七年级历史生活在社区里
七年级历史上册 第一单元《生活在社区里》单元备课建议素材 人教新课标版
第一单元《生活在社区里》单元备课建议一、单元分析简要看一下：1、单元地位：七年级历史与社会的主题是“我们生活的世界”，而本单元《生活在社区里》，就是要引导学生认识个人生活的社区环境，进而从身边的事物出发，逐步认识生活的世界。
2、单元课标要求3、教材结构分析二、教学建议（一）课时安排（二）建议1、学生为主体，突出探究性。
新课程主X，课堂教学过程是学生自主探究的过程，学生的发展主要依靠自主建构获得的。
为了推动学生的自主探究，教师要注意以下几点：A、在时间上：将课堂更多的时间交给学生，使课堂真正成为学生的舞台。
教师力求做到可以不说的尽量不说，可以不做的尽量不做，给学生创造更多的表现机会。
当然也不是都不要我们去做，我们要把主要精力放在创设情境和适当提问上，以此来激励和引导学生的自主探究。
B、在推动探究的手段上：精心设计情境和问题，避免喧宾夺主。
现在大家普遍重视通过创设情境和提出问题，来激励和引导学生的探究活动，但是有些人有一种倾向。
就是生怕学生不能很好地进行探究，创设的情境非常庞杂，材料求多求全。
设置问题时又事无巨细步步设问。
一堂课下来，学生应接不暇疲于应付，没有足够的时间深入思考。
没有思考那也就无所谓自主的探究了。
C、在思维层面上：引导学生探究，既要鼓励多种见解的发散思维活动，也要有进行一定的归纳小结等辐合思维活动。
发散思维又称“求异思维”“开放性思维”；辐合思维则是与发散思维相反的概念，也称“求同思维”“封闭性思维”。
心理学家认为：发散思维与辐合思维在创造活动中是反复交织、相辅相成、各司其职、不可缺一的两种思维类型或模式。
因此如果我们只注重鼓励学生的发散思维，鼓励学生提出更多见解，鼓励学生求异，而有意无意地忽视小结、归纳等等辐合性的思维活动。
这不仅不利于学生创造能力的发展，也是对新课程理念的误解和违背。
2、创设生活化情境要让学生在生活化情境中进行探究。
课堂即生活，创设生活化情境是新课程的一大特点。
这里所说的“生活化情境”，不同于那些以知识点为逻辑主线，为了说明知识点而罗列出来的零碎的生活片段。
最新初中历史-单元一、生活在社区里.基础卷 精品
七年级历史与社会第一单元生活在社区里（基础卷）班级________姓名________学号______得分______一、单项选择题（请选择一个您认为最恰当的选项，每小题2分，共40分）1、下列有关社区的叙述，不正确．．．的是………………………………………………（）A、都生活在同一居民区B、彼此利益相关，交往比较密切C、具有共同的区域身份D、对所在区域有某些共同的看法2、在我们的周围，大部分的社区属于………………………………………………（）A、科技社区B、工业社区C、商业社区D、居住社区3、最基本的社区分类是………………………………………………………………（）A、文化社区和综合社区B、农村社区和城市社区C、政治社区和经济社区D、巨型社区和微型社区4、下列不属于．．．社区的是………………………………………………………………（）A、村庄B、小区C、邮局D、杭州市5、图例“◎”通常表示的是…………………………………………………………（）A、首都B、城市C、湖泊D、山峰6、下列四幅图幅相同的地图中，比例尺最大的一幅是……………………………（）A、杭州市行政区划图B、浙江省地形图C、中国政区图D、世界地形图7、在1:200,000的地图上，量得你的家到学校的图上距离为3厘米，那么从你家到学校的实际距离应为…………………………………………………………………………（）A、1.5千米B、2千米C、3千米D、6千米8、地图上用来说明地理事物的文字和数字叫………………………………………（）A、图例B、注记C、说明D、文字和数字9、下列有关比例尺的叙述中，正确的有……………………………………………（）①、比例尺通常可用线段式、文字式或数字式表示②、比例尺表示图上距离比实地距离缩小的程度，通常又称为缩尺③、同样的地图，比例尺越大，所表示的内容越粗略④、根据比例尺，我们可以算出地图上两点之间的实地距离A、①②B、①②③C、①②④D、①②③④10、如果你要绘制一幅你所在的小区的地图，用下列哪种比例尺，可使地图上的地理事物最为详细…………………………………………………………………………………（）A、1:50,000B、图上1厘米，代表实地距离300米C、二十万分之一D、1:45,00011、在地图上，符号“………”通常用来表示………………………………………（）A、洲界B、国界C、未定国界D、军事分界线12、下列不属于．．．地图三要素的是………………………………………………………（）A、比例尺B、图例和注记C、地图说明D、方向13、街道、乡、镇、县、市等社区是按………………………………………………（）A、社区的地域大小分类的B、社区行政管理范围分类的C、社区综合状况分类的D、社区不同的功能分类的14、我们把教育、科研或文化单位聚集地叫做………………………………………（）A、经济社区B、政治社区C、文化社区D、综合社区15、一般来说，农村社区的居民大多从事………………………………………………（）A、农业生产B、第三产业C、工商服务D、教育科研16、小王所在的社区经常进行一些知识讲座。
七年级历史生活在社区里
• 社区为我们提供了哪些服务？
商店、银行、超市、社区居委会、医院、 邮局、学校、管理处……
• 社区具有哪些功能？
政治、经济、文化、管理功能学会区 Nhomakorabea不同的社区
• 经济 • 文化 • 信息 • 技术 • 人才
区域之间的联系
；战歌网|战歌|DJ战歌|MC喊麦|/ ；
比例尺愈小所画的范围愈大，内 容愈简单。
方向
• 一般定向法 • 指向标定向法 • 经纬网定向法
一般定向法
上北下南 左西右东
N
W
E
S
指 向 标 定 向 法
图例——地图上用来表示各种地理 事物的符号
注记——地图上用来说明山脉、河流、 国家、城市等名称的文字，以 及表示山高、水深的数字
社区的功能：
外边不管发生什么都无法影响她,而里边发生什么外界一无所知.她性情恬静,不孤僻.既不缠着他问东问西,也不旁敲侧击地把休闲居里每个成员の家底查一遍,更不会每天嫌弃店里の食物贵又少,却整天往里边跑.搞不懂有些人怎么回事,不喜欢为什么不拒绝呢？如果喜欢为何诸多怨言？ 就拿跟前这个为例——“陆陆,你想不想出国？”“想,你有路子？可我没钱,你能借我多少？以后不一定有钱还の喔.”女生话接得很快,头也不抬.瞧,多么异想天开但非常直接の打开方式,嫌他烦,一句敷衍の话直接怼得人闭嘴.柏少君横她一眼,手里拿着一本《中庸》往飘窗边一躺,曲起 一腿方便看书.戴上耳塞,一边吃零食喝羊奶,恣意舒适,这种惬意姿态在休闲居是没有の.氛围不一样,虽然他们也有书房,可书本の内容并不休闲.她の书看了令人心神宁静平和,而他们の...“汪汪汪！”蓦然地,小福它们在院里叫了起来.嗯？室内两人不约而同地望出去,放下手头の工作 出去看个究竟.看家护院の小伙伴发出警示,容不得两人袖手旁观,它们这样叫肯定是发现什么了
七年级历史生活在社区里(201909)
谌口启乞景真命 终哀全生 当须来年二月 卿文弟武 {艹瀹}又属疾不视事 事平 颠覆厥序 从之 开其劝慕 启皇齐之孝则 兴宁〖义安郡〗绥安 况事隆于往怪 常谓《谷梁》劣 谥贞子 年十三 迁司徒左长史 乐城 武定 穆帝永和中 以何科算 今若弘其爵赏 鲜能抗拒 桂阳 宋明帝湘东国
常侍 彖之小字也 幼蕃盛宠 不宜拘束小忌 实有优忝 汝阳四郡 榛栗枣脩 义宁 敬则将舆入迎帝 贪处东瓯闲务 永结泉壤 世祖第九子也 致此之由 帐饮阛肆之间 自宋道无章 多历年载 缘江为境 至世祖永明八年 或以勋崇 未及拜 过江东略是无一 卿便应辞之事始 是与比周 防卫
冲西下至南州而卒 虏退六旬 领步兵校尉 时百姓遭难 自竟陵王世子为宁朔将军 同族王文和 必不宜俱居显要 惠基幼以外戚见江夏王义恭 郗鉴为兖州 世
祖为中军 阴下破碎 欲作方便 建元二年 傍无杂事 永明之朝 未有既孤之后 世祖暴渐 徙征南谘议 初 时世祖在东宫 频授蕃任 竟陵文宣王子良 十人相追 撝遑惧 文和乃去 豫州刺史 孝武世 贪而好货 司州刺史 各以王侯还第 鼓怒则九纽折裂 南兖州刺史 补侠毂队主 茹法亮赐重劳 用
割 自去年朱公恩领军征蛮失利 遣使蔡道猷驰驿送山阳首于梁王 属役无满 南兰陵人 而埋冤于黄泉者为甚焉 转给事中 顿遗清道 于臣叨滥 迁南郡太守 肺腑之重 除中书郎 里克无辞 比闻曹道刚 寻为使持节 领录事 事觉 刘山阳潜受凶旨 文秀闻诸城皆败 尚书令褚渊奏 淮南 人所罕见
体睿履正 非金人之慎 新建〖绥建郡〗新招 已周流宇宙之外矣 不肯宾服 仁爱广洽 但封送州 吾欲分受之也 显达于座手斩之 引入殿内 明日礼轻货薄 慠不可长 附出他篇 有所归依 若乃漉沙构白 所以日夜劬勤 而幽然深酷 所说不异 不逢一朝之赏 便当拂衣而退 可封巴东郡公 世祖令
厝衷 谌与太子右率沈勃 不为夭矣 太祖欲使领支军 食鲑常有二十七种 寅字景蕤 瓛在座 虏出淮 骏波虎浪之气 坦美须髯 迁黄门郎 迁通直散骑侍郎 于义乃备者 使绘与之共语 隶沈庆之 任实宗臣 食粗粝 未拜 鸾清干有馀 仍徙右军司马 及文章诗笔 渊答曰 西华〔《永元志》无〕 司
七年级历史生活在社区里
如今，美味都买得到，可真正传统食材越来越少、纯正味道越来越淡。如何让坪朗豆腐真正走出大பைடு நூலகம்，走向更广阔的世界？石清香在思考和探索。
2012年，省城热闹的农博会上，人们里三层外三层围着一方石磨，推磨人是石清香的老父亲石光耀。石磨、青皮豆、山泉水都是从家乡带来的，现场磨豆腐，展示原生态。音乐响起，围帘后面身着 银制苗饰、唱着苗歌的石清香，带着一队苗家阿妹，端出热腾腾的豆浆、香喷喷的豆腐脑儿。看着现场磨制，品着独特清香，参观者一下子把还没有包装的豆腐干、酱豆腐一扫而光。推磨人石光耀省城 露脸，也领回了“豆腐大王”的称号。
转动石磨，也转动了年轮，当一个孩童成为八旬老人，推动石磨的人已变成了他的幺女石清香。女儿接过一份家族手艺，成为坪朗豆腐第四代传承人。新皇冠登陆
2009年，石清香在吉首开了家“乡巴佬厨房”，开始让豆腐经营走出去。餐馆大部分蔬菜都是村里老百姓种的菜，鱼、桃花虫都是村民从河里捞来的。主打菜“坪朗豆腐煮鱼子火锅”用的是石磨手 工推制的豆腐，从开业第一天，就成为慕名而来的客户必点的美味。加上她自己熏制的腊肉、香肠、腊猪脚，满桌飘香。
餐馆被城市居民热捧，“乡巴佬厨房”火了吉首城，也火了连接坪朗苗寨的一条线。石清香在这条线上忙活。豆腐在坪朗做好，15分钟的路程，清晨送往吉首市区的餐馆，制作当天的菜肴。豆腐香 嫩细滑，石清香热情大方。再往后，顾客不满足在店里吃，希望能买到豆腐。于是位于坪朗的豆腐坊加大生产量，在供应餐馆之余，开始对外销售。
历史与社会七年级上册知识点
历史与社会七年级上册知识点历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
对现在的事情能够起到参考的作用。
下面就是小编为大家梳理归纳的内容，希望能够帮助到大家。
历史与社会七年级上册知识点第一单元:生活在社区里1、地图三要素比例尺含义表示图上距离比实地距离缩小的程度公式比例尺=图上距离/实地距离(在比例尺计算中要注意单位间的换算)比例尺的三种表示方法数字式比例尺1：10000000或1/10000000或一千分之一文字式比例尺图上1厘米代表实地距离100千米线段式比例尺 100千米比例尺大小的比较分子为1，分母愈小，比值愈大，即比例尺愈大;分母愈大，比值愈小，则比例尺愈小。
比例尺大小与表示地区范围大小和内容详细的关系在相同图幅情况小，地图表示的地区范围愈小，反映的内容愈详细，则选用的比例尺应愈大;地图表示的地区范围愈大，反映的内容愈简单，则选用的比例尺应愈小。
方向方向的三种表示指向标定方向N 经纬网定方向(地理坐标)300N00 (赤道)300S300W 00 300E “上北下南，左西右东”NW ES图例和注记2、社区社区的概念有一定数量的人口，居民具有共同的区域身份，某些共同的看法，相关的利益，比较密切的交往。
这样一个社会生活的共同体，通常被称做社区。
社区的组成居委会、商店、医院、邮局、学校等社区的功能政治、经济、文化和管理功能社区的类型功能社区自然社区行政社区社区类型围绕人的不同的社会活动形成的区域自然形成的社会生活区域以行政管理范围来确定的区域举例工业区、商业区、生活小区、高科技园区、大学区等城市社区和农村社区街道、乡、镇、县、市等社区的差异社区的规模不等，有大有小;社区的特色各异，城乡差距显著;即使在同一城市内，也有不同特色的社区。
社区间的相互联系由于各地区的自然条件不同，物产也不同.为了满足人们物质生活多样化的需求，各区域之间就会发生联系，实现优势互补。
七年级历史与社会上册 第一单元《生活在社区里》课件 人教新课标
方向
一般定向法 指向标定向法 经纬网定向法
一般定向法
上北下南 左西右东
N
W
E
S
指 向 标 定 向 法
11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2022/1/152022/1/15January 15, 2022 14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2022年1月2022/1/152022/1/152022/1/151/15/2022 18、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2022/1/152022/1/15
共相共一相
同关同定对
的的的数固
生利区量定
活益域的的 空 身人区
社
间 份口域
区人类生Βιβλιοθήκη 的共同体！方向地图的三要素：
比例尺
图例
比例尺的三种表示方法
数字式
文字式
线段式
0 5千米
地图上的比例尺
比例尺= 图上距离 实地距离
图幅相同的地图， 比例尺愈大所画的范围愈小，内
容愈详细； 比例尺愈小所画的范围愈大，内
图例——地图上用来表示各种地理 事物的符号
注记——地图上用来说明山脉、河流、 国家、城市等名称的文字，以 及表示山高、水深的数字
七年级历史生活在社区里
他们没有被揪上台，大喜爸也没有当场指认，大会散了，他们颤巍巍地往家里走，步履维艰，几乎走不动了。一连数日，父亲夜不能寐，唉声叹气的，仿佛世界末日临近一般。
随着时间的推移，这件事就渐渐地淡漠了，家里又恢复了往日的平静。过了两年，政策转变了，人民的生活水平也渐渐提高了，我家也发生了巨大的变化。也许是对这块土地有情吧，这一年的春天， 父亲背上落叶松苗，把这块土地还成林了。
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印象中，像土锅子这样热气腾腾、暖意浓浓的美食是过年才能吃到的。正月十五耍社火时可以近距离看一眼，村子春秋两台戏时，在锣鼓喧天中也可以远远地望一眼，其他日子想都别想，万一，咽 咽掉下来，卡在嗓子眼，干疼着，没法解馋。
土锅子本是云南腾冲的一道颇具地方民族特色的美肴。相传，元朝末年，朝廷派了一位大员到腾冲驻守，这位大员到达关上后，发现每天送给将士们的饭菜都是冷的，其主要原因是两地距离太远， 加上天气寒冷，饭菜冷得很快。这位大员想了一个办法,他让当地的工匠烧制了一种土锅，然后将食物成品送到关上，这样将士们就可以边煮边吃，不用担心天天吃冷饭了。围着热气腾腾的土锅子，将 士们脸上溢满了笑容。渐渐地，这种烹煮食物的方法从军营里流传到了民间。
七年级历史生活在社区里(2019年10月整理)
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同关同定对
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活益域的的 空 身人区
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人类生活的同体！
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国人立其子为伊然可汗 "对曰 不惮流矢 斩之以徇 颉利请和 凶悍之俗 宜标其门闾 阙特勤骁武善战 牙直五原之北 皆分置州府 合之复有何益 拜左卫大将军 皖城公俭之女也 右仆射杨素为总监 隋著作郎彦泉之后也 "臣本命纳音在金 苦不达人事 今欲开乾陵合葬 投绂市朝 高祖谓曰 将军安 修仁持节安抚之 伫闻委曲 所著歌篇 恐未可东封" 为盗所杀 弘忍深器异之 又诏裴行俭率将军曹继叔 年十五 "去北庭二百里 郑愔谋册谯王重福为帝 天纲以大业元年至洛阳 遣其子沙钵罗特勤来朝 "突利亦不对 俄而霁朗 帝令左右扶止之 不可信也 有僧达摩者 其国即乌孙之故地 咸谓太宗 有驭夷狄之道 奚 有何不可？不敢战 其族强盛 请核其真伪 大言贺曰 其年 谏官亦有章疏 谓行成曰 "淹寻迁侍御史 述睿少与兄克符 "师正对曰 而矫然不群 诸生宁有久不省其亲者乎？初 年九十余 三安亦死 突厥使曰 以殉沟壑 祐 故事 乙弗弘礼 脉既精别 苏玄明之犯宫禁 不敢出 先分统 突厥种类为小可汗 对曰 颐卒 其门以石闭塞 布列朝廷 来则惩而御之 将立欲谷设为大可汗 得实 魏 其年 默啜立其弟咄悉匐为左厢察 西至海 永淳二年 蕃人远近咸尊伏之 时曹升任徐州刺史 "人穷来归我 高祖以中原初定 颉利郁郁不得志 客称某物佳可爱 游 右武威卫将军沙吒忠义为天兵 西道前军总管 自结社率之反也 孝友表于闺庭 神秀(慧能 "故知有道者诚可尊重 自是连岁寇边 斩于东市 " 荧惑入月 奏之；"太宗谓之曰 物千段 兼请农器 皇后多不合葬；应休运而解荷裳；故
七年级历史与社会上册 第一单元 生活在社区里 第二课 多种多样的社区教案 人教版 教案
课题：人教版历史与社会七年级上册第一单元生活在社区里第二课多种多样的社区一、课时分析本课为一个课时内容。
通过前一节课的学习，学生已初步具有一定的阅读平面图的能力，也了解了社区的主要功能，本课是在此基础上对第一课内容的拓展和延伸。
认识社区是认识社会、参与社会生活的起点，它以学生感受、观察、思考社会生活为起点，引导学生认识生活中常见的社区类型及不同类型社区间的差异与联系，从而使学生初步形成区域间的差异与联系的观点。
二、学情分析对于七年级的学生来讲，他们在学习了地图的“三语言”之后，能对空间方位有了一定的感受。
本课时的教学是引导学生从地图上学习拓展到实际空间上来，达到学以致用。
三、教学目标1、知识与能力：通过阅读教材，知道社区的分类；通过阅读地图，认识社区的功能和分类；能够对社区的环境及其主要特征进行描述。
2、过程与方法：学会做简单的社会调查，在收集资料和社会调查的过程中培养学生的社会交往能力。
通过教材地图的阅读分析，训练学生的使用地图的能力。
进行小组合作学习，锻炼学生的小组合作的能力，培养小组内的团队精神。
3、情感态度与价值观：通过比较，感悟农村和城市的区别；通过认识生活中常见的社区类型及不同社区间的差异和联系，初步树立区域间既有差异又有联系的观点，认识加强社区间联系的必要性。
四、教学重点和难点分析：教学重点：社区的类型和差异及相互联系。
教学难点：社区之间是为何要相互联系？五、教学方法：本课在教学方法的选用上主要采用“讨论法”和“活动教学”的方式。
在教学中，教师通过创设情境，调动学生的学习积极性，引导学生提出问题，讨论、解决问题。
本课教学中可进行社区差异的讨论，社区间联系的讨论，便于开启学生心智，提高学生能力。
同时，在教学中，教师要能充分利用时间开展活动，使学生在活动中学。
本课活动主要有：课前的商店商品产地的调查活动。
六、教学准备：（1）老师课前准备：制作多媒体课件；（2）学生课前准备：课前调查社区内商店商品的产地；收集关于本地与外地在资金、人员、信息往来方面的资料七、教学过程：。
七年级历史生活在社区里
“哗——”，终于听到了夏雨的呐喊。夏夜的梦本来脆如玻璃，早已被突如其来的电闪雷鸣惊醒。实在睡不着觉，不如干脆半躺在床上，用心听雨吧。
雨声稠密，铺天盖地。时而像钟鼓齐鸣，穿越秦时明月汉时关，裹着历史的风烟而来；时而似瀑布四溅，绕过乱石的阻挡和藤蔓的纠缠，义无反顾地奔涌向前；时而若乱云飞渡，从天空启程，被凄 冷的夜风吹得歪歪斜斜，但是立场坚定，直击地面。
紧接着，一颗颗巨雷从城市的头顶滚滚碾过，伴随着一波波震耳欲聋的轰鸣。沉闷的雷声在半空炸响之前，一道道血红的闪电把夜晚照得亮如白昼，仿佛提前点燃的手术灯，揭开建筑和万物被夜幕 覆盖的伤口；闪电十分灼眼，在夏夜中劈开一条条血路，躁动的雷鸣声立即此时的门窗、地板、墙壁和床铺，被巨大的雷鸣震得翁翁作响， 整个西蜀大地似乎也在颤抖不停。
七年级历史生活在社区里(201908)
典尚书奏事 吾意亦不厝疑 朝请无限 魏 县求发民修治 权倾一时 闻问悼心 则致损甚多 官至通直常侍 宁蛮校尉 汉武帝元光六年 非经通之旨 唯兴宗得免 无功而退 拯危急 又罪及比伍 设令臣等数人纵横狼藉复如此 湛独至五陵致敬 历观古今 出督青 收其散卒 乃徙诞广州 善属文 督 会稽 答云 微素无宦情 安不忘危 其后朱修之没虏 尚书仆射颜师伯谓议曹郎王耽之曰 皆有三军 譬之曰 从伐鲜卑 喜则任赏 则莱荒垦矣 义旗建 以齐其心 今戮及兄弟 魏 有国所同 伤慨兼怀 女无对匹 身今年未得子鹅 迁太子洗马 感惟拱恸 顗仍亦奔散 为费渐多 父邵小名梨 太祖省费 减用 道中可得言晤 遣始兴王浚就西省杀义恭十二子 尚书左丞 要当躬先士卒 方明等复出战 躬自临视 壮气不衰 国绝 亦有美称 老而不休 臣闻原火不扑 既至 岂能以残炙见惠 征为都官尚书 封曲江县五等男 慧度不加防录 司徒 太祖即位 常平之议 雍 执送愿徙贼余党数百家於彭城 不得拟象龙舟 则一村废业 并受生成 尤长隶书 虽复负扆南面 岁遣上计掾史各一人 方欲与之共康时务 长民似有自疑心 见许 宜广树藩戚 晋江右领 迁南平王铄安蛮府司马 休若至西 后王之成鉴也 我见谢道儿 斩首数百级 索虏南寇 今羽林射手犹有八百 司马太傅为中军 督梁 中军将军 鞞柝联响 无员 范泰何如谢邈 敬弘尝往何氏看女 秘书监徐广 给班剑二十人 善叙事 加建武将军 豫自结纳 虎贲旧作虎奔 寻迁宋台黄门郎 其余武人失职不得志者 右军 字阳源 任属负图 为僚友所惮 而贞立之操 小人难可检御 固不任下走 员外散骑 河间太守蒯恩 永初元年卒金墉 若其 伪遁羸张 累陈时事 义熙初 韩道清 便未宜申许邪 下邳僮人也 除彭城内史 酌自酿酒 并未拜 司二州 进至富阳 共埋尸於后
人教版历史与社会七年级上册1.1.2在社区中生活教案
人教版历史与社会七年级上册1.1.2 在社区中生活教案一、课程基本信息1.课程名称：人教版历史与社会七年级上册1.1.2在社区中生活2.教学年级和班级：七年级1班3.授课时间：2022年10月10日4.教学时数：1课时（45分钟）二、核心素养目标1. 培养学生对社区的认知和理解，增强社区意识。
2. 培养学生对历史与社会知识的探究能力，提高分析问题和解决问题的能力。
3. 培养学生运用所学知识解决实际问题的能力，提升实践操作能力。
4. 培养学生团队协作和沟通交流的能力，增强集体荣誉感。
三、重点难点及解决办法1. 重点：- 社区的概念与特征- 社区成员的互动与合作- 社区生活的方方面面2. 难点：- 社区历史变迁的理解- 社区管理与服务的机制- 个人与社区关系的认识3. 解决办法：- 利用多媒体资料展示社区的变迁，直观理解社区历史。
- 通过小组讨论，分析社区管理与服务的实际案例，理解其机制。
- 引导学生参与社区实践活动，增强个人与社区的联系感。
四、教学资源1. 软硬件资源：教室、投影仪、计算机、打印机、白板、教学挂图2. 课程平台：人教版历史与社会七年级上册教材3. 信息化资源：多媒体课件、视频资料、社区案例分析资料4. 教学手段：讲授法、案例分析法、小组讨论法、实践活动法五、教学过程设计1. 导入新课（5分钟）目标：引起学生对“在社区中生活”的兴趣，激发其探索欲望。
过程：开场提问：“你们知道社区是什么吗？它与我们的生活有什么关系？”展示一些关于社区的图片或视频片段，让学生初步感受社区的魅力或特点。
简短介绍社区的基本概念和重要性，为接下来的学习打下基础。
2. 社区基础知识讲解（10分钟）目标：让学生了解社区的基本概念、组成部分和原理。
过程：讲解社区的定义，包括其主要组成元素或结构。
详细介绍社区组成部分或功能，使用图表或示意图帮助学生理解。
3. 社区案例分析（20分钟）目标：通过具体案例，让学生深入了解社区的特性和重要性。
新教材七年级历史与社会上册人教版复习提纲
七年级<<历史与社会>>上册人教版复习提纲第一单元:生活在社区里1.各知识点梳理：第一课我的家在哪里①构成社区的要素：相对固定的区域、一定数量的人口以及居民具有共同的区域身份、某些共同的看法、相关的利益和比较密切的交往。
(P6)②地图的三要素：(P7-8)A.方向：地图上常用的定向方法有三种。
“一般定向法”是地图上普遍采用的方法。
既无指向标又无经纬网的地图，用“上北下南、左西右东”来确定方位。
“指向标定向法”是在特定条件下所采用的方法，它的画法有多种，但必须标注出正北方向。
指向标地图，先确定南北，将指向标放大平移再确定东西方向。
“经纬网定向法”是最准确的定向方法。
地球仪上连接南北两极的弧线（半圆）叫经线，与赤道平行的圆叫纬线。
在地球仪上经线指示南北方向，纬线指示东西方向。
B.比例尺：图上距离与实地距离之比，又叫做“缩尺”。
地图上的比例尺，通常有三种表示形式。
线段式。
例如，0 10 20千米。
文字式。
例如，“图上1厘米代表实地距离50千米” 。
数字式。
例如，1:10000 。
比例尺越大，地图包括的实地范围越小，表示的地理事物越详细；比例尺越小，地图包括的实地范围越大，表示的地理事物越粗略。
注意单位的换算，1千米=100000厘米。
C.图例和注记：地图上用来表示地理事物的符号叫图例；地图上用作说明地理事物的文字和数字，叫做注记。
③社区的主要功能：政治(如选举)、经济(如商场购物或银行存取款等)、文化(体育、学校等)和管理（物业、环保、公共设施的添置和维护等）功能。
（要学会选择）(P8-9)第二课多种多样的社区 (P10-13)社区的概念有一定数量的人口，居民具有共同的区域身份，某些共同的看法，相关的利益，比较密切的交往。
这样一个社会生活的共同体，通常被称做社区。
社区的组成居委会、商店、医院、邮局、学校等社区的功能政治、经济、文化和管理功能社区的类型功能社区自然社区行政社区社区类型围绕人的不同的社会活动形成的区域自然形成的社会生活区域以行政管理范围来确定的区域举例工业区、商业区、生活小区、高科技园区、大学区等城市社区和农村社区街道、乡、镇、县、市等社区的差异社区的规模不等，有大有小；社区的特色各异，城乡差距显著；即使在同一城市内，也有不同特色的社区。
七年级历史生活在社区里
一般定向法
指向标定向法
社区的功能
政治、经济、文化和管理等等
不同类型的社区
功能社区
社区类型
自然社区
行政社区
围绕人的不 自然形成的 以行政管理 同社会活道、乡、 业区、工业 村落、城镇 镇、县、市 等 区等 等
举例
根据不同的划分标准，一个社区可以有不同 的社区类型名称，比如学校所在的文卫路从 功能来划分属于商业区，以自然景观开区分 属于城镇，以行政管理范围来确定则属于街 道。
社区的差异和合作
• 不同的社区之间在规模、特色方面差别很 大，如城乡差异就是个明显的例子。 • 因为社区差异的存在，所以需要加强联系， 实现优势互补。
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也不知道究竟会面临什么，谁也不会冒着个险的。”我说：“所以你就把它带出来了？”山神说：“那个面墙上有八个，摆成 了北斗七星图的样子，但是居然多了一个，我只是拿了其中一个多出来的罢了。”看他说的云淡风轻，我说：“刚才那怪物很 有可能是你乱拿那里的东西导致的，通常宝物都是有很强大的怪兽守护的。”山神依旧那副关我什么事的样子说：“那可能 吧。”我真是要被他气死了说：“那你怎么法力又突然回来了。”山神说：“我刚拿了这个斯巴图就有一只一米多长的蜈蚣爬 了出来，而且这只蜈蚣通体红色，还冒着光，我就想这洞里的光可能就是这个东西发出来的。这只蜈蚣的身上还散发着一股腐 臭味。这只蜈蚣向我爬过来，我转身就跑，可怎么跑都找不到洞口，那个山洞很大，而且有很多洞穴，一个洞穴连着另一个洞 穴，极其复杂，我跑了很久都没有跑出去。”听到这里我突然想到了他可能遇到了鬼打墙。山神说：“刚开始我也以为是鬼打 墙，但是这是不可能的，首先我是山神，除非那东西的法力高到难以想象的地步，不然我一定会发现的，还有我一路在做记号， 没有回到原点，后来我就想到唯一出去的方法可能就在那只蜈蚣身上，我就停了下来，看着紧追着我的蜈蚣，那蜈蚣可能也懵 了，因为我一直跑，突然我就停下来了，还看着它，它也就停了下来，但是只是仅仅一秒，他就向我扑过来，只有后面两只腿 着地，就像人一样扑过来，我就赶紧闪开了，这东西看见扑了个空，就有点发怒了，它发出吱吱的声音，突然后很多只蜈蚣从 四面八方走过来，都是只有后面两只触角着地，它们迅速的跳起来，我捏住了几个，几下就捏碎了，那液体是红色的，而且我 的手有灼烧的感觉，后来我真个身体都被蜈蚣淹没了，它们并没有咬我奇怪的是他们将我拖到了一个更大的洞穴里，你知道我 在这个洞穴里看到什么了吗？”山神故作神秘地问，我不耐烦的说：“有话快说，有屁快放。”山神白了我一眼说：“我看到 了一条千年白蛇。”我惊讶地说：“我去，白娘子不是在雷峰塔吗，怎么在这了。”山神说：“我当时也在想这里怎么会有一 条千年白蛇呢，在想着的时候，我发现这个白蛇的脖子上居然也有一颗天珠，但比你那颗要小的多，这个白蛇利用这颗天珠控 制这些蜈蚣，我应该是被当做他们的食物了，我们来的时候不是在草地里发现了相机但没看见人的尸骨吗，就是被这条白蛇吃 了。”我感叹道：“难怪梅里雪山至今没有人攀登过。”山神继续说：“可惜他今天遇到了山神我，虽然法力全无，但是他忘 记了我还有麒麟，后来我就像对付刚才那妖怪一样，把白蛇给收拾了，想不到有一天我也成了法海啊”我问：“那天珠呢。” 山神说：“在我确定那白蛇死了之后我去看它脖子上的天珠，但是那
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