《子路冉有公西华侍坐》公开课

如果人类要在 21世纪继续生存下 去，必须回头两千 五百多年，去吸取 孔子的智慧。
——1998年1月全世界 诺贝尔获得者集会巴黎时 的宣言
孔 子 像 台 湾 故 宫 博 物 院 藏 品
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教学目标
• 1.课文围绕什么展开的？分为几个 步骤？ • 2.领会本文通过对话表现人物性格 的特点
子路、 曾皙、 冉有、 公西华 侍
当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏” 的时代，因而孔子政治上主张“礼治”， “为国以礼”。曾点展示的是一幅老师带 领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰 年的场景，进一步可知他想要通过师生共 同努力，实现孔子以“礼”治国的理想曾 点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界， 故孔子喟然叹曰“吾与点也。”
曾皙的这段话，表达了隐士的生活景象，可能 隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而 想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅 是显己志，也是对孔子心灵的折射。
尔建立了全球第一所孔子学 院，预计2015年全球孔子学 院将达到500所，孔子学堂 1000余所。
孔子学院标志
作业：一、通假字 二、古今异义 三、活用现象 四、特殊句式
孔子思想：
一、政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二、修身：“克己复礼” “非礼勿视、非礼勿听 、 非礼勿言、非礼勿动。” 三、伦理思想：“仁”，“仁者爱人” “己所不欲，勿施与人” 四、教育：主张“因材施教”，“学而不厌诲人 不 倦”，对学生喜欢“循循善诱” 五、品德：“温、良、恭、俭、让”
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你认为孔子是否欣赏子路 、冉有、公西华他们的志 向？
曾皙是的“志”是什么？
讨论
孔子为什么“喟然与点”？
暮春咏归图
理想生活 和谐社会 精神家园
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为什么“孔子喟然与点”？
坐
（由）（点）（求） （赤） 陪长者闲坐
课文源自文库读
• 读准字音， 注意断句， • 读出人物 语气情感。 • 声音洪亮， 整齐划一。
思考
• 通读全文，分析课文是 围绕什么展开的？更分 为几个步骤？
问“志”
言“志”
四位弟子“志向”怎样？ 试从说话方式中体会其性格特点。
评“志”
• 品味四弟子的志向和性格
愿为小相
◆公西华（赤） 性格： 谦恭有礼 娴于辞令
缺乏自信
“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会 同，端章甫，愿为小相焉。”
◆曾皙（点）
志 暮春时节，脱下冬衣， ：
穿上春装，和五六个20 岁的成年人，带着六七 个少年，在沂水洗洗澡， 在舞雩台上吹吹风，一 路唱着歌回去。
和谐社会
国泰民安
◆曾皙（点） 性格：儒雅洒脱 志趣高洁
子路
（由）
叹
惜
曾皙 （点）
与（赞）
哂
孔 子
¤ 为何“哂”子路？
赞赏其坦率发言, 然又委婉批评他 的不谦让。
可见，孔子提出“温良恭俭 让”作为儒家行事的准则，重在 提倡谦虚这种美德。
《礼记· 曲礼上》规定 • “长者不及，勿谗言。” • 这就是说在长者面前，如不问及， 是非礼的，所以受到孔子的哂笑。 这种形式的主动发言，并不被孔子 所提倡。
◆冉有（求） 志：
治理一个小国，三 年内使人民富足。至于 礼乐教化，还难办到。
侧重富民
礼治俟君子
◆冉有（求） 性格：谦虚谨慎 掌握分寸
不果断
“方六七十，如五六十，求也为之，比 及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 ”
◆公西华（赤） 志：
能在诸侯举行祭 祀或诸侯会盟时担 任一个司仪官。
做司仪官
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三 子者之撰。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童 子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
• 学生以现代观点看待四弟 子。（学生自主发言）
• 现代社会恐怕更需要子路 对自己的自信，以及他敢 创敢拼的勇气。但是谦虚 仍然是美德。
师评志
冉有（求） 公西华（赤）
•
本文记述了孔子和
他的四位弟子的一次闲
谈，四个弟子各自阐述
自己的志向，孔子加以
点评，具体生动的表现
了他们的思想、志向和
不同性格，突出地显示
了儒家礼乐治国的共同
思想。
在21世纪的今天，随着中
国经济发展和国力增强，孔 子的学说作为中国的文化名 片走向了五大洲、走进了全 世界热爱和平的人们中间。
2004年，国家汉办在韩国首
练笔、读了本文，你有哪些感悟？请 写一篇文章。
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• 从子路、冉有、公西华的 言谈中可以看出他们各自 怎样的志向和什么性格特 点？
◆子路（由）
志：
治理一个受大国侵略而且 遭受饥荒的千乘之国，并保证 三年内使人民勇于作战并懂得 为人的道理。
侧重强国
知方
◆子路（由） 性格：有抱负，坦诚，自信
但轻率，鲁莽 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国 之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为 之，比及三年，可使有勇，且知方也。”