日本园林史

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日本古典园林,历程

日本古典园林,历程

第二节,日本古典园林
1、日本古典园林的发展历程
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程
• 日本的佛教建筑基本上是中国式的,但日本的民用建筑却 与中国大不相同,最具日本特色。他的居住建筑不用内向 院落(天井式)房间双向布置,所以住宅四面开窗,结构
也不全是平行梁架式的,而大多以轻型结构灵活架搭,内
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~茶室~田舍风
• 田舍风:在草庵风茶室盛行之后,出现了一种田舍风的住 宅,称为数寄屋(Sukiya)。作为住宅,它比茶室多讲究一 些实用,比较整齐,少一些造作的野趣,因此更显得自然
平易。木材也通常漆成黝黑色,障壁上画水墨画,这也是
数寄屋的特点之一。数寄屋的风格同样也影响了当时大型 的书院造府邸。突出的例子是17世纪上办叶京都府的桂离 宫书院、修学院离宫书院和神奈川县的三溪园临春阁。
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~寝殿造
东三条城模型
伽罗御所
第二节、日本古典园林
2、日本园林建筑的发展历程~主殿造
• (2)11——15世纪,主殿造:十一世纪,上层贵族因皇权式微而用 材拮据,采用了简化的寝殿造,非对称式风格逐渐占据了上风。下层 贵族的府邸离曾是更远一些,通常只有一个配屋,另一个以廊子代替, 或者一个小寝殿。12世纪末,建立的幕府制,武士阶层当权,他们不 像贵族那样保守,囿于礼仪,府邸的形制发生了更大的变化。第一个 变化,不仅放弃了寝殿造的总格局,而且寝殿本身也不对称了。经常 没有配屋,在寝殿的西南角直接向前伸出西中廊,不长,前端以西中 门结束。
• (5)地席与模数:日本人民惯于席地坐卧,所以房屋多架空木地板。 后来,在局部常坐的地方铺上用蔺草编的席子。15世纪,同书院造府 邸的形成过程平行,逐渐产生了在室内满铺地席的做法。16世纪,随 着市场经济的发展,地席商品化了,因此,就要求它有统一的规格, 从而使建筑趋向模数化。而地席便是统一的模数单元。经过政府的规 定和长期演进,在几个地区形成了略有差别的体系。使用范围最广的 是京间系,以6.5尺为模数,地席的幅面是6.30 X3. 15尺。房间的面 积以地席的数量表示,如四叠半茶室。大于四叠半的,叫广间,小的, 叫小间。地席的排列也有定式。

日本园林

日本园林
日本园林发展简史
一、日本的历史与自然环境介绍
二、借鉴异质 : 日本园林历史沿革
(一)自然之神:日本神道殿堂 自然之神: 平安时代(公元781-1185年) (二)天堂中的诗意 :平安时代(公元 年 (三)空即是色:镰仓园林(公元1185-1333年) 空即是色:镰仓园林(公元1185-1333年 (四)精神的通道:室町园林(公元1333-1573年) 精神的通道:室町园林(公元 年 (五)华丽与约束:桃山时期(公元1536-1598年) 华丽与约束:桃山时期(公元 年 (六)私人生境:江户时期(公元1603-1867年) 私人生境:江户时期(公元 年
三宝院
茶室
五、华丽与约束: 华丽与约束: 桃山时期(公元1536-1598年) 桃山时期(公元 年
时代背景 代表园林 风格特点 德川以其僵化封闭的专政而著名,失宠 德川以其僵化封闭的专政而著名, 的贵族投身艺术事业 桂离宫、修学院离宫 桂离宫、 宁静、隐秘而亲近的气氛,茶道风味 宁静、隐秘而亲近的气氛,
时代背景 代表园林 风格特点 禅思想、净土思想 禅思想、 金阁寺、银阁寺和大仙院 金阁寺、 枯山风格,简约 枯山风格,
金阁寺
银阁寺
大仙院
五、华丽与约束: 华丽与约束: 桃山时期(公元1536-1598年) 桃山时期(公元 年
时代背景 代表园林 风格特点 短暂而动荡,却是园林发展的高潮 短暂而动荡, 三宝院的园子 宁静、隐秘而亲近的气氛,茶道风味 宁静、隐秘而亲近的气氛,
凤凰堂
平等院庭院
三、空即是色: 空即是色: 镰仓园林(公元1185-1333年) 镰仓园林(公元 年
时代背景 代表园林 风格特点 日本全面接受中国禅宗, 日本全面接受中国禅宗,武士阶层推崇 简单朴素的禅宗 龙安的寺庙林园 枯山水,借景手法 枯山水,

日本园林

日本园林

三 日本园林的特点(分类)
• 植物:日本园林的四分之Biblioteka 都由植物、山石和水体构成,因此,从种植
设计上,日本园林植物配置的一个突出特点是:同一园中的植物品种不 多,常常是以一二种植物作为主景植物,再选用另一二种植物作为点景 植物,层次清楚,形式简洁,但十分美观。选材以常绿树木为主,花卉较少, 且多有特别的含义,如松树代表长寿,樱花代表完美,鸢尾代表纯洁等等。 • 佛禅印象:公元538年的时候,日本开始接受佛教,并派一些学生 和工匠到古代中国,学习内陆艺术文化。13世纪时,源自中国的另一 支佛教宗派禅宗在日本流行,为反映禅宗修行者所追求的苦行及自律 精神,日本园林开始摈弃以往的池泉庭园,而是使用一些如常绿树、 苔藓、沙、砾石等静止、不变的元素,营造枯山水庭园,园内几乎不 使用任何开花植物,以期达到自我修行的目的。
四 日本园林的基本特点
• 3、追求细节,构筑完美。
• 对于细节的刻画是日本园林中的点睛之笔,对微小的东西如一根枝条, 一块石头所作出的感性表现,显得极其关心并看得非常重要,这些在飞 石、石灯笼、门、洗手钵、培垣等的细节处理上都有充分的体现。
四 日本园林的基本特点
• 4、清幽恬静,凝练素雅。
• 日本的自然山水园,具有清幽恬静,凝练素雅的整体风格,尤其是日本的 “茶庭”,“飞石以步幅而点,茶室据荒原野处。松风笑看落叶无数,茶 客有无道缘未知。蹲踞以洗心,守关以坐忘。禅茶同趣,天人合一。” 小巧精致,清雅素洁;不用花卉点缀,不用浓艳色彩,一概运用统一的绿 色系。为了体现茶道中所讲究的“和、寂、清、静”和日本茶道歌道 美学中所追求的“佗”美和“寂”美,在相当有限的空间内,表现出深 山幽谷之境,给人以寂静空灵之感。空间上,对园内的植物进行复杂多 样的修整,使植物自然生动,枝叶舒展,体现出天然本性。

中外园林史-第10章--日本园林

中外园林史-第10章--日本园林

冈山后乐园
鹿儿岛的仙岩园
2. 江户时代(1603 年—1867 年)江户时代的日本园林,完成了自己独特风格的民族形式,并且确立起来。从园主来看,表现为皇家、武家、僧家三足鼎立的状态,尤以武家造园为盛,佛家造园有所收敛,大型池泉园较少,小型的枯山水多见,反映了思想他移、流行时尚转变、经济实力下降等几方面的因素。
第10章 日本园林
目录
1
2
3
4
日本园林的发展历程
日本园林的造园要素
日本园林的风格类型
日本园林的艺术特色
日本园林的发展历程
重 要 实 例
古代园林
1. 大和时代园林(300 年—592 年)大和时代正值中国的魏晋南北朝时期,故园林在带有中国殷商时代苑囿特点的同时,也带有自然山水园风格,属于池泉山水园系列。从源流上看,日本园林一开始就很发达,并未经过像中国那样长久的苑囿阶段,而且园中活动也很丰富和时髦,进一步表明了日本园林源于中国的史实。从技术上看,当时的日本园林就有池、矶,而且是纯游赏性的。从活动上看,曲水宴的举行和欣赏皆是文人雅士所为,显出当时上层阶级的文化层次之高足以达到审美的境界。该时期日本园林为古代宫苑园林,属于池泉山水园系列,特点是宫馆环池、环墙或环篱,苑内更有池、泉、游、岛及各种动植物。
3. 室町时代(1393 年—1573 年)室町时代,日本园林风尚发生了本质的变化;到了室町时代,政治中心又回到了美丽的京都。由于财富和权力的扩大,统治阶级内造园的风气盛行。此时的造园技术发达,著名造园家辈出,不仅是在京都,在其他许多地方都出现了一些非常有艺术价值的园林作品。日本的造园进入了自己的黄金时代。
1.掖上池心宫
2. 飞鸟时代园林(593 年—710 年)此时期日本造园艺术水平较之大和时代有较大提升。技术源流上看,依旧来源于中国并经朝鲜传入。从内容上看,依旧是以池为中心,增设岛屿、桥梁和建筑,环池的滨楼是借景之所,也是池泉园的标志之一。从文化上看,在池中设岛,与《怀风藻》中所述的蓬莱神是一致的,表明园林景观受到中国神仙思想的影响已在园林中表现。从类型上看,不仅皇家有园林,私家园林也已出现;从传承上看,池泉式和曲水流觞与前一脉相承。从手法上看,该时代还首创了洲浜的做法(藤原宫内庭),成为后世的宗祖。另外,植物的橘子和动物的灵龟都因其吉祥和长寿而登堂入室。苏我氏宅园是日本园林史上第一个私家园林,园林依旧是池泉园。

日本园林史

日本园林史

石景
四石组(洗手钵石组)
三尊石
石景
七五三石
石景
佛菩萨石
石景
• (四)池岛
• 池泉园是日本园林的最初形式,表达了日 本园林的造园环境是岛国。 • 从构图上看,池泉园分为苑园式、轴线式 和中心式。
轴线式 净琉璃寺庭园
轴线与对称 法成寺庭园
池岛 轴线式
中心式 西本愿寺大书院 庭园
中心式 六义园

小石塔 涉成庭
多层观光式塔 清 水寺庭园

• (二)园山 • 从构成上分,日本园林的园山有两类,一 是土山,二是石山。
• (三)石景 • 日本园林主要是为了表现石景。 • 石材应用的广度和深度远远超过中国园林。而且这 些创造性的石头景观也成为日本园林所特有的石文 化。
坐禅石 妙觉寺庭园
水中须弥山石 等持院庭 园
坐观式庭园 退藏院庭园
回游式池泉 园 等持院庭园
池泉园
3、筑山庭
是在庭园内堆土筑成假山,缀以石组、树木、飞石、 石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模,以表现 开阔的河山,常利用自然地形加以人工美化,达到幽 深丰富的景致。日本庭院中一般有池泉,但不一定有 筑山,即日本以池泉园为主,筑代平城宫东院庭园平面图
二、平安时代
• 从794年到1184年。当时日本国内比较太平,民 风淳朴、社会安定,观花赏月之风盛行。如平安 时代前期对庭园中石组细流,一草一木的经营都 十分重视,而且要求再现自然。这一时期也标志 着日本庭园艺术的真正诞生。
三、镰仓时代
12世纪末,日本进入封建时代,政治上的势力, 从贵族转移到武士手中,武士出生于农村,文 化程度较低,加上受禅宗的影响,比较注重实 际与实用,反奢华简谱成为时尚。 在庭园建造方面,已由从前的象征性形式,演 变为将自然风景置于小块园地内,加以临摹缩 影再现的形式之中。

日本园林发展史

日本园林发展史

日本园林发展史(三)近世园林(2007-08-27 22:42:17)转载一、桃山时代园林(1573-1603年)在室町时代的后期,日本经过长期的战乱,成就了另一批武将,他们是织田信长(1534-1582年)、丰臣秀吉(1536-1598年)和德川家康(1542-1616年)在军事上的霸业。

织田信长在1573年破浅井长政、朝仓义景,流放室町末代将军足利义昭,宣告室町幕府的结束。

虽然1593年他在支授部将丰臣秀吉的途中于京都被家臣明智光秀袭击而自杀,但他统一了京畿及周边地区,为丰臣氏统一全国打下了基础。

丰臣秀吉秉承他的遗志,在1592年消灭各地军阀,结束了百年战争,完成了日本的统一,其功绩相当于中国的秦始皇结束战国时代的功绩。

他开创了桃山时代(1573-1603年,又称安土桃山时代或织丰时代),虽历时不长,只有三十年三代将军,而且一直处于战争之中,但在社会改革中措施得当有力,废除庄园制,确立一地一作人原则,推进兵农分离,收缴武器,废除商业座,实行东市乐座,促进商品经济发展,鼓励对外贸易,实行朱印制,统一货币和度量衡,发动侵朝战争等。

这一时期在中国相当于明神宗万历元年(1573年)-明神宗万历31年(1603年)。

在文化方面,茶道的发展,从精神落实到实践,那就是草庵风茶室和朴素简洁的茶庭,以园林意境的简约朴素、和寂清静及宾主真诚与大将军的壮观辉煌、绚丽多彩和飞扬跋扈相抗衡。

从建筑的发展期上看,日本建筑有四大转期。

第一个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代,第二个转期是引进南宋建筑的镰仓时代,第三个是自身发展的桃山时代,第四个是引进西方文明的明治时代。

桃山时代的建筑与前朝室町时代的"潇洒飘逸之风"相比,显出喜欢强烈刺激和豪放辉煌。

它是以人为中心的时代,而不是以宗教为中心的时代。

于是,人情味进入了建筑和园林。

在建筑上完成了前代形成的书院造,在园林上进一步完善书院造园林。

首先是武家园林表现得最强烈,然后影响到皇家园林。

日本的古代园林

日本的古代园林


15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日 本最有名的园林精品。它占地呈矩形,面积 仅330平方米,庭园地形平坦,由15尊 大小不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。 石组以苔镶边,外即是耙制而成的同心波纹。
京都大德寺大仙院
• 古岳禅师在16世纪 设计的大德寺大仙院的 方丈东北庭,通过巧妙 地运用尺度和透视感, 用岩石和沙砾营造出一 条"河道"。这里的主石, 或直立如屏风,或交错 如门扇,或层叠如台阶, 其理石技艺精湛,当观 者远眺时,分明能感觉 到"水"在高耸的峭壁间 流淌,在低浅的桥下奔 流

• 15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有名的园林精品。 它占地呈矩形,面积仅330平方米,庭园地形平坦,由15尊大小 不一之石及大片灰色细卵石铺地所构成。石以二、三或五为一 组,共分五组,石组以苔镶边,往外即是耙制而成的同心波纹。 同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、褐 石,但三者均非纯色,从此物的色系深浅变化中可找到与彼物 的交相调谐之处。而砂石的细小与主石的粗犷、植物的"软"与 石的"硬"、卧石与立石的不同形态等,又往往于对比中显其呼 应。因其属眺望园,故除耙制细石之人以外,无人可以迈进此 园。而各方游客则会坐在庭园边的深色走廊上--有时会滞留数小 时,以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。
• 第3时期:
• 时间:桃山、江户时代(1573年-1867年) • 主要形式:比较大尺度的庭园以及茶庭 • 代表作:桂离宫茶庭
日本园林的类型
• 日本传统园林有三类: • (一)筑山庭:“筑山”即所谓鉴赏型“山水园”。“筑山”又象 书法一样,分为“真”、“行”、“草”三种体,繁简各异。 它是表现山峦、平野、谷地、溪流、瀑布等大自然山水风景的 园林。传统的特征是以山为主景,以重叠的几个山头形成远山、 中山、近山及主山、客山,以流自山涧的瀑布为焦点。 • (二)平庭:一般布置于平坦园地上,有的堆一些土山,有的仅 于地面聚散地设置一些大小不等的石组,布置一些石灯笼、植 物和溪流,这是象征原野和谷地,岩石象征真山,树木代表森 林。平庭中也有枯山水的做法,以平砂模拟水面。 • (三)茶庭:茶庭只是一小块庭地,单设或与庭园其它部分隔开, 一般面积很小,布置在筑山庭或平庭之中,四周设富有野趣的 围篱,如竹篱、木栅,有小庭门入内,主体建筑为茶汤仪式的 茶屋。茶庭中亦有洗手钵和石灯笼装点。

日本园林史

日本园林史

从造园环境上看,日本枯山水的做法与日本的岛国和海洋之环境 有关,它是日本国土及环境的比拟。第—种手法是实体性的,存 曰本的前期园林中用褐多,第二种手法是文化性的,在日本的后 期园林中用得多。后者是前者的发展和升华。 枯山水中的石有几种,按粒径从细到粗可分成砂石、砾石、卵石、 岛石。最常用的是白河砂,即使在没有岛石的情况下,它也可以 独立存在,故它成了枯山水的代名词。河砂按颜色可分成白砂、 黑砂和彩砂。河砂一般用于表现水中的海洋、溪流和瀑布。砂的 铺法一般是平铺之后耙出环绕岛石的有大有小的纹路以象征海波, 在河床上和泷口中则是表现流水和瀑布,它们也被耙出砂纹的, 以象征水波。 砾石和卵石有雪白的、有纯黑的,也有赤、虽、 青、紫、绿等五彩石 。常用采做大园林中的洲浜,在小园林中 常用在很小的坪庭之中。在枯流中,它也作为铺河床的卵石。 岛石立于砂石、砾石、卵石之上,有单个的,有成对的,有三个 的。
关于水池驳岸的做法,一般是用景石与岸石结合,用列点的形 式。中国园林中的驳岸石有一种竖向层叠的感觉(堆砌法),而 日本园林的驳岸石常成横向平铺感觉。 在水中,还有半岛、中岛、石桥、汀步石等丰富池泉的景观。在 茶室、客厅周边有雨水沟。日本园林中的雨水沟常做成景观式沟 池,沟中一般有粗砂、砾石、或卵石。 枯水的做法有两种:一种是把泷口、河床、池洼做好,只是不放 水,让人感受到一种有泷口无瀑布的干瀑,有河床无流水的干河, 有池底无池水的干池等效果;另一种是以砂代水像海,以石拟岛 像神,用砂纹或修剪植物作波起涛,让人在砂海之中感受到自然 界中的对比、联想等富有禅意和哲理的意义。在枯水做法中,不 仅有白砂代水的做法,也有用植物像水的做法,这些植物常是苔 藓或是修剪的灌木;它们有时象征的是海水,有时象征的是河水, 有时也象征海船、鹤头、佛像等。

日本园林发展变迁史-园林史资料

日本园林发展变迁史-园林史资料

园林史资料补充
1、日本园林
毛越寺
这一阶段日本正处于飞鸟时代(593-701年),这时日本园林受中国汉建章宫“一池三山”模式的影响。

794年迁都平安京,现在的京都,进入平安时代,这一时期盛行以佛教净土思想为指导的净土庭院,即舟游式池泉庭院,现存以岩手县毛越寺为例,后进入镰仓时代,此时最求净土思想与自然风景死喜爱你个的结合,在舟游式池泉庭院中加入了回游式的特点,以京都西芳寺庭院为典范。

西芳寺
金阁寺
银阁寺
大德寺大仙院
龙安寺
该宫位于京都西南部,因桂川(日本河流的名字)从旁流过,故称桂山庄。

由小崛远洲设计。

中国园林辋川别墅
扬州瘦西湖。

日本园林史

日本园林史

枯 山 水 庭 园 的 发 展
在日本,水有生命、丰穰、清静之意。有了水,庭院因此润泽生 辉。当6世纪佛教传到日本,崇尚虚无的僧侣们开始在意境中觉 悟出枯山水的味道来了,学着用石头堆砌出一些意境。而在600 年前的日本室町时代,日本人从中国的北宋山水画中汲取到更多 的养分,遵循画中三远(高远、深远、平远)的表现手法,动手 成就出较完整的枯山水庭院。
毛越寺
毛越寺
• 总之,平安时代的园林总体上是受唐文化影响十分深刻, 中轴、对称、中池、中岛等概念都是唐代皇家园林的特征, 在平安初的唐风时期表现更为明显,在平安中后的国风时 期表现渐弱,主要变化就是轴线的渐弱,不对称地布局建 筑,自由地伸展水池平面。所以说,由唐风庭园发展为寝 殿造庭园和净土庭园是平安时代的最大特征。当然,平安 时代后期(十一世纪)出现的世界上第一部造园书籍《作 庭记》,作者橘俊纲(1028-1094年)是藤原赖通的儿子, 在其父复建高阳院(1040年)时才十四岁,但他跟随其父 左右,出入造园现场,把对寝殿造庭园的亲身体验写成造 园法典,影响后世。

龙安寺石庭 思想的融入:京都龙安寺石庭,又叫“空庭”,
体现了色即是空,空即是色的意境。 当然可以看到“卧游”的山水画观念的影响,主要是水墨写意山水画的影响 。
龙安寺石庭
独特之处:它占地呈矩形,面积仅330平方米,庭园地形平坦,由15尊大小不一
之石及大片灰色细卵石铺地所构成。看似漫不经心,实则精心布置,按照5-2- 3-2-3排列,布局非常奇特,(至于对石头的欣赏乃至崇拜也可以追溯到中国。 石头配置方法: 偶数与奇数:大小石块15块,按照5、2、3、2、3块分五组排列。 是所谓的“七五三”配置法)不管从哪个角度看,总有一块石头隐身不见。石组 以苔镶边,往外即是耙制而成的同心波纹。同心波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出 水。

日本园林史

日本园林史
日本文化主要是贵族文化〃他们憧憬中国的文化〃喜作汉诗和汉文〃
汉代的“三山一池”仙境也影响日本的文学和庭园。这个时期受海洋 景观的刺激〃池中之岛兴起〃还有瀑布、溪流的创作。庭园建筑也 有了发展。
平安时代(794~1192年)
京都山水优美〃都城里多天然的池塘、涌泉、丘陵〃土质肥沃〃树 草丰富〃岩石质良〃为庭园的发展提供园多利用天然的湖池和起伏地形〃并 模仿汉上林苑营造了“神泉苑”。这一时代前期对庭园山水草木经营十分 重视〃而且要求表现自然〃并逐渐形成以池和岛为主题的“水石庭”风格〃 且诞生了日本最早的造庭法秘传书〃名叫《前庭秘抄》。后期又有 《山水并野形图》一卷。
明治维新 19世纪60年代
明治维新后〃日本庭园开始欧化。但欧洲的影响只限于城市公园和一 些“洋风”住宅的庭园〃私家园林仍以传统风格为主。而且〃日本园林作为 一种独特的风格传播到欧美各地。
封建时代12世纪末
12世纪末〃日本社会进入封建时代〃武士文化有了显著的发展〃 形成朴素实用的宅园;同时宋朝禅宗传入日本〃并以天台宗为基础〃 建立了法华宗。禅宗思想对吉野时代及以后的庭园新样式的形成有 较大影响。此时已逐渐形成“缩景园”和佛教方丈庭的园林形式。
室町时代(14~15世纪)
日本庭园的黄金时代〃造园技术发达〃造园意匠最具特色〃庭园名师辈出。 镰仓吉野时代萌芽的新样式有了发展。室町时代名园很多〃不少名园还留存 到如今。其中以龙安寺方丈南庭、大仙院方丈北东庭等为代表的所谓“枯山水” 庭园最为著名。京都龙安寺南庭是日本“枯山水”的代表作。这个平庭长28米〃 宽12米〃一面临厅堂〃其余三面围以土墙。庭园地面上全部铺白沙〃除了15 块石头以外〃再没有任何树木花草。用白沙象征水面〃以15块石头的组合、 比例〃向背的安排来体现岛屿山峦〃于咫尺之地幻化出千倾万壑的气势。 枯山水平庭多半见于寺院园林〃设计者往往就是当时的禅宗僧侣。他们赋 予此种园林以恬淡出世的气氛〃把宗教的哲理与园林艺术完美地结合起来〃 把“写意”的造景方法发展到了极致〃也抽象到了顶点。这是日本园林的主要 成就之一〃影响非常广泛。 室町时代还创作了一种新的园林型式--茶庭。早在南宋仓时期〃日本禅僧 荣西再度来华4年〃带回啜茗习尚〃为室町时期(明代)茶道、茶庭树立基础。

日本园林史

日本园林史
金 阁 寺
凤平 凰等 堂院
2.第2时期
大 仙 院年-1573年) • 形式:武家式样和书院式样的宅院,宗教园林中枯山水园林流行 • 代表作:京都的大仙院和龙安寺
3.第3时期
• 时间:桃山、江户时代(1573年-1867年) • 主要形式:比较大尺度的庭园以及茶庭 • 代表作:桂离宫茶庭
1984年完成的 爱媛县南乐公园
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• 一.小组成员 • 二.古代日本园林 • 三.现代日本园林 • 四.与中国的渊源
目录
二.古代园林
• 1.第1时期:
• 时间:奈良、平安时代(公元 646年~1185年) • 形式:宅院形式的寝殿式庭园 和作为佛寺的净 土庭园 • 代表作:平等院凤凰堂,金阁 寺 • 特点:一个共同点是都有一个 面积较大的水面。
三.现代园林
• 日本园林是在民族、地域文化与外来异族文化的 碰撞中发展起来的。它根植于日本传统园林,有 选择地吸收西方文化,并随着现代科学技术的应 用在历史进程中发展壮大。它提炼传统园林的文 化精髓,紧跟时代步伐,逐步从古典园林转型为 具有现代感的日本新型园林。
• 1970年大阪世博会后 日本经济进入高速增 长期,此时的日本造 园家把传统精髓进一 步整合到现代园林中 华,使传统形式从彰 显走向沉稳。

日本造园史

日本造园史

造园风格
代表作
公园:云仙公园 寺园:龙云庵敬爱庭 清乐寺七贤庭
西庭「龍門の庭」
Hale Waihona Puke 龍吟庵 東庭「不離の庭」 (珍しい赤砂の枯山水 重森三玲作)
龍吟庵方丈の西庭
平成时代园林( 平成时代园林(1989-现在)
政治背景 把传统精神融入现代生 活
造园风格
国立公园、国定公园、 主题公园
代表作
至1981年1月有27个国立公园 至1984年1月有48个国立公园
造园风格
舟游式池泉式庭园,私 家园林出现 藤原宫内庭
代表作
奈良时代园林(711-794) 奈良时代园林
政治背景
造园风格 代表作
定都奈良 大化改新、班田收受法 《古事记》、《日本书 记》《万叶集》、《怀 风藻》 舟游式池泉园 东院庭园(修复)
东院庭园曲水
东院庭园主屋及水池
平安时代园林( 平安时代园林(794-1192)
代表作
永保寺庭园
南北朝时代园林(1333—1392) 南北朝时代园林
政治背景 镰仓幕府与室町幕府 各拥立一个皇室,形 成南北朝对峙状态 枯山水 池泉回游园
造园风格
代表作
西芳寺园
梦窗疏石(1275-1341年)
西芳寺苔庭
室町时代园林( 室町时代园林(1393-1573)
政治背景 足利义满迁幕府于室町 足利义满时北山文化和 足利义正的东山文化 舟游和回游结合的书院 造庭园、石庭出现 金阁寺庭园 银阁寺庭园 龙安寺庭园
造园风格
代表作
银阁寺庭园 金阁寺庭园
大仙院庭园枯山水
龍安寺の春
桃山时代园林( 桃山时代园林(1573-1603)
政治背景
丰臣秀吉统一日本,创立桃山 幕府 武家雄健气派和茶道朴素简约 形成对比 人文意识抬头,向世俗化和人 情化发展

日本古典园林

日本古典园林
根据植物的形态可划分有苔草类、灌木类、乔木
类。
东福寺本坊庭园北庭青苔
宝镜寺庭园青苔
植栽 苔草类
樱花
红叶木
植栽 乔木类
(五)植栽
2、配植
(1)修剪。室町时代中期以后,在禅宗寺院的庭园中 开始应用修剪植物。 修剪植物景观方式:
a)按画理进行修剪 ;b)以水景为母题;c)寺院园 林中的圆头形修剪树,主要是为了模仿佛菩萨; d)方形修剪。
大片修剪 修学院离宫
植栽 修剪
圆头形修剪 诗仙堂庭园
植栽 修剪
(六)小品
1、石灯笼
依据材料的不同,又可分为石灯笼、木灯笼和金 属灯笼等。 按用途可分成献灯笼和庭灯笼。
石灯笼
2、洗手钵和蹲踞
洗手钵是茶庭中的必备用品。
高的称洗手钵,矮的称蹲踞。
洗手钵
3、小品石塔或模型神社
曼殊院庭园 小石塔
池泉园
筑山庭 高台寺庭园
筑山庭
平庭 高台寺庭园
坪庭 相国寺庭园
平庭、坪庭
(三)茶庭
也叫露地或露路。为了进行茶道礼仪而创造的园 林形式。
茶庭 京都洛匠茶庭
二重露地
茶庭
茶室 京都青龙苑
(四)寝殿造庭园、净土式庭园、书院造庭园
1、寝殿造庭园 。在平安时代产生的园林形式,因以 寝殿为主体建筑而得名。 2、净土式庭园 。达官贵族争相舍宅为寺或捐建寺院。 寺院布局按净土宗曼陀罗图式建造。
4、尘穴
为清扫而设的相当于垃圾桶作用的功能器具。尘 穴是茶道的必备品 。
尘穴
谢谢观赏
书画式枯山水
(二)池泉园、筑山庭、平庭 1、池泉园 。是从中国传承到日本最原始的园林模式, 是日本园林的本质特征。 2、筑山庭 。筑山庭中的园山称为“筑山”或“野 筋”。 3、平庭、坪庭。在平坦的基地上进行规划和建设的园 林(平庭);庭院园林或壶(坪庭)。

6.日本庭园历史发展

6.日本庭园历史发展

枯山水
• “枯山水”庭园属于禅宗庭园。禅是一种从 人自身内部而不是外部寻求真理信仰, 禅僧一无所有,过着简朴的生活,他们每 天都要久久地面壁冥想,以求达悟。 • 庭园使用一些如常绿树、苔藓、沙、砾石 等静止、不变的元素,营造枯山水庭园, 园内几乎不使用任何开花植物,以期达到 自我修行的目的。
实例:京都龙安寺的枯山水庭园
• 日本园林类型有:池泉筑山庭、“枯山水” 平庭、茶庭、“回游式”风景园。 • 池泉筑山庭:面积比较大,有湖和土山, 以具有自然水体形态的湖面为主。 • “枯山水” 平庭:最初多见于寺院园林, 园林把宗教的哲理与园林艺术完美地结合 起来,把“写意”的造景发展到了极致, 也抽象到了极致。
• 茶庭:茶庭即茶室所在的庭园,为举行以 品茶为主题的茶道场所。 • “回游式”风景园:是以步行方式循着园 路观赏庭园,面积较大,典型的形式以池 为中心,池中布列着一个大岛和两个小岛; 四周配以茶庭,并有园路相连。
日本庭园历史发展
日本历史年表
• 上古时代:弥生时代(-300) 大和时代(300-552) • 古代:飞鸟时代(552-645) 奈良时代(645-794) 平安时代(794-1185) • 中世:镰仓时代(1185-1373) 室町时代(1373-1573) • 近世:桃山时代(1573-1603) 江户时代(1603-1867) • 现代:明治时代(1868-1911) 大正时代(1911-1925) 昭和时代(1925-1988) 平成时代(1989-现在)

15世纪建于京都龙安寺的枯山水庭园是日本最有 名的园林精品。它占地呈矩形,面积仅330平方米, 庭园地形平坦,由15尊大小不一之石及大片灰色细卵 石铺地所构成。石以二、三或五为一组,共分五组, 石组以苔镶边,往外即是耙制而成的同心波纹。同心 波纹可喻雨水溅落池中或鱼儿出水。看是白砂、绿苔、 褐石,但三者均非纯色,从此物的色系深浅变化中可 找到与彼物的交相调谐之处。而砂石的细小与主石的 粗犷、植物的"软"与石的"硬"、卧石与立石的不同形 态等,又往往于对比中显其呼应。因其属眺望园,故 除耙制细石之人以外,无人可以迈进此园。而各方游 客则会坐在庭园边的深色走廊上--有时会滞留数小时, 以在砂、石的形式之外思索龙安寺布道者的深刻涵义。

日本园林史

日本园林史

4.4.3意境 :中国古典园林为仁山型;日本古典园林 为智水型。中国的造园家同时也多是画家,而日 本更为纯粹的造园家。
4.4.4园林活动 :茶道、歌道、花道 ;曲水流觞
4.4.5造园人物和著作 :中国造园理论系统化成熟较
晚;日本则较早;中国园林的理论散于书画论之中,
日本的园林理论则是纯园林理论。中国的造园家
现代日本园林有西化的表征
日本园林史
二、中日园林风格比较:
1、造园环境比较 :国土环境(地理、气候、 自然灾害等)中国---大陆性特征(山性特 征),日本----海岛性特征(水性特征)
国土面积 ----园林规模 纬度跨度---国内园林风格类型 气候---大陆、海洋-----园林内容 自然灾害 国民----审美客体的形式美在尺度大小的认定。
影响营造园林的规模,景点的高度,建筑的 高度。园林单体景点的视点高度等
日本园林史
2 园林类型比较
2.1隶属关系:皇家园林、私家园林 的思想性 2.2布局特点 : 山与水共生的山水型园林类型(水-河.湖.海三
者的综合体;山---可无岛.必有山 ), 海与岛共生池泉型园林类型(水--泉与海的综
合体;山 –可无山,必有岛 ); 2.3游览的交通方式 :都有舟游、路游(称回游)、
不一定是园林理论家,日本的造园家很多同时也
是园林理论家
日本园林史
5 造园手法比较:
5.1一般手法:
中国:中轴式和中心式并存,建筑布局对称, 实隔和园中园,表现复杂的俗家活动和真山 真水,后园式,偏韵律的特点,建筑偏于华 丽、厚重、土石木结合、对称、拱平桥和石 桥、楼廊多的特点 ;
日本:中轴式向中心式发展,建筑布局自由 , 虚隔和无园中园 ,偏于简洁的佛家活动和枯 山水 ,前园式和后园式并存,偏节奏特点, 建筑偏于朴素、轻盈、纯木、不对称、平桥

日本园林

日本园林

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京都大德寺大仙院
在书院的院子里,做了 两尊大石头, 取名为”中 山石“,以两尊石 头为中 心,布置成了”峡谷“, “峡谷”间用白砂形成 “瀑布”,瀑布“倾泻下 来 后用碎石铺成了”大海“,” 大海里又巧妙的用石头摆成 了“船舶”,“仙人岛”, “石桥”这样抽象的景观。
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金阁寺
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石灯笼
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3. 日本园林的造园要素—手水钵
桂离宫中的手水钵
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3. 日本园林的造园要素—洞窟
• 中国的神仙思想大约在公元450年左右传入日本。这一思想期望通过 采集山野自然生长的药草制成仙药,并在艰苦的修行中借助神灵之 力而成仙。这种修行的场所就在洞窟之中。同时,洞窟也是风葬、 水葬的宝地。洞窟的造型被引入庭园大约在镰仓时代以后。
西本院寺 桃山 京都
天龙寺 镰仓 京都
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太宰府天满宫 江户初期 福冈
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请大家批评指正
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京都大德寺
大德寺创建于日本江户年间(公元1319年),位于今日本京都市北区, 是洛北最大的寺院,也是禅宗文化中心之一。大德寺内尚有大仙院、养源院、 瑞峰院和高桐院四个寺院散在其间。其中大仙院的庭院是江户初期枯山水庭 园的代表作,景致优雅。
16
京都大德寺大仙院
古岳禅师在16世纪设 计的大德寺大仙院的方丈 东北庭,通过巧妙地运用 尺度和透视感,用岩石和 沙砾营造出一条“河道”。 这里的主石,或直立如屏 风,或交错如门扇,或层 叠如台阶,其理石技艺精 湛,当观者远眺时,分明 能感觉到“水”在高耸的 峭壁间流淌,在低浅的桥 下奔流。
3Байду номын сангаас
2. 日本园林的发展历程

日本园林史

日本园林史
❖ 平庭即在平坦的基地上进行规划和建设的园林,一般在平坦的园地上表 现出一个山谷地带或原野的风景,用各种岩石、植物、石灯和溪流配置 在一起,组成各种自然景色,多用草地、花坛等。根据庭内敷材不同而有 芝庭、苔庭、砂庭、石庭等。平庭和筑山庭都有真、行、草三种格式。
❖ 池泉园是以池泉为中心的园林构成,体现日本园林的本质特征,即岛国性 国家的特征。园中以水池为中心,布置岛、瀑布、土山、溪流、桥、亭、 榭等。
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2) 讲究写意,意味深长
❖ 日式园林常以写意象征手法表现自然,构图简洁、意 蕴丰富。
❖ 其典型表现便是多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺 院的“枯山水”园林。在其特有的环境气氛中,细细 耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,便能表现 大江大海、岛屿、山川;
❖ 不用滴水却能表现恣意汪洋,不筑一山却能体现高山 峻岭,悬崖峭壁。它同音乐、绘画、文学一样,可表 达深沉的哲理,体现出大自然的风貌特征和含蓄隽永
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■江户时代(17世纪)由于交通发达,皇子外 出巡视机会增多,刺激了日本大型园林的发展, 在大面积的园林中,可以极力模仿园内外的风 景名胜,创造了缩影式的园林艺术特色,形成
了自己独特的风格和民族形式。
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一般在园林中心设立水池,水中立有 小岛,再用小桥把岛陆相连。池的背后 建有假山和瀑布,理水弯曲成河,并还 点缀石灯笼和洗手钵等。古建筑在主要
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的审美情趣。
3) 追求细节,构筑完美
❖ 对于细节的刻画是日式园林中 的点睛之笔,对微小的东西如一根枝条,一块石头所作出的 感性表现,显得极其关心并看得非常重要,这些在飞石、石灯 笼、门、洗手钵、培垣等的细节处理上都有充分的体现。
4) 清幽恬静,凝练素雅
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金阁寺
足利义满的别墅,后改为寺院。占地9公顷,
1、舟游回游混合型。此园水面较大,在湖面的 四周布置了游览散步的小路以环湖回游庭园 的景色。
2.将全园的中心建筑布置在湖岸旁,部分伸 展在湖池之中,立阁中可俯览全园开阔景色 ,从湖对岸可观赏到金阁倒影的辉煌景色。
3.建筑镀金,其造型轻巧舒展,做工精细,金 光闪烁,遂列为日本的古迹、名胜。
石上的青苔、裂纹、梁柱上的节疤等均成 了欣赏对象,院中经常只栽常绿树以表 示自然野朴,常常将植物剪成自由形体 ,置石也多以巨大雄浑者为主 ,
中国的名山大川成为日本庭园的模仿对象
4.2、回游式庭院:进入镰仓时代 (1192—1333年),追求净土思想与 自然风景思想的结合,在舟游式池 泉庭园中加进回游式的特点。京都 桂离宫是17世纪日本著名的回游式 池水庭园.。其特色为:
1.回游茶庭混合式。
2.自由布局自然式。联系有序,协调统一。
3.重点突出主景。
4.茶庭多样“楷、行、草”。
5.建筑小品景色添。此园中有16座桥,用材 多种,土、木、石桥皆有;还有23个石灯笼 、8个洗手钵,这些建筑小品的造型都各有不 同,极大地丰富了各处景点的景色。
6.树木群植景幽深。园内所有山坡地上群植 松、柏、枫、杉、竹以及棕榈、橡树等,形 成绿荫幽深的景观。
4.造景层次较丰富。湖面池中布置有岛,一方 面寓意神岛,另一方面可丰富景色的层次。
西芳寺庭院
镰仓时代(1192—1333年),追求净土思想 与自然风景思想的结合,在舟游式池泉 庭园中加进回游式的特点。 该园设计 是以佛教净土思想为指导,创造一种理 想的极乐净土环境的庄严气氛,其构图 受佛教密宗曼荼罗象征圣地图形的影响 ,具有明确的中轴线,贯穿着大门、桥 、岛与建筑
占地1.7公顷,其特点是:
• 舟游带回游。环绕池岛布置建筑、亭、 桥、路,并将寺僧使用的堂舍以廊相连 ,
• 在山坡之处布置了枯瀑石组,这是日本 最早创造出的枯山水,是后来禅宗寺院 中建造的独立枯山水庭的基础。
• 此园大部为林木、青苔覆盖,苔类50多种 ,因而其园名称又叫苔寺。
3.茶庭 :16世纪社会的统一和相对安定 使日本古代园林发展进人了高潮,是日 本造园艺术的兴盛时代
人们的欣赏趣味由贵族化的华丽转为 追求自然朴素,禅宗开始流行。倡导无 色世界和水墨山水画以及茶文化使日本 庭园形成了淡泊素雅精练的风格。这时 的园林已不再是人们追求物质享受的场 所,其目的是在静静的赏游中得到思辨 的乐趣。白沙和拳石分别代表了大海和 陆地,是枯山水的雏形。
一、园林类型 1、池泉筑山庭或池水(泉)庭园 : 池水庭园为其园林典范。 池水庭园包含:舟游式

• 枯山水庭园即枯庭,是一种无泉池水景,充分 利用地势.地貌营建的庭园。典型的枯庭往往 是小型观赏性庭园,游人是不能人内游赏的。
• 地面铺白砂并将白砂耙成平行的曲线,借以象 征湖海,在白砂上摆放若干石块,其上点缀少 量的灌木或苔草,象征山峦,使不大的庭院蕴 含深远的意境。
• 多见于寺庙园林,设计者多为禅宗僧人。是禅 宗哲理与园艺相结合的园林艺术形式。枯山 水将写意造园手法发展到极至,也抽象到至极 ,表现出清雅.恬淡的意境,体现了日本园林高 度概括.写意和富于禅趣的特点。
大德寺大仙寺
1.小空间内大自然。该园面积极小,仅有100㎡ 的空间,没有水没有草木,却表现出内容丰富的 大自然景观,象一放大盆景的抽象艺术作品。
2.采用石与白砂组成缩微的大自然景观,表现了 大自然的山岳、河流与瀑布等。
日本园林史
2020年7月14日星期二
6世纪中期:中国绘画、雕刻、建筑 传人日本,佛教的输入使得原有的 高超工艺手段具备了灵魂。天皇更 注重向中国文化靠拢,文学上尊崇 汉文,造园中多效仿一池三山手法 。贵族大臣的宅园纷纷落成,形式 上更为自然,府内曲池、岩岛、叠 石广为应用,除瀑布细流之外,海 景也成为园中重要题材之一。
• 布局:园内草地上一般铺设石径,散置几 块山石并配以石灯和几株姿态弯曲的小 树,茶室门前设石制洗手盆、船石、敷 石、跳石、石灯笼.竹篱等,这些后来都 成为日本庭园中必不可少的象征性标志 。
日本园林已放弃了建筑和湖对面相向、由 人在房中静赏的布置方法,代之以舟游 式的道路环绕美丽的楼阁,可以欣赏到 丰富多彩的建筑立面的新颖布局。
回游式 观赏式三种类型。
7世纪以前,日本的园林主要供围措骑射之用,Байду номын сангаас乐 观赏性为辅。
公元8世纪的奈良时期,引进了中国的园林艺术,在庭 院中凿池引水,构筑假山,逐渐将造园发展成一门 独立的技艺
平安时期停止派遣唐使,逐渐改变对中国文化的直接 模仿,著重发展自己的文化。具有日本特点的园林---池泉筑山庭,发展起来。皇家庭园,如南苑、 西池宫,松林苑、 乌池塘等。在风景优美的地方 兴建离宫或寝殿式邸宅,这时期的显贵邸宅也多有 庭园、此类庭园较大,以具有自然水体形态的湖面 为主,园内有湖、岛、廊、亭、舟楫等
公元9世纪开始,中国文化在日本占有压 倒优势,建筑以唐式为主,园景在继承 一池三山的基础上形成了以海岛为题材 的“水石庭”。
• 日本园林受中国汉建章宫“一池三山”营 造神话仙岛的影响;
• 以佛教净土思想为指导的净土庭园,又 可称作舟游式池泉庭园,现存遗址为数 极少,(岩手县毛越寺庭园)
13世纪的战乱时期
茶文化开始兴起,茶室茶庭以少求多、 以缺求整的指导思想导致了将朴素简 单的用材布置成为轻松自然的美景的 片断表现在茶庭中。茶庭对天然美的 追求更仿佛达到了无以复加的程度。 初期的回游式池泉庭园得到进一步的 发展,还发展了独立的石庭枯山水.
茶庭即茶室所在的庭园。
• 面积:茶庭的面积比池泉筑山庭小
• 设计要求:环境清雅、幽静,便于沉思冥 想,故造园设计偏重于写意。
2、枯山水庭园 :
约11世纪以后,“以一木一石写天下之景 ”为指导思想的写意式庭园在日本得到 发展。
13世纪,由中国传人了禅宗和南宋山水画 。禅宗的哲理和南宋山水画的写意技 法,再次对日本园林产生了重大影响。
14世纪下半叶至17世纪,是日本写意庭 园的极盛期,并产生了最具特色的园 林样式-----枯山水。
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