高中课文作文阅读钱理群《大学里绝对精致的利己主义者》
精致的利己主义者作文800字
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小朋友们，你们知道什么是精致的利己主义者吗？让我来给你们讲讲吧！精致的利己主义者啊，就是那些只想着自己，不管别人的人。
议论文阅读“精致的利己主义者”附答案
议论文阅读“精致的利己主义者”附答案议论文阅读“精致的利己主义者”附答案阅读下面文字，完成第20—22题。
（共8分）①在提倡个体权利的今天，称某人是利己主义者并不可怕，可怕的是前面多了个修饰词“精致”，成了“精致的利己主义者”，这样性质就完全两样了。
②精致的利己主义，或是攻于心计、圆滑世故，一举一动都笼罩着利益的影子；或是把利益当做唯一驱动，原则、信念都可以为了利益让路；或是吃透规则甚至潜规则，善于钻空子、找漏洞达到自身目的。
③应该说，利己是一种基本的人性倾向。
主张个人利益、维护个人权利，无可厚非。
日益激烈的竞争，急功近利的风气，确实容易在一定程度上让人生演变为个体福利的速度狂飙。
但我们也要时时自问：这些以“自我”为圆心精心设计的生命旅程，果真增进我们的幸福了吗？精致的利己主义再“精致”，也改变不了其本质：计算的只是人生的小账。
④说到底，不是一切都能用物质利益来衡量。
白芳礼帮助贫困孩子实现梦想时的爱意与怜惜，如何计算？杨善洲凝视曾经的荒山瓜果飘香时的满足与充实，如何计算？郭明义在数十年如一日的奉献中收获“吃得香，睡得着”的快乐，如何计算？⑤生命有限，但生命的宽度、广度与深度，却可以突破一己的限制。
如果把生命的意义局限于一己之私，难免会哀叹生命的限制，裹足于小小的得失。
精致的利己设计得再巧妙，也无法突破个人的狭小格局。
【甲】、【乙】、【丙】，才可能让我们拥有更丰富更完美的人生。
⑥从社会的层面看，“精致”的马甲，软化了对利己思想的认识，钝化了对利己行为的敏感，弱化了对利己主义的警惕。
更糟糕的是，倘若在“精致”的设计下，绝对的利己变得不那么扎眼，逐渐在社会成员中获得“理解”、得到认同甚至可以跟随，整个社会的价值难免被消解，一个时代的风尚难免被侵蚀。
⑦要求所有人都无私奉献是不现实的，每个人的权利实现、全面发展，才是整个社会发展的基石。
跳脱精致的利己主义，并不是要让每个人都变成“无我的圣人”。
只是说，我们可以在问“值不值”的同时，也问一问“该不该”；在考量“性价比”“回报率”的同时，也考量心灵之得、精神之获，这样才能拥有更丰盈的人生。
高考作文审题指导之多则材料审题立意
（2013湖南卷）阅读下面的材料,根据要求作文。 它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止
它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累 ，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃 喃的答道：我愿意!
父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪 报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容， 心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿 意。
而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的 现状忧心忡忡。他说：我们的知识青年们正越来越多地成为 “绝对的、精致的利己主义者。”他们“有很高的智商和学 识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接 驱动力，为他人做事，全部是一种投资。”
以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇 文章。
材料解析
第一则材料：呈现的是儒家思想的重要内容之一：读书人的 理想和追求应该是使天下归仁，也就是创造一个具有普遍善意 的美好世界。这种追求体现出来的是一种超越性关怀，超越现 实的障碍，超越对个人自我命运的关怀，把视线投向外部世界， 关注他者的命运和福祉。这种超越性关怀也即我们常说的承担 意识、社会责任感，这种关怀是以利他为主的。这是一种浓厚 的理想主义的精神气质。
3、用超越性关怀对抗现代精致利己病…… 只要能写到“社会责任感”、“利他”、“心怀天下”、“理
想主义”、“仁爱之心”、“超越性关怀”等都属于符合题意。
写“奉献”、“温情”属于偏题， 写“传统文化”、“读书”、“学习”属于严重偏题。
三、任务分析
“感悟和思考”：
可联系材料回溯传统，评析儒家重要思想。
可联系材料关注当下，呈现社会现实，反思问题寻找原因。
钱理群：精致的利己主义者
钱理群：精致的利己主义者摘要：但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的“绝对的、精致的利己主义者”，所谓“绝对”，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。
所谓“精致”指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。
北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座。
这段话被参会嘉宾上了微博后，迅速被转发3.5万次。
作者：钱理群大学教育与就业去年有两条新闻看得我毛骨悚然。
先说第一条。
这是暑假以后新学年开始的一个报到，说是大学新生一报到，有些学校领导就约见学生家长，提出现在开始就要为学生未来的职业做准备，要对学生进行职业的训练和指导，好像我们北大还有专门的组织，指导学生根据求职的需要来设计自己四年的大学生活，还要让这些学生提前和招工单位的人事部门见面，以便公关。
这真的让我大吃一惊，我曾经感慨应试教育之外的教育都进不了中学教育，现在我又看到了新的危机：要求大学生按照就业的需要来设计自己的大学生活，与就业无关的教育是不是也进入不了大学教育呢？这就使我想起了暑期我在一个全国高校通识教育培训班讲我在大学讲鲁迅的情况。
讲完了一位大学老师举手提问题，要我介绍一下在大学里讲鲁迅课，怎样有利于学生求职就业。
我当时听了目瞪口呆，不知所措，心里却凉透了。
我无意责怪这位青年教师，因为他在上课的时候别人也这么问他：你这个课和就业有没有关系，有关系我来听，没关系我不来了。
这就非常可怕。
当年蔡元培先生提出警告，说大学不能成为职业培训班。
我想北大还不至于，然而北大也有这个趋势，今天的整个的教育是围绕着应试和就业来展开，这是一个非常可怕的现实。
这里涉及一个严重的，我们不能回避的问题：就业和大学教育的关系问题。
精致的利己主义写作文
精致的利己主义写作文精致利己主义者”是经过精心打扮甚至伪装的“利己主义者”，这个群体的出现，提示社会发展已经处于一个决定方向的关键点或者十字路。
其实，造成“利己主义者”的原因可以追溯到孩子出生之始，经幼儿园、小学、中学不断强化，大学阶段不过使其越加“精致”而已。
精致利己主义者原因首先，独生子女的家庭环境是造成“精致利己主义者”的家庭原因实施独生子女政策以来，8-4-2-1的家庭结构成为主体，独身子女“万千宠爱集一身”。
同堂三代甚至四代围着一个孩子转，很多孩子的要求，不管合不合理，都被加倍地得到满足。
在这种娇惯、溺爱的环境中成长，很容易导致孩子以自我为中心。
其次，“唯分数论”是造成“精致利己主义者”的教育原因在中国，每到幼儿园、小学、中学开学时间，都能看到知名度较高的学校门口人群密集、周围道路水泄不通的场景。
家长们一张张焦渴急切的脸庞上冒着豆大的汗珠，这哪里是一次普通的送学，这分明是对孩子未来的期待。
很多家长认为，没有好幼儿园就没有好小学、没有好小学就没有好中学、没有好中学就没有好大学，没有好大学就没有好工作，没有好工作就不可能成功。
而决定这一切的，就是分数。
在有的中学，对顶尖学生，学校不仅不收学杂费，还免费提供套房供家长陪读。
第三，唯利是图的社会环境是造成“精致利己主义者”的社会原因当医患纠纷、食品安全、诚信危机、道德困惑充斥社会时，大学这个曾经的象牙塔也已经不再是宁静的学问之所。
而大学，正是学生世界观形成和固化的关键阶段。
老师热衷于报课题申经费，对本是主业的教学工作不甚用心甚至敷衍了事，还有的老师过分到将学生当成自己廉价的优质劳动力——对学生而言，这不是活生生的“利己主义”教材吗？待到走向社会，面对拼能力不如拼关系、拼自己不如拼爹的现实存在，能不在学生心中加深对“利己主义”的认同吗？精致利己主义者解决之道精致利己主义者出现，需要强调社会建设的工作，包括道德建设、精神建设、文化建设、制度建设等等，通过强化社会建设，清解“精致利己主义者”产生的现实土壤，进而达到改造社会及自我之目的。
钱理群-精致的利己主义者
钱理群：精致的利己主义者摘要：但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的“绝对的、精致的利己主义者”，所谓“绝对”，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。
所谓“精致”指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。
北京大学钱理群教授在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座。
这段话被参会嘉宾上了微博后，迅速被转发3.5万次。
作者：钱理群大学教育与就业去年有两条新闻看得我毛骨悚然。
先说第一条。
这是暑假以后新学年开始的一个报到，说是大学新生一报到，有些学校领导就约见学生家长，提出现在开始就要为学生未来的职业做准备，要对学生进行职业的训练和指导，好像我们北大还有专门的组织，指导学生根据求职的需要来设计自己四年的大学生活，还要让这些学生提前和招工单位的人事部门见面，以便公关。
这真的让我大吃一惊，我曾经感慨应试教育之外的教育都进不了中学教育，现在我又看到了新的危机：要求大学生按照就业的需要来设计自己的大学生活，与就业无关的教育是不是也进入不了大学教育呢？这就使我想起了暑期我在一个全国高校通识教育培训班讲我在大学讲鲁迅的情况。
讲完了一位大学老师举手提问题，要我介绍一下在大学里讲鲁迅课，怎样有利于学生求职就业。
我当时听了目瞪口呆，不知所措，心里却凉透了。
我无意责怪这位青年教师，因为他在上课的时候别人也这么问他：你这个课和就业有没有关系，有关系我来听，没关系我不来了。
这就非常可怕。
当年蔡元培先生提出警告，说大学不能成为职业培训班。
我想北大还不至于，然而北大也有这个趋势，今天的整个的教育是围绕着应试和就业来展开，这是一个非常可怕的现实。
这里涉及一个严重的，我们不能回避的问题：就业和大学教育的关系问题。
精致的利己主义者
钱理群先生前不久在武汉大学老校长刘道玉召集的“《理想大学》专题研讨会”上语惊四座，他说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些'精致的利己主义者'，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
”此语一经微博转发便立即引起了社会舆论的一片哗然。
人们不得不再次思考这样两个问题：今天的大学生为何会成为精致的利己主义者？如何使处于急剧转型中的中国在培养大学生时避免功利主义成为其指挥棒？其实，这个问题不仅仅是当下中国大学教育碰到的问题。
早在上世纪初的美国，大学教育就受到过此种挑战。
20世纪初的美国大学教育在“大萧条”危机的挑战下，生存成了美国大学教育的头等理念。
美国大学教育开始走向功利化和世俗化。
哈钦斯在1929年入住美国芝加哥大学时就毫不留情地批判美国的高等教育已经走入歧途，各种世俗化和功利化的理念充斥其间，学校学科设置以市场为导向，学科教育以就业为导向。
这几乎就是今天中国高等教育的现状了。
哪问题究竟出在哪里呢？首先，当今的中国高等教育似乎陷入了这样一个误区，即最热的就是最好的。
从九十年代的法学学科到今天的经济学科，仿佛市场最缺乏的人才就是大学最应该培养的。
这就像是一个陷入沙漠深处的旅人，眼睛看见哪里仿佛有绿洲就认定哪里一定有水，但在很多情况下他所看见的不过是海市蜃楼罢了。
长此以往，在这种误区中越陷越深，最后渴死的一定是凭借感觉寻找绿洲的“旅人”。
其次，当今的高校中，话语权的缺失是培养大学中一批批“精致的利己主义者”的直接推手。
在当今大学的校园中存在着这样一种组织——团委。
它直接控制着学校中各种社团的活动，名义上的指导实际上是控制。
正像中国人民大学陈伟副教授前不久在博客中所写的那篇文章一样（/s/blog_4acafcd70100tsv1.html）“高校的团委、学生会，某种意义上是我国官场丑陋生态的缩影”。
钱理群写给“理想大学”
我们正在培养出一批，绝对的精致的利己主义者（钱理群写给“理想大学” 2012年4月22日）2007年有两条新闻看得我毛骨悚然。
先说第一条，大学新生一报到，有些学校领导就约见学生家长，提出从现在开始就要为学生未来的职业做准备，要对学生进行职业的训练和指导。
这真的让我大吃一惊，我曾经感慨应试教育之外的教育都进不了中学，现在我又看到了新的危机：与就业无关的教育是不是也进入不了大学教育了呢？这里涉及一个严重的，不能回避的问题：首先，我认为大学就业难，确实暴露了大学课程设置陈旧，不适应社会发展需求的问题，这是大学教育必须改革的一项内容。
第二，我们要具体分析一下，大学生不能适应现代社会发展需求的原因在哪里。
在我看来，一个重要方面是精神素质的问题。
很多就业单位，对大学生的素质有许多批评，他们主要认为现在的大学生，一个是独立自主能力比较差，一个是缺少团队精神，不善于和他人合作，还有知识面太狭窄，独立思考和创新能力不足。
许多人可能在中学就成了应试机器，到大学又成了就业机器，这样来度过自己的青春时代，且不说会影响自己一生的长远发展，单就个人生命而言，也太委屈自己了。
第三个问题，对就业应该有一个长远的眼光。
现代社会的一个很大的特点，就是不断会有一些新的专业、新的职业出现，这使得我们每一个人都必须不断的转换自己的职业和社会角色。
具体的培训是可以通过训练班来解决的，目光狭窄地把大学办成一个职业培训班，那可能再度耽误大家，而且可能整个地耽误我们的国家，我们的民族，这是我去年感到沉痛的第一条新闻。
第二条新闻也让我吃了一惊。
说新生未入学，家长和学生就忙成一团，通过一切途径，找各种关系打点、照应。
还没上大学呢，就开始打听哪个老师给分高？团委和学生会哪个会比较更有前途一些呢？这个评奖学金是只看成绩，还是要在学生会混得更好点？据说有一个没有正式报到的新生，把学校里的主要领导、团委书记、班主任都摸得清清楚楚。
这真让我目瞪口呆。
我们每个同学要把自己培养成什么样的人，这个问题更加重大，也更加严峻。
如何看待精致的利己主义者作文
如何看待精致的利己主义者作文
《咱们来聊聊精致的利己主义者》
哎呀呀，要说这精致的利己主义者啊，我还真遇到过这么一位。
那还是在我上大学的时候，我们宿舍有个家伙，就叫他小李吧。
这小李啊，平时看起来斯斯文文，还挺会打扮自己，每天都把自己拾掇得干干净净、利利落落的，乍一看，确实挺精致呢。
但相处久了，我们可就发现他那利己的真面目咯。
有一次，我们宿舍一起订外卖，大家商量着凑个单满减能划算点嘛。
结果餐送到了，这小李非得先挑，把他爱吃的那几样全都扒拉到自己面前，一点都不顾及别人的感受。
还有啊，平时宿舍里打扫卫生，他总能找到各种借口推脱，不是说今天太累啦，就是说自己有事要忙呀。
可要是宿舍里分什么好吃的，或者有啥好处，他跑得比谁都快。
说真的，这一幕幕可真是让我们大开眼界。
我们就眼睁睁地看着他，心里想着，怎么会有这样的人呀。
他只想着自己，完全不管别人的感受，这可不就是典型的精致利己主义者嘛。
你说，这种人吧，可能在短期内能捞到一些小便宜，获得一些小利益，但时间长了，大家肯定都不乐意和他打交道呀。
谁愿意和一个只知道算计自己的人做朋友呢。
所以啊，这样的“精致”真没啥好羡慕的，做人嘛，还是得有点同理心，多为别人想想，别整天只想着自己那点事儿。
不然啊，最后可能会发现自己挺孤独的，没多少人愿意真心对他呢。
这就是我对精致利己主义者的看法啦，哈哈。
钱理群精致的利己主义
摘要：但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义，虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的“绝对的、精致的利己主义者”，所谓“绝对”，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。
所谓“精致”指什么呢？他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。
大学教育与就业去年有两条新闻看得我毛骨悚然。
先说第一条。
这是暑假以后新学年开始的一个报到，说是大学新生一报到，有些学校领导就约见学生家长，提出现在开始就要为学生未来的职业做准备，要对学生进行职业的训练和指导，好像我们北大还有专门的组织，指导学生根据求职的需要来设计自己四年的大学生活，还要让这些学生提前和招工单位的人事部门见面，以便公关。
这真的让我大吃一惊，我曾经感慨应试教育之外的教育都进不了中学教育，现在我又看到了新的危机：要求大学生按照就业的需要来设计自己的大学生活，与就业无关的教育是不是也进入不了大学教育呢？这就使我想起了暑期我在一个全国高校通识教育培训班讲我在大学讲鲁迅的情况。
讲完了一位大学老师举手提问题，要我介绍一下在大学里讲鲁迅课，怎样有利于学生求职就业。
我当时听了目瞪口呆，不知所措，心里却凉透了。
我无意责怪这位青年教师，因为他在上课的时候别人也这么问他：你这个课和就业有没有关系，有关系我来听，没关系我不来了。
这就非常可怕。
当年蔡元培先生提出警告，说大学不能成为职业培训班。
我想北大还不至于，然而北大也有这个趋势，今天的整个的教育是围绕着应试和就业来展开，这是一个非常可怕的现实。
这里涉及一个严重的，我们不能回避的问题：就业和大学教育的关系问题。
我曾经多次对80后的大学生讲，我非常同情你们这一代，你们中学碰到应试教育，好不容易考上大学，又面临着毕业以后可能没有工作。
这在过去没有过，都集中到你们这里了。
[精致的利己主义者原文]精致的利己主义者
![[精致的利己主义者原文]精致的利己主义者](https://img.taocdn.com/s3/m/82b8c71e58eef8c75fbfc77da26925c52cc5918f.png)
[精致的利己主义者原文]精致的利己主义者精致的利己主义者篇(一):高考作文：社会责任感第一篇：社会责任感不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边——“与我无关”。
于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好;于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，与我无关嘛!然而，真的如此吗“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。
“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由;在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。
社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里你人生的价值又如何体现顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。
”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿。
爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。
或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。
国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。
然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。
你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。
无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神，也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。
当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。
【优质】精致利己主义者表现-精选word文档 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==精致利己主义者表现篇一：“精致的利己主义者”之我见“精致的利己主义者”之我见上大学以来，经常会看到各种对于中国大学现状的批判，有的是切中肯綮，有的则显得过于理想化。
在这些文章之中，经常会引用钱理群先生的“精致的利己主义者”这一名词来批评现在的大学生自私自利，缺乏对社会的责任感。
最初我也觉得这句话一针见血，但后来看到很多文章用这句话指责大学生一心一意只想找个好工作，没有专心于科研和社工等事业，我又觉得有一些不对。
因为“精致”本身就是个褒义词，而看的书多了之后，也知道“利己”本身就是市场经济的基础，是物质繁荣的力量源泉，更是一种基本的人性，在道德上虽谈不上高尚，但也不算恶劣，现实生活中更是非常常见，不至于到了如此激起人共鸣的程度。
于是我特地去找了一下钱老的原话:“我们前面所说的实用主义、实利主义、虚无主义的教育，正在培养一批“绝对的，精致的利己主义者”。
所谓“绝对”，是指一己的利益成为他们一切言行的唯一驱动力，为他人、社会所做的一切，都是一种投资；所谓“精致”，是指他们有很高的智商，教养，所做的一切在表面上都合理、合法，无可挑剔；同时，他们又惊人的“世故老成”，经常作出“忠诚”姿态，很懂得配合，表演，最善于利用体制的力量，最大限度地获取自己的利益，成为既得利益集团的成员。
”原来钱老的形容里，除了“精致”，还有“绝对”二字，将其删去，意思自然差别很大。
就好比“颜控”对应了人爱美的天性，无可厚非，而加上“绝对”，将颜值作为判断人的唯一标准，则显得过于浅薄甚至会伤害他人。
而“绝对的利己主义”固然很贪婪，但是在“精致”的外表下，毕竟还是要为他人和社会做一些事情，以达到“投资”的目的，比如说要做科研需要文章的证明，找工作需要项目、社会活动的证明，继续深造需要成绩的证明等等，要拿到这些证明，都需要提升自己的能力和知识，才能从同龄人之中脱颖而出。
精致的利己主义者
精致的利己主义者
钱理群先生曾说过：‚我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
‛
这段话流传很广，而且很切中某些教育与社会之弊：我们传授的，是各种高等知识，我们培养的，是看似优秀、实则乡愿的‚精英‛。
窃以为，鲁迅的概括更精准：‚做戏的虚无党。
‛唯利己，故不将任何公共价值放在眼里心上，唯精致，故通晓如何做戏，如何配合。
揣着明白装糊涂，又将糊涂装扮成万分明白，到最后说不定自我催眠，入戏太深，真就信了。
犹有可说者，是钱老师这段话，时间点不是很清晰。
‚精致的利己主义者‛是在他们大学毕业时，便已培养成型，抑或大学只是埋下了发芽的种子？这些人与权力的关系，是权力适逢其欲，还是权力本身有腐蚀性？。
“精致的利己主义者”之我见
“精致的利己主义者”之我见上大学以来，经常会看到各种对于中国大学现状的批判，有的是切中肯綮，有的则显得过于理想化。
在这些文章之中，经常会引用钱理群先生的“精致的利己主义者”这一名词来批评现在的大学生自私自利，缺乏对社会的责任感。
最初我也觉得这句话一针见血，但后来看到很多文章用这句话指责大学生一心一意只想找个好工作，没有专心于科研和社工等事业，我又觉得有一些不对。
因为“精致”本身就是个褒义词，而看的书多了之后，也知道“利己”本身就是市场经济的基础，是物质繁荣的力量源泉，更是一种基本的人性，在道德上虽谈不上高尚，但也不算恶劣，现实生活中更是非常常见，不至于到了如此激起人共鸣的程度。
于是我特地去找了一下钱老的原话:“我们前面所说的实用主义、实利主义、虚无主义的教育，正在培养一批“绝对的，精致的利己主义者”。
所谓“绝对”，是指一己的利益成为他们一切言行的唯一驱动力，为他人、社会所做的一切，都是一种投资；所谓“精致”，是指他们有很高的智商，教养，所做的一切在表面上都合理、合法，无可挑剔；同时，他们又惊人的“世故老成”，经常作出“忠诚”姿态，很懂得配合，表演，最善于利用体制的力量，最大限度地获取自己的利益，成为既得利益集团的成员。
”原来钱老的形容里，除了“精致”，还有“绝对”二字，将其删去，意思自然差别很大。
就好比“颜控”对应了人爱美的天性，无可厚非，而加上“绝对”，将颜值作为判断人的唯一标准，则显得过于浅薄甚至会伤害他人。
而“绝对的利己主义”固然很贪婪，但是在“精致”的外表下，毕竟还是要为他人和社会做一些事情，以达到“投资”的目的，比如说要做科研需要文章的证明，找工作需要项目、社会活动的证明，继续深造需要成绩的证明等等，要拿到这些证明，都需要提升自己的能力和知识，才能从同龄人之中脱颖而出。
虽然这些事情不能持久，难以深入。
而且因为努力地做与自己前程有关的事情可能造成对于实事和社会问题的淡漠，但起码从表面上说，利己的同时也利了他人。
大学生精致的利己主义者素材
大学生精致的利己主义者素材
案例一：
钱理群教授的一个学生，上课时坐在第一排，总能及时地对他的课程内容做出反应，这让他感到非常亲切。
下课后，这位同学会跑过去跟他交流，把他上课的内容讲得头头是道。
自己的课能被学生理解透，钱教授非常高兴。
如此一次，两次，三次，他对那位同学的好感倍增。
第四次的时候，那位学生提出希望得到他的帮助，为自己去美国留学写一封推荐书。
钱教授爽快地答应了，然而写完之后那位学生就再也没有出现了。
案例二：
说一个大学里真实的事，一个大四学生在大学毕业时，担心自己有一科成绩影响保研，为此，找到他们系主任，让其帮忙支招，并表示只要保研成功，就报考这个老师的研究生，后来，保研名额下来了，他认为是自己本身够，老师也没帮什么忙，就去报其他老师的研究生了，当然人为自己想，很正常，但他没有和这个老师有任何交代，其实随便找个理由，比如说更想研究另一个领域的问题，和老师这么诚恳说下，谁都能理解，他却没有这么做，这件事给老师的印象相当不好，感觉自己被学生利用了，后来这位老师由系主任提升为院书记，做国家大项目的机会多了，这位同学有点后悔当初没选这个老师当导师！。
2022届高三月作文“绝对的、精致的利己主义者”审题指导及优秀范文
2022届高三月作文“绝对的、精致的利己主义者”审题指导及优秀范文作文原题阅读下面的材料，根据要求作文。
(60分)2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。
他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。
”他们“有很高的智商和学识”，但“一己利益却逐渐成为他们言行的唯一、绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。
”以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题指导【分析】本题考查学生写作的能力。
第一则材料：2400多年前，孔子的弟子曾子承老师之思想，对读书人提出要求：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这则材料呈现的是儒家思想的重要内容之一：读书人的理想和追求应该是使天下归仁，也就是创造一个具有普遍善意的美好世界。
这种追求体现出来的是一种超越性关怀，超越现实的障碍，超越对个人自我命运的关怀，把视线投向外部世界，关注他者的命运和福祉。
这种超越性关怀也即我们常说的承担意识、社会责任感，这种关怀是以利他为主的。
这是一种浓厚的理想主义的精神气质。
第二则材料：1200多年前，儒生杜甫虽身处困顿却仍大声歌唱：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”从2400多年前到1200多年前，从曾子的提出到杜甫的身体力行，我们看到儒家所提倡的承担意识、社会责任感和利他精神在中华文化中的传承和发扬，特别体现在读书人身上。
第三则材料：而前些年，北大中文系教授钱理群先生却对当代大学生的现状忧心忡忡。
他说：我们的知识青年们正越来越多地成为“绝对的、精致的利己主义者。
钱理群：大学的利己主义者
大学教育与就业去年有两条新闻看得我毛骨悚然。
先说第一条。
这是暑假以后新学年开始的一个报到，说是大学新生一报到，有些学校领导就约见学生家长，提出现在开始就要为学生未来的职业做准备，要对学生进行职业的训练和指导，好像我们北大还有专门的组织，指导学生根据求职的需要来设计自己四年的大学生活，还要让这些学生提前和招工单位的人事部门见面，以便公关。
这真的让我大吃一惊，我曾经感慨应试教育之外的教育都进不了中学教育，现在我又看到了新的危机：要求大学生按照就业的需要来设计自己的大学生活，与就业无关的教育是不是也进入不了大学教育呢？这就使我想起了暑期我在一个全国高校通识教育培训班讲我在大学讲鲁迅的情况。
讲完了一位大学老师举手提问题，要我介绍一下在大学里讲鲁迅课，怎样有利于学生求职就业。
我当时听了目瞪口呆，不知所措，心里却凉透了。
我无意责怪这位青年教师，因为他在上课的时候别人也这么问他：你这个课和就业有没有关系，有关系我来听，没关系我不来了。
这就非常可怕。
当年蔡元培先生提出警告，说大学不能成为职业培训班。
我想北大还不至于，然而北大也有这个趋势，今天的整个的教育是围绕着应试和就业来展开，这是一个非常可怕的现实。
这里涉及一个严重的，我们不能回避的问题：就业和大学教育的关系问题。
我曾经多次对80后的大学生讲，我非常同情你们这一代，你们中学碰到应试教育，好不容易考上大学，又面临着毕业以后可能没有工作。
这在过去没有过，都集中到你们这里了。
我1956年中学毕业考大学，当年大学招生人数比中学毕业人数要多，我们那一代人不存在应试问题。
再早几年，我想蔡恒平他们那个时候，可能也不存在毕业后的就业问题。
你们恰好碰到了，两个东西都给你们遇上了，这是这一代大学生所必须面临的现实的问题。
因此我们不能否认就业问题给我们大学教育提出了许多新的问题，新的挑战。
正是这一严峻的现实，出现了很多似是而非的论调，需要在理论上进行澄清。
这里我想谈谈对大学教育和就业关系的四点看法。
精致的利己主义者作文
精致的利己主义者作文
利己主义者
利己主义者，也称作自利者，是指那些只关心自己而不关心他人的人。
他们会想尽一切办法来取得经济或其它利益上的获益，无论是体力还是精神努力，以达到自己的目的。
利己主义者会不惜一切代价去追求自己的利益，即使牺牲他人的利益或正义，也会毫不犹豫地选择。
利己主义的优点是，它可以让个人受益，并获得更多的成就和财富，并帮助他实现自己的梦想，从而取得更大的成功。
另一方面，利己主义也有劣势，因为它会造成社会上的分裂和仇恨，从而破坏社会的和谐。
另外，利己主义也可能会使个人陷入精神和情感的危机，也可能会导致政治和道德上的灾难。
因此，要采取适当的措施来应对利己主义。
我们应该教会年轻人，以善良、宽容和体贴的态度去看待他人。
同时，应该向大家讲授一些慈悲心的伦理观，教会他们要有更加利他的心态，而不是只关心自己的利益。
唯有以这种方式，才能维护社会的和谐，继续保持公平、正义和道德的秩序。
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不要只注意提高自己的智力水平，而忽略了人格的塑造。
这样的绝对的、精致的利己主义者，他们的问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的大关怀、大悲悯，责任感和承担意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求、目标。
这是一个绝对的利己主义者，他的一切行为，都从利益出发，而且是精心设计，但是他是高智商、高水平，他所做的一切都合理合法，我能批评他吗？我能发脾气吗？我发脾气显得我小气，一个学生请你帮忙有什么不可以？这个学生有这个水平啊。
但是，我确实有上当受骗之感，我有苦难言。这就是今天的北大培养出来的一部分尖子学生。问题是，这样的学生，这样的“人才”，是我们的体制所欢迎的，因为他很能迎合体制的需要，而且他是高效率、高智商，可怕就在这里。那些笨拙的、只会吹牛拍马的人其实体制并不需要，对不对？就这种精致的、高水平的利己主义者，体制才需要。这样的人，正在被我们培养成接班人。我觉得这是最大的、我最担心的问题。我讲这番话的意思，也不是要责备他们，这也不是这些学生本身的问题，是我们的实用主义、实利主义、虚无主义的教育所培养出来的，这是我们弊端重重的中小学教育、大学教育结出的恶果，这是“罂粟花”，美丽而有毒，不能不引起警觉。
据说有一个没有正式报到的新生，把学校里主要领导、团委书记、班主任都摸得清清楚楚。这真让我目瞪口呆。公关思维、搞关系思维，已经渗透到大学一年级学生中，这是不能不引起警戒的。
因为背后隐藏着一个更加严重的问题。这个问题和我们北大是有关系的，人们经常说北大是全国的尖子的集中地，北大要培养尖子，要培养精英。我自己并不一般地反对精英，但是就我个人来说，我更重视非精英，更重视普通的学生。正像鲁迅所说，可能有天才，但是没有泥土就没有天才；而且，“天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做”。
大学里绝对精致的利己主义者
钱理群
2007年有条新闻看得我毛骨悚然。说新生未入学，家长和学生就忙成一团，通过一切途径，找各种关系以求打点、照应。据说很多大学生，还没上大学，就开始打听，大学英语课，是某某老师教的？哪个给分数高？团委和学生会哪一个比较有前途？评奖学金是不是只看成绩还要在学生会混得很好？还没进学校就开始打听这些消息。
这些人自以为很聪明，却恰恰“聪明反被聪明误”，从个人来说，其实是将自己套在“名缰利索”之中，是自我的庸俗化，而这样的人，一旦掌握了权力，其对国家、民族的损害，是大大超过那些昏官的。
而我们的大学教育，我们北大的教育，培养出这样的“尖子人才”，就不仅是失职，那是会对未来国家、民族的发展带来不可预计的危害，从根本上说，是犯罪的。问题是，我们的教育者对此毫无警戒，而我们的评价、选才机制，又恰恰最容易将这样的“有毒的罂粟花”选作接班人。
所谓“精致”指什么呢？
他们有很高的智商，很高的教养，所做的一切都合理合法无可挑剔，他们惊人地世故、老到、老成，故意做出忠诚姿态，很懂得配合、表演，很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。
坦白地说，我接触了很多这样的学生，甚至觉得这都成了一种新的社会典型，是可以作为一种文学的典型来加以概括的。下面就是我的文学概括，并不具体指某一个人。比如说吧，一天我去上课，看到一个学生坐在第一排，他对我点头微笑很有礼貌，然后我开始讲课。在一个老师讲课的时候，他对教学效果是有一些期待的，讲到哪里学生会有什么样的反应，等等。因此，我很快就注意到，这个学生总能够及时地作出反应，点头、微笑，等等，就是说他听懂我的课了，我很高兴，我就注意到这个学生了。下课后他就迫不及待地跑到我的面前来，说“钱老师，今天的课讲得真好啊！”对这样的话，我是有警惕的，我也遇到很多人对我的课大加赞扬，但我总是有些怀疑，他是否真懂了，不过是吹捧而已。
但是，这个学生不同，他把我讲得好在哪里，说得头头是道，讲得全在点子上，说明他都听懂了，自然也就放心，不再警惕了。而且老实说，老师讲的东西被学生听懂了，这是多大的快乐！于是我对这个学生有了一个好感。如此一次，两次，三次，我对他的好感与日俱增。到第四次他来了：“钱先生，我要到美国去留学（课程），请你给我写推荐书。”你说我怎么办？欣然同意！但是，写完之后，这个学生不见了，再也不出现了。于是我就明白了，他以前那些点头微笑等等等等，全是投资！这就是鲁迅说的“精神的资本家”，投资收获了我的推荐信，然后就“拜拜”了，因为你对他已经没用了。
但是像北大这样的学校，培养精英是无可厚非的。我们现在需要讨论的是，我们要培养什么样的精英，或者我们每个同学要把自己培养成为什么样的尖子？这个问题是更加重大，也许是更加严峻的。
我现在恰好对这些尖子学生非常担心——当然不是全体——但是相当一部分尖子学生，也包括北大的尖子，让我感到忧虑。
在我看来，真正的精英应该有独立自由创造精神，也是上次我在北大中文系演讲时所提出的，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。这是我所理解和期待的精英。但是我觉得我们现在的教育，特别是我刚才说的，实用主义、实利主义、虚无主义的教育，正在培养出一批我所概括的“绝对的、精致的利己主义者”，所谓“绝对”，是指一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力，为他人做事，全部是一种投资。
在我看来，这构成了中国大学教育，特别是北大这样的重点大学至今未引起注意的重大危机。我个人，退休以后，在一旁冷眼观察中国的中小学教育、大学教育，大的教育，最感忧虑的就是这个问题，但我一直没有机会提出来。因此，我要感谢今天的座谈会能让我说出自己郁结已久的焦虑。