家庭治疗核心概念 ——互补性的觉察与运用

家庭治疗核心概念——互补性的觉察与运用

摘要:通过对家庭治疗核心概念—互补性结合中国文化的理解，寻找到依据，巧

妙将互补性运用到家庭治疗中，起到意想不到疗效。这也是结构式家庭治疗的宝典。

关键词：家庭治疗核心概念互补性

概念简介：互补性概念是指家庭成员之间的行为和角色的相互协调的状态。

理论依据：这一概念是结构派家庭治疗的核心，它既是结构派治疗师对家庭

问题的确定性提出挑战的基础，也是结构派治疗师对改变的可能性持乐观态度的

基础。

概念描述：互补性是指家庭中个体成员或家庭各子系统的行为和角色之间的

契合程度。虽然这个概念与循环因果概念有一些相似之处，但两者之间有一个重

要的区别。循环因果指的是一种连续的行为模式，用一系列箭头表示（女孩粘着

母亲→母亲拒绝女孩→女孩粘着母亲），而互补性则把同样的行为看成是一个“拼图”：女孩粘着母亲和母亲的拒绝是相互契合的“图形”。差别不是微不足道的；它解释了结构派治疗师倾向于处理家庭成员空间排列（字面的和隐喻的），而不是

一系列行为。

互补性的视觉表现与中国的阴阳相似，万物以矛盾而又不可分割的对立形式

存在。《道德经》说:“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相堕，恒也。”在中国神话中，阴阳之间不断变化的关系是宇宙和生命不断变化的原因：一极增加，另一极减少。当阴阳失衡过大时，就会发生灾难；为了达到和谐和秩序，双方必

须达到恰当的平衡。

在结构家庭治疗中，这种相似性并不是全部，和谐与秩序并不一定是最优状态。互补模式可能通过僵化的角色分配、避免冲突和过度的相互忠诚来维持不健

康的内稳态，而这种忠诚会抑制成长和个性化。扰动长期形成的模式通常是结构

派治疗师的工作。

经过多年的相互适应，家庭成员发展出二元互补的模式，家庭成员会被选择

出优势特质，而被抑制的其他特质，以潜在的形式存在并可能在不同的环境中显现。因此，互补的概念与个体自我作为一个多样化结构的概念是一致的。传统的

精神动力学理论认为“核心”身份通常起源于早期的经历（“这位母亲不能良好养育她的女儿，因为她自己在孩提时代就没有被养育过”）——?而结构观点认为“不良

养育”只是成为母亲的许多可能的方式之一。她可能悉心哺育着另一个孩子，或者在没有人注意的时候，非常具有养育性的对待自己的女儿。她不是单维的，而是

一个复杂的个体，她的各种可能的存在方式在不同的环境和不同的时间被启动。

在夫妻和家庭治疗中的应用：通过强调互补模式，结构派治疗师挑战了家庭

对于问题的确定性，从个人到关系；通过把行为看作是由特定互补模式启动的自

我部分的表达，而不是作为个体心理的产物，治疗师对改变的可能性持乐观态度。一个明显无效的（或专制的）父母被认为会有有效的（或灵活的）一面，隐藏在

视线之外，但是能够接近。一个母亲“失控”，对她的儿子大喊大叫，可能会被其

他人甚至是她自己描述为没有自控能力，但是一个结构派治疗师会假设她的叫喊

是由其他人的互补行为维持的——也许是儿子自己，或者是一个不合格的祖母，

或者两者兼而有之。治疗的目标是互补的模式，而不是母亲的心理构成。

参考文献：Laozi, & Mitchell, S. (1988). Verse 2 In?Tao te ching: A new English version?(pp.2). New?York: Harper & Row.