九转易筋大法
九转序列的使用技巧
九转序列的使用技巧九转序列是世界上最强大的炼气技巧之一，它以“九”为基本单位，共有九个阶段，每个阶段都有不同的转化效果和能力提升。
在使用九转序列时，需要掌握一些技巧和方法，才能发挥出最大的威力。
首先，九转序列的使用需要有足够的时间和空间。
由于每个阶段都需要一定的时间来完成，并且每个阶段之间都需要一定的空间距离。
所以在选择使用九转序列的时候，要找到一个安全且宽敞的环境，以确保无人打扰和足够的发挥空间。
其次，九转序列的使用需要有强大的灵力储备。
九转序列的每个阶段都需要消耗大量的灵力，而且每个阶段的消耗量都会逐渐增加。
因此，在使用九转序列之前，要确保自己有足够的灵力储备，可以选择在一次炼气过程中连续转化多个阶段，以减少能量的浪费。
第三，要合理安排九转序列的使用顺序。
九转序列的每个阶段都有不同的转化效果和能力提升，所以在使用时要根据自己的需要来选择转化的顺序。
比如，如果目的是提升自己的攻击力，可以先转化一些与攻击相关的能力，然后再转化一些与防御或恢复相关的能力，以达到最佳的战斗效果。
第四，要注意九转序列的使用节奏。
九转序列的每个阶段都需要一定的时间来完成，而且每个阶段之间的转化时间也会逐渐增加。
在使用时，要注意控制好转化的速度，不要一味追求转化尽快完成而导致能量过载或失控。
可以适当间隔转化的时间，让身体有足够的时间来适应和吸收转化后的能量。
最后，要在使用九转序列时保持清醒的思维和稳定的心态。
九转序列的转化过程是非常复杂和危险的，需要时刻保持警惕和冷静。
不要被一时的贪婪或冲动所左右，要根据自身的实力和情况来选择使用和转化的能力。
同时，要时刻关注身体的反应和能量的变化，及时调整使用的节奏和方式。
总之，九转序列是一种非常强大的炼气技巧，但是使用时需要掌握一定的技巧和方法，才能发挥出最大的威力。
只有在合适的时间、空间和能力储备下，合理地安排使用顺序和节奏，同时保持清醒的思维和稳定的心态，才能真正掌握并发挥九转序列的潜力。
九宫十八腿之腿功秘法
九宫十八腿之腿功秘法以腿法攻击对方时，必须一腿提起，另一腿独立，因此平时练功，既要加强发腿力度和发腿速度的练习，又要加强灵活性与稳定性的练习，这是攻击对方并保证取证的关键。
一、九宫旋转易筋功（一）预备势1.两脚并步站立，两掌垂臂贴靠两腿外（图5-1）。
2.左脚向左开步而立，两脚间距比肩稍宽。
同时，两掌收抱于丹田前，右掌心托贴左掌背，两拇指相接，掌心向上，掌棱贴腹部。
口目微合（图5-2）。
【要点】头要正，颈要直，下颌微收，舌抵上腭，空胸实腹，呼吸自然，神意安适。
（二）松静气通法两腿屈膝半蹲，含胸拔背，提肛收裆（图5-3）。
此势约站20分钟。
然后伸腿立身，静三息（一呼一吸为一息），将唾液分三次吞咽入腹。
【要点】全身放松，使经络通畅，气血调和，津液濡润。
心静神定、神专而守一，则心如太虚，万物皆无。
忘身忘心，以求最终达到忘形养气、忘神养虚的虚空灵妙的高级境界。
（三）观天视地法1.抬头仰面向天。
同时，两掌分别向左、右外展，掌心向外偏斜上方，虎口向后，高与腰平。
闭口合目（图5-4）。
2.向前低头，下巴贴于“天突穴”部位。
同时，两臂向前合抱，两掌合于丹田前，右掌心贴左掌背，两拇指相接，掌棱贴丹田。
闭口合目（图5-5）。
此势重复九息，或九的倍数。
然后立身成图5-2的姿势。
【要点】观天视地不要睁目，要“意视”。
两掌外展时要扩胸放松，低头时要微含胸拔背。
抬头时吸气，低头时呼吸。
（四）摇撼天柱法1.两掌从腹前上举，以掌心封住两耳孔（图5-6）。
2.先向左片头，使左腮帮尽量贴近左肩头（图5-7）。
3.再缓缓向右偏头，右腮帮尽量贴近右肩头（图5-8）。
此势一左一右偏头各九次。
然后立身成图5-2的姿势。
【要点】向左、向右偏头时，尽量贴靠左、右肩部，身体保持正直，不得随意向左、右转动；重心也不要左右移动，两脚站稳。
向左右偏转时吸气，还原成图5-6势时呼气。
（五）前后顾盼法1.接图5-2势，头部向左后转。
同时，左掌摸右“肩井穴”；右掌从前向背后屈握成拳，拳背贴在背脊上的“脊中穴”部位（图5-9）。
健身气功易筋经口令词
健身气功易筋经口令词易筋经口令起势左脚开半步韦驮献杵第一式韦驮献杵第二式韦驮献杵第三式（提脚）以上各一次摘星换斗势左右各一次倒拽九牛虎势左右各三次出爪亮翅势四次九鬼拔马刀势左右各三次三盘落地势三次（逐渐加大深度）青龙探爪势左右各一次饿虎扑食势左右各一次打躬势（鸣天鼓七次打躬三次逐渐加大深度）摆尾势左右依次做三次收势三次健身气功易筋经口令词健身气功易筋经预备式两脚并拢、松静站立头正颈直、百会虚领目视前方、目光内含呼吸自然、心平气和起势左脚侧开半步引颈站立、目光内含、神不外驰韦驮献杵第一势两臂向前抬起于胸前合掌目视前下方韦驮献杵第二势抬肘、双臂平伸、水平外展坐腕、立掌、怒目、松腕、摇肘双臂水平内收韦驮献杵第三势翻掌、上举、提踵上托、握拳、下落摘星换斗势身体左转、左摘星右换斗两臂自然平展身体右转、右摘星左换斗倒拽九牛尾撤左脚、握拳拽、展拽、展拽、展上步撤右脚、握拳拽、展拽、展拽、展出爪亮翅势展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌展肩、扩胸、推、松、收、于胸前立掌九鬼拔马刀势右转、抡臂、拨耳、展两肘合、开合、开合、转正、两臂自然伸展抡臂、拨耳、两肘展合、开合、开合、转正、两臂自然伸至侧平举、转掌心向下三盘落地式侧开半步下落“嗨……”捧、起、翻掌、下落“嗨……”捧、起、翻掌、下落“嗨……”捧、起、左脚收回青龙探爪势扣指、握固、收拳于腰间伸右掌、屈肘成龙爪左探、下按、探臂、转掌、握固、起伸左掌、屈肘成龙爪右探、下按、探臂、转掌、握固、起收拳于腰间卧虎扑食势扣右脚转身、丁步前扑、俯身、下按起身握固扣左脚、转身、丁步前扑、俯身、下按打躬势起身扣右脚转身、收左脚、两臂侧起掩耳、鸣天鼓一、二、三前屈、伸展再前屈、伸展前屈、伸展拔耳、双掌前伸掉尾势十指交叉、翻掌外撑、内收、下按抬头、左摆尾抬头、转正、右摆尾抬头、转正、左摆尾抬头、转正、右摆尾抬头、转正、左摆尾抬头、转正、右摆尾转正、起身收势收功上抱、下引上抱、下引上抱、下引左脚收回、两臂自然下垂，练功到此结束。
易筋经口诀
易筋经口诀（配乐伴奏：二泉映月古筝）(一)韦驮献杵（平心静气、安神定志）1、两臂外展。
2、合掌胸前。
3、旋臂指胸。
4、拱手抱球（单练此式可保持此动作3－30分钟）。
5、收势。
(二)横担降魔掌（宽胸理气、改善心肺功能）1、两手下按。
2、提掌前推。
3、双手横担。
4、翻掌提踵（单练此式可保持此动作3－30分钟）。
5、收势(三)掌托天门（调理三焦、增加头部血流量）1、平步静息。
2、提掌旋腕。
3、翻掌托举。
4、掌托天门（可保持此动作3－30分钟）。
5、收势。
(四)摘星换斗（增强消化功能）1、握拳护腰。
2、弓步分手。
3、转体屈膝。
4、虚步钩手（单练此式可保持此动作3－30分钟）。
5、收势。
左右式动作相同方向相反。
(五)倒拽九牛尾（舒筋活络、防治肌肉损伤）1、平步马档。
2、左右分推。
3、倒拽九牛（单练此式可保持此动作3－10分钟）。
4、前俯后仰。
5、收势。
左右式动作相同方向相反。
(六)出爪亮翅（疏泄肝气、培养肾气、增强肺气）1、握拳护腰。
2、推掌提踵。
3、坐腕亮翅（单练此式可保持此动作3－10分钟）。
4、收拳推掌（共做七次）。
5、收势。
(七)九鬼拔马刀（防治颈椎病、肺气肿、脑供血不足）1、交叉上举。
2、抱枕项背。
3、与项争力。
4、撤力转正。
5、收势。
左右式动作相同方向相反。
(八)三盘落地（消除血淤）1、左脚横跨。
2、仰掌上托。
3、翻掌旋臂。
4、三盘落地（单练此式可保持此动作3－8分钟）。
5、收势。
(九)青龙探爪（疏肝利胆、调五藏）1、举掌侧腰。
2、转体屈指。
3、俯身探地（单练此式可保持此动作3－5分钟）。
4、屈膝围收。
5、收势。
左右式动作相同方向相反。
(十)饿虎扑食（强腰健肾、疏筋健骨）1、弓步探爪。
2、撑掌叠足。
3、后收蓄劲。
4、前探偃还。
5、收势。
(十一)打躬击鼓（醒脑明目、益聪固肾）1、屈臂下蹲。
2、马步抱枕（与项争力）。
3、直膝俯腰。
4、击鸣天鼓。
5、收势。
(十二)掉尾摇头（疏通经络、强健筋骨）1、握指上托。
神奇九转的正确使用方法
神奇九转的正确使用方法神奇九转是一种非常神奇的工具，它可以帮助我们解决很多问题。
但是，要想发挥它的最大作用，就需要掌握正确的使用方法。
下面，我将为大家介绍神奇九转的正确使用方法。
首先，要正确使用神奇九转，我们需要了解它的基本原理。
神奇九转是利用九宫格的排列组合，通过旋转不同的部分来实现不同的功能。
因此，在使用神奇九转之前，我们需要对九宫格的结构和旋转规律有一定的了解。
其次，要注意神奇九转的使用环境。
由于神奇九转是一种依靠旋转来实现功能的工具，因此在使用时需要确保周围的环境相对稳定，避免受到外界干扰。
另外，神奇九转在使用过程中需要保持干燥，避免受潮或进水，以免影响其正常使用。
接着，要注意神奇九转的手法。
在使用神奇九转时，我们需要轻柔而均匀地旋转，避免用力过猛导致损坏。
另外，要根据实际情况选择合适的旋转部分，确保能够达到预期的效果。
此外，要注意神奇九转的保养和维护。
在长时间使用之后，神奇九转可能会出现一些故障，这时就需要进行适当的保养和维护。
可以使用一些专门的清洁工具对神奇九转进行清洁，确保其表面干净，同时也可以适当添加润滑油来保持其灵活性。
最后，要根据实际情况选择合适的神奇九转。
由于市面上存在各种不同功能的神奇九转，因此在选择时需要根据实际需求进行选择，确保能够满足自己的需求。
总之，神奇九转是一种非常神奇的工具，正确使用它能够帮助我们解决很多问题。
但是，在使用神奇九转时，我们需要了解其基本原理，注意使用环境，掌握正确的手法，进行适当的保养和维护，并根据实际情况选择合适的神奇九转。
相信通过我们的努力，一定能够发挥神奇九转的最大作用。
祝大家使用愉快！。
黄氏易筋经（可编辑）
黄氏易筋经黄氏易筋经本功法是内壮养生气功，又名“凹腹气功”，是“易筋经”流派的一个体系。
此功法刚柔相济、动静相兼、意守丹出、神形合一，具有腹肌收缩、膈式呼吸、鹤式吐纳、肌群缩紧的特色。
可治疗多种慢性病，且可健美形体，老而不衰。
注意女性习练时不可收腹。
功法预备功：一、并立式：两脚并拢，脚趾抓地，脚心供起。
两膝后挺，两腿后裹，伸脊直颈，头顶喉松．腹肌收缩，胸肩下压提肛缩肾，两手握拳两臂扭紧如螺旋形下插于两股外侧。
两眼微眯，不可大张。
二目内视，不可乱看。
耳听呼吸，不可杂闻。
吸气时舌尖轻抵上颚，暗示气息循督脉而上升，至人中穴接任脉而下降。
呼气时舌尖平放放，内沉外括．力贯命门。
气沉元海后停息不呼不吸，默念：炼我体魄，保卫祖国；气壮河山，反抗压迫。
以下各式导引姿，除上下肢有变化外，均应按此要领行功。
二、齐弓箭式：左腿为弓，右腿为箭。
左脚尖向右摆，上体向左扭，两手握拳扭紧下插注：左张张抗三、右弓箭式：同左弓箭式，只是两脚交换，方向相反。
四、外八字骑马式；两脚向左右各开半步，两手*腰，拇指在后，其余四指在前，上体下坐成外八字骑式。
五、内八字倒斜式：两脚分开各半步，上体略向后仰，头和上体至膝关节成一斜直线．两手握拳抵压腰眼气堂。
六、鹤立式：左脚独立，右脚膝关节弯曲，以右脚脚背贴紧左脚弯委中穴．屈肘，屈腕，手指撮拢向下，两肘贴紧两肋，每十息两脚交换一次。
以上各式，呼吸十息*吞咽一次。
吞咽时头耍偏左*如吞硬物状，意送脐中。
各式至少反复练两次，半个月后再加鹤式吐纳法。
第一式：压腹式屈膝，二字桩，两掌踏于膝盖上，二指四指分别扣膝眼，上体略向前烦，头往上顶。
调息以后．猛吸―口气，全身即行下落，臀部距地面约寸半，往返一起一落，至不能忍受时，停止起落，口猛吐―口气，调息以后又如前行动，至少反复二次以上。
此式功能：压迫五脏蓄血人大循环。
第二式哼哈功―、两脚向左右分开，趴离约二尺．成人字桩。
两手*腰，鼻吸不呼。
二、上体尽力下俯三次，两臂分别向背后，十指同时伸直，手心向后，上体下俯后手心实际是向前。
九转定律指标
九转定律指标
（原创版）
目录
1.九转定律的概述
2.九转定律的计算方法
3.九转定律的应用领域
4.九转定律的优缺点分析
正文
【九转定律的概述】
九转定律，又称九宫数，是一种古老的数学方法。
它的基本原理是将一个数字序列按照特定的规则进行转换，最终得到一个新的数字序列。
这种方法在古代主要用于预测和占卜，后来逐渐发展为一个具有广泛应用领域的数学工具。
【九转定律的计算方法】
九转定律的计算方法分为两个步骤：第一步是确定原始数字序列，第二步是按照九转定律的规则进行转换。
1.确定原始数字序列：原始数字序列可以是任何数字，例如：1、2、3、4、5、6、7、8、9。
2.按照九转定律的规则进行转换：九转定律的转换规则是：将第一个数字乘以 9，第二个数字乘以 8，第三个数字乘以 7，以此类推，直到最后一个数字乘以 1。
然后将得到的新数字相加，得到一个新的数字。
例如：1*9+2*8+3*7+4*6+5*5+6*4+7*3+8*2+9*1=45。
【九转定律的应用领域】
九转定律在多个领域都有应用，包括但不限于：
1.数学研究：九转定律作为一种古老的数学方法，对于研究数学领域具有重要的意义。
2.预测和占卜：九转定律在古代主要用于预测和占卜，例如预测天气、农作物收成等。
3.密码学：九转定律可以用于编制密码，增加密码的安全性。
【九转定律的优缺点分析】
九转定律的优点是计算方法简单，易于理解；应用领域广泛，具有较高的研究价值。
张义尚九十自述
张义尚九十自述张义尚（虚一子）师之遗作皖水余兆祖整理承恩后学张利民（海印子）录友人赵小田赠诗一首赠虚一子我爱虚一子，沉静寡言笑；身为富家郎，而无纨绔貌；朴素任天真，超然淡怀抱。
佛心与侠骨，贯以金丹道，旁及医卜书，胥能中肯窍。
问年未四十，努力犹深造，会当臻玄奥，洞彻乾坤妙。
我于一九一零年降生，一岁丧母，并且一下地即赖姨祖母抚育，长养成人。
我稚年体质孱弱，到了十三岁那一年，病五心潮热，盗汗骨蒸，几乎丧失了生命。
业师邓少甫先生看到了我的身体太坏，讲了许多武侠奇士锻炼身体的故事，我因此知道身体可以转变，人定可以胜天，立志要努力与病魔作斗争。
十四岁入高小，认识了王万森兄，知道他父亲是个拳师，所以翌年就拜在他父亲王鲁(王旁)师门下学字门拳。
经过两年的苦练，又结合做少林拳术的深呼吸法，身体得到了很大的益处；但从技击上面和内功方面说，我渐渐认识到斯功的不足，所以在我十八岁那年（1928）的秋天，由我岳叔谈有恒的介绍，列入周师之德门墙学金家功夫。
我当时兴致很浓，虽然正读中学，又是新婚之后，但逢寒暑两假及短暂节日，家里可以不回，而师家是一定要去的。
如是两年过后，周师见我之求学，心诚且切，方遂渐为我说深层功法，总计前后五载，才见到金家的全盘底细，至于内功、观想、悬空诸诀，则是到了1956-1957年间，才彻底明白。
当我在初中时候，已经看到了太极拳谱，赏识了它的高深；后来在上海读复旦大学高中部，一九三三年下期，学校请上海武术界到校表演，见到了武汇川先生与吴云倬先生推手，无限神往。
三四年春，学校开始请吴云倬先生教太极拳，我立即加入学习，一年学完架式，又学推手、剑法、对剑、枪法，当时进步甚速，自感日异月新；不幸至三七年七月，中日战争爆发，遂与师隔，无人指点，歧路傍惶，又旁及易筋、形意。
几至不欲再练太极，后遇郑曼青师，才扭转了我的认识。
一九四二至成都遇李师雅轩，未得大益；四六年春复至成都，正式入李师门墙，并与师同住了将近两年，才将架子定型。
期货神奇九转使用技巧
期货神奇九转使用技巧期货神奇九转使用技巧期货市场作为金融市场的重要组成部分，是投资者进行套期保值、投机交易的重要工具之一。
然而，由于期货交易的风险较大且市场波动较为剧烈，投资者在进行期货交易时需要有一定的技巧和策略来降低风险并获得收益。
神奇九转是一种常用的期货交易技巧，其核心思想是通过对市场的九个转折点进行捕捉和分析，找到投资机会。
下面将介绍这一技巧的使用方法。
首先，搜寻行情。
投资者可以通过阅读相关报纸、专业期货杂志或者参考期货研究机构发布的分析报告，了解市场的最新行情和市场热点。
同时，还可以通过期货交易平台或者财经网站查看实时的期货价格和交易数据，掌握市场动态。
其次，掌握技术分析。
技术分析是期货交易的重要工具之一，通过对历史价格、成交量、开盘价、最高价、最低价等数据的分析，来预测市场的未来走势。
投资者可以运用各种技术指标，如均线、强弱指数、MACD等来判断市场的九个转折点。
第三，制定交易策略。
在掌握了市场的行情和技术分析之后，投资者需要制定自己的交易策略。
交易策略可以包括买入和卖出的时机、交易的头寸规模、止损和止盈的设置等。
此外，还应根据市场的大趋势和交易目标来调整交易策略，以保证交易的稳健性和盈利性。
第四，风险控制。
期货交易存在着较大的风险，投资者需要合理设置止损和止盈来控制风险。
止损是指在亏损到达一定程度时，及时停止亏损，避免进一步损失。
止盈是指在获利达到一定程度时，及时了结交易，以保住已经获得的利润。
合理设置止损和止盈可以帮助投资者规避风险，保护投资资金。
第五，及时止盈。
投资者在进行期货交易时，不要贪图高利润而放弃盈利机会。
一旦获利达到预期目标，应及时止盈，确保已经获得的利润不会被市场逆转吞噬。
第六，分散投资。
投资者在进行期货交易时，应尽量将资金分散投资在不同的品种或者不同的期货合约上。
这样可以降低单个品种或者合约的风险，提高整体投资组合的稳定性。
第七，持续学习。
期货市场不断变化，投资者需要不断学习和更新自己的知识，提高交易技巧和风险控制能力。
九转内丹术
九转内丹术九转内丹术，系陈朴所创的一种道教气功养生法。
据记载，陈朴，号冲用，唐末五代初人，受道于钟离，与吕洞宾同时，著《陈先生内丹决》，载《正统道藏》妇字号下，盖后人所记也。
陈朴的内丹术，颇有特色，它以中医学的脏腑经络学说为基础，很少神秘主义的色彩；其功法与一般不同，并不首先打通督脉，而是着重于任脉一路的运炼，从第一至第七转，活动的范围始终是上下于心肾三焦之间，直至第八转才由泥九过夹脊，由上沿督脉下行，复归丹田；功法系统完整，从炼养胆气入手，依次炼心、肾，再行养阳、养阴之功，最后炼骨、炼肉、炼脏腑，直至丹成功圆；修炼的方法具体详尽、效应确实，内气的运行部位，所历经络穴位，怎样呼吸吐纳，如何采天地日月之精华，一步一环，毫不含糊，转转有成。
可见，此功是陈朴内炼的记录，经验的总结。
一般人依法行之，修炼下辍，久必大有益于身心，虽然“飞升”是妄谈，但是也会产生本质上的变化，超平常人，这就是“仙” ，所谓“内丹”，是由人身内心肾精气交媾而成。
心藏神属火，肾藏精属水，心肾相交，水火既济，神精相合，气在其中，三宝合炼，即成内丹。
“内丹之功，起于一而成于九……转而成九者，九为阳数之极，数至于九，则道果成矣”，从一到九之数，表示事物经过一定的量变，就会产生质的变化。
内炼先通胆腑之气入手，“天地生气萌之于春，万物得生气然后能生，人之得生气藏之于胆，人能通胆之气，然后内丹成就-转之功”。
在内炼的过程中，也强调遵循天地日月运行、阴阳消长规律修养方法。
自然气候变量的特定组合．即气候、时节、地磁、光线等基本自然条件的综合变化。
对于人的生命活动是至关重要的，与体内调节生命节律、控制生长衰老的生物钟息息相联。
在特定的节气时辰，按照特殊方法锻炼，就能使自己的体质逐渐发生变化，返还生命的最佳状态，下面介绍九转内丹术的功法步骤、要点及效应。
第一转降丹练法：时间选在每日二更尽三更初(23点左右)，先少量饮食，避免过饥、过饱；洗漱定神，调和心绪，排除杂念。
九转修炼
三转修练法：
选一静室或者清静场所，没有惊扰之地。或站或坐均可。面向东南方。很自然地先吐出几口浊气，想像体内浊气从口中呼出。再宽衣解带，不受任何拘束，站稳或坐稳，全身放松，排除杂念，二目微合，回光返照。耳向内听，先听呼吸，再听心脏跳动声音，等到听不见任何声音时，舌抵上腭，把一切精神，注意力完全集中在祖窍内，大自然中的浩然之气，从两目内眼角晴明穴吸入，与大脑相接，舌下必生津。把生出的津液与真气，一同咽下，直射丹田。藏于祖气穴（祖气穴位于下丹田，在会阴穴上2-3寸处），叫做蛰藏气穴，众妙归根。咽津同时，意随津液，进入气穴，守住气穴。一百天功成。
九转金丹修炼法
一转修炼法:
站.坐.卧不限.全身放松,眼皮放松,垂帘留一线之光,排除杂念,扫除外扰,心想祖窍(两眼之间鼻梁子里边)内,意守祖窍内,眼观祖窍内,耳听祖窍内，全神贯注祖窍内，不可有丝豪分散。五分钟后，把意念送入下丹田。意念下行的速度要慢。慢慢下行，一秒钟最多20cm，速度不可快。送入丹田后，守住下丹田，这叫“救护命宝。“意守下丹田10分钟或15分钟（再多一些时间也行），然后结束。一百天功成。
12式古传易筋功（大力功）
12式古传易筋功（大力功）朋友们都知道，武术的外形易练，实质难求，要将功力练上身，不是一件容易的事。
中国武术门派众多，高手林立，打法各异，每人都有自己的特色和风格，但细究其深层，则不难发现，他们的前提都是同样的四个字——功力深厚！那么，功力具体体现在哪些方面呢？功力，它是武术的本质内容，是习武者整体素质的综合体现，从广义而言，一个武术家所具备的所有武术内容都是功力的体现，比如身体的体格，身体攻击武器的定位发力，运动发力，不顺畅状态发力，身法变化的速度、力质，步法的速度、力感、变化的能力以及帮助发力层次，对来力的承接、转化、应激能力，出击的速度，防守的等同能力，攻防的切换、反应能力，本能发挥，突发应变，以一敌多，持械混战等等内容，都是功力的表现，因为如果没有深厚的功力，一切都是虚的，都是无用的；而如果从狭义的角度来说功力，那么，它就仅指人体的实力与发力，在本文中，笔者就先针对实力与发力的功力训练向朋友们系统地进行介绍。
首先，我们从实力的训练开始，众所周知，一个武术家若没有良好的身体实力是不行的，所以，实力的训练就成了一个非常关键的部分，它将伴随着一个武术家的一生。
实力的练习各门各派都不一样，但目的都相同，都是通过练习，强筋坚骨，结实肌肤，内壮五脏，笔者就将百花门的实力修炼法介绍给朋友们（训练实力，一定要远离它的误区，即进行健美式的身体锻炼，这种锻炼对于拳学的训练没有任何好处，只能取得适得其反的反作用，而其它诸如跑步、跳绳、打球、游泳等现代体育方式，对拳学也是有着一定作用的，但不能作为终极的训练手段，它们只能作为辅助，是无法取代与武术技击息息相关的拳学实力训练法的）。
百花武学的实力修炼包括12式古传易筋功、搓把功、倒墙功、撑地式、抖大杆、操重兵械、揉重球等内容，其中抖大杆、操重兵等项目需要有一定的发力基础及冷兵技法方可练习，容以后再作专门介绍，在本期中，我们就先把12式古传易筋功介绍给您。
第一式：韦驮献杵此式共分三个动作，第一动，环抱式：双足开立，双膝弯曲，双臂在胸前合抱，指尖相对，臂弯在135度左右（图1）。
道家三环九转功
道家三环九转功
三环九转功
道家“三环九转功”里的一环一转，即是要观想腰际带脉的气作圆周运行，贯通了丹田与命门。
运行的方向，可以先逆时针转36圈，再顺时针转36圈。
最后把气收到命门和下丹田连线的中点，是虚无窍，是想象的一个点，成为光点或火点。
这是修丹的下手法门之一。
一旦观想凝神的功夫到了，精气神就会凝聚成丹珠光体，真实不虚。
紫阳丹诀所谓：“真精既返黄金室，一颗明珠永不离。
”在丹功收功时刻，可以默诵这两句丹诀，观想神气敛入下丹田，变成光珠，永镇下田。
这都是丹功丹诀，不可忽视。
易筋功
易筋功易筋前功練法：易筋經前功，共有十二式，每式動作不同，而各有其妙處。
宜於清晨時，在空曠清潔之地，依法練習，待十二式練畢後，再從第一式複練，周而復始，晨夕各三次，半年之後，則精神萎頓者，立可振作；而精神健旺者，則實力倍增，神充氣足，誠是易筋換骨之妙。
尤其青年人修練，收效更見神速，但須按日行功，切不可稍有間斷，若荒怠不勤，決無法預期收效。
易筋前功第一段．混元一氣功：面向東而立。
兩足分開，中間相距約一尺，足之位置，須趾與附同一方向，成平行線，切忌踏成八字形。
凝神調息，精神集中，不可散漫，心平氣和，不可輕浮，摒除一切雜念，不可胡思亂想，聚氣於腹，毋使走洩，在行功用力的時侯，應停止呼吸幾秒鐘。
頭部向上微昂，口宜緊閉，牙齒相接，舌尖抵住牙開，兩目向前睜視，有精神的向前凝視，有稍稍怒目之意，睛珠須定，不可稍有閃閉，眼睛不可一開一閉。
然後，將兩手拆腕昂起，使掌心向下，指尖向前，再緩緩略屈其肘節，將手提起少許，至腰部稍下處為度。
惟兩手雖上提，而兩臂之氣力，必須下注。
所謂兩臂之氣力必須下注是說以意運氣，心裡想著這時候是兩臂的氣力往下注，此時有如按桌踴身之狀，如同手掌按在桌上要把身子跳起來的樣子。
略加停頓之後，乃將十指運力向上翹起，而掌根則運力捺下，手掌根要用力往下捺，手指尖則用力往上翹，行功時動作要慢如打太極拳一樣的慢，等到手掌及手指用力，達到最高度時，再停頓片刻（手掌捺下手指翹起的這種姿勢要保持幾秒鐘的時間），乃放下手指，提起掌根（手指放下手掌根自然就會提起來），回復原狀。
此時手臂放鬆均不著力。
如此一翹一按，是為一度，徐行四十九度。
要點：混元一氣之勢，乃先天之象也。
一翹一捺，得手動機，停頓貫氣，得手靜定，動靜相因，而陰陽判，萬物主矣。
故以下各段，皆由此式而化生。
行時宜全神貫注手指掌之間，不可相離，日久之後，則氣隨神到，而運於內，力由氣生，而行於外，內外相合，而超乎一切矣。
若神氣渙散，力不專注，是為大忌。
在兩手上提之時，切不可過至腰上，否則不得其益，且有損於筋骨，慎之慎之。
增演易筋洗髓内功图说1--9式图片资料
正身图二十七势1.环拱正立势2.献杵起功势3.出爪亮翅势4.双凤朝阳势5.飞鹰展翅势6.双手托塔势7.三峰峙立势8.龙探右爪势9.龙探左爪势10.横肱蹲立势11.三才通气第一势12.三才通气第二势13.三才通气第三势14.三才通气第四势15.三才通气第五势16.三才通气第六势17.三才通气第七势18.三才通气第八势19.三才通气第九势20.三才通气第十势21.三才通气第十一势22.三才通气第十二势23.三才通气第十三势24.三才通气第十四势25.献杵还原势26.仰面朝天势27.拱立归位势第四卷侧身图说侧身图八势1.独手擎天势2.翻手拔刀势3.开弓打蛋势4.一字平肩势。
5.白鹤闪翅势6.献杵团结势7.仰面朝天势。
8.拱立归位势。
第五卷半身图说半身图二十七势1.马上献杵势。
2.马上抛缰势。
3.马上收缰势。
4.马上振衣势。
5.马上整盔势。
6.马上乘风势。
7.向左勒马势。
8.向右勒马势。
9.马上横肱势。
10马上交关势。
11向前正鞍势。
12向前抛缰势。
13左右分缰势。
14向后正鞍势。
15向前提缰势。
16向前抛缰势。
16左右分缰势。
18马上攀杨第一势。
19马上攀杨第二势。
20向前提缰势。
21向前抛缰势。
22左右分缰势。
23向后正鞍势。
24马上献杵归原势。
25起立朝天势。
26献杵还原势。
27拱立归位势。
第六卷屈身图说屈身图八势1.马上献杵势。
2.马上打恭上势。
3.马上打恭下势。
4.左右排闼势。
5.三盘落地势。
6.献杵还原势。
7.仰面朝天势。
8.拱立归位势。
第七卷折身图说折身图十六势1.马上献杵势。
2.伏耳抱柱势。
3.稽首崩角势。
4.倒运河车势。
5.昂头掉尾势。
6.合掌定气势。
7.伸手舒脉势。
8.提空起立势9.踏云拨雾势。
10.托天镇地势。
11.四肢通关势。
12.悬吊如钟势。
13.直立如松势14.献杵还原势。
15.仰面朝天势。
16.拱立归位势。
第八卷纽身图说纽身图十八势1.马上献杵势。
2.左旋回抱势。
3.左旋提空势。
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九转易筋大法本功为万法之尊,奇易筋洗髓返老还童之神效,三年功成后,养生则赤身睡卧雪地而不寒,曝晒烈日而不热,可百日不食不饥,已成金刚之躯,用于武功,只要把真气引出就可成为伤人的剑气,护体的罡气.口诀:一日立鼎除内伤,二日安炉探阴阳,三炼睾丸造精血,四镇心原不惊惶,五锁玉关真精长,六透三田气自刚,七贯任督河车路,八藏马阴龙虎降,九易筋骨成神勇,调摄补益不老方.内外动静在筑基,莫把玄关须臾离,首除七情不治病,始终一生无虚疾,炼气功夫精益精,气功元海无喘息,百节通透元阳旺,寒暑饥饱不相逼,黄庭中有真主人,玉关紧锁无漏精,无自无他无分别,青娥经木御无敌,功成九转须洗髓,三际顿断空色一,大道平直法自然,寒空万里连天碧.九转易筋九转晴,把握阴阳五行经,天地万物到真物,除去水土谁能行,柔能克刚水没土,以刚克柔土截流,既知易筋行功诀,还不精进猛修行.“九转呼吸法”，蜀中黄氏《真传易筋经》之核心本实践锻炼易筋经的外壮或内壮功夫，最中心秘密的口诀，唯是九转呼吸法法。
此法因为过去非常秘密，故在古本易筋经中，没有透露，黄师传功时，对一般人只说呼吸有九转，也没有发挥，我既得师秘传，今特将师授口诀，结合个人经验，扼要叙述如后。
1、预备功法易筋经的呼吸锻炼，若练外壮神勇，一般系从立鼎安炉的站功姿势下手；若以内壮为主的则以坐法为先，双趺最好，单趺或自然盘次之，天王坐法也可以。
其次，除浊气。
以鼻吸体外清新空气入内，直入下腹，吸气已，随以口默念“哼”字，以吐胸膈以上之浊气。
次又如上吸气，默念“哈”字以吐中焦之浊气，三又吸气一口，默念“海”字以吐下焦之浊气。
如时练作三遍，共吐九口浊气。
此为早课必行之功。
余时炼气，以鼻吸口呼一至三遍已足，无需念字。
再次，安身，口唇闭合，眉头舒展，面带微笑，舌尖抵上鄂齿间，两目向前平视，凝光不动。
俟凝定，渐渐内收，由两眼当中的鼻梁处（山根穴）入内，再向下行，直注于脐后腰前微下之丹田中，两耳也随之入内，倾听丹田所在之处。
2、九转正功此为练气正行。
练气，有刚气、柔气，中和气之别。
刚气，呼吸有力，气入充满全身；柔气，多用于自然体呼吸，气之出入，当意念相主宰，只在丹田有感应；中和气则介于刚柔之间。
本法属中和气，则更偏重于柔。
又有顺呼吸和逆呼吸的不同，顺呼吸是吸降腹膨，呼升腹缩的自然呼吸；逆呼吸则是吸升腹缩，呼降腹膨的反自然呼吸，本法一般是顺呼吸，个别特殊体质，感到逆呼吸较舒适，也可用逆呼吸。
若呼之与吸，俱全身肌肉向内收缩，逼气入骨的，则为内壮呼吸，但初学是不能随便采用的。
此下分别介绍九转功夫第一转服气除浊定神已，即以两鼻孔徐徐细、匀、深、长吸气，直入脐后腰前而微下之丹田，同时舌尖微向上舐，整个腰腹下部即自然四向膨胀为度；吸后就呼，中间不可停顿，仍要细、匀、深、长，直趋两鼻孔而出，舌尖同时微微下移，腰腹也就自然四面向中心收缩，以帮助压气外出。
出入的气，细入一线，往来到底，出完即吸，吸后即呼，如胶似漆，绵绵不辍。
这样一往一来，不断地吸气呼气，舌尖随着不断地轻轻上下动摇，腰腹部也随着不断四向外张内缩，并且口鼻不可见呼吸之形，自己不得闻呼吸之声，外相要好似无呼无吸一般。
如津液充满，即分小口微微仰头吞下，以意送到下丹田。
初时鼻孔里还感觉到有气出入，后来功夫深了，就只觉腰腹外膨，气即摄入，腰腹内缩，气即挤出，鼻孔如同虚设一样了。
此功夫专修，早上一次，上午一次，下午一次，晚上一次，共五次。
若业余修习，早午晚各一次，总以不感疲劳勉强为原则。
若计数修习，一呼一吸为一度，初学四十九度，渐加至一百余度，最多不超过三百六十度为准。
第二转换气练气功夫，很难一帆风顺，初学服气，往往不能完全如法，此须集中精力，克服困难。
经过一段时间，自能走上合法的正轨。
但已上正轨之后，又经若干时日，可能又出现呼吸不匀，心气不能一致，甚至气喘如牛，心乱如麻，这是脏腑受炼而起急剧变化之故，名之为“换气”，是好现象，不要惊疑害怕。
当全身放松，心神放自在，照样锻炼下去，所以换气的口诀，只有坚韧二字。
换气，是炼气中的一个过程，大抵初学炼气的人，多数要经过这个阶段；还有炼不如法，身体或精神上有勉强不自然时，也能出现这个现象，说他是好，因已有明显之故，但终究要超越它，故有放松，自然之诀。
若是在先已练过气功，或者资质特别相应，也有可能不出现这一过程，总要任其自然，有了不惊疑，不有也不着急，才能顺利前进，不入歧途。
第三转调气经过换气阶段，渐渐又可达到呼吸合法的境界，名为“调气”，调气的意义有二：一是有为功夫，就是使不调者仍归于调；二是功夫的阶段，则是指气已调顺的境界。
什么是调气的有为功夫呢？服气时的呼吸要求，是呼吸细匀深长，此调气的呼吸要求，则要求专在自然从容四字上留意。
应当能调到几许细即几许细，几许匀即几许匀，几许深即几许深，几许长即几许长。
做到自在悠闲、缓急中度，一点也没有勉强为准则。
呼吸已调的境界又怎样呢？气息往来自然、匀整而有力、舒适，即已达到“调气”的境界。
功到“调气”阶段，大脑宁静程度一天比一天加深，就有种种证验感觉发生，或身轻如毛，或体重如山，或四体动荡，或觅身不得，或有寒热骤生，或有见闻异境，其他尚多，难以尽举，此当不惊不喜，不见不闻，专心行持，他非所知，是为至要。
第四转凝气于空气清新所在，以两鼻从容细匀深长吸气，纳入丹田。
于吸气的终了，即心气相合，凝住于丹田而不动，用以增益气神，填补虚损，约经三、五秒钟，稍觉不耐，即将气缓缓放出，同时存想清新之气并未随出。
每次停住的时间，随功力进展，逐步增加，由数秒增至十秒、二十秒、三十秒，以至一分、二分、三分等，缓缓而进，总以呼气仍然从容自在为度。
以凝气功夫，只限于凝住丹田，若于丹田以外有任何肉体或精神上的紧张不自在，都是错误。
前此一至三转，忌饱腹行动，此功则正宜饱腹从事。
于每座功完，最后一口气呼出时，更应神入丹田，觉气亦安住丹田，并未随呼而出；并且一直存住下去。
斯后行、住、坐、卧、语、默、动、静，皆当常保此意态而勿失，且要勿忽。
天气晴朗之时，每早宜于朝阳初出之际，增加对日行动，最少四十九度，能增长胆力，亦是要着。
按前此流传的内养功，即是本法的利用不过内养功的停气法，以字句作限制，最多不超过九字（即入气出气各占一字，中间停气七字）。
本法最初停气的时间，亦只一字、二字，后则可以尽量延长。
又高级层次至此，当修体呼吸。
体呼吸亦有浅深层次，当根据学人之资禀量级而多种变化，须量体裁衣，勉强不得，此赖明师之指点，非纸币文字之所能为力矣。
第五转闭气此是大停气功夫，前此凝气，至不耐即出，此则须尽力多住，此为不同之处，抱朴子曰：“鼻中引炁而闭之，阴以心数，至一百二十，乃以口微吐之，吐之及引之，皆不欲令己耳闻其炁出入之声，常令之多出少，以鸿毛著口鼻之上，吐炁而鸿毛不动为侯也。
渐习转增其心数，久久可以至千。
至千，则老者更少，日还一日矣。
”即是此法。
此须有前面四转为基础，若无基础，是不能修习的。
若勉强为之，无益有损。
此转即是修刚气，不过是由渐而至，与下手直接修习为有别。
此种修法，在佛法密宗及印度瑜伽教中特别强调，但对修习者的年龄限制很严，一般都要在三十五岁以前，并且要体质强壮的才能胜任。
第六转导气导气是在闭气功夫已稳固之后的作法，功至此步，须炼幻身。
先存想身如水晶，透亮光明而通彻，心中有白色号（倚天按：应该不是“号”字，大概不是梵文就是藏文）上升出顶门，摄集宇宙间所有精英，化为白色金刚；再由顶门下入心中，自身即化为金刚，坚固至极，无物能坏。
再入正修，此有两个阶段：第一阶段，是密语通关。
诀曰：“*字导气起丹田”，即用气之后，存想心气凝结于丹田，现一白色*1字。
*2字导气至命门，*1字下行而穿尾闾至命门，转成白色*2字。
*3字导气在夹脊，*2字沿脊上行至夹脊变成白色*3字。
*4字导气至顶门，由*3上行过玉枕，入泥丸，变成白色*4字。
*5字导气至喉间，泥丸之*4下行至喉，变成白色*5字。
*6字导气至心原。
*5字下行入心间，变成白色*6字。
此*6字又下行至丹田，化为白*1字轮流一周。
至此方让气出，又再闭气行之，周而复始，每座至少修一百零八转。
第二阶段，是导气四末。
即闭气之后，存想气透手指脚趾之末梢，更或从四末而出，至一尺二尺，以至十步百步外等。
目前所讲的发放外气，即是此类。
此是气的利用，作用很多，治病亦是其中之一。
按：导气至于身外之法，黄师戒谓不宜多练，多练恐于身无利。
但佛法密宗息、增、坏、诛四法，除诛法不宜乱用，坏法、增法宜慎用，息法长可多用。
盖高级功法，自别有善巧，此须学人道德高尚者方可用之。
（倚天按：文中之*1、*2、*3、*4、*5、*6在原文中应该是藏文，可惜无法打出来，故只好这样代替了，且原文中的藏文恐怕也印刷有勿，我怀疑这六个藏文就是六字大明咒，但由于印刷有误也不能确认，不过我想不必观想出具体文字的形象，只要存着这个意念就可以了，一家之言，仅供参考）第七转火气火气的修习，是增加健康、延长寿命、揭开人体生命奥秘的钥匙，须于闭气、导气已得自在之后修之。
其法：观想丹田所在，有一红日，色红，光明，透亮，火热，炽燃，任何物体遇着，都会立刻变成火焰，其火焰温暖、舒适，能使人产生无限安乐。
以观鼻前径寸之地，乃宇宙大气之精华，能使丹田之火，不断增长。
于是，从容细匀吸气，纳入丹田，前后二阴之气，同时微向上提，与外入之气，会于丹田，尽融入于红日之内，光热因之愈益增长炽盛。
至气步能耐，缓缓放出，但红日的观想不要放松，每次最少修一百零八次呼吸。
至丹田火生稳固之后，应观光热外侵，凡火热触处，立刻转成红热之火体。
初由丹田而满腰腹，又由腰腹而满两肋，而满胸背以至四肢爪甲毛发，整个身体成为一轮红日。
凡火热到处，皆有温暖、舒适、安乐之感觉，尽力而往。
炼此火气之时，应多食乳酪、脂肪等增热之品；或更以壮阳益气之药物如上桂、附片、沉香、小菌、韭子、北味、枸杞、仙茅、鹿茸、红铅等药适当配丸长服之。
又此火气修法即是佛家密宗拙火定。
依准密法，火焰之增长不宜超过顶轮，此点值得注意。
第八轮水气火满全身，应修水气。
先将全身放松，意想自身玲珑光洁而白亮，如水晶然。
次观顶上高约一尺，悬一月轮，清凉皎洁，寂照光明，与秋夜碧空的月轮一样。
次想皎月流出清凉甘露像乳一样润泽，冰一样凉爽，功能润枯泽朽，起死回生。
斯后调整呼吸，用小停气法，于吸气之时，想甘露随气罐入顶门，直趋丹田，停息时，想润泽全身，安适异常，停后不需久主，吸、停、呼各占一字即可。
随呼气时，清凉安适观想勿忘。
如是甘露愈积愈多。
充满全身，全身即变成一个月轮。
以后专住此观，呼吸任其自然，时间愈久愈佳。
此上火水二气，一贯相承。
乃是升降水火，调理阴阳的妙法。
道家有，佛家有，印度瑜伽也有，不过观想不同。
此处观想，与佛法密宗相近，不过不观脉轮。
古哲云：“性在天边，命沉海底”。
授此水火的观修，也是性命双修的一法，不要轻视。