刻舟求剑
刻舟求剑的成语故事
刻舟求剑的成语故事刻舟求剑的意思是指在剑落水的船帮上刻上记号，船停后，从刻记号的地方下水去找。
比喻不会随着事物的变化来进步性的看待事物，仍然用旧的、不变的眼光看待事物。
出自《吕氏春秋·察今》。
下面一起来看看关于这个成语的故事吧!刻舟求剑的成语故事篇1有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀!”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗?他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言成语故事告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
刻舟求剑就是从这个故事来的。
舟是船，求是寻找。
有的人办事不管时间地点的变化，始终不肯改变原来的主意，我们就可以说他是刻舟求剑。
刻舟求剑的成语故事篇2【成语】：刻舟求剑【拼音】：kè zhōu qiú jiàn【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【成语故事】：这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之。
刻舟求剑寓言故事原文
刻舟求剑寓言故事原文刻舟求剑寓言故事原文在我们的课堂上，让我们记忆十分深刻的是语文老师教给我们的一个语言故事《刻舟求剑》，故事内容虽然简单，但其中所蕴含的道理却是让我们感悟深刻。
下面是小编整理收集的刻舟求剑寓言故事原文，欢迎阅读参考！刻舟求剑楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！ ----节选自《吕氏春秋·察今》注释1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定语后置的标志。
3.其--他的，代词。
4.自--从。
5.坠--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，马上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代词，这儿。
10.吾--我的。
11.之--结构助词，不译。
12.所从坠--从剑落的'地方。
13.其--他，代词。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--剑，代词。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--这样。
21.不亦惑乎--不是很糊涂吗？“惑”,迷惑，糊涂。
“不亦……乎”是一种委婉的反问句式。
译文楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉入水中，他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑。
船已经向前走了，而剑没有，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？寓言故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
《刻舟求剑》文言文(集合12篇)
《刻舟求剑》文言文(集合12篇)《刻舟求剑》文言文1作品简介《刻舟求剑》，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方，一会到岸的时候我就在这跳下去找剑。
”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
作品原文刻舟求剑（战国）楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）词语注释1、涉：过，渡。
2、者：……的人，定语后置的标志。
3、遽（jù）：立即，匆忙。
4、契（qì）：雕刻。
5、是：指示代词，这儿。
6、吾剑：我的剑。
7、之所从坠：（剑）掉下去的`地方。
之，助词，不译，用于取消句子独立性。
“所”使谓词成分“从坠”体词化,提取“从坠”的处所.8、矣：了。
9、若：像。
10、此：这样。
11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
12、行：运行。
《刻舟求剑》：“舟已行矣，而剑不行。
”13、之：指“剑”。
14、坠：落。
15、求：寻找。
16、于：到。
（其剑自舟中坠于水）17.舟止，止：停止原文翻译楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗？故事启示刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗？这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。
高中语文课外古诗文吕氏春秋《刻舟求剑》原文及翻译
吕氏春秋《刻舟求剑》原文及翻译
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
《吕氏春秋.察今》
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？[4]
注释
①涉：过，渡。
②者：……的人，定语后置的标志。
③遽：急忙，立刻。
④契：用刀刻（记号）
⑤是吾剑之所从坠：这是我的剑掉下去的地方
⑥矣：了。
⑦若：像。
⑧此：这样。
⑨不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
寓意
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。
同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。
刻舟求剑的成语意思
刻舟求剑的成语意思
刻舟求剑多用于比喻思维僵化，不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。
例如：他由于不学理论，不关心时政，所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
扩展资料
刻舟求剑的成语典故
这一成语最早是出自《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其剑自舟中坠于水；遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止；从其所契者入水求之。
舟已行矣；而剑不行；求剑若此；不亦惑乎？”。
意思是说楚国有个人过江时把剑掉在水里，他在船帮上剑落的.地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水找剑，结果自然找不到。
后来便用刻舟求剑来讽刺那些做事不知进退，墨守成规的人。
《刻舟求剑》原文赏析
《刻舟求剑》原文赏析刻舟求剑 / 楚人涉江先秦：佚名楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！译文及注释译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！注释涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。
船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
捞了半天，不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。
像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
赏析刻舟求剑是一则寓言故事，其寓意是办事不能只凭主观意愿，要学会观察事物本质，否则会徒劳无功。
刻舟求剑
主要批评
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。以静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。
【近义词】守株待兔、墨守成规、郑人买履、表水涉澭、引婴投江、按图索骥
【反义词】看风使舵、见机行事、随机应变
【成语用法】连动式；在句子中作谓语、定语、状语；含贬义。[1]
编辑本段
成语典故
原文
刻 舟 求 剑（战 国） 《吕氏春秋. 察今》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
出处简介
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，有八览、六论、十二纪，共二十多万言。《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
宣王说：“不，我不是为了这பைடு நூலகம்。”
孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”
刻舟求剑寓言故事（精选9篇）
刻舟求剑寓言故事刻舟求剑寓言故事（精选9篇）刻舟求剑这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
下面是小编为大家整理的刻舟求剑寓言故事，欢迎阅读。
刻舟求剑寓言故事篇1有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。
等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。
这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
刻舟求剑寓言故事篇2战国时期，有个楚国人带着他随身携带的传家宝——一把金光闪闪的宝剑，要坐船渡江。
你问我为什么这个楚国人要随身携带一把宝剑在身上？其实我也不知道，大概是爱炫耀吧！上船后，可能是那把宝剑金光闪闪的样子，实在太引人注目了，有些人像那个楚国人投来羡慕的目光，有些则开始在旁边嘀嘀咕咕。
过了一会儿，船上的人都说让这个楚国人露两手，只见这个楚国人拿起手中的宝剑，越耍越起劲。
就在这时，一阵大风吹来，楚国人手中拿的宝剑一不小心掉进了江中。
大家赶紧劝楚国人说：“还愣着干嘛，快下去捞啊！”只见这个楚国人不慌不忙的在船上刻了一个记号，说到：“宝剑是从这个地方掉下去的，等会儿船靠岸了，我从这个地方跳下去，准能把宝剑捞上来。
刻舟求剑原文以及翻译
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎
译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗
寓意：刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
刻舟求剑是什么故事
刻舟求剑是什么故事刻舟求剑是一则出自《庄子》的寓言故事。
故事讲述了一个人在划船时不小心将剑掉入河中，他焦急地望着水面，却无法找到剑。
于是他决定用刀在船上刻下剑的位置，希望水下的剑能够被自己找到。
这个故事常被用来比喻人们在解决问题时，固守旧有的思维模式，不愿意改变，以致无法找到解决问题的方法。
这个寓言故事告诉我们，有时候我们在解决问题时，过于执着于旧有的方法和思维模式，而忽略了问题本身的实质。
就像故事中的人刻舟求剑一样，他不愿意改变，只是一味地按照自己的方式去寻找剑，结果却是徒劳无功。
这个故事给我们提出了一个重要的问题，在面对问题时，我们是否应该灵活变通，寻求新的解决方法呢？在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和困难。
有些人可能会因为过于执着于自己的想法和方法，而无法从中寻找到解决问题的途径。
这时候，我们就需要像故事中的人一样，反思自己的思维模式，放下固有的观念，尝试去寻找新的解决方案。
刻舟求剑的故事告诉我们，面对问题时，我们需要保持开放的心态，不断地学习和尝试新的方法。
只有在不断地改变和探索中，我们才能找到最适合解决问题的方式。
有时候，我们需要放下自己的固执，接受新的观念和思维方式，才能更好地解决问题。
在工作和生活中，我们也需要时刻提醒自己，不要固守旧有的思维模式，而是要敢于接受新的想法和方法。
只有这样，我们才能不断地进步，不断地寻找到解决问题的途径。
刻舟求剑的故事给我们提供了一个重要的启示，在面对问题时，要保持开放的心态，不要被固有的观念所束缚，要敢于改变，才能找到解决问题的最佳途径。
总之，刻舟求剑的故事告诉我们，要在解决问题时保持开放的心态，不要被固有的思维模式所束缚。
只有不断地改变和探索，我们才能找到最适合解决问题的方式。
这个故事给我们提供了一个重要的启示，在面对问题时，要敢于改变，才能找到解决问题的最佳途径。
刻舟求剑文言文
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
下面小编为大家带来了关于刻舟求剑文言文相关内容，欢迎大家欣赏。
刻舟求剑文言文1刻舟求剑朝代：先秦作者：佚名原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!翻译楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗!注释涉：过，渡。
者：……的人，定语后置的标志。
其：他的，代词。
自：从。
坠：落。
于：在，到。
遽：急忙，立刻。
契：用刀雕刻，刻。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
吾：我的。
之：主谓之间取消句子独立性。
所从坠：从剑落下的地方。
坠：落下其：他，代词。
求：找，寻找。
之：剑，代词。
矣：了。
而：然而，表转折。
若：像。
此：这样。
不亦惑乎：不是很糊涂吗?惑，愚蠢，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
止：停止，指船停了下来。
启示“刻舟求剑”和“守株待兔”;都含有“拘泥不知变通;做根本做不到的事”的意思。
但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不注意变化了的客观情况;不能相应地采取适当的措施;“守株待兔”重在“守”和“待”;强调主观上不努力;仅想坐守等待。
刻舟求剑文言文2甲、乙两篇文言文，完成6～9题。
(12分)【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：是吾剑之所从坠。
舟止，从其所契者入水求之：舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
【小题1】．下列加点词的意思相同的一项是(2分) ( )【小题2】．解释下列划线词的意思。
刻舟求剑是什么故事
刻舟求剑是什么故事刻舟求剑是一则寓言故事，源自《庄子·列御寇》。
故事讲述了一个人在划船时不小心将剑掉进了河里，他焦急地在水中寻找。
有人告诉他说，剑早已沉入水底，再怎么找也找不到了。
但他却不听，依然在水中寻找。
这个故事通过一个简单的情节，寓意深刻，启示人们在面对问题时应该如何思考和处理。
故事中的“刻舟求剑”一词，成为中国语言中的一个成语，用来形容人们固执己见，不愿改变已有的做法或思维方式，盲目追求已经失去意义的东西。
这个成语也常常被用来比喻那些执迷不悟的人，或者形容一种无谓的努力。
在故事中，那个人执意要在水中找剑，尽管别人告诉他剑已经找不回来了。
这种执迷不悟的行为，让人不禁感叹他的愚蠢。
但是，我们在生活中也经常会遇到类似的情况。
有时候，我们可能会因为执着于一件事情，而忽略了一些更重要的事情。
这就好比那个人执意要找剑，却没有意识到划船的重要性一样。
这个故事告诉我们，有时候，我们需要学会放下一些东西，去追求更重要的东西。
如果我们一味地执着于过去的事情，可能会错失眼前的机会，甚至忽略了更重要的事情。
正如《庄子》中所说的，“刻舟求剑，大悠悠者也”，这种执着的行为是没有意义的，只会让人陷入无谓的努力之中。
在现实生活中，我们也要学会放下一些东西，去追求更重要的事情。
有时候，放下并不代表放弃，而是要学会转变思维，寻找更好的解决办法，去解决问题。
只有这样，才能够更好地把握机会，抓住重要的事情。
总之，刻舟求剑这个故事虽然简单，却蕴含着深刻的哲理。
它告诉我们，当我们面对问题时，要学会放下一些东西，去追求更重要的事情。
只有这样，才能够更好地把握机会，抓住重要的事情。
希望我们能够从中汲取教训，不要在生活中重蹈覆辙，而是要学会放下，追求更重要的事情。
《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及译文
原文楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟
已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎!
译文
有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船
帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”等
船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很
远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗?
注释
涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意
思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不
韦的宾客们合编的。
全书的内容较杂，包括儒家、道家等各
家学说，共分八览、六论、十二纪。
评点
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展
变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合
于这种变化的需要。
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《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及译文《刻舟求剑》原文及译文刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
以下是小编整理的《刻舟求剑》原文及译文，一起来看看吧。
刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎！注释涉——跋涉，就是渡过江河的意思。
遽——音句，急遽，立刻，表示时间很紧迫。
契——音气，动词，用刀子雕刻。
惑——音或，迷惑，这里是对事物感到糊涂不理解的意思。
吕氏春秋——这是一部古书的名称，是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的'。
全书的内容较杂，包括儒家、道家等各家学说，共分八览、六论、十二纪。
[译文]有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。
船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？【拓展】成语故事战国时，楚国有个人坐船渡江。
船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。
船上的人对此感到非常惋惜。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。
”大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢[2]？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”成语寓意剑落水中只会沉底，这是普通常识。
船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。
刻舟求剑寓言故事的意思
刻舟求剑的故事是指：从前，有一位楚国人在乘船过江的时候，不小心把自己的宝剑落到江里去了。
见此情况，船上的人都劝他赶快想办法把剑捞起来。
而他却用一把小刀在船舷上刻了个记号，众人疑惑不解的望着那个印记，催促他赶紧下水找剑。
楚国人却说：“慌什么，我有记号。
”直至船到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么也找不到那把剑了。
刻舟求剑的寓意是：世界上的事物总是在不断的发生变化，不能墨守成规、死守教条，要根据事情的发展变化灵活、变通地处理问题。
《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及译文
《刻舟求剑》原文及翻译
吕氏春秋寓言故事
刻舟求剑
原文
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
《吕氏春秋.察今》
译文
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。
他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。
船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？[4]
注释
①涉：过，渡。
②者：……的人，定语后置的标志。
③遽：急忙，立刻。
④契：用刀刻
⑤是吾剑之所从坠：这是我的剑掉下去的地方
⑥矣：了。
⑦若：像。
⑧此：这样。
⑨不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。
“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
寓意
刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。
用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
文中的楚人正是犯了这样的错误。
揭示道理
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，人应该随着事物的变化而变化,改变解决问题的方法，不能死守教条，否则会一事无成。
同时告诫人们不能平面、静止地看待问题。
刻舟求剑的成语故事内容（精选7篇）
刻舟求剑的成语故事内容刻舟求剑的成语故事内容（精选7篇）成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
下面是小编为大家收集的刻舟求剑的成语故事内容，希望对大家有所帮助。
刻舟求剑的成语故事内容篇1刻舟求剑，比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
是《吕氏春秋·察今》吕不韦记述的一则寓言，说有个楚国人，坐船渡河时不慎把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
”当船停下时，他沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。
该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。
寓言原文刻舟求剑(战国)楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)剑之所从坠⑤。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣(yǐ)⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?——(出自《吕氏春秋.察今》)原文翻译有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，急忙在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”船停了，(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。
船已经前进了，但是剑不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗?刻舟求剑的成语故事内容篇2有一个楚国人出门远行。
他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。
船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。
”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。
有人催促他说：“快下水去找剑呀！”楚国人说道：“慌什么，我有记号呢。
”船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。
”楚国人依旧还是自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。
”直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。
可是，他怎么能找得到呢。
船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。
刻舟求剑的故事及道理
刻舟求剑的故事及道理在很久很久以前，有一个楚国人，他有一把非常珍贵的宝剑。
这把宝剑锋利无比，剑身闪烁着冷冽的光芒，剑柄上镶嵌着宝石，华丽非凡。
有一天，这个楚国人打算乘船渡江去办事。
他兴高采烈地带着自己心爱的宝剑上了船。
船在江面上缓缓行驶，微风拂面，江水波光粼粼，一切都显得那么美好。
然而，就在船行至江心的时候，意外发生了。
这个楚人一不留神，宝剑从他的腰间滑落，“噗通”一声掉进了江里。
这可把他急坏了，他连忙伸手想去抓住宝剑，可哪里还来得及呢？周围的乘客也都被这突如其来的状况吓了一跳，大家纷纷围过来，七嘴八舌地出主意。
有的人说赶快停船下水去找，有的人说江水太深了，根本找不到。
可这个楚人却表现得很淡定，只见他不慌不忙地从身上掏出一把小刀，在船舷上刻了一个记号。
然后，他自信满满地对大家说：“不用着急，我的宝剑是从这里掉下去的，等船靠岸了，我就从这个记号处下水去找，一定能找到我的宝剑。
”众人听了他的话，都感到十分惊讶和疑惑。
其中有一个人忍不住问道：“船一直在走，而宝剑不会跟着船走，你在船舷上刻记号有什么用呢？”但楚人根本不理会别人的质疑，只是自顾自地坐在那里，眼神坚定地看着那个记号，仿佛宝剑已经在那里等着他了。
船终于靠岸了，楚人立刻跳下船，按照船舷上的记号，在江水里拼命地寻找宝剑。
可是，他找了半天，哪里还有宝剑的影子呢？江水滔滔，早已把宝剑冲走了。
这个楚人只能呆呆地站在江边，望着江水，懊悔不已。
他怎么也想不明白，自己明明做了记号，为什么还是找不到宝剑呢？这就是刻舟求剑的故事。
这个故事虽然简单，却蕴含着深刻的道理。
首先，它告诉我们，世界上的事物总是在不断变化的。
就像江水在不停地流淌，船在不断地前进，我们所处的环境和面临的情况也在时刻发生着改变。
如果我们不能用发展的眼光去看待问题，而是一味地拘泥于过去的经验和方法，就像那个刻舟求剑的楚人一样，注定会失败。
其次，这个故事也提醒我们，做事要尊重客观实际。
宝剑掉进江里，就会随着江水漂流，而不是停留在楚人刻记号的地方。
刻舟求剑的意思及成语解释
刻舟求剑的意思及成语解释想必大家都知道这首句子的，也是我们小时候学过的，对于这句的意思基本上大部分人也都知道，哪门对于现在的我给它的它的全部解析。
下面是由小编为大家整理的“刻舟求剑的意思及成语解释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
刻舟求剑的意思：舟：船。
求：寻找。
比喻拘泥不知变通，不懂得根据实际情况处理问题。
刻舟求剑的解释：1.【解释】：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
2.【出自】：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”3.【示例】：似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回。
4.【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。
拓展阅读：刻舟求剑的造句40条1. 我们不能愚蠢到刻舟求剑的那种地步。
2. 时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
3. 他由于不学理论，不关心时政，所以在工作中常常闹出刻舟求剑那样的笑话来。
4. 今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同。
5. 愚民也要与时俱进才行。
这样刻舟求剑是不行的。
6. 你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？7. 从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
8. 这种刻舟求剑的人，当然不能给他做大事的机会。
9. 他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
10. 因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
11. 信息时代情况在不断发生变化，我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。
12. 如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出＂刻舟求剑＂的蠢事来。
13. 很多家长容易走一个误区，就是刻舟求剑。
14. 现在大规模再推雷锋，很有刻舟求剑之忧。
15. 在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
16. 似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！17. 技术指标只是参考而已，灵活利用，不能刻舟求剑。
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小结
你能说说后半段有什么含义吗？ 以议论的方式结束全文，发人深省。
课文翻译
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里，急忙 在船边上刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地 方。”船停了，从他刻记号的地方下水找剑。船已经 前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，像这样 找剑，不是很糊涂吗？
《刻舟求剑》
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第一单元 · 亲近文学
刻舟求剑
《刻舟求剑》
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导入新课
同学们，我们在上一节课学过了《郑人买履》，说的 是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。 这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守 旧，不思变通，终将一事无成。
在这节课，我们还会再看到另外一个愚笨的人，他的 名字叫“楚人”，我们看看，“楚人”的故事会告诉我们 什么。
课文翻译
这则寓言说了一个什么事？有什么寓意？
这则寓言写一个渡江的楚人不慎将剑掉进江中，却在江边根据刻
在船上的记号下水找剑。告诉人们：不懂得随着情势的变化而变 更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
作业
1、完成课后练习； 2、续写《刻舟求剑》。
关键点细读
原文：遽契其舟，
释义：急忙在船边上刻下记 号，
? 遽：立即，匆忙 ? 契：雕刻 ? 其：那，那个
关键点细读
原文：曰：“是吾剑之所 从坠。”
释义：说：“这儿是我的剑掉下
去的地方。”
? 是：指示代词， 这儿? 所从坠： Nhomakorabea坠落 之处
关键点细读
原文：舟止，从其所契者 入水求之。
释义：船停了，从他刻记号的地方
课前检测
刻舟求剑
shè
jùqì
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水
。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
huò ”舟止，从其所契者入水求之。舟已行
矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
课前检测
（1）置之其坐 （2）而忘操之 （3）反归取之
（4）及反 （5）遂不得履 （6）无自信也
听我读
刻舟求剑
楚人/有/涉江者，其剑/自舟中/坠于水。 遽契/其舟，曰：“是/吾剑/之所从坠。”
舟止，从/其所契者/入水/求之。舟/已 行矣，而/剑不行。求剑/若此，不亦惑乎！
试着读
自读课文，翻译大意，找 出重难点词语，小组讨论。
关键点细读
原文：楚人有涉江者，
释义：有个楚国人渡江，
? 者：……的 人
关键点细读
原文：其剑自舟中坠于水，
释义：他的剑从船中掉到水里，
? 其：他的，指楚人的 ? 坠：掉 ? 于：到
下水找剑。
? 止：停止 ? 所契者：指船上刻记号之
处
小结 这一段主要讲了什么?你能试着说出来吗？
叙述楚人丢剑和找剑的过程。
品读文章
原文：舟已行矣，而剑不行，
?释义：船已经前进了，但是剑（落
在江底）不会 随船前进。
? 矣：了 ? 而：连词，表转折，
但是。
品读文章
原文：求剑若此，不亦惑乎？
?释义：像这样找剑，不是很糊涂吗？
作品介绍
《吕氏春秋》是一部古书的名称,传说是秦国的宰 相吕不韦的宾客们合编。吕不韦（前292年—前235 年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安 阳市滑县）人。战国末年著名商人，官至秦国丞相。 扶植秦国质子异人进入秦国政治核心，异人继位，为 秦昭襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑 河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄 襄王去世后，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦， 号称“仲父”，权倾天下。