第三章 中国传统文化的发展历程

3、唐宋时期的科学技术
（1）、唐代科技：
天文：僧一行第一次发现了“恒星自 动”的现象，并准确地测出了子午线 的长度，还修编了《开元历》。
医学：最著名的医学家是“药王”孙 思邈，他搜集唐以前的各种药方，编 成了《千金方》，书中记载了800多种 药物和5300多个药方，成为中医发展 史上的一块丰碑。
白居易：他强调诗歌为时为事而作，其诗的 特点是语言明白浅近，针砭时弊准确精当。
（2）宋词：宋代文化最大的成就是词 的产生和发展。词本起源于中晚唐的 民间小曲，在北宋很快成熟了，出现 了以柳永为代表的婉约派和以苏轼为 代表的豪放派，柳词清新缠绵，苏词 雄壮豪迈，都达到了很高的艺术水平。
（3）、散文：诗词之外，唐宋散文也 达到了先秦之后的又一个高峰，唐代 古文运动扭转了六朝以来的形式主义 文风，奠定了散文中古文的地位。
（2）、艺术：
书法：此时成就不大，明清书法文人 趣味浓厚而创新不足，，也可以从中 看出中国传统文化需要融入新的因素 了。
绘画：明清绘画比书法稍有长进，徐 渭用书法笔法绘写意花卉，陈洪绶用 隶书笔法绘画，中国画走入了多元时 代。
3、对中国传统文化的总结
（1）、考据学兴起：考据学的创始人 是顾炎武和阎若璩，形成潮流是在乾 隆、嘉庆年间，出现了乾嘉学派，该 学派有两支脉，即以惠栋为代表的吴 学和以戴震为代表的皖学。
一、魏晋玄学
经黄巾起义军的冲击和董卓之乱，东 汉政权瓦解，儒学也因为经学化和谶 纬化而渐趋衰败，到魏晋时期，玄学 控制了思想文化领域。玄学，因研究 阐发《老子》、《庄子》、《周易》 这三本书的玄理而得名，这三本书被 称为“三玄”。比较有代表性的研究 者有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、 郭象等。玄学主要主张：
（2）、理学：儒佛几经交锋，北宋诸 子兼收并蓄，走出了一条贯通儒佛道 的新路子。理学的创立是儒学内发展 的最高形态，也中国传统文化从思辨 角度看最为严谨的成果，大体上经历 了由周敦颐到程颢、程颐兄弟，最后 由朱熹和陆九渊完成的过程。
周敦颐：他援引佛道入儒学，创立了 太极到阴阳五行再到化生男女与万物 的宇宙发生模式，并将社会伦理道德 与之挂钩，构造其伦理哲学的体系。
（4）、陶瓷：
唐三彩陶俑：古朴而绚丽，是我国制 陶业“真瓷”之前最典范的工艺美术 品。
宋代将陶瓷业推向了高峰，涌现出了 汝窑、哥窑、钧窑等著名陶瓷烧制地， 景德镇也从此时开始了制瓷业。
明清，中国文化的转型期
明清作为整个封建社会的末期，因新 的生产关系的萌芽与发展，以及西学 东渐而使传统文化呈现出明显的转向。 这种转向，对于一个积累了两千年的 文化，对于儒学根深蒂固于民族无意 识深处的文化，其进程便显得曲折而 复杂，斗争也便显得尖锐而激烈。
（2）、清中叶国门被打开之后， 东渐的西学和经世致用相互结合， 构成了代表新兴生产力的新文化派 别，这时，中国传统文化的转向才 有了它的大致方向：中西结合。
2、文学艺术中的反叛精神
（1）、文学：明代中叶，社会安定与工 商业的发展，，使城市中的市民社会得以 丰富，描述市民生活的话本小说开始大量 涌现，这种以市民生活、世态人情为主的 作品打破了以往文学的格局，也从文学艺 术的角度显示着文化的转向，以启蒙思想 灌注的文艺作品充满着强烈的叛逆精神。 其中著名的作品有汤显祖的《牡丹亭》、 冯梦龙的《三言》，还有章回小说《水浒 传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林 外史》等。
（4）、艺术：书法成就宋不如唐，绘 画成就唐宋各有千秋。
2、儒佛斗争与理学兴起
（1）、儒佛的斗争：隋唐时期，佛教 在中土得到前所未有的传播，但是， 佛教的出世与虚无，讲究生死轮回， 一方面对于现世中受苦的人们是一种 慰藉，另一方面也对儒家君臣父子的 纲常造成了一种威胁，以儒学正宗自 谓的韩愈极力地反对佛教。儒在与佛 的斗争中吸收其精华却为宋代理学的 兴起开了先河。
二程：他们提出“天理”观念，认为 “天命”、“义理”、“人性”、 “身心”本为一物，进而构建自然观、 认识论、人性论在内的严密系统。
朱熹：他认为“理”存于事先，是万 事万物的根本本体，同时理还沟通了 宇宙与伦理，“父子有亲，君臣有义” 就是理的具体显现。
陆九渊：他认为“理”存在于自己的 心中，“心即理也”，求理也就变成 了体会自己的心。
建筑：最辉煌的是唐都长安。
（2）、宋代科技：
三大发明：中国古代的四大发明，仅 宋代就有三项，即火药、活字印刷、 指南针。
宋代的大科学家沈括，写出了《梦溪 笔谈》，这是一部涉及数学、物理、 天文、地理、冶金等方面的百科全书 式的科技作品。
（3）、雕塑Leabharlann Baidu现存于敦煌莫高窟中的 唐代造像共有228洞，，作品吸收了西 域成果，是大唐气象的反映。
1、启蒙思想的兴起与发展
（1）启蒙思想的兴起：明王朝为了统治的 需要，把程朱理学加以篡改，因此一些头脑 清醒的知识分子不满于此，开始了学术思想 上改革。
首先由王阳明提出了“致良知”，强调我的 能动性，进而强调“知行合一”。
明清之际，中国社会出现激烈动荡，受传统 文化熏染的士大夫面对清朝的统治，内心的 痛苦变得愤激沉郁，加之新的生产关系发展 的必然要求，对君主制的批判就产生了。其 代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之三人。
（1）、玄学提倡尚自然，笃名教。尚 自然，就是要崇尚道家的无为；笃名 教就是要笃信儒家的三纲五常。
（2）、玄学还从本体论出发，论证了 名教与自然的关系等问题。
（3）、玄学在探讨世界本体的过程中， 富于理性思辨。
二、唐宋，中国文化的繁荣期
唐代的中国封建社会发展的顶峰，也 中国文化经历先秦萌芽、魏晋奠基后 走向成熟的黄金时代。举凡科学技术、 宗教文艺、学术思想、建筑雕塑，都 取得了前所未有的丰硕成果。
（2）、明清两代的朝廷调动巨大的人 力物力编纂类书和辞书。有《永乐大 典》、《古今图书集成》、《四库全 书》、《康熙字典》等。
1、文学艺术的辉煌成就
（1）唐诗：中国文化中最优秀的代表是唐 诗，可谓气象万千、群星璀璨，其内容之广 泛、艺术之精纯、数量之巨大，都无愧我国 诗歌史的最高峰唐诗中成就最高的当推李白、 杜甫、白居易。
李白：其诗气势澎湃，境界雄浑壮阔。
杜甫：他以纯儒自谓，忧国忧民，其诗沉郁 顿挫，律诗作品对仗精工，声律严格，堪称 七言的典范。