第二单元 西方人文精神的起源及其发展

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西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展
专题六 西方人文精神的起源 与发展
西方人文精神的起源及其发展
-导言
西方人文精神的发展
①萌芽—古代希腊 思想家对“人”的重 视 ②发展—文艺复兴 和宗教改革(人文 主义) ③成熟—启蒙运动 (理性)
人文精神的内涵:尊重人的价值,尊重精神的价值。
人文主义:
通常也译作人文主义、人本主义、人道主义。 广义:就是关注人,尤其是关注人的精神生活;尊重人的价值,
时期 古代希腊的 人文主义 主要内容 意义 作 用
克利斯提尼改 梭伦改革, 革,雅典民主 雅典民主制 政治确立 度基础奠定
(一)智者学派兴起的原因和条件
1、工商业经济发达提供了物质基础
2、古希腊城邦政治制度的先进和民主 政治发展的需要
3、公民的基本素养—人才、思想基础
智者运动兴起
4、对外交流频繁、 文化多元化——重要前提
5、与希腊先哲的探索有关
探究二
请对这些语句进行分类,并说明你分类的依据。
★重要概念
人文精神:人的思想意识、思维习惯和心理 活动中的人文主义倾向,其核心内涵是人文 主义。 人文主义: 从本质上说,人文主义就是强调人、注重人 性、尊重人的价值。
人文主义:
★重要概念
1、重视人的价值,崇尚人性,要求把人 从宗教的束缚中解放出来。
【感受人文精神】
电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件了不起的 杰作!多么高贵的理 性!多么伟大的力量! 多么优美的仪表!多 么文雅的举动!在行 动上多么像一个天 使!在智慧上多么像 一个天神!宇宙的精 华!万物的灵长! ” --------莎士比亚 《哈姆雷特》
疑难解惑
文艺复兴时期人文主义思想核心是什么?它与宗教神
学有何区别?
1、人文主义思想的核心是肯定人的价值和尊严,要求以“人”

西方人文主义的起源及其发展

西方人文主义的起源及其发展

神的意志
封专制和 教会
核心 人是万物的尺度 人文主义 因信称义 理性主义 思想 直接、系统 用人的眼光观 打着复兴古典 形式 披着宗教外衣 地提出反封 察、探索世界 文化的旗号
实质 影响
宗教外衣下的 人文主义精神 资’级反封建 反封建统治和 最初的体现 的思想解放运 罗马教会的政 治运动

资’级反封 反教的思想 解放运动
课堂精讲
1、人文主义精神发源于公元前5世纪的古代希腊,侧重于 哲学领域;近代人文主义复兴于14、15世纪的意大利,侧 重于文艺领域;宗教改革运动开始于16世纪分裂割据时期 的德意志,侧重于宗教领域;启蒙运动发源于17世纪资本 主义最为发达的英国,高潮在法国,侧重于政治领域。
2、希腊最早的哲学是自然哲学,即对自然界本身的探讨 与解释,与人生没有关系。智者学派强调人是万物的尺度, 构成了古希腊人文精神的基本内涵。苏格拉底提出“美德 即知识”,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
5、成熟:17~18C的启蒙运动,提出理性主义,追求 人在政治上的自由平等和解放。
【过关知识】
1、简述西方人文主义思想的发展历程? 2、智者学派的代表人物及其观点? 3、苏格拉底的思想观点? 4、文艺复兴起源的时间、国家?其原因、核 心、成就、实质和影响是? 5、宗教改革的时间、原因?(马丁路德改革 的)主张、实质和影响? 6、启蒙运动的时间、历史背景、主要代表及 其主张、启蒙运动的影响?
第二单元 西方人文主义的起源及其发展
西方人文精神起源和发展的过程? 1、起源: BC5C古希腊,智者学派强调人的价值和 作用,苏格拉底等对人本身的研究。 2、压抑:中世纪,在神学和基督教的统治下,人文 主义被压抑。 3、复兴:14~17C的文艺复兴运动,强调人文主义, 肯定人的价值和尊严,反对神学贬低人。 4、发展:16C的宗教改革,主张因信称义,使人获得 了个人信仰的自主权。

高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)

高二历史 必修三第二单元 第5课西方人文主义思想的起源课件(共34张PPT)
2、反对迷信,强调自由。
3、对于社会道德,每个人都有自己 的判断标准,不应该强求一律。
根据智者学派言论概括其思想:
他们关不于存神在,否。我定既神不是知一道切他的们的尺存度在,—也—不普罗知泰格道拉
不存人在是的万事物物的人不尺存是度在万,的是物尺存度的在。尺的度事物存在—的—普尺罗度泰,格拉也是
事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵
D
4. “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、
我们的宗教,根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪
莱这句话强调的是( )
A.英国人是古代希腊人的后裔 B.英国文化缺乏原创性
C
C.希腊文明对西方文明影响深远
D.近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
5. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,
苏格拉底 法。
影响:
四种美研德究:人性本身,是人类精神觉醒的一个重
要表现智,慧使哲正学义真正勇成敢为一节门制研究“人”的学问。
苏格拉底和智者思想有何异同?
相同点:以人为研究对象,肯定人的价值
不同点: 智者学派认为个人所有的需要都是正确
的;强调个人自由,忽视社会道德。 苏格拉底强调个人的要求必须满足 一定
一、古希腊人文精神产生的背景
材料1:爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域,使
希腊人很快进入到以通商航海和手工业为
主。
航海、工商业经济的发展
——《顾准文集》
材料2: 希腊最早的哲学是自然哲学,自然哲学家用自己的头脑
去探索自然的奥秘,而不是依赖传统宗教解释,这是古希腊人开始
具有自主意识的体现,标志古代西方人的精神觉醒。
善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶, 人之所以作恶是出于无知。

西方人文精神的起源和发展

西方人文精神的起源和发展

后者提出“存天理,灭人欲”理论, 要求人们恪守封建伦理道德。
探究点四:“因行称义”与“因信称义”两 种学说的主要异同点。
信仰上帝,灵魂得救 相同:
不同:关键在于灵魂如何得救。 “因行称义”:依赖教会—本质上要维护教皇权威 “因信称义”:自己拯救自己——使人获得灵魂 得救的自主权,带有鲜明的人 文主义色彩。
探究五 举例说明启蒙思想是如何在资产阶级革命期间得 到应用的?
法国大革命:《人权宣言》选修民主31页 北美独立战争:《独立宣言》 1887年宪法 选修民 近代中国: 维新思想 戊戌变法 三民主义 辛亥革命
主26、27页 民主科学思想
新文化运动
《中华民国临 时约法》
(2009年福建文综38题节选)
孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出 的杰出代表人物。下列有关他们思想共同点 的叙述,错误的是 ( C) A.思想研究重点都是人类社会 B.都重视道德的作用 C.都反对过激民主政治,主张“劳心者治人” D.政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
探究点三 阅读材料: 14~18世纪是人类历史发展重要转 折时期,当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,中国 的 理学逐渐地兴 盛、发展,并占据统治思想地 位; 就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理 学家的观点有何不同? 答: 前者提倡人性、追求现世幸福, 倡导个性解放,
问:结合16世纪欧洲社会各方面的变化,谈谈你对材料三中布 鲁诺“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。”这句 新航路开辟,欧洲资本主义进一步发展,资产阶级力量逐步壮大; 话的理解。 文艺复兴和宗教改革运动深入发展,近代科学兴起,人文主义逐 渐成为主流思想,教会统治受到冲击;布鲁诺坚信自己的学说是 科学真理,对未来充满信心。
不同:启蒙思想:极大地推动了欧美资产阶级革命;对亚 洲革命运动也起了作用。 明清之际的民主思想没有形成反对封建专制的社会 思潮,也没有推动中国实现社会的变革。

高中历史知识点:西方人文精神的起源与发展

高中历史知识点:西方人文精神的起源与发展

高中历史知识点:西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展是一个漫长而复杂的过程,它经历了多个阶段的演变和深化,对西方社会乃至全球文化产生了深远的影响。

以下是对西方人文精神起源与发展的阐述:一、起源西方人文精神的起源深植于古希腊这片孕育了无数智慧与思想的沃土之中,其影响跨越时空,至今仍熠熠生辉。

1.自然哲学家的先驱探索古希腊的自然哲学家们,诸如泰勒斯与毕达哥拉斯,不仅是自然奥秘的勇敢探索者,更是人类精神觉醒的先驱。

他们以超凡的智慧,挑战了既有的认知框架,通过对自然现象的深刻洞察,开启了人类对宇宙、自然以及人在其中位置的新一轮思考。

尽管这些哲学家的研究重心在于自然,但他们的探索过程中已不自觉地融入了对人性、人与环境和谐共生的初步构想,为人文精神的萌芽提供了肥沃的土壤。

2.智者学派的人本转向公元前5世纪,智者学派如同一股清新的风,吹散了神权至上的迷雾,将人文精神的聚光灯转向了人类自身。

他们响亮地提出“人是万物的尺度”,这一振聋发聩的宣言,不仅动摇了神在人类社会中的绝对权威,更彰显了人的主体性、价值与自由意志。

智者学派的思想革命,标志着西方哲学与人文精神从对外部世界的探索转向了对人类内在世界、道德观念及社会秩序的深刻反思,为人文精神的独立发展开辟了道路。

3.苏格拉底与柏拉图的哲学深化苏格拉底以其“美德即知识”的命题,将人文精神推向了一个新的高度。

他强调自我认知的重要性,认为真正的智慧在于认识自己的无知,并持续追求真理与美德。

苏格拉底通过对话与质疑的方式,激发了人们对自身及社会的深入思考,为人文精神注入了理性与批判的精神。

而柏拉图则在苏格拉底思想的基础上,构建了系统的哲学体系,尤其是通过其《理想国》等著作,深入探讨了正义、美德、知识与政治的关系,将人文精神与哲学思考紧密结合,为后世西方哲学及人文精神的发展奠定了坚实的理论基础与框架。

二、发展西方人文精神自古希腊时期萌芽以来,历经数个波澜壮阔的历史阶段,其内涵不断丰富与深化,最终塑造了我们今天所珍视的丰富精神遗产。

西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展摘要:从古代希腊到现今,几千年的历史,西方的人文精神随着古希腊的思想革命、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等历史发展进程经历了产生、发展、不断丰富和完善的过程。

关键字:西方人文精神,起源与发展,古希腊,文艺复兴,宗教改革,启蒙运动人文精神一词源自西方。

在西文中,“人文精神”一词应该是humanism,通常译作人文主义、人本主义、人道主义。

狭义上是指文艺复兴时期的一种社会思潮,其核心思想为:一、关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;二、张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求,反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。

广义上则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。

它是西方哲学思想在两千多年探索一些不可解问题的过程中培育起来的一种精神。

周国平教授曾把人文精神的基本内涵确定为三个层次:一、人性,对人的幸福和尊严的追求,是广义的人道主义精神;二、理性,对真理的追求,是广义的科学精神;三、超越性,对生活意义的追求。

简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。

西方的人文精神在不同的历史时期有着不同的具体含义,但其核心是与上述内容相一致的。

需要注意的是,人文精神是不同与人文主义的意识形态范畴。

人文主义一词,无论在古希腊罗马时代还是在文艺复兴时期,都没有出现。

英国学者布洛克认为,这一词汇迟至1808年才由一个叫做F.J>尼特哈麦的德国教育家在一次有关古代经典在中等教育中的地位的辩论中用德文“humanismus”杜撰出来,后来在乔治·伏伊格特写的一部著作中首先用于文艺复兴,书名是《古代经典的复活》,又名《人文主义第一个世纪》(于1859年出版)。

布克哈特在其1860年出版的名作《意大利文艺复兴时期的文化》一书中大量使用“人文主义”、“人文主义者”等概念,并做了深入的探讨。

英语“humanism”是从德文“humanismus”转译过来的。

西方人文精神的起源及其发展

西方人文精神的起源及其发展
含义:文艺复兴是14~17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希 腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动
(2)实质:文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的 恩格斯说:“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来 文化来反对封建神学的资产阶级新文化运动
3、核心: 人文主义(批判教会)
3、代表人物与主张:
普罗泰戈拉(“人是万物的尺度”)、 安提丰(所有人都是平 等)
4、研究对象与视角:
⑴主要以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己 ⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题,关注人与人 之间的关系、社会组织和伦理规范等。
5、基本观点:
⑴强调人的价值,提出“人是万物的尺度”,要求树立人的尊严 (体现希腊文化人文主义的本质) 和权威。 ⑵反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律、道德的兴废都要 以人为尺度。 ⑶对于社会道德,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。
6、影响:
⑴积极性:
①否定神,突出人的价值,树立人的尊严和权威,体现了古希 腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
⑵局限性: ①强调人的作用,但忽视了人道德作用; ②过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行为的约 束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
5、主要成就
(1)文学领域: ①14世纪意大利:“文学三杰”:薄伽丘、但丁和彼特拉克
时 代表 期 人物 代表作品 内 容 地 位
最 但丁 《神曲》 早 彼特 《歌集》 拉克
“中世纪的最后一位诗人,同时又 率先对教会的丑恶现象表 文艺复兴的先驱 是新时代的最初一位诗人” 达了憎恶
提出“人的学问”对抗 “神的学问” 人文主义之父

高中历史必修3人教版课件:第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源

高中历史必修3人教版课件:第二单元 西方人文精神的起源及其发展第5课 西方人文主义思想的起源

高考导航(教师备用)
考查方向 人文思想的
来源
人文精神的 内涵
古中国思想 与古希腊思 想的对比
角度
考情分析
古代雅典人文思想根植于传统
文化。[2017·全国Ⅰ卷ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ32] (1)考查重点:人文
(1)梭伦思想体现的人文精神。 [2018·全国Ⅰ卷,32] (2)古希腊悲剧《被缚的普罗米 修斯》中渗透的人文精神。 [2016·全国Ⅲ卷,32]
[问题]据材料指出古希腊人文精神的特点。
[解析]材料一体现古希腊人文精神根植于传统文化。材料二体现古希 腊推崇人的价值,否定神的意志。 [结论]根植于传统文化;否定神的意志,强调人的价值。
探究主题3 东西方人文精神的对比
材料 苏格拉底与孔子比较,他们的共同之处都是以审美的方式不停地 追求人之为人的完美。他们的不同之处是,两人主要从不同的方向进行 思索。一个从人的“自我意识”,唤醒人的“反思”;一个从人的“群体 意识”,呼唤人们之间的“仁爱”……由此可见两人的精神指向不同,一 个深入人之心,一个游于国之间;一个“立”于自我之意识,一个“行” 于群体之意识。
解析:C 普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,强调人作为认识客观 事物的主体的意义,否定了神的意志是衡量一切的尺度,其消极影响是 过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性,故A、B、D三项正确, 不符合题意。C项为苏格拉底的哲学贡献。
2.(2018·湖北黄石调研)普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事 物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”下列评论不正确的 是( ) A.强调人作为认识客观事物的主体的意义 B.否定了神的意志是衡量一切的尺度 C.是对人性本身的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问 D.过于强调个人的主观感受,容易导致主观随意性

西方人文精神的起源及其发展知识点

西方人文精神的起源及其发展知识点

西方人文精神的起源及其发展知识点传统知识的存在和使用已经历了漫长的岁月,与发展中国家许多人民的生活息息相关。

下面给大家分享一些关于西方人文精神的起源及其发展知识点,希望对大家有所帮助。

西方人文精神的起源及其发展知识1第一讲西方人文思想的起源一、人文精神的含义名称:人文主义、人本主义、人道主义。

狭义:指文艺复兴时期的一种思潮,其核心思想为:①关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑;②张扬人的理性,反对神学对理性的贬低;③主张精神追求,反对神学的禁欲主义。

广义:指欧洲开始于古希腊的一种文化传统。

简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。

二、智者学派:1、产生背景:①经济基础:古希腊奴隶制工商业的兴起和繁荣②政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃③人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围2、主要观点:“人是万物的尺度”3、代表人物:普罗塔哥拉4、评价:①否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严。

②但智者学派过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共同性,这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。

三、苏格拉底:①认识你自己,注重伦理道德问题;②“知识即美德”,强调知识的作用,即知德合一;③使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

四、亚里士多德:――古典哲学集大成者(百科全书式的思想家)名言:“吾爱吾师,吾尤爱真理”著作:《形而上学》、《政治学》最大哲学成就:创立了逻辑学西方人文精神的起源及其发展知识2第二讲文艺复兴与宗教改革一、文艺复兴(14~17世纪)1、历史背景:①经济因素:14、15世纪意大利资本主义萌芽;②政治因素:新兴资产阶级兴起与教会、贵族产生深刻矛盾;③思想因素:垄断西欧文化教育,人们缺少理性思维和人文精神;④人才因素:意大利人才众多。

2、核心思想:“人文主义”。

(即重视人的价值,崇尚人性;提倡追求自由,鼓励冒险;崇尚理性,提倡科学,追求知识。

西方人文主义精神的起源及其发展

西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
2.(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案
例:有人砍伐了邻居家的葡萄树,被告上法庭,原告虽提供了
确凿证据,却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄
树”说成了“葡萄”,而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他
人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
()
西方人文主义精神的起 源及其发展
2020/12/7
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
一、雅典民主政治 1.形成条件 (1)地理条件:三面环水,山峦分割,土地贫瘠。 (2)政治条件:小国寡民的城邦,平民与贵族斗争激烈。 (3)经济条件:海外贸易和工商业相对发达。 (4)思想条件:强调人在社会中的地位,人文精神萌发。
西方人文主义精神的起源及其发展
二、人文主义精神的发展 1.文艺复兴 (1)实质:资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心, 要求肯定人的价值和尊严。 (3)代表:但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、被称 作“人文主义之父”的彼特拉克。 (4)影响:解放了人们的思想,天主教会的权威受到挑战; 推动了文学、艺术和科学的发展;为资本主义的发展解除了精 神枷锁。
个审判官或仲裁官,受命于出庭辩论时[审讯案件],而他们
被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”,依据《十二铜表法》
第九表第三条应被处以死刑。由此判断,制定这一法律条文
的目的是
()
A.强调法律面前人人平等 B.充分保护平民权益
C.确保私有财产不受侵犯 D.限制贵族滥用权力

西方人文精神的起源及其发展

西方人文精神的起源及其发展

(2017年江苏学测)布克哈特说:“精神枷 锁打破后,意大利人通过航海事业和科学研 究发现了新世界,而通过对自然美的欣赏和 自我感情的欣赏发现了自己。”对材料中“ 发现了自己”的理解正确的是 A.人性的复苏 B.理性的胜利 C.教权的退场 D.君权的消亡
(2016宿迁学测模拟)下列不属于 文艺复兴时期人文主义者诉求的是 A.反对教会的禁欲苦行 B.反对信仰宗教 C.追求物质享受 D.抨击教会腐败
宗教改革时期的人文主义的内涵:反对罗马教会的宗教特权,要求 获得精神上的自由和宗教自主权 ,建立符合资产阶级要求的新教 会。
(2015宿迁学测模拟)“文艺复兴的影 响侧重于知识分子,而宗教改革……把 欧洲人民的觉悟,提高了一步”(陈乐 民《欧洲文明十五讲》)“提高了一步 ”主要是指 A.开始追求现世的享受 B.放弃了对教会的信仰 C.打破对罗马教会的迷信 D.要求否定一切外在权威
文艺复兴时期的思想家打着复兴古代希腊 罗马文化的旗号,宣传资产阶级的思想主 张,宗教改革时期,资产阶级也是借助宗 教来反对罗马教会的宗教特权。
早期资产阶级反封建的斗争形式说明了什么问题? 中国近代史上出现过相似或者不同的针对传统文化 的做法吗?
四、人文主义的进一步弘扬 ——启蒙运动(17、18世纪)
14——18世纪,欧洲资本主
义的产生和发展,为思想解放 经济基础决定上层建筑, 奠定了物质基础,之后,资产 阶级革命,工业革命轰轰烈烈 上层建筑对经济基础又有 地展开,又促进了资本主义的 一定的反作用 进一步发展。
西方人文主义的发展历程
萌芽
古希腊时期:人文主义的主要内容是肯定人的 价值和作用,怀疑神,把人置于世界和社会的中心。 兴起 文艺复兴时期:人文主义的主要内容是肯定人、 肯定人性要求把人和人性从宗教神学束缚中解放出来。 发展 宗教改革时期:人文主义的主要内容是反对罗 马教会的宗教特权,进一步提倡人的个性解放。 弘扬 启蒙运动时期:人文主义的主要内容把反封建、 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资 产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制 度的高度。

西方人文精神的起源与发展

西方人文精神的起源与发展
(一)为什么首先从德意志开始 1、政治分裂;文艺复兴解放了思想 2、天主教会的压迫;马丁·路德的困惑
3、导火线:罗马教皇出售赎罪劵
(二)马丁· 路德的基本主张 1、依靠自己的信仰得救——因信称义、圣经至上(核心) 2、世俗权力高于教会权力 3、简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗 (三)宗教改革的扩展 德意志(路德宗) 瑞士(加尔文教) 英国(英国国教)
必修(Ⅲ)

世界精神文明的发展
西方人文精神的起源及其发展
◆人文精神 在西文中,“人文精神”一词通常译作人文主义、人本主 义、人道主义。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为 对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下 来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人 格的肯定和塑造。 ◆人文主义
“感觉即知识”,主张 借助感觉获得知识 “人是万物的尺度”, 每个人都有判断标准 主张民主政治,人人平等
苏格拉底
关注人(内在的)伦理 道德,“认识你自己” “美德即知识”,强调 教育改善人的灵魂 “有思想力的人是万物的尺 度”,真理应有客观标准 反对过激的民主政治,主张有 知识的人治国(精英政治)
哲学 重点
人文主义
以人为中心
享乐
今生
自由平等
理性和科学
(五)发展历程
从意大利到西欧其他国家;从文学艺术到科学技术 (六)深远影响
1、思想解放:把人性从宗教束缚中解放出来 2、鼓励冒险和现世幸福,是开辟新航路的精神动力
3、催生近代自然科学 4、过分推崇人文主义造成个人私欲膨胀和社会混乱
二、宗教改革(16世纪)
②强调道德教化:理性精神 ①为理性主义发展奠基
苏格 拉底
① “美德即知识”,教育获真 知 ②“认识你自己”:自知无知 ①《理想国》:理性之国 ②“理念”论:唯心主义

复习课件 第2单元 西方人文精神的起源及其发展

复习课件 第2单元  西方人文精神的起源及其发展

10、欧洲的启蒙运动发生在法国大革命之前,为法国大 革命奠定了思想基础,这反映了思想启蒙运动和社会变 革的基本关系和规律,然而新文化运动却带有对辛亥革 命“补课”的性质,主要是因为它( ) A.使民主共和的观念开始深入人心 B.彻底完成了辛亥革命未完成的任务 C.第一次举起社会主义的大旗 D.动摇了封建思想的统治地位
解决以下问题
1、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会 迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史 作用上的一致性表现在( ) ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①② 2、启蒙学说发展了人文主义,这主要表现在
2、下列对于人文主义思想的表述中能够体现出其 “更具鲜明的政治革命性质”的是( ) A.“人是万物的尺度” B.“认识你自己” C.“人生而自由,主权在民” D.“人是宇宙的精华!万物的灵长”
3、“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵 魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的 品性。”这句话 A.抨击和批判了奴隶制度 B.明确提出人民主权的学说 C.强调了天赋人权的思想 D.包含着法律面前人人平等的思想 4、《鲁滨逊飘流记》是18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的 小说之一,小说描述了鲁滨孙和野人“星期五”在无人 荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。小说之所以受 欢迎是因为它反映了 A.文艺复兴时期的人文主义精神 B.冒险家们开辟新航路的愿望 C.反对专制和愚昧的启蒙思想 D.工业资产阶级开拓市场的要求
C、重视人的伦理道德,追寻人生真谛
D、提倡教化人民,改善人的灵魂
复习自学指导2——知识梳理
希腊、罗马文化
借助
资 文艺复兴 本 根 源 主 义 反 映 萌 宗教改革 芽

西方人文精神的起源以及发展ppt课件

西方人文精神的起源以及发展ppt课件

比较智者学派、苏格拉底和斯多亚学派的异同点 相同:以人为研究对象,都肯定人的价值,
强调人的作用。体现人文精神.
不同点:
智者运动 苏格拉底 斯多亚学派
研究 重点
人文 精神 评价
社会问题
1.肯定人的价值和尊严 2. 认识感性阶段。
人的内心世界
人与社会
1.崇尚理性和智慧 1.肯定人生而平 等 2. 认识理性阶段 2. 超越性阶段 1.认识到人的理性 与智慧; 2.古代西方人文精 神的升华。 1.第一次认识到 人生而平等。 2.古代西方人文 精神发展顶峰。
(2) 政治条件: 雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃
(3) 人才结构: 各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围
神话时代: 神主宰一切
公元前8、9世纪的希腊神话时代,人们称宙斯是众 神之王,人们按神谕安排事情.
德尔斐神谕:认识你自己 在希腊神话中,德尔斐是世 界的中心。 神庙内竖立着一个锥形石柱, 称为翁法洛斯(意指“大地 肚脐”),由两个金质的老 鹰支撑,象征着这一地位。 在这里神的话语通过皮提娅 (德尔斐的女预言者)下达 到凡人。
1.人类自我意识的第一次 觉醒; 2.古代西方是人文精神的 起源
课后探究1
古希腊思想最吸引人的地方之一是: 它是以人为中心,而不是以上帝为中心的。
——阿伦· 布洛克《西方人文主义传统》
代表 人物 普罗塔 戈拉 苏格 拉底
哲学 范畴
主要观点
作用或影响
课后探究2
阅读下列材料: 材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是 不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应 该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也 要不惜任何代价去予以抵制,未受考察的生活是不值得过的。 回答: (1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?

第二单元总结 西方人文主义精神的起源与发展

第二单元总结   西方人文主义精神的起源与发展

第二单元西方人文主义精神的起源与发展人文主义的精神内涵:强调人的价值及其决定作用,提倡怀疑精神,反对迷信。

一、西方人文主义思想的起源原因:①客观条件:特殊的地理环境②根本原因:古希腊经济的繁荣③主要原因:古希腊民主政治的发达④人的地位的提高㈠、智者学派1、研究主题:人和人类社会2、代表人物:普罗泰格拉3、主张:①人是万物的尺度。

②反对迷信,强调自由③每个人都有自己的道德标准,不应千篇一律。

4、历史影响:①、积极影响:智者运动是西方第一次思想解放运动,其思想是西方人文主义的最初体现。

②、消极影响:过分强调个人主义,给极端个人主义打开了方便之门。

㈡、苏格拉底背景:①智者学派重视人的作用,但忽视道德;②雅典社会世风日下、道德沦丧目的:希望重建道德价值观,挽救城邦制度。

1、研究主题:人性本身2、主张:倡导有思想力的人是万物的尺度;主张知德合一,提出美德即知识的思想(与智者学派最大的不同);善是人的内在灵魂,重视教育,认为教育对美德同样重要。

3、评价:其思想是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

㈢、柏拉图(作品:《理想国》)研究主题:人类社会主张:根据智慧品德把每个人明确分工各司其职,有正义感和理性的“贤人”统治国家;鼓励人们独立理性思考〔为理性主义的发展奠定了基础〕;理念是万物的本源。

㈣、亚里士多德〔古希腊最博学的人〕研究主题:自然界和人类生活主张:人类在整个自然界中是最高级的〔提高了“人”的地位〕;创立逻辑论证系统。

名言:我爱我师,但我更爱真理。

二、文艺复兴和宗教改革㈠、文艺复兴(实质:资产阶级性质的思想解放运动)1、历史背景:经济:资本主义萌芽;政治:资产阶级形成并提出自己的要求文化:意大利保留了大量古希腊罗马的文化遗存;人材辈出。

2、核心思想:人文主义。

(含义:主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严。

)3、主要特点:打着复兴古希腊罗马文化的旗号和借助宗教题材,宣扬人学反对神学。

西方人文精神的起源及其发展(通用6篇)

西方人文精神的起源及其发展(通用6篇)

西方人文精神的起源及其发展(通用6篇)西方人文精神的起源及其进展篇1【考点一】了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述⑴智者学派:普罗泰戈拉“人是万物的尺度”;⑵苏格拉底对人价值阐述① 有思想力度的人是万物的尺度②知德合一“学问即美德”【考点二】了解文艺复兴的兴起背景:资本主义萌芽的产生和进展时间:14-15世纪实质:反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动【考点三】理解文艺复兴时期人文主义的含义核心:人文主义:崇尚人性,重视人的价值,要求把人从宗教神学的束缚中解放出来。

【考点四】理解宗教改革的重要影响1、时间:16世纪(马丁路德拉开宗教改革的序幕)2、性质:是一场在宗教外衣下新兴资产阶级的反封建斗争。

3、作用:进一步打破对罗马教会的迷信,解放思想,人文主义得到进一步传播和进展。

【考点五】了解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的观点及其代表作国家代表人物代表作主要观点法国孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立学说,伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》反对君主专制,主见君主立宪制;提倡天赋人权,法律面前人人公平卢梭《社会契约论》提倡“社会契约论”和“人民主权说”,认为人的不公平的根源是财产的私有德意志康德《纯粹理性批判》启蒙运动的核心是人应当自己独立思索,理性推断;强调人的重要性;主见主权在民、天赋人权;反对暴力革命;他提出自由也要自律。

【考点六】理解启蒙运动时期的人文主义的含义1、性质:是一次空前的资产阶级思想解放运动。

2、天赋人权、三权分立、社会契约论、人民主权说(主权在民)――反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国”西方人文精神的起源及其进展篇2一、学法指导1. 课标:考点课标要求西方人文精神的起源了解古代希腊智者学派进而苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵文艺复兴知道薄伽丘等人的主要作品,熟悉文艺复兴时期人文主义的含义宗教改革知道马丁路德等人的主要思想,熟悉宗教改革时期人文主义的含义启蒙运动简述伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的进展2.学习本单元要留意资本主义与思想解放运动的关系:资本主义萌芽的消失、进展和政治经济利益的提出,必定会表现在意识形态上。

西方人文主义的起源课件.ppt

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发展历程
1. 萌芽:西方奴隶制时代(公元前5世 纪中叶以后)人文精神的萌芽——古希腊思 想家们(智者学派、苏格拉底等)的思想;
2. 发展:14-17世纪人文主义的兴起与 发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想;
3. 成熟:17-18世纪人文主义思想的进 一步弘扬——启蒙运动。
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西方人文思想的起源: 公元前5世纪、雅典。
过路人:“那是战争中的迫不得已啊,日常 生活中这样做是不道德的。”
苏格拉底:“假如你的儿子生病了,又不 肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而 是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
苏格拉底:“假如你的儿子生病了,又不 肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而 是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
苏格拉底:“假如你的儿子生病了,又不 肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而 是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”
过路人:“……,这种欺骗,也是符合道德 的。”
苏格拉底:“不骗人是道德的,骗人也是道 德的。看来,道德是不能用骗不骗人来判断的。 请你告诉我,究竟用什么来判断呢?”
过路人想了想,说:“不知道道德就不能做 到道德,知道了道德才能做到道德。”
——黑格尔《历史哲学》
海洋文明──开拓、冒险、平等、诚信。
古代雅典城邦民主政治的形成发展
公元前 公元前 公元前 8世纪 6世纪初 6世纪末
公元前 5世纪
雅典 城邦 萌芽
改革, 雅典民主制 度基础奠定
改革, 改革, 雅典民主 雅典民主 政治确立 政治发展
到顶峰
半费之讼
普罗泰格拉教一个学生学习法庭辩论术。事 先约定学生先付一半学费,剩下一半,等学生打 赢了第一场官司再付,假如第一场官司打输了, 则证明教学效果不佳,那么另一半学费就可以免去。

人教版必修三第2单元《西方人文精神的起源及其发展》复习ppt课件

人教版必修三第2单元《西方人文精神的起源及其发展》复习ppt课件
阶段。阅读材料,回答问题。
材料一
1775年北美爆发独立战争,1789年法国爆发大革命,西
方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究, 先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》,提出了许 多发人深省的见解。
材料二
„„商品的低廉价格,是它(资产阶级)用来摧毁一切
万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮„„它创立了 巨大的城市„„资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创 造的生产力,比过去一切时代创造的全部生产力还要多,还要 大„„随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级 也在同一程度上得到了发展„„基督教思想在18世纪被启蒙思 想击败„„
生机勃勃。中国基本上依然故我。
【备选真题】
1.(2012·广东文综)1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:
“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就像软蜡一 样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在 于( )
A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
解放了人们的思想,西欧社会正在发生深刻的变化。故选B。
4.(2013·天津文综)孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅 仅一部分人民握有最高权力的政体;君主政体是由单独一个人 遵照固定的和确立了的法律执政;专制政体是按一个人的意志
行使权力。他主张实行的政体是(
A.民主共和 B.贵族共和
)
C.君主立宪
2.内在联系:古希腊人文精神被看作是西方人文精神的源
头,文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础,宗教改革是文艺复兴
的深化和实践,启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展,三者共同
推动了人文主义的发展。
【典题训练】(2013·江苏单科·T15)某学者评价启蒙运动说:
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三、苏格拉底主张的内容?目的?价值? 苏格拉底主张的内容?目的?价值? •内容:[划书] 内容: 划书] 内容 倡导“有思想力的人是万物的尺度” ①倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 提出“美德即知识” ②提出“美德即知识”。 提出善是人的内在灵魂。 ③提出人认识灵魂已有的美德。 认识你自己” ⑤“认识你自己”。 •目的: 目的: 目的 直接与根本? 直接与根本? •价值(意义): 价值(意义) 价值 思想、政治、经济? 思想、政治、经济?
西方文明:古代希腊文明、古代罗马文明 西方文明:古代希腊文明、
人文主义
古 代 埃 及 文 明
两 河 流 域 文 明
古 代 印 度 文 明
古 代 中 华 文 明 儒家思想 “文明 文明 文明: 文明:
第二单元
西方人文精神的起源及其发展
•浏览引言,请回答:西方人文精神的起源与发展经历了哪几个 浏览引言,请回答: 浏览引言 阶段? 阶段?
“我不想变成上帝 我不想变成上帝……属于 我不想变成上帝 属于 人的那种光荣对我就够了。 人的那种光荣对我就够了。 这是我所企求的一切, 这是我所企求的一切,我自 己是凡人, 己是凡人,我只要求凡人的 幸福。 幸福。”
--------“人文主义之父”彼特拉克 人文主义之父” 人文主义之父
1353年《十日谈》 年 十日谈》 英文第1版 (英文第 版 )原版插图
地狱
•文艺复兴前的宗教壁画。 文艺复兴前的宗教壁画。 文艺复兴前的宗教壁画 这些壁画中的人物较刻 毫无生气。 板,毫无生气。
•拉斐尔的《椅中圣母》 拉斐尔的《椅中圣母》 拉斐尔的 “人间圣母的亲情。”通过宗教题 人间圣母的亲情。 材展现人性的美,抒发作者的情感。 材展现人性的美,抒发作者的情感。
拉斐尔的《西斯廷圣母》 拉斐尔的《西斯廷圣母》 他画笔下的圣母温柔美丽, 他画笔下的圣母温柔美丽, 眉宇间洋溢着母性的慈爱 和幸福, 和幸福,像是一位普通母 亲,不像以前的圣母像那 样神情呆滞、不可亲近。 样神情呆滞、不可亲近。
《十日谈》 十日谈》 (中译本)封面 中译本)
个青年男女为躲避黑死病, 《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦 十日谈》的开端叙述 个青年男女为躲避黑死病 萨乡间一个别墅里住了10天 讲了100个故事,故名《十日谈》。 个故事, 萨乡间一个别墅里住了 天,讲了 个故事 故名《十日谈》 通过这些故事,作者揭露教会的黑暗和腐败, 通过这些故事,作者揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和 伪善,赞赏手工业者、商人的智慧和才干, 伪善,赞赏手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高 尚的情操,表现了资产阶级对人生的追求。 尚的情操,表现了资产阶级对人生的追求。
问一:智者学派提出“人是万物的尺度”,与之相对应,苏格拉 问一:智者学派提出“人是万物的尺度” 与之相对应, 底直接观点是什么? 底直接观点是什么? 观点:倡导“有思想力的人是万物的尺度” 观点:倡导“有思想力的人是万物的尺度”。 问二:普罗泰格拉认为人的感觉是判定一定的准绳。 问二:普罗泰格拉认为人的感觉是判定一定的准绳。苏格拉底对 人的要求是有“思想力”,他对人的新要求是什么? 人的要求是有“思想力” 他对人的新要求是什么? 要求:有理性的思维能力,有知识,有道德。 要求:有理性的思维能力,有知识,有道德。 问三:苏格拉底认为,如何成为“有思想力的人”? 问三:苏格拉底认为,如何成为“有思想力的人” 通过教育手段来获取固有美德和知识。 通过教育手段来获取固有美德和知识。 问四:苏格拉底发展了人文精神。你认为应该如何理解? 问四:苏格拉底发展了人文精神。你认为应该如何理解? 普罗泰格拉主张、苏格拉底主张。 (普罗泰格拉主张、苏格拉底主张。)
第5课 西方人文主义思想的起源 公元前5世纪: 公元前5世纪: 古希腊人文主义思想起源的社会背景: 一、古希腊人文主义思想起源的社会背景: 经济:希腊奴隶制经济和工商业的发展。 ①经济:希腊奴隶制经济和工商业的发展。 政治:雅典民主政治发展到顶峰,公民政治地位提高。 ②政治:雅典民主政治发展到顶峰,公民政治地位提高。 ③思想:自然哲学家忽略了人类的活动和创造性;一些学者开始 思想:自然哲学家忽略了人类的活动和创造性; 关注“ 本身。 关注“人”本身。 智者学派研究的主题、主要代表人物、主要观点、 二、智者学派研究的主题、主要代表人物、主要观点、积极作用 与不足。 与不足。 •观点: 观点: 观点 ①提出“人是万物的尺度”。 提出“人是万物的尺度” 反对迷信,强调自由。 ②反对迷信,强调自由。 社会道德方面,每个人都应有自己的判断标准,不应强求一律。 ③社会道德方面,每个人都应有自己的判断标准,不应强求一律。 •积极作用: 积极作用: 积极作用 ①思想上,否定了神的意志,强调了人的价值和作用、尊严与权 思想上,否定了神的意志,强调了人的价值和作用、 推动了人文主义的兴起。 威,推动了人文主义的兴起。 政治和经济上?(参照背景) ?(参照背景 ②政治和经济上?(参照背景)
“人是多么了不起的一件作品!理想是多么高贵,力量是多么 人是多么了不起的一件作品!理想是多么高贵, 人是多么了不起的一件作品 无穷,仪表和举止是多么端正,多么出色。论行动,多么像天使, 无穷,仪表和举止是多么端正,多么出色。论行动,多么像天使, 论了解,多么像天神!宇宙的精华,万物的灵长” 论了解,多么像天神!宇宙的精华,万物的灵长”。 ------莎士比亚 哈姆雷特》 莎士比亚《 ------莎士比亚《哈姆雷特》 它反映了什么核心思想? 它反映了什么核心思想? 它反映了人文主义思想,肯定人的价值和尊严。 它反映了人文主义思想,肯定人的价值和尊严。
[两大信息] 两大信息]
《蒙娜丽莎》( 现藏 蒙娜丽莎》 于巴黎的卢浮宫) 于巴黎的卢浮宫)是一幅享 有盛誉的肖像画杰作, 有盛誉的肖像画杰作,画中 人物姿态优雅, 笑容神妙, 人物姿态优雅, 笑容神妙, 背景山水幽深茫茫, 背景山水幽深茫茫, 使人物 内心丰富的感情和美丽的外 形达到巧妙的结合。 形达到巧妙的结合。这种臻 于完美的生动肖像作品, 于完美的生动肖像作品,实 为人文主义关于人的崇高理 想的光辉体现。 想的光辉体现。
③ ②易导致极端个人主义和主观主义。 易导致极端个人主义和主观主义。 ③具有鲜明的阶级性,只代表… … 具有鲜明的阶级性,只代表…

•不足: 不足: 不足 忽视道德建设,造成道德沦丧、社会秩序混乱。 ①忽视道德建设,造成道德沦丧、社会秩序混乱。 易导致极端个人主义和主观主义。 ②易导致极端个人主义和主观主义。 具有鲜明的阶级性,代表… … ③具有鲜明的阶级性,代表 想一想:同时期,中国春秋晚期到战国时期涌现出一大批思想家, 想一想:同时期,中国春秋晚期到战国时期涌现出一大批思想家, 你认为哪些人的主张可以弥补智者学派的不足? 你认为哪些人的主张可以弥补智者学派的不足? 加强法制建设,树立法制权威。 加强道德修养, ( ①加强法制建设,树立法制权威。 ②加强道德修养,建立人 们的道德价值观。) 们的道德价值观。) 想一想:智者学派与法家在对国家的国体和政体的设计上有何不 想一想: 同? 奴隶主统治、地主阶级专政;民主制度、中央集权制度) (奴隶主统治、地主阶级专政;民主制度、中央集权制度) •同时代的苏格拉底是如何弥补以上不足的?(他是西方人文主义 同时代的苏格拉底是如何弥补以上不足的?(他是西方人文主义 同时代的苏格拉底是如何弥补以上不足的?( 思想的重要开拓者之一,与基督耶稣、中国孔子、印度释迦牟尼 思想的重要开拓者之一,与基督耶稣、中国孔子、 一起,并称为人类历史上的四位至圣先师,亦称“ 一起,并称为人类历史上的四位至圣先师,亦称“人类精神之 。)阅读教材 阅读教材。 父”。)阅读教材。
•不足: 不足: 不足 在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准, “在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强 求一律。 求一律。” 忽视道德建设,造成道德沦丧、社会秩序混乱。 ①忽视道德建设,造成道德沦丧、社会秩序混乱。 强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物, “强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此 约束力都是相对的。 约束力都是相对的。” ① ②
四、当时人文主义思想的含义、思想家的阶级立场及政治主张。 当时人文主义思想的含义、思想家的阶级立场及政治主张。
第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第6课 文艺复兴(始于十四五世纪)和宗教改革(始于十六世纪) 课 文艺复兴(始于十四五世纪)和宗教改革(始于十六世纪) 中世纪时人文精神地位: 中世纪时人文精神地位: 受到严重打击,几近湮灭。 受到严重打击,几近湮灭。 中世纪旧观念: 中世纪旧观念: 以神为中心、禁欲与来世、等级观念。 以神为中心、禁欲与来世、等级观念。 新时代新观念: 新时代新观念: 以人为中心、享受与现世、价值与尊严、自由平等。 以人为中心、享受与现世、价值与尊严、自由平等。 新时代新阶级: 新时代新阶级: 手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。 手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级。他们要 求摧毁教会的神学世界观,铲除维护封建制度的各种传统观念。 求摧毁教会的神学世界观,铲除维护封建制度的各种传统观念。 新时代新经济: 新时代新经济: 十四五世纪,意大利资本主义萌芽兴起。 十四五世纪,意大利资本主义萌芽兴起。 •从本质上看,这场文化运动反映的是哪个阶级的利益? 从本质上看, 从本质上看 这场文化运动反映的是哪个阶级的利益? 小结→→ 小结 •他们在哪些领域来直接表现自己的愿望? 他们在哪些领域来直接表现自己的愿望? 他们在哪些领域来直接表现自己的愿望
《神曲》 神曲》
《神曲》全诗分《地狱》《炼狱》 神曲》全诗分《地狱》《炼狱》 》《炼狱 天堂》采用梦幻的形式, 《天堂》采用梦幻的形式,叙述但丁在 梦中由古代罗马诗人维吉尔带领, 梦中由古代罗马诗人维吉尔带领,游历 了地狱和炼狱, 了地狱和炼狱,然后 又由圣女贝阿德丽 采引导游历了天 神曲》 堂。《神曲》中的 天堂 地狱指的是现实世 天堂则是人类的理想和希望, 界,天堂则是人类的理想和希望, 炼狱是人类从现实到理想中须经 过的苦难历程。 神曲》 过的苦难历程。《神曲》表达了 但丁对人类智慧和理想的追求。 但丁对人类智慧和理想的追求。
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