【K12学习】《叔向贺贫》课件教案
16 叔向贺贫_课件
义务教育教科书语文九年级下册16.叔向贺贫《国语》板块：教学设计—课件简介：左丘明左丘明（约公元前502—公元前422年），姓左，名丘明（一说复姓左丘，名明，也有人说他姓丘，名明，因其父曾任左史官，故称左丘明），春秋末期鲁国人，曾任鲁国史官。
左丘明知识渊博、品德高尚，孔子曾说过：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”可见孔子把他引为同道。
汉代史家司马迁称其为“鲁君子”。
《国语》又名《春秋外传》或《左氏外传》。
相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。
记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，多通过言论反映事实，以人物间的对话刻画人物形象，有一定的文学价值。
而且，《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论，这是《国语》体例上最大的特点。
简介：《国语》读准字音卿（ ） 卒（） 狄（ ）桓（ ） 贿（） 郤（ ） 绛（ ） 栾（ ）qīng zú dí huán huì xì jiàng luán课文翻译叔向去见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国，各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
延及桓子时，骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
【推荐】九年级语文下册第五单元16叔向贺贫课件7
不仅我本人独自承受（你的教诲），自先祖桓叔以后 的子孙，都会感激你的恩德。"
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1.通读课文，提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不足”。
2.贫穷本不是好事，叔向向韩宣子贺贫的意是 什么，他是怎样用事例说明自己的观点的？
叔向向韩宣子贺贫的意图是说明问题的关键不在于 贫富，而在于有没有德行。人应该俭以养德，德以 持身，不要片面地追求物质享受。
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没 有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。正：使---合乎 正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国行事合乎正道。
《国语》
导入新课
？ 叔向反而贺贫
关于作者
关于《国语》的作者是一个颇具争议 的问题。自古至今学界多有争论，现 在还没有形成定论。司马迁最早提到 《国语》的作者是左丘明，其后班固、 刘知几等都认为是左丘明所著，还把 《国语》称为《春秋外传》。普遍看 法是，《国语》是战国初期一些熟悉 各国历史的人，根据当时周朝王室和 各诸侯国的史料，经过整理加工汇编 而成。
叔向结合晋国的栾氏和郤氏两大家族的兴衰史，从 正反两个方面用事例阐述了应该“忧德之不建”， 而不应该“患货之不足”的观点，认为贪欲无尽、 骄泰奢侈将导致大祸临头，而勤于修德、安于贫穷 则可保身长久平安。
三、课堂小结
本文记录了叔向和韩宣子之间的一段对话，说明 了一个很深刻的道理：人应该俭以养德，德以持 身，不要片面地追求物质享受。
2019年九年级语文版语文下册教案：16 叔向贺贫
第16章叔向贺贫写作背景春秋后期，诸侯各国中的卿大夫势力伸张，逐渐威胁本国的君权。
其中，君主与卿大夫矛盾最激烈的是晋国。
在卿大夫向君主夺权和卿大夫与卿大夫倾轧的纷争形势下如何保全自身与家族呢？叔向有他的远见。
他认为，只有甘居清贫，推行美德，争取民心才能免却灾祸。
叔向一眼将韩宣子看透，于是向他举出栾氏和郤氏两大家族兴衰的历史，使韩宣子猛然醒悟。
1、要确定本文教学的主题和基调，需要明确本文教学的主要目标定位。
可以考虑三个层次。
（1）指导学生读懂文本的基本意思，对于高一的学生来说，通过查阅相关注释和文献资料，了解文章讲了一件什么事情，这应该不是问题。
（2）教学中要引导学生体会并借鉴叔向的言语技巧、论辩方式，我们在和他人进行交流的过程中，如何学习这种方式，如果你要在一个观点上说服别人，就要想办法把自己想要说的观点、意思表达清楚，这一点很重要，先秦诸子的散文，在这方面很值得我们学习。
（3）教学中师生双方能否就叔向的观点进行探讨，全文的中心思想，实际上涉及到对于物质生活与道德修养的关系的认识，这个问题的要求比较高，但是有现实意义，教师要真的去挖掘教育的意义，就需要认真地研读、领悟，并作进一步阐发。
2、本文的教学展开，可以围绕文章的标题展开。
“叔向贺贫”，关键字是一个“贺”，也可以为三个层次。
（1）叔向向谁贺贫？文中的主人公是韩宣子。
韩宣子又是谁？叔向和韩宣子是什么关系？文章一开始用了“拜见”一词，这意味着什么呢？我们平常说，见什么人说什么话，说话的对象往往决定了我们要说的内容和方式，我们平常要向某个人道贺，不会无缘无故的，教学中首先需要和学生一起弄清楚叔向和韩宣子的关系。
查阅史料——叔向：晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸，字叔向。
于悼公、平公、昭公、顷公任大夫，忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。
然晋平公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治，叔向预测晋国将亡；韩宣子：晋国公族，姬姓韩氏，名起，谥宣。
2019年语文版九年级语文下册第16课《叔向贺贫》ppt课件
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族在绛这个 地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫， 三个卿，他们的势力够大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没 有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德了， 所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭贫
？
关于作者
关于《国语》的作者是一个颇具争议 的问题。自古至今学界多有争论，现 在还没有形成定论。司马迁最早提到 《国语》的作者是左丘明，其后班固、 刘知几等都认为是左丘明所著，还把 《国语》称为《春秋外传》。普遍看 法是，《国语》是战国初期一些熟悉 各国历史的人，根据当时周朝王室和 各诸侯国的史料，经过整理加工汇编 而成。
整体感知
一、疏通文义 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁， 叔向却向他表示祝贺。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子， 吾是以忧，子贺我何故？”
宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得的财富， 没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此发愁，你却祝贺 我，这是什么缘故呢？"
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没 有(齐全的)祭器；
语文九年级下册《叔向贺贫课件》课件
国语简介：
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录 了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴 国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎
（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏
重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的
特点。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国， 他家里的佣人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内 非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不足”。
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的 一段对话，说明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持身，不要片 面地追求物质享受。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺， 等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度， 贪得无厌， 略则行志，假贷居贿，宜及于难。 忽略法制，任意行事，囤积财物，从而 取利，应当遭到祸难。
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
叔向贺贫课件
叔向贺贫课件叔向贺贫课件在现代教育中，电子课件已经成为教学的重要工具之一。
它通过图文、音频、视频等多种形式，将知识呈现给学生，提高了教学效果。
然而，有一种特殊的电子课件，它并不是为了教学，而是为了帮助贫困地区的学生获取教育资源。
这就是叔向贺贫课件。
叔向贺贫课件是由中国一位叫叔向的教育工作者发起的公益项目。
他深知贫困地区的学生面临着教育资源匮乏的问题，很多孩子甚至没有机会接触到电子课件这种现代教学工具。
于是，他决定利用自己的专业知识和技能，将电子课件制作成可在没有网络的条件下使用的形式，送到贫困地区的学校。
叔向贺贫课件的制作过程并不简单。
首先，他需要收集各个学科的教学内容，包括文字、图片、音频和视频等。
然后，他将这些内容进行整理和编辑，制作成电子课件。
为了适应贫困地区学校的条件，他还需要将课件制作成可以离线使用的形式，以便学生在没有网络的情况下也能够学习。
叔向贺贫课件不仅仅是简单的课件制作，它还涉及到对教育资源的调研和筹集。
叔向会定期前往贫困地区的学校，了解他们的教学需求和资源缺乏情况。
同时，他也会通过社交媒体和公益机构等途径，募集资金和物资，用于制作和送达课件。
这样，他就能够确保贫困地区的学生能够得到他们所需的教育资源。
叔向贺贫课件的影响是深远的。
通过这个项目，贫困地区的学生不再受制于教育资源的匮乏，他们可以通过电子课件接触到更丰富的知识和教学内容。
这不仅提高了他们的学习兴趣和学习效果，还为他们的未来发展打下了坚实的基础。
除了对学生的影响，叔向贺贫课件还对教师的教学工作产生了积极的影响。
教师可以利用这些课件，丰富自己的教学内容，提高教学质量。
同时，他们也可以通过课件的制作过程，学习到更多的教学技能和方法，提升自己的教学水平。
这样，整个教育体系都会受益于叔向贺贫课件这个项目。
叔向贺贫课件的成功离不开社会的支持和参与。
越来越多的人意识到教育资源的重要性，他们积极参与到这个项目中，提供资金、物资和技术支持。
叔向贺贫优质实用课件
②古今异义
行刑不疚 古义 病。 今义 负疚，内疚。 今义 与真相对。 假贷居贿 古义 借。 今义 死亡。 古义 逃亡。 以亡于楚 古义 周制，诸侯大国三军编制。 其家半三军 今义 指海、陆、空军。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行 他的道德了，所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心 财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
《国语》是中国最早的一部国别体著作。 记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、 楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周 穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被 灭（前453年）。 《国语》按照一定顺序分国排列，在内 容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语 体例上最大的特点。
关于《国语》的作者是一个颇具争议的 问题。自古至今学界多有争论，现在还没有 形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者 是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左 丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。 但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》 不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论 不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者， 但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》 是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当 时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加 工汇编而成。
叔向贺贫
《国 语》
导入
这世上做发财梦的为数不少，可希望自 己贫穷的恐怕没一个。我不敢说贫穷是万恶 之源，但我知道贫穷确实让很多人过得不爽。 因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学， 因为贫穷而了无生趣……贫穷，实在不是什 么好事。但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱 们学习这篇《叔向贺贫》。
【推荐】九年级语文下册第五单元16叔向贺贫课件8
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其 中五个大夫，三个卿，他们的势力够 大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺， 等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度， 贪得无厌，
略则行志，假贷居贿，宜及于难。 忽略法制，任意行事，囤积财物，从而 取利，应当遭到祸难。
而赖武之德，以没其身。
但是依靠栾武子的德望，（因幸免于难） 终其一生。
及怀子，改桓之行，
传到怀子时，他不学习他父亲最早的一部国别体著作。记录 了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴 国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎 （约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏 重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的 特点。
关于《国语》的作者是一个颇具争议的 问题。自古至今学界多有争论，现在还没有 形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者 是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左 丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。 但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》 不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论 不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者， 但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》 是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当 时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加 工汇编而成。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
叔向贺贫课件
人物塑造
叔向
智者形象，善于思考，勇于直谏 ，不畏权势。
祁奚
贤者形象，知人善任，不计前嫌 ，以国家利益为重。
韩起
贪婪形象，贪图富贵，不择手段 。
情节安排
01 情节紧凑，通过叔向贺贫的故事，展现了古代社 会的贫富差距和道德观念。
02 情节跌宕起伏，通过祁奚的贤明和韩起的贪婪， 形成了鲜明的对比。
叔向得知晋国贵族栾伯骄奢淫逸，家 中财富无数，而自己的好友叔鱼却生 活贫困。
叔向认为贫困不是坏事，反而能够激 励人们努力奋斗，因此决定去祝贺叔 鱼贫困。
故事发展
01
叔向来到叔鱼家中，看到破败的景象，却仍然面带笑容地向叔 鱼祝贺他贫困。
02
叔鱼感到非常惊讶和不解，询问叔向为何要祝贺他贫困。
叔向解释说，贫困可以激励人们追求更好的生活，而且他相信
03
叔鱼有足够的才能和智慧来摆脱贫困。
故事高潮
叔鱼听到叔向的解释后，感到非常感动和振奋。
叔鱼表示自己会努力奋斗，争取早日摆脱贫困， 并感谢叔向对他的鼓励和帮助。
叔向也表示自己会一直支持叔鱼，帮助他实现自 己的梦想。
故事结局
01
经过一段时间的努力，叔鱼终于摆脱了贫困，成为 了一名富有的商人。
02
叔向看到自己的好友取得了成功，感到非常欣慰和 高兴。
对社会发展的意义
弘扬社会正气
叔向贺贫的故事传递了社会正气的力量，鼓励人们在面对贫 困和不公时，坚守道德原则，勇于担当责任。这种社会正气 有助于营造良好的社会氛围，推动社会和谐发展。
促进公平正义
叔向贺贫的故事提醒人们关注社会公平正义，关注弱势群体 的权益。这种关注有助于推动社会公平正义的实现，减少贫 富差距，促进社会和谐。
叔向贺贫课件说课讲解
从做人的角度谈谈 自己获得的体会。
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的 一段对话，说明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持身，不要片 面地追求物质享受。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其 中五个大夫，三个卿，他们的势力够 大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不 足”。
贫穷本不是好事，叔向向韩宣子贺贫的意是 什么，他是怎样用事例说明自己的观点的？
▪ 叔向向韩宣子贺贫的意图是说明问题的关键不 在于贫富，而在于有没有德行。人应该俭以养 德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
课件(2019春,下册)：9语语文 16.叔向贺贫
原文：
略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，
以没其身。桓之行，免于难，而离桓之罪，凭这一 点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累， 以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军， 恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。 不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭， 莫之哀也，唯无德也。
部分来自《点拨》
以免于难
可以免于难
因此，因而
凭借 认为
吾以为能其德矣
部分来自《点拨》
2.于：其身尸于朝 以亡于楚 到
在
3.之：今吾子有栾武子之贫 的 叔向贺之 代词，指韩宣子
何贺之有
宾语前置的标志，不译
而患货之不足 主谓之间取消句子独立性，不译
部分来自《点拨》
（二）特殊句式
1.省略句
宣其德行。 2.倒装句 吾是以忧 。“吾以是忧”的倒装句。 何贺之有？宾语前置句， “何……”是“有”的 宾语，这种格式可译为：有什么……呢？ 省略主语“栾武子”
来自《点拨》
文选自《国语•晋语》，《晋语》共九卷，起于晋武公， 终于智襄子，记事较详，文学性较强。题目为编者所加。 春秋后期，晋国进入卿大夫争权的阶段，这种局面一直发 展到春秋末期的韩、赵、魏三家分晋。晋大夫叔向拜见晋
国执政大夫韩宣子，宣子正在为贫困而忧愁，叔向却向他
祝贺。在卿大夫向君王夺权与卿大夫倾轧纷争的形势下， 如何保全自身与家族呢？叔向自有他的远见。叔向对韩宣
中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信，成语有
“鸿雁传书”。
部分来自《点拨》
一 读一读字音
行刑不疚（ jiù ）
恃（ shì ） 假贷居贿（ huì ）
【K12学习】《叔向贺贫》课件教案
《叔向贺贫》课件教案第一课时北京市大成学校田萍一、教学目标： 1、了解《国语》。
2、有语气地朗读课文。
3、初步认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、了解《国语》。
2、能通顺地朗读课文。
三、教学难点：有语气地朗读课文。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：这世上做发财梦的为数不少，可希望自己贫可以指名学生说说穷的恐怕没一个。
我不敢说贫穷是万恶之源，但对“贫穷”的看法我知道贫穷确实让很多人过得不爽。
因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学，因为贫穷而了无生趣贫穷，实在不是什么好事。
但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱们学习这篇《叔向贺贫》。
初读课文: 1、简介《国语》：《国语》是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王西征犬戎，下至智伯被灭。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。
这是国语体例上最指名学生介绍，大的特点。
教师补充关于《国语》的作者是一个颇具争议的问题。
自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。
司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。
但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》不是左丘明所著。
直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是 1 《国语》的作者，但是缺少确凿的证据。
普遍看法是，《国语》是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。
2、生字：卿卒狄学生自读书，桓贿郤绛稽朗读课文：学生多种形式朗读1、听课文朗读录音。
课文。
2、指名学生朗读课文。
串讲第一段：学生课前查找课文叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
翻译，课上分小组叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔交流，教师补充、向却向他表示祝贺。
订正小结：贫穷并不可怕，可怕的是贫穷带给人们的种种心理问题。
九语下课件16叔向贺贫
《国语》
作者及背景：
• （1）背景简介
• 《叔向贺贫》选自《国语》。《国语》相传是 春 秋 时左丘明作，左丘明的最重要贡献在于其所著
《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太 史，据说左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"， 故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。所谓“文 以载道”很显然，这个故事要传达的儒家的思想。 儒家强调修身、齐家、治国、平天下，治理好天下， 就要从修身开始，修德比聚财重要，尤其是为官者， 当以德为先。
（2）人物简介 叔向：晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸 （xī），字叔向。于悼公、平公、昭公、顷公任大夫， 忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。然晋平 公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治，叔向 预测晋国将亡。
韩宣子：晋国公族，姬姓韩氏，名起，谥宣。韩厥
之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪， 道貌岸然的伪君子。于前541年执政后，利用职务之便， 窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空君权， 致使韩氏一族富可敌国。
• 修武之德： 研究、学习 以泰于国： 过分、过甚
• 能其德矣： 道德
将吊不暇： 忧虑
• 稽首： 顿首，把头叩到地上 也敢专承： 独自一个人承受
• 嘉吾子之赐：赞美、感激
• （2）找出句中通假字并加以解释。
• 离桓之罪：同"罹"，遭到
• （3）辨析虚词用法：
• 之：叔向贺之 代词
• 无一卒之田 的
D、韩宣子认为是叔向的开导挽救了自己，表示世代铭记他的恩惠。
课文内容理解
（1）“叔向贺贫”是什么意思？叔向为什么要向 韩宣子贺贫呢？
（自学指导：结合背景知识介绍，了解文章的主要 内容，了解叔向贺贫的目的。）
春九年级语文下册 第五单元 16 叔向贺贫教案 语文版-语文版初中九年级下册语文教案
答案示例：他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，藐视法度，肆意妄为，放利聚财。
(4)桓子的结局是什么呢？
答案示例：他本该遭到祸难，却依赖他父亲栾武子的余德得以善终。
(5)传到怀子时，怀子又是怎样做的？
答案示例：他改变父亲桓子的行为，学习祖父武子的德行。
(6)那怀子的结局又如何呢？
2．体会本文逐层说理、对比论证的特点。
教学难点
认识俭以养德，德以持身的重要性。
课时安排
1课时
教学过程
一、新课导入
同学们是怎样看待“贫”的呢？(指名回答)看来大家对于“贫”的看法各有不同，但其中也有相似的地方，就是大家都认为“贫”不是一件值得庆幸的事对吧？可是叔向却不这么认为。他是怎样看待“贫”的呢？这其中的原因又是什么呢？让我们走进课文去看一看吧！
答案示例：本文通过人物对话的方式，先提出问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明贺贫的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明“贫可贺，富可忧”，可见，可贺可忧的关键在于是否有德；继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点；最后用韩宣子的拜服作结，证明论点，有巨大的说服力。
答案示例：这句话的意思是：宣子下拜，叩头说：“我正在滑向灭亡的时候，全靠你拯救了我。不但我本人蒙受你的教诲，就是先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩德。”叔向将宣子与栾武子加以类比，起到了振聋发聩的作用，难怪韩宣子要下拜、叩头、感激，韩宣子的行动X重和言词恭敬，都说明了叔向宣德的效果非常之好。
(四)熟读课文，主旨探究
4．结合课文内容说明本文使用的论证方法。
答案示例：①举例论证。文章举了栾、郤两家的事例。栾氏家族：武子贫而“宣其德行”，回报是国家安定，自身无灾，福分延及后代桓子；桓子富有而“骄泰奢侈”，灾祸延及后代怀子，正所谓“父祖作孽，报在子孙”，可见子孙的祸福不仅与他本人有关系，还和他的父祖是否建德有关系。郤氏家族的教训也很惨痛：“郤昭子，其富半公室，其家半三军”，但是他不学好，吃饱喝足之外，没有注意道德上的追求，忽视了人生的本义，“恃其富宠，以泰于国”，结果被陈尸于朝堂上，其宗族也被灭于绛。②对比论证。在列举栾氏家族的事例时，武子、桓子与怀子分别形成对比。栾氏家族与郤氏家族的情况也形成对悲伤，怜悯。
九年级语文下册 第十六课《叔向贺贫》 一等奖优秀课件
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候， 全靠你拯救了我。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
不仅我本人独自承受（你的教诲），自先祖桓叔以后 的子孙，都会感激你的恩德。"
”的形式帮
我解决一下思想问题。 （在第一个空
中填你的名字，在第二个空中可填成功、
挫折、进步、忙碌等等）
例一：从前齐国有一个人，家里很贫穷。他整天想的就 是如何发财。一天他径直走进一家商店，在大庭广众之 下拿走一块金子，被人抓住，问他为何偷窃，他说： “我眼中只有金子”。
例二：春秋时期，越国的谋士范蠡为越王勾践灭吴立下 了汗马功劳。后移居山东定陶谋生。以经商获巨利成为 当地首富。他周济穷困，做到了富而有德，让人钦佩。
《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。 相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从 内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各 国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十 一卷(篇)，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八 国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国 之交，前后约五百年。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到 楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣 人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
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《叔向贺贫》课件教案第一课时北京市大成学校田萍一、教学目标： 1、了解《国语》。
2、有语气地朗读课文。
3、初步认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、了解《国语》。
2、能通顺地朗读课文。
三、教学难点：有语气地朗读课文。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：这世上做发财梦的为数不少，可希望自己贫可以指名学生说说穷的恐怕没一个。
我不敢说贫穷是万恶之源，但对“贫穷”的看法我知道贫穷确实让很多人过得不爽。
因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学，因为贫穷而了无生趣贫穷，实在不是什么好事。
但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱们学习这篇《叔向贺贫》。
初读课文: 1、简介《国语》：《国语》是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王西征犬戎，下至智伯被灭。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。
这是国语体例上最指名学生介绍，大的特点。
教师补充关于《国语》的作者是一个颇具争议的问题。
自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。
司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。
但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》不是左丘明所著。
直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是 1 《国语》的作者，但是缺少确凿的证据。
普遍看法是，《国语》是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。
2、生字：卿卒狄学生自读书，桓贿郤绛稽朗读课文：学生多种形式朗读1、听课文朗读录音。
课文。
2、指名学生朗读课文。
串讲第一段：学生课前查找课文叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
翻译，课上分小组叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔交流，教师补充、向却向他表示祝贺。
订正小结：贫穷并不可怕，可怕的是贫穷带给人们的种种心理问题。
很多人没有认识到的是，贫穷其实是一所最好的学校，通过克服贫穷，我们可以学到很多东西。
很多的伟大人物正是从贫困中成长起来的。
只有弱者才会被贫穷吓倒，而强者总是对贫穷充满了感恩。
布置作业：P162.一2六、板书设计：二十五、叔向贺贫《国语》在中国古代汉语中,贫穷两字是分开解释的：贫指的是没有钱的意思。
穷指的是没有官爵的意思。
3第二课时一、教学目标：1、掌握文中重点文言词语的意义和用法。
2、体会逐层说理、对比论证的特点。
3、认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、根据注释、工具书翻译课文。
2、了解要表达的观点。
三、教学难点：掌握文中重点文言词语的意义和用法。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。
因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。
也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
串讲第二段：宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”学生课前查找宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得课文翻译，课上的财富，没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此分小组交流，教发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？\师补充、订正对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没有(齐全的)祭器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 4 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度，贪得无厌，略则行志，假贷居贿，宜及于难。
忽略法制，任意行事，囤积财物，从而取利，应当遭到祸难。
而赖武之德，以没其身。
但是依靠栾武子的德望，终其一生。
及怀子，改桓之行，传到怀子时，他不学习他父亲桓子的行为，而修武之德，可以免于难。
学习他祖父栾武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难。
而离桓之罪，以亡于楚。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得过三军的一半，恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。
泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；其身尸于朝，其宗灭于绛。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂，他的宗族在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿，他们的势力够大了，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德5第一课时北京市大成学校田萍一、教学目标： 1、了解《国语》。
2、有语气地朗读课文。
3、初步认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、了解《国语》。
2、能通顺地朗读课文。
三、教学难点：有语气地朗读课文。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：这世上做发财梦的为数不少，可希望自己贫可以指名学生说说穷的恐怕没一个。
我不敢说贫穷是万恶之源，但对“贫穷”的看法我知道贫穷确实让很多人过得不爽。
因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学，因为贫穷而了无生趣贫穷，实在不是什么好事。
但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱们学习这篇《叔向贺贫》。
初读课文: 1、简介《国语》：《国语》是中国最早的一部国别史著作。
记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。
上起周穆王西征犬戎，下至智伯被灭。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论。
这是国语体例上最指名学生介绍，大的特点。
教师补充关于《国语》的作者是一个颇具争议的问题。
自古至今学界多有争论，现在还没有形成定论。
司马迁最早提到《国语》的作者是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。
但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》不是左丘明所著。
直到现在，学界仍然争论不休，一般都否认左丘明是 1 《国语》的作者，但是缺少确凿的证据。
普遍看法是，《国语》是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。
2、生字：卿卒狄学生自读书，桓贿郤绛稽朗读课文：学生多种形式朗读1、听课文朗读录音。
课文。
2、指名学生朗读课文。
串讲第一段：学生课前查找课文叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
翻译，课上分小组叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔交流，教师补充、向却向他表示祝贺。
订正小结：贫穷并不可怕，可怕的是贫穷带给人们的种种心理问题。
很多人没有认识到的是，贫穷其实是一所最好的学校，通过克服贫穷，我们可以学到很多东西。
很多的伟大人物正是从贫困中成长起来的。
只有弱者才会被贫穷吓倒，而强者总是对贫穷充满了感恩。
布置作业：P162.一2六、板书设计：二十五、叔向贺贫《国语》在中国古代汉语中,贫穷两字是分开解释的：贫指的是没有钱的意思。
穷指的是没有官爵的意思。
3第二课时一、教学目标：1、掌握文中重点文言词语的意义和用法。
2、体会逐层说理、对比论证的特点。
3、认识俭以养德，德以持身的重要性。
二、教学重点：1、根据注释、工具书翻译课文。
2、了解要表达的观点。
三、教学难点：掌握文中重点文言词语的意义和用法。
四、教学手段：多媒体五、教学过程：教师活动学生活动三分钟说话练习。
按学号指名导入新课：师：贫穷，富有，这两个看似相距遥远实际近在咫尺的词语，居然让一堵无形的墙分隔开来，而这道墙，其实就是——人们的心境。
也许有人很贫穷，一无所有，但他活得快乐，活得精彩，活得充实。
因为他乐观豁达，他相信自己能改变人生，改变生命的价值，凭着这股信念，他始终坚持不懈，前进的道路坎坷难走，但他并不畏惧，因为他有一颗钢铁般的百坚不催的心，正是这颗心，给了他勇气与意志，尽历艰辛，在人生路上洒满汗水，最终摘到成功之花，享受成功的喜悦。
也许他会成为世界首富，或者亿万富翁，但他那颗坚定、坚毅、坚韧的心仍旧不变，他仍然像贫穷一样，不断地奋斗，追求更高的目标，直到攀上人生的颠峰。
串讲第二段：宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”学生课前查找宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得课文翻译，课上的财富，没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此分小组交流，教发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？\师补充、订正对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没有(齐全的)祭器；宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。
宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 4 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。
正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度，贪得无厌，略则行志，假贷居贿，宜及于难。
忽略法制，任意行事，囤积财物，从而取利，应当遭到祸难。
而赖武之德，以没其身。
但是依靠栾武子的德望，终其一生。
及怀子，改桓之行，传到怀子时，他不学习他父亲桓子的行为，而修武之德，可以免于难。
学习他祖父栾武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难。
而离桓之罪，以亡于楚。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得过三军的一半，恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。
泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；其身尸于朝，其宗灭于绛。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂，他的宗族在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫，三个卿，他们的势力够大了，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没有德行的缘故啊。