古籍版本学在读书和治学中的意义

古籍版本学在读书与治学中的意义古籍，是指1911年以前产生的内容为反映和研究中国传统文化的文献资料；版本学，是一门研究图书在制作过程中的形态特征和流传过程中的递变演化，考辨其真伪优劣的专门科学。

作为版本学的一个分支，古籍版本学在古籍文献的整理过程中有着非常重要的作用，对于订正、修缮古籍有非常重要的意义。

我国古代的图书，主要是以写本和印本两种形式流传后世的。

由于写刻的时代不一，地区有异，写刻者不同，以及抄写方式和刻写方式的差别等原因，特别是其中可能有藏书家进行修改、删订，古代图书就有了各种各样的版本。

而古籍版本学就是让我们研究这些古籍的流传与递变，教会我们分清优劣、辨明真伪的一门学问。

古今伪书极多，情况比较复杂，雕版印刷术发明之后，古籍版本形式多样，鉴定版本，研究版刻流传情况，可以帮助我们鉴别伪赝古本，去伪存真，保护真正的宋元善本，也为古代的文史研究提供可信的文献资料。

甄选出其中的优秀版本，剔除其中的伪书、讹传，对于中国传统文化的传承的意义是不言自明的。

我国古籍版本学是一门既古老而又年轻的学科。

自先秦开始，便有学者从事与古籍版本相关的修改、删补等工作，孔子可以说是其中的集大成者。

从西汉初，政府开始注意对图书的搜集与校理。

到西汉末，则出现了刘向、刘歆父子领导的大规模校书活动。

从西汉到唐末五代，版本活动逐步发展起来。

但是在这一漫长时期内，图书虽有简册到纸写的发展，但其形制以卷轴装为主，人们还不大注意，对图书版本风格的特征的研究，更没什么理论可言。

古籍版本学到明清时期达到了兴盛时期，涌现了大批版本目录学著作，在体例上更加完整，路数版本内容更加广泛，也出现了许多版本学鉴定专家。

然而直到当代，我国的古籍版本学才形成一个比较完整的学科体系，是长期显得零散而模糊的古籍版本学成为一门自成系统、独具放歌且颇有发展前途的学科。

古籍版本学对于我们阅读图书和学术研究有十分重要的意义。

首先，以现在影印古籍为例，学习版本学是整理古籍的第一道工序。

整理古籍，在标点，注释，今译等工作之前要从事校勘工作，而校勘之先必须搜求异本来正本清源，理出版本源流，从而选择最好的本子作为底本。

这是整理古籍成败的关键。

我国流传下来的一个名字的古籍，其版本可能有好几种。

其中，版本肯定是有优有劣的。

我们在影印时，自然是要选择其中比较好的版本。

以《汉书》为例，班固在著述此书的时候，多用古字古训，较为难读。

因此，在后世有许多人为此书做注。

而其中确知最早的当属应肋、服虔两家，但是此两书皆已亡佚。

从时代来看，这两家距离班固著述时代最近，若刊印《汉书》当以此两家优先，但是，却已经不能够了。

唐代颜师古，以其叔父游秦的《汉书决疑》为基础，集东汉以来二十三家之说，总为《汉书》注，较为精核。

于是后世《汉书》大多以颜注作为注本。

如果没有学习过版本学，也许我们无法从中选出最好的版本来，但是，当我们具有一定的版本学知识之后，会发现，这事非常简单的。

而在点校古籍的时候，古籍版本学的作用则更加明显。

点校古籍从刘向父子开始，就开了广搜众本的先例。

宋朝岳珂校刻《九经三传》竟用了二十三种不同版本。

这样做的目的，就是要比较各版本的优劣异同，从而找出精善之本为底本，然后再与其它版本勘比较对，是正谬误，最后整理出更好的精校版本。

这中间，首先要有一个研究确定版本的过程，没有这种工作，是达不到预期效果的。

可见，古籍版本学对于研究、影印古籍是有很大作用的。

其次，古籍版本学是读书治学的根基。

读书治学，先了解版本，就可以弄清楚应看哪种版本的书，哪种版本的文字内容比较完整，较为正确，是可靠的资料，才能少走弯路，提高研究的水平和效率。

清人张之洞在《书目答问略例》中说：“读书不知要领，劳而无功。

知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。

”这是切身感受之言，说明了读书与版本之间的关系。

阅读古籍欲获好的效果，必先选择好的版本，如果部研究版本，就不知何者劣，何者优。

如
果读了误本、劣本，非但不能掌握原意，甚至还可能闹出笑话。

北齐颜之推《颜氏家训·勉学篇》载：江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解“蹲鸱，芋也”，乃为“羊”字。

人馈羊肉，答书云：“指惠蹲鸱。

”举朝惊骇，不解事义。

久后寻迹，方知如此。

元氏之世，在洛景时，有一才学重臣，新得《史记者》，而颇纰缪。

误反“颛顼”字：“顼”字当“许录反”，错做“许缘反”。

逐谓朝士曰：“从来谬音‘专旭’，当音‘专’耳。

”此人先有高名，翕然信行。

期年之后，更有硕儒，苦相究讨，方知错焉。

这是由于读误本书而闹出的笑话。

当然，读误本书于己有害问题还不算大，但是，如用以教人，则会误人子弟。

此外，在撰写论文引用古书的时候，也会涉及到甄选的问题，也要讲求版本。

比如在引用古籍时，是选择《四部丛刊》还是《四部备要》？是选择《文渊阁四库全书》本还是原刻本？不懂版本学是无法给出好的答案的。

只有具备了一定的估计版本方面的知识，才能够充分的利用好这些古籍资源。

最后，对於今天的图书馆工作，比如编写馆藏古籍书目、撰写善本书志，首先要鉴定版本，这些都要有版本学知识。

在古籍研究上，我们要探究古籍的源流，要把这项工作做好，必须通过前人的版本目录寻找，找出历代对某书不同版本的著录，并进一步通过前人有关此书的提要或者题跋，了解其版本流源。

这样就可以大致掌握此书在版本上的发展变化，然后选择出最有价值的版本，以供研究之用。

没有版本学知识，对于中国的古籍便无法做深刻、正确的研究和探索。

如果我们不能从浩如烟海的流传下来的古籍中择出其中的优秀版本，对于保存我国古代的灿烂文化也是非常不利的。

因此对于每一个从事古籍和古汉语、古代文学研究的学者和喜欢古代文学的读者来说，学习一些古籍版本学的基本知识是非常非常必要的。

古籍版本学在我国还有很大的发展潜力，我国古籍众多，目前所拥有的古籍人才较为匮乏，因此，我们应当好好学习古籍版本学，为研究我国的古代文明贡献一份智慧和力量。