甘肃省临泽县第二中学九年级历史上册学案：第3课古代印度

教材单元第一单元课时3

[来源:]备课人

蒋立兰

课题第3课古代印度课型[来源:]新授课

学习

目标

【知识与能力】

了解古代印度发展的基本线索；知道古代印度种姓制度，并了解它对印度社会发展

的深远影响；了解佛教的创立及传播；通过对种姓制度的分析，提高对历史的理解和分

析能力。

【过程与方法】

识读地图《古代印度》，获取有效历史信息。

【情感、态度与价值观】

了解古代印度文明的主要成就，欣赏古代印度人民的创造力。

重点印度的种姓制度；佛教的兴起

难点印度的种姓制度的影响

教学策略

自

学

阶

段

学生：阅读教材，自主完成以下问题教师：指导点拨[来源:学科网ZXXK]

古

代

印

度[来源:学

&科&网Z&X&X&K]

地理位置[来源:学科网

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主要

河流[来

源:学。科。网Z。X。X。K]

[来源:学_科_网]早期文

明[来源:Z,xx,]

[来源:学科网ZXXK]

美称

一度繁荣入侵民族都

城

国家产生时间统一和鼎盛时期

文明

成就

数学

文学

《摩诃婆罗多》宗教

政治《罗摩衍那》产生时间

创始人主要教义

内

化

阶

段

学生：小组合作，讨论交流以下问题教师：指导点拨

材料一：婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，

从脚生出首陀罗。

材料二：有印度学者认为：“在印度社会中，一个人可以放弃一切，但放弃不了种姓信

念。”种姓制度在印度法律上已经被废除，但在事实上却未被消灭。

1.根据材料一反映了古印度社会的哪一制度？

2.这种制度将印度社会分成了哪几个等级？其中哪些等级是被统治阶级？

3.婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？

4.该制度有什么特点？

5.结合材料二和图片谈谈这种制度对印度社会造成了什么影响？

反

馈

阶

段

1.在古代印度的“种姓制度”中，国王、武士属于哪一等级？

A.婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗

2.下图所示为印度的某种制度，它的实质是（）

A.维护奴隶主阶级利益的严格的等级制度

B.维护平民利益的民主制度

C.维护封建统治阶级利益的制度

D.该制度下，人人平等，没有阶级之分

3.下列关于佛教的叙述，不正确的是（）

A．佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的

B．佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力

C．佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等

D.很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植

4.在古代印度的等级制度中，属于统治阶级的是

①婆罗门②刹帝利③吠舍④首陀罗

A.①②B．③④C．②③D．②④

5.为再现古印度的种姓制度，小李编写了一个剧本。你认为下面哪句台词不符合史实

（）

A．我不仅是一位成功的商人，同时还是国家官员 B.别看我只是一名武士，但我和国王

同属一个等级 C.我是腰藏万贯的大商人，却屈居第三等级

D.我很苦恼，我爱上了一位上一等级的姑娘，但我们却不能步入婚姻的殿堂。

6.《汉谟拉比法典》和古印度的种姓制度都维护哪一个阶级的利益（）

A.地主阶级

B.奴隶阶级

C.奴隶主阶级

D.自由人

7.“根据某一宗教传说，释迦牟尼是在一棵菩提树下顿悟得道。”下列相关说法正确的

是（）

A．这一宗教是伊斯兰教 B．释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门

B.这一宗教提出“众生平等” D．这一宗教信仰“耶稣”“上帝”

8.九（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。其中不符合史实的场景是( )

A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬

B. 婆罗门主持祭祀活动

C. 首陀罗担任官吏在巡视

D. 吠舍在农田里劳动

9.下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是( )

A.道教

B. 基督教

C. 佛教

D. 伊斯兰教

10.宗教是古人留下来的重要文化遗产。下列关于佛教的说法正确的是( )

A．产生的背景是受苦受难的犹太人渴望得到“拯救”

B．它宣扬“众生平等”是为了反对婆罗门的特权地位

C．它的创始人是穆罕默德 D．它主要传播地区是东亚、西亚和北非

11.以下对古代文明古国的叙述中，错误的一项是( )

A．古代埃及是尼罗河流域孕育的古代人类文明B．古巴比伦国王颁布的《汉谟拉比法

典》距今约三千九百多年C．古代印度人创造了从0到9十个数字的计数方法

D．之所以被称为文明古国是因为这些国家历史悠久、文化灿烂

反

思