道路。

在这个过程中,我们需要思考自己的价值观和人生目标,以便更好地把握人生的方向。

从哲学角度来看,“俯仰之间”所蕴含的哲理是关于生命的意义和价值。

生命中的每一个瞬间都值得我们去珍惜和感悟,无论是顺境还是逆境,都需要我们以积极的心态去面对。

在俯仰之间,我们可以看到生命的脆弱和短暂,也可以看到生命的坚韧和永恒。

这种对生命的深刻理解,可以帮助我们更好地把握人生的意义和价值。

此外,“俯仰之间”还涉及到一种人生的态度和境界。

在人生的旅途中,我们需要以谦虚和敬畏的态度去面对天地万物,不断追求内心的平静和超越。

在俯仰之间,我们可以看到自己的渺小和无知,也可以看到自己的伟大和无限。

这种对自我和他人的深刻理解,可以帮助我们更好地实现自我超越和成长。

总之,“俯仰之间”是一个富有哲学意味的词语,蕴含着深刻的生命哲理。

在人生的旅途中,我们需要时刻提醒自己要在俯仰之间保
持警觉和思考,以便更好地把握人生的意义和价值。

同时,我们也需要以谦虚和敬畏的态度去面对天地万物,不断追求内心的平静和超越。

只有这样,我们才能真正领略到“俯仰之间”所蕴含的深刻哲理,实现自我超越和成长。

俯仰之间的释义

俯仰之间的释义

俯仰之间的释义
俯仰之间的释义是:一低头一抬头的一刹那间。

形容时间极短。

《汉书·晁错传》:“以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。

”俯:低头。

仰:抬头。

俯仰之间,是一个富有哲理的汉语成语。

其字面意思是在一低头一抬头的瞬间,但实际上,它所表达的是时间短暂、光阴荏苒的意境。

这个成语源远流长,从古至今一直被人们用来形容时间之快、人生之短。

当我们说“俯仰之间”,我们首先感受到的是时间的快速流逝。

人生短暂,时光荏苒,这是每个人都能深切体会到的。

时间像流水一样,无声无息地从我们身边溜走,一低头一抬头的功夫,可能就是一个季节的更迭,一年年的光阴就这样在我们的生活中悄然溜走。

然而,“俯仰之间”所传达的并不仅仅是时间的短暂。

它还暗示了人生的无常和生命的脆弱。

在历史的长河中,每个人都是渺小的,我们的生命像尘埃一样微不足道。

然而,尽管生命短暂,我们仍需珍惜每一刻,活出自己的价值。

再者,“俯仰之间”也意味着生活在人世间。

我们生活在这个世界上,就像是在一个巨大的舞台上,每个人都在演绎着自己的角色。

在这个舞台上,我们会有喜怒哀乐,会有成功和失败,会有得到和失去。

但无论怎样,我们都要珍惜这个舞台,珍惜我们的生活,因为生活本身就是一种宝贵的财富。

“俯仰之间”这个成语不仅让我们意识到时间的短暂和人生的无常,更让我们明白生活的意义和价值。

我们应该珍惜每一刻,活出自己的精彩,让生命在“俯仰之间”绽放出最耀眼的光芒。

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俯视、仰视、平视的意义?(为什么)
示例: 平视能体现一个人的公正理性,展现个人的 高尚人格。 平视能拉近人和人之间的距离,促使人际和 谐。 平视能让我们正确地看待社会中的阴霾,不 失本心。

怎么办
平视人生,需要在失意时保持乐观自信的态 度。 平视人生,需要在得意时不骄不躁,以一种 谦逊的态度生活。 平视人生,就是强调一种平常心面对生活, 脚踏实地,坚定前行,不过于卑微,不偏于 自大,不卑不亢,才能使自己人生更为精彩, 使自己的世界更为绚丽。
蔡明明



1.最平凡的莫过于平视,既能“仰”,又能“俯”, 这才称得上是高境界。 2.所谓“平视”,是以一种客观的眼光看待事物。 它能使我们更清晰地看清事物,它远没有俯视的清 高孤傲,也没有仰视的自卑,平视有利于我们发现 自己与他人的长处与不足。 3.平视之益可见一斑,然笃行之并非易事,首先要 保持一颗平静待物之心,凡事必先精心,过于浮躁, 过于情绪化便无法平视。 4.如今又有多少人能真正平视呢?太多功利性元素 使得今之众人不能以理性客观的心态来平视,往往 “仰视”荣华富贵,“俯视”金尽裘敝,唉!若是 不放下身外之物便不能以平静的心平视,更别谈独 善其身了。

怎样学会平视?(怎么办)

处在纷繁复杂的现世之中,需要我们有一颗 淡泊之心看待人事,即以平常的心态平视万 物,包括成功失败,得失荣辱;以一种平易、 平等的眼光平视他人,与人交往;以一种理 性公正的眼光平视社会中的丑陋的一面。
辩证思维

但平视绝不是淡漠无情,亦非平庸不前, 平视不代表不去欣赏优秀人物身上散发的微 光,平凡世界里的真善美,平视不代表不懂 悲悯与爱,让我们以一种理性的眼光平视世 间万物。
仰视: (1)尊重、仰慕、敬ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ、欣赏、学习(历史、 理想追求、伟人等优秀的人事) (2)追求卓越、追求更高的人生境界,追求 梦想

康德的一句话:“世上最使我们震撼的是头 顶的星空和我们心中的道德律.” 仰望星空,脚踏实地

平视: (1)平常心对待(磨难、挫折、对手等) (2)平易近人,尊重他人(不分地位等级)

为什么
学会仰视,选定高远的人生目标,才能迈出 成功的第一部。 学会俯视,看清地上的荆棘,脚踏实地,才 能少被困难绊倒刺伤。 学会平视,正确认识自己,才能量力而行, 给自己准确定位。

少年时,我们需要仰视; 中年时,我们需要平视; 老年时,我们需要俯视。


学会俯视的悲悯却不自傲。 学会仰视的谦逊却不自卑。 学会平视的平易却不淡漠。 “达则兼济天下,穷则独善其身。”是俯视和平视 结合的最好写照,多少文人墨客,仁人志士,身处 高位之时,俯视苍生,捧一颗济世之心,搵苍生之 泪;身陷逆境困厄,却平视自我,看清自我,坚持 自我追求。
三菜一汤
联系现实(针砭时弊,批判,号召……) 辩证思维(全面) 作为观点的补充。

统一辩证
(1)不管是俯视、仰视抑或是平视都需要敏锐眼光和理 性思维,都需要保持独立的人格。 (2)先谈为什么要走出去?(重点) 再谈不走出去的原因和不足。 最后不管有没有走出去,都要有善于发现和欣赏, 无论是微观世界还是宏观世界,值得我们一生欣赏和发现。 (3)积极进取,勇往直前,未必一定能成功。 退一步未必就能海阔天空而是悬崖百丈冰。 不管进还是退,都是为了更好地追求,实现自我的 价值,


中心观点:简笔与繁笔,各得其宜,各尽其 妙,提倡简练为文。
1.(起)中心观点:简笔与繁笔,各得 其宜,各尽其妙
2.(承) 分论点1:《水浒传》例证简笔富有神韵。 3.(再承)分论点2: 《水浒传》例证繁笔表现神 韵。 4.(转)分论点3:《社戏》例证文章的繁简又不 以文字的多寡论。 “字面上的简不等于精炼,艺术表现上的繁笔, 也有别于通常的啰嗦。”(辩证)
三种姿态恰当运用,收获精彩人生 正视人生,精彩无限
当面对功利时,保持平视的姿态,才能不被 物欲虚荣蒙蔽双眼,淡然处之。 当面对高尚行为精神时,保持仰视的姿态, 才能让人性的光辉永存。 当面对挫折苦难时,保持俯视的姿态,才会 坚定必胜信心,重新振奋精神。

正视规律,分清是非,一览众山小。 正视他人,不卑不亢,博采众长。 正视自己的优势和弱势,善于反思,张扬个 性。
5.(承)分论点4:引证繁简要提炼,来自生活, 发诸真情。(怎么办) 6(转)分论点5:针对现实文学创作,对比论 证简、繁的重要意义。 “现今,创作上有一种长的趋向:……写的过 长,原因很多,首先是对生活的提炼……简 而淡,繁而冗……有的作品内容……而读大 师们的名著……” (合)标明写作意图,提倡简练为文。

严家杰


若埃德蒙.希拉里没有仰望珠穆朗玛峰,又怎会成为 第一位登上珠峰之人?若没有特鲁姆年少时对奥沙 利文的仰视,又何来今日的台球天才?正是因为仰 视那些不凡之士,让他们有了更高的目标,于是乎 奋力地追求自己的目标。 可是,光有仰视亦是徒劳,温家宝总理提出“仰望 星空,脚踏实地”便是告诉我们,不仅要有仰视的 远大志向追求,更要有为之脚踏实地的实干精神。

4文章未阐释核心词“俯视,仰视,平视”的 内涵,为点题而点题,浮于表层,只列举现 象,缺少思辨性 。 5材料不扣核心词概述。 6分论点采用并列式结构,缺乏层次感和逻辑 联系。

语言不严密
仰视显得自卑,俯视显得自大。 一味地仰视他人忽略自我,显得自卑;一味 地俯视他人,抬高自我,显得自傲。

阐释概念的内涵

俯视:站在一个高的视角或层次上看待人事。 会当凌绝顶,一览众山小;(俯视之中的理想追求) 登东山而小鲁,登泰山而小天下;(俯视之中亦有自 省) 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜 (哪怕自己身 处逆境困厄,俯视之中倾注的悲悯)


(1)不惧苦难,鄙视小人,拒绝假恶丑 (2)冷静反思,面对成功、失败、名利、罪恶 (3)心怀大爱,悲悯天下的情怀
俯仰之间 皆是风景 行走在俯仰之间
材料
有的人,习惯于俯视他人;有的人习惯于仰 视他人;有的人,则总是放出明亮的眼光, 平视社会,也平视自己。 审题注意核心词 新材料作文:求异——质疑——统一辩证

核心词要贯穿始终,避免偏题离题
偷换概念 1.把“平视”换成“平等待人”,贯穿全文, 而无“平视”等核心词。 2.把“俯视” 换成“谦虚”,贯穿全文,而 无“俯视”等核心词。 3.开篇由材料提出观点,引申出平等待人后, 与材料再无关系,核心词一去不复返。
联系现实
物欲横流的世界,对成功的曲解导致有些 人只知一味仰视他人的名利、财富、地位、 身份,而忘了自我精神的救赎与追求;又有 多少人,占据重位,却只是冷漠地俯视,无 聊的看客; 也有一些人虽然他们平凡,甚至卑微,却 仍然持有俯视的悲悯;有些人虽名声显赫, 成绩斐然,依然虚怀若谷,不乏仰视的欣赏; 有些人身为名人却依然能够平易近人,平视 亲民,而后者显然是我们社会的中流砥柱与 道德的楷模。

许敏
1有的人习惯于俯视,有的人习惯于平视, 在我看来,读书人立身处世当学会仰视。 2仰视他人,让我们学会尊敬。 3仰视他人,让我们懂得欣赏。 4仰视他人,让我们开拓自己的眼界,学习 别人的长处弥补自己的不足,不断前进。 5仰视他人并不意味着看轻自我,妄自菲薄, 仰视也不是谄媚奉承,曲意讨好,而是以一 种公正的心态去尊敬欣赏学习。 6仰视需要敏锐的观察力和细致的分析。
夏胜杰同学
(1)有的人,习惯俯视他人。在我看来,俯 视他人不应该是看轻他人,更不应该是目中 无人,狂妄无边,而是为人处世应有一种傲 气。 (2)俯视,大有“仰天大笑出门去,我辈 岂是蓬蒿人”的傲气;亦有”天生我材必有 用,千金散尽还复来”的自信;更有“知人 者智,自知者明”的智慧。

然而,有了自信傲气智慧就可以俯视他人了吗? …… 然而,习惯于俯视之后,一旦失利,内心会产 生极大的落差和阴影,俗话说,站得越高,摔 得越重,空有一身傲气,一腔自信,一脸智慧 都无济于事,俯视却不忘欣赏他人的优点,弥 补不足,方成大器。 俯视不是高高在上,藐视他人。俯视是让我 们以傲气自信智慧去面对困难,面对对手,勇 攀高峰。(辩证)
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