大众文化与青少年思想教育阅读答案
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“大众文化”是近年来的焦点议题，也是一个有争议的议题。
一方面，一些论者对大众文化持基本否定的立场，认为大众文化冲击了高雅文化，造成了不良的文化环境；另一方面，也有不少人认为，受到更多欢迎、受到市场追捧的作品就是有价值的，大众文化应该就是文化的主流．这两种意见其实是一个问题的两面，是从两种不同角度得出的不同结论。
现实状况是，高雅文化和大众文化之间的确有矛盾的一面，但也有互相转化和渗透的一面。
两者并不存在截然的对立和冲突，一些通俗文化的产品确实如过眼云烟，甚至对社会有不良作用；但也有许多通俗性作品具有积极的社会和文化价值，还有一些也可能经过历史的考验和淘洗而“经典化”，成为经典。
市场化对高难文化构成冲击的同时，也为文化的发展提供了诸多积极的可能性，如果市场健全并发获得更多的社会支持，高稚文化也会有自己更广阔的动作空间，大众文化中一些不如人意和刻意迎合低级趣味的状况，引起了读者强烈的反感和争议，同时也涌现出许多具有想象力和创造力、为群众喜闻乐见的好作品。
“大众文化”其实在相当程度上是“中性”的。
一方面，大众文化的发展有其必然性，是文化繁荣和发展的一个不可或缺的部分，另一方面，对其发展路径和价值取向的引导也确实不可缺少。
客观、理性地认识其复杂性，对于我们在文化领域里的公共政策的实施，对于文化的评价和传播的机制的健全都有积极的意义。
另外“大众文化”所反映的人性的复杂性其实值得我们高度关切和重视。
事实上，公众追求真善美，追求更高的价值的精神是人性的主流，同时人性中一些负面的因素也会长期地、持续地存在，可能不同的社会或不同的文化对于低级趣味的看法有一定差异，但对于低级趣味的批评和制止也是人类社会共同的，因为只要社会需要健康、有序发展。
山东省烟台市2025届高考语文诊断性测试试题含解析
山东省烟台市2024年高考诊断性测试高三语文试题阅读下面的文字，完成小题。
①流行文化是相对于主流文化、精英文化，在确定时期内影响社会大众思想观念及行为方式的一种重要文化形态。
在整个社会文化系统中，流行文化在文化主体和文化功能上与其它文化形态相比，存在着明显差异。
它通过大众传媒广泛传播，具有消遣性，在确定的时期内成为某些群体稳定的生活行为方式。
②流行文化与其他文化都是在人类长期生产生活的社会交往互动中形成的，它是一种更显著的信息沟通传播方式。
在大众传播充分发展的情形下，流行文化才得以产生和扩散，而大众传播媒介也是流行文化中所利用的关键形式。
从信息传播角度看，流行文化的形成是人类在信息传播互动中产生的某个文化现象作为一个讯息元素在确定时间内通过信息的传播互动被很多人快速认同、仿照，并将其作为自己在一段时间内的一种生活方式的过程。
文化行为或实体要被不同群体的人们所接受并形成流行，就要有更多受传者的需求基础。
一条传播的讯息满意了不同群体的各种需求，不同群体的成员才会进行记忆和实践，最终形成流行文化。
③大众传媒也会对流行文化产生消极影响。
首先，在人们平日的生活中，人们会面对各种各样的大众传播媒介，并将其作为消遣消遣的对象，人们正因此而变更着自己的生活习惯和思索问题的方式，使得人们削减了选择各种文化的机会。
大众传媒不知不觉地影响到人们的生活，变更了人们的时间支配，干扰了人们对其他文化的选择。
其次，大众传媒由于传递单一的文化元素，减弱了人们的思索实力。
大众传媒的即时消费性致使它不行以深度阐释文化，在这个过程中，它把原先的理念和观点模糊掉。
例如我们常常过度运用手机：造成不行摆脱的媒介依靠，难以摆脱；我们所接受的观点和想法确定要从媒介中查找来源；更倾向于在虚拟的现实中表达自身观点并且躲避真实的社会交往。
④基于此种状况，流行文化在大众传媒的影响下，难以引领新风尚，使得文化本该有的功能出现异化。
而文化垄断、强势话语使流行文化起先出现西方价值取向。
2020届莱山区高级中学高三语文上学期期中试题及答案解析
2020届莱山区高级中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
材料一:整体而言，网络小说的典型形态和传统通俗文学是一脉相承的。
互联网的作用体现在使小说创作者与读者之间建立新的联系，读者通过互联网推动创作者开发出更多新题材、新创作方式和新内容。
创作者们在同一平台上相互竞争，也会推动内容进化，使得内容走向“多元化”。
可以说，中国网络小说在全球都是走在前列的，对中国当代文化发展产生了很强的推动力。
互联网传播和反馈速度更快，交流更直接。
用户通过互联网贴出小说，瞬间就能到达读者手中。
作家可以快速调整内容，写作水平也会快速提高。
很多小说开头很一般，甚至漏洞百出，但写了几个月之后，作品渐入佳境，让人无法割舍。
互联网对创作的提升帮助非常大。
网络文学的面貌几年就会发生一次巨大变化，不断推陈出新。
近20多年来，网络文学有三个最直观的变化:一是数量更加庞大。
最早的时候，论坛上前一晚所有小说的更新内容，早上起来花一两个小时就可以看完。
现在网络小说每天的更新量之大，无论你怎么翻页都翻不完。
二是从模仿到原创。
当时大部分内容，10部有9部是玄幻类作品，题材比较单一，而现在仅大类就有200多个，下面小流派更多，原创性大大提高。
三是质量大幅提高。
当时作品大多模仿痕迹很重，语言和构思也比较稚嫩。
现在很多作家文笔老练。
今天，网络小说可以说聚集了通俗文学领域的很多优秀作家作品。
在日本、韩国和东南亚各国，我们的网络小说已经大量进入，翻译后不存在接受障碍，国内的热门作品，在国外受欢迎程度也很高。
在欧美，近两年也开始出现翻译中国网络小说的趋势，截至2019年初已翻译100多部，起点国际上线后，有了专业译者组的帮助，迄今翻译500多部。
这是我们以前很难想象的，尤其是我们网络小说都很长，几百万字、上千万字的都有。
有国外爱好者花如此大的精力和成本主动翻译，说明我们的网络文学有内容品质优势，成功走出去本身很能说明问题。
2024 届高三语文新高考一轮复习刷题卷(十)(含答案解析)
2024届高三语文新高考一轮复习刷题卷（十）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：①俗的概念不断地由底层大众重新诠释，一个重要的内容即是抗拒雅的压抑。
“俗”意味着日常人间与烟火气息，意味着渺小而质朴的劳作、欢乐与苦难，意味着田野、厂房、穷乡僻壤或者边陲之地，这一切时刻提供“雅”中未曾有过的文化经验。
这些文化经验天真未凿，饱满而粗糙，单纯而简陋。
由于格格不入，“雅”代表的正统体系往往无视这些文化经验，或者冷漠地拒绝乃至严厉地驱逐它们。
“雅”的文学或者艺术程式成为一种无形的栅栏，这些文化经验及其背后的社会阶层无法完整地露面，甚至仿佛不存在。
因此，“俗”的反抗时常表现为无所顾忌的率直。
“雅”的陈陈相因时常形成僵硬的躯壳与自以为是的雕琢，形成纷繁、堆砌而纤弱的形式风格，这时，“俗”的率直是一种解毒剂。
“我手写吾口，古岂能拘牵？”“俗”不再尊重“雅”维持的各种森严规范；这时，“俗”以开放的姿态重新接纳外部世界生机蓬勃的文化经验，并且与各种“为人生”的文学主张相互阐发。
②文化史上“俗”的反抗屡屡发生，现在的文学或者艺术形式保留了种种遗迹。
谚语、笑话、相声、快板书等相对短小的形式迄今仍然流传于底层大众中，充当简单的娱乐或者宣传。
另一些通俗文化成功地占领了中心位置，获得“雅”的收编和改造，甚至以经典的面目存留于世。
尽管如此，词、曲、章回小说等文体始终贮存了“俗”的记忆，这种意义上的“化俗为雅”是文人雅士心悦诚服的表现。
文学或者艺术形式的遗迹证明，“俗”始终是历史之中主动的积极能量。
③相对于“雅”的庄重与严肃，底层大众所热衷的“俗”往往隐含某种狂欢性质。
由于巴赫金的阐述，“狂欢节”概念业已成为理论史的一个著名范畴。
显然，巴赫金心目中的狂欢节是一种全民庆典，抹掉了游戏与生活的界限。
狂欢节没有舞台，“狂欢节不是艺术的戏剧演出形式，而似乎是生活本身现实的（但也是暂时的）形式，人们不只是表演这种形式，而是几乎实际上（在狂欢节期间）就那样生活”。
山东省济南市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷(含答案)
山东省济南市2023-2024学年高三上学期语文期中试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四总分评分一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下列小题材料一：新中国成立70周年的历史意义非同一般，关键的原因之一在于，中国面临百年未有之大变局。
“百年未有之大变局”是一个比较新的概念，它的解读来自学术界，视角总体上也离不开三个维度，即力量之变、时局之变以及中国的定位。
人类社会任何一次称得上“大变局”的历史现象，几乎都发端于物资力量对比的变化。
用马克思主义理论的解释即是生产力革命。
某种程度上说，谁主导了世界生产力，谁就能推动力量之变。
进入21世纪后，力量的平衡在西方与非西方国家之间发生了明显变化。
世界首次面临“力量中心”从西方国家向非西方国家转移。
在这轮“力量之变”中，最突出的变量是中国因素。
尽管如此，在21世纪第二个10年即将结束时，无论是经济实力还是科技实力，东西方的力量天平并没有完全改变，充其量只能说在逼近力量均衡的临界点。
时局之变是事实，但如何变还未可知。
用某些学者的话说，如今的世界秩序正在进入“无人区”。
一方面，西方主导世界秩序的能力出现式微，但意愿却一点都没有降低；另一方面，非西方国家参与国际治理的意愿在增强，但却在能力上还没有达到与西方势均力敌的程度。
随着东西方力量的天平进一步向非西方倾斜，“问题”只会变得越来越尖锐。
按常理说，西方只有通过改革，在现有体系中更多地吸纳非西方国家的诉求，才可能维持世界秩序的平稳运行。
但从目前的情况来看，西方更倾向于循着历史的惯性，凭借历史积累的优势，延续西方的主导地。
换句话说，包括美国在内的西方世界，对时局之变的回应，远不如历史上它们“创造”世夫序时那样包容和理性。
而另一方面，非西方国家不会坐等“被塑造”。
世界秩序进入“无区”，也意味着时局之变中蕴藏着巨大的风险。
“百年未有之大变局”中，无论对于中国还是世界来说，中国如何定位都尤为关键。
大众文化与青少年思想道德教育
受正规、 系统的思想道德教育和科学知识教育的场所 ， 它们对 学生的影响都是不言而喻的。 我们教育青少年， 目的是促成其 自由全面的发展，如果忽略了社会给他们的环境影响及成长
什么是“ 大众文化”它主要是指兴起于当代都市、 ? 与当代 大工业密切相关、 以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为 介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费
件。总而言之， 酒吧文化的兴盛与传播是一个复杂的问题， 是
多种因素的综合体。 参考文献 :
又 感 异国 ， 体 浓 能 受到 情调还能 验 郁的中 文 西 酒吧 国 化。 方 文
七 与中国乡土文化的有机结合使各地的酒吧独具特色， 魅力 N射。西方酒吧文化不仅在中国生根发芽， 而且还得到繁荣 L展， 并传遍中国大地， 走进中国人的生活， 成为都市人夜生 经 不可分割的一部分。 三、 酒吧文化兴盛及传播的缘由
英国酒吧文化世界性的传播与英国扩张、英语语言的推 广及现代科技的发展等休戚相关。 在伊丽莎白一世统治时期， 英国的世界贸易已相当发达。1588年大败西班牙无敌舰队之
f 》 借一位旅行商之口， } 中， 讲述了一家他经常出人的小旅馆
里 温馨的场景。 2.酒吧文化对 中国文化的影响
“ ， 泡吧’ 不仅是英国人独享的专利， 在世界上许多国家都
环境、 气候特征、 经济状况等多种因素有关。
I 事业的发展， 也为音乐的发展提供了机会。每到周末， 人们 长 到酒吧， 一边喝酒聊天， 一边听音乐， 有的年轻人甚至伴着 a 乐翩翩起舞。 还有一些音乐爱好者带上自己拿手的乐器， 到 比 一显伸手。 因此， 酒吧成为许多乐队演奏的场所。 誉满全球 内 甲壳虫乐队， 它的创始人约翰 列侬和他的兄弟们就是在利
20172018学年高二语文每日一题第05周周末培优含解析
周末培优阅读下面的文字，完成问题。
大众文化时代文学批评走向个性化随着媒介技术的发展、市场化原则和消费主义的普及，精英文化日渐式微。
代之而起的是大众文化的流行。
这种文化观念具有强烈的反传统倾向，它的最重要之处在于，破除了精英文化高贵血统的一枝独秀，并赋予大众文化经验和价值的话语以合法性。
大众文化并非是乌合之众享用的文化，而是大众在日常生活世界中负载并传达个人生命体验和文化价值的活化石。
作为消费社会的主导性文化类型，大众文化兼具商业生产和文化传播的双重属性，因而不可避免地带有多元复合的价值因子和美学质素。
作为商品生产，大众文化必须严格遵循商品的生产逻辑和消费伦理，物质主义遂成为大众文化无法剥离的价值诉求。
而作为文化产业，大众文化又必须成为负载大众感性经验和理性意识的文化母体，进而在塑造大众文化习俗和文化心理的过程中，充分发挥文化软实力的作用。
大众文化的转向与文化观念的变革，在改变时代人文精神的同时，必然引起文学话语和批评观念的变革。
过去，文学一直被视为高雅文明的化身，它集真、善、美于一身。
文学是文明社会的“伟大的传统”，文学以诗性话语重构生命的形式，以理性之真、情感之美和伦理之善的方式塑造国民性。
现代性文学更是被赋予审美自治的权力光晕。
文学以其独特的语言、形式与结构，生成自己的本质——文学性。
文学引领人性走向美与自由的圣殿。
然而，随着大众文化转向与文化观念的变革，文学不再拘泥于原有的领地，而是朝着多元化的方向发展。
大众社会的市场法则与消费文化的游戏规则，在改变文学的文化地基的同时，也彻底置换了现代性的文学遗传密码。
文学开始与市场联姻，与消费媾和，与爱欲狂欢。
文学不只是表征领域里花团锦簇的葳蕤，它也成为娱乐世界风尘不羁的浪漫。
文学既沿袭体制的命脉，传承文明的血统，又追赶时代经验的步伐，迎合大众感性的一晌贪欢。
文学不再专注于纸媒的书写空间，反而同电子媒介喜结连理，分娩出网络文学、手机文学、短信文学等新的文学样态。
2019学年上海市虹口区初三二模语文试卷(附答案)
虹口区2018学年度第二学期期中学生学习能力诊断测试初三语文试卷2019.04考生注意：1.本试卷共27題。
2．请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（40分）（一）默写（15分）1.乱花渐欲迷人眼，。
（《钱塘湖春行》）2．，为伊消得人憔悴。
（《蝶恋花》）3．夜阑卧听风吹雨，。
（《十一月四日风雨人作》）4. ，，渔人甚异之（《桃花源记》）5．斯是陋室，。
（《陋室铭》）（二）阅读下面词曲，完成第6一7题（4分）水仙子·咏江南【元】张养浩一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。
看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。
画船儿天边至，酒旗儿风外飐。
爱杀江南。
6.“晴岚”在文中的意思是：。
（2分）7.曲中直接表达作者感情的句了是。
（2分）（三）阅读下文，完成第8一10题（9分）曹刿论战（节选）十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”对曰：“小惠未徧，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也，可以一战．战则请从。
”8.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A曹刿分析鲁庄公治理国家的特点。
B交代了鲁齐两国作战的具体时间。
C分析了作战前取信于民的重要性。
D交代了曹刿请求见鲁庄公的原因。
9.用现代汉语翻译文中画线句。
（3分）忠之属也，可以一战，战则请从。
10.选文“”交代了作战背景，曹刿与鲁庄公的对话围绕“”展开。
（4分）（四）阅读下文，完成第11一13题（12分）候蒙，字元功，密州高密人。
未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。
进士及第，调宝鸡尉，柏乡知县。
民讼皆决于庭，受罚者不怨。
转运使黄湜闻其名，将推毂①之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。
湜怒，他日行柏乡，阅理文书，欲翻致其罪；既而无一疵②可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。
论述类文本《互联网大众文化时代的启蒙和知识传播》阅读练习及答案(满洲里2022学年高一下期末)
满洲里远方中学2021-2022学年下学期期末考试一、现代文阅读（21分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题在人文思想的文字表述里，出版的文字被赋予的权威性和真实性远远超过口头语言，因为人们说的话比他们写下来的话要随意。
书面文字是作者深思熟虑、反复修改的结果，这样的文字更加便于核对或辩驳，并且具有客观的特征。
波兹曼指出，“书面文字的对象从本质上来说是客观世界，而不是某个个体。
书面文字可以长久存在，而口头语言却即刻消失，这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理”。
书面文化的到来曾经使古人的口语思维方式发生重大的变革，今天，电子和数码时代的来临似乎使口语文化以新的形态——次生口语文化——得到复活。
然而，原生口语文化是没有受到印刷文字浸染的文化，而次生口语文化则已经受到这种浸染。
所以，互联网时代的次生口语文化兼具口头文化和文字文化的特征，但又是不充分和不足够的兼有。
它既比不上文字文化的那种深入思考，又比不上口语文化的那种实在的集体感和统一感，它的集体感和统一感是虚拟的。
文字阅读是一种孤独的个体行为，只要有一本书，没有旁人就能完成，要深入思考，最好是没有旁人。
口语传播不同，它经常是一群人一起听，就像看现场球赛或音乐会一样，它需要有伙伴听众才有气氛，所以，“听”能产生一种“读”所没有的群体同伴感觉。
在次生口语文化里，即使你在家里一个人听音频节目，也会因为有同一时刻的其他听众而有群体在场的感觉。
网上网下的“现场提问”或“弹幕”技术刻意营造的就是这样的感觉效果。
互联网时代的一些传媒话语形式改变了以往的知识观念和知识性质，娱乐性的《奇葩说》或《吐槽大会》就是其中之一。
有人认为，同一个思想可以通过不同的媒体得到相同的表达，表达思想的方式同思想的真实性无关。
这是错误的。
譬如，根本不可能在《奇葩说》或《吐槽大会》这样的电视—网络节目中分节连续播放卢梭的《社会契约论》，更不要说是像斯密《道德情操论》这样的著作了。
《阅读大众文化》现代文阅读及答案
《阅读大众文化》现代文阅读及答案在互联网和微博出现之前，人们很少会意识到这样一个问题，即由职业记者报道的并有专门的新闻机构发布的消息，才算得上是新闻；隔壁大爷或邻家小妹传递的消息不是新闻，。
市井小民日常生活中的事件也不是新闻。
而今，微博的降临，陡然改变了新闻的形态，新闻漂浮不断地从周围的日常生活中喷涌而出，它不再是报纸和广播电视的专利。
以前作为新闻来源的素材，现在都成了新闻本身，记者所寻找的目击证人如果自己上微博，就成了新闻的发布者。
约翰·费斯克在《阅读大众文化》一书中曾经揭示了新闻报道的真实性等级。
播报新闻的电视主持人、电视台所连线的远方记者以及记者所采访的目击证人，分别处于真实性的三个等级之中。
新闻机构赋予电视新闻主持人以权威性和全面性，处于真实性等级序列的最高端；主持人的话语不代表自身，他或她是规范的新闻话语的化身，尽管电视台主持人离事发地点空间距离最远，而目击证人处于真实序列的低端，虽然他们就在事发现场。
目击证人作为具体的个人，由于其所处的地位和特定视角，尽管所言真实，但往往不够全面，可能还有其他目，击证人来加以补充。
真实的新闻报道只有在经过记者争电视台的综合之后，才被社会所认可。
今天在微博新闻中，这种真实性的级差似乎被消解了，微博与微博之间是等距离的，都在点击鼠标的一念之间．特别是当记者和主持人也开微博，人们发现每个人可以是同样真实而片面的，，每个人也同样具有比较、鉴别和综合不同消息来源的能力．与此相应，新闻的独家报道和第一时间播报的重要性也降低了，微博上几乎全是独家报道，并配以第一时闻的个性评论，应当说，微博为新闻的民主化做出了大贡献。
在传统和惯例中，正规的新闻机构因为其报道公共事件并采取公众的立场，人们习惯将它看成公众的代言人而获得了某种规范性和权威性．此时记者和报道者的立场被隐去了，认为他们的报道无疑是站在公正和客观立场上的，记者是秉持职业操守的，他们的'客观和公正似乎是由其所在的机构做保讧的。
《大众文化的冶炼》阅读练习及答案
阅读下边的文字，达成后边小题。
大众文化的冶炼虞昕在中国电影家产迅猛发展、获得一个又一个票房新高的同时，“轻电影”流行，国产电影的文化厚度与广博、深邃的民族文化积淀不相般配等问题也渐渐浮出水面。
可是，纯真地责备中国电影人“没文化”是隔靴搔痒。
电影其实不是孤立的文化产品，而是植根于全社会大众文化土壤的创建物，是一个期间内大众文化样貌在银幕上的集中表现。
比如，近来几年来风靡全世界的《复仇者结盟》《蝙蝠侠》等好莱坞超级英豪电影，都是由漫画原作改编而来；走入国际观众视线的中国“武侠电影”则脱胎于晚清民国以来品类丰富的武侠小说。
这些作品是大众文化孕育多年后在电影领域的结晶，绝不是电影人单打独斗所能达成的。
近来两年，综艺节目火爆，中国大银幕上也接踵出现了《爸爸去哪儿》《奔跑吧兄弟》等高票房的国产“综艺电影”，这在世界电影家产史上是极为稀有的现象。
因为制作上的粗拙以及观众新鲜感的减退，这种电影正在式微。
但这个现象说明有如何的大众文化，就有如何的电影。
电影和大众文化本就相辅相成，互为因果。
在今日的中国，电影——特别是观影人次多、舆论影响大的“大众电影”——自己就是大众文化的重要构成部分甚至是引领力量，它极大地形塑着当下的大众文化。
比如跟着一部电影的流行，此中的经典台词经常成为社会流行语；而像《亲爱的》这样反应某一社会问题的热映电影，甚至经由大众文化、社会舆论等影响到了有关立法，更是明证。
因此，电影人不可以把电影的问题完整归咎于大众文化发育程度的不足。
作为创作主体，电影人自然需要对龙蛇混杂的大众文化进行指引和升华，而不是躺在大众文化的怀里坐收渔利，这也是电影创作者应当保有的文化自觉。
电影人不可以一味地逢迎、谄谀观众，将其作为不负责任和自认为是的票房策略。
实质上，一些没有对大众文化肩负责任的电影，常常因为缺乏了文化的“灵魂”，而很难获取观众们发自心里的认可。
近几年来，中国愈发广阔的电影市场吸引了愈来愈多的资本和资源，电影家产的从业队伍更加宏大，但可否孕育出强盛的电影家产，还要看创作者可否在中国大众文化的土壤中汲取到精华，淬炼出极致的影像作品。
2020年海阳市第一中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2020年海阳市第一中学高三语文上学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成下面小题。
最近有关“嘻哈”问题，社会的争议突然多了，这有其深层的原因，如“嘻哈”这种独特的亚文化，其实是模仿借鉴20世纪60年代以来在西方流行的、具有某种反叛特质亚文化的一种文化形式，主要是在青少年之间流行，形成了一种相当小众的文化形态。
这种青少年的小众文化，有着某种反叛的、对成人社会规范批评嘲讽的意味。
这往往是青春期的一种宣泄，也是自成一格的。
它们在文化的边缘存在了很长时间，和主流社会是一种平行的关系，相互没有交集和交流。
他们可能相当不喜欢成人社会的价值观里面那种温和、稳妥的方面，看起来有其与社会主流不完全一致的一面，但其实对社会的冲击有限。
其内容也相当芜杂，有具备积极意义和想象力的一面，当然也有消极和存在问题的一面。
喜欢这种文化的年轻人有着不同群体，这与他们对主流价值的认同和在现实中按照社会规范的成长并不矛盾。
按正常的方式成长，但也有用这些亚文化寄托自己青春的某种情绪，这种文化常常是被主流社会忽略的。
就在如城市的一些偏于前卫的小酒吧或网络一隅生存，只是和社会相安无事。
如今，情况发生了一些变化，主流社会用一种相对主流的选秀方式，把这些原来在边缘的文化整合进主流文化。
这种对亚文化的挪用其实是相当稳妥的，力图将其积极和正面化。
这也是大众文化不断寻求新增长点的努力，受到了青少年群体更广泛的欢迎。
这种亚文化也就在某种程度上变身为一种主流的文化形态，从原来和主流大众文化平行不相干，变成相互有交集，甚至被吸纳。
对任何艺术表现中的社会价值观的积极要求，是极为重要且不可或缺的。
而对青少年在成长过程中存在的某些和社会主流并不完全一样的想法，还需要更多认知和引导，因为这也是成长中现实存在的。
一些青年在成长的某个阶段，确实容易接受这些东西，但其实并不影响他们对于主流社会的认同，对于多数人而言并不是喜欢“嘻哈”就会拒绝主流的文化。
统编版语文高三上学期期中试题及解答参考(2024-2025学年)
2024-2025学年统编版语文高三上学期期中模拟试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】“人各有志。
”志，就是人的志向，是人们所追求的理想和抱负。
志向是人生的航标，一个人能否成就一番事业，往往取决于他的志向。
人有了志，就会产生一种力量，推动自己不断进取，克服困难，实现理想。
志向可以激发人的潜能，使人超越自我，达到更高的成就。
志向的力量是巨大的。
古往今来，无数杰出人物都是因为有了伟大的志向，才成就了非凡的事业。
司马迁为了完成《史记》，甘受宫刑之辱；曹雪芹为了完成《红楼梦》，历经磨难；毛泽东为了实现中华民族伟大复兴，带领中国人民进行艰苦卓绝的斗争。
他们的志向使他们超越了常人，成为了一代伟人。
那么，我们如何树立正确的志向呢？首先，我们要明确自己的兴趣和特长，了解自己的优势和劣势，从而确定自己的志向。
其次，我们要树立远大的目标，将个人的理想与国家和民族的命运紧密结合起来。
最后，我们要坚持不懈地努力，克服困难，实现自己的志向。
【乙】在当今社会，人们对于“志向”这一概念的理解似乎越来越模糊。
许多人认为，只要有兴趣，就能成功。
然而，这种观点是片面的。
兴趣固然重要，但志向才是决定一个人能否取得成功的根本因素。
兴趣是人们追求志向的动力。
当我们对某个领域产生浓厚兴趣时，我们会投入更多的时间和精力去研究，从而提高自己的能力。
然而，仅有兴趣是远远不够的。
兴趣只是志向的起点，而志向才是我们追求目标的动力。
志向决定了我们的方向。
一个人如果没有明确的志向，就会像无头苍蝇一样，四处碰壁。
而有了志向，我们就能明确自己的目标，为之努力奋斗。
正如古人所说：“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。
”那么，如何树立正确的志向呢？首先，我们要明确自己的兴趣所在，找到自己的特长。
其次，我们要树立远大的目标，将个人的理想与国家和民族的命运紧密结合起来。
最后，我们要坚持不懈地努力，克服困难，实现自己的志向。
江苏省高邮市2023-2024学年高一10月联考语文试题 (含解析)
2023-2024学年第一学期高一年级10月学情调研测试语文试题2023.10一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：看客是现代文学人物画廊中一个独特的形象系列。
他们的共同特征是愚昧、麻木、奴性、好伪、无聊、冷漠，对他人的不幸和痛苦不仅漠不关心，反而将其视为游戏和娱乐的材料。
最早提及看客这个概念的是梁启超，他在《呵旁观者文》中将其称为“旁观者”。
而准确、传神地将这一群体命名为看客的，当推鲁迅。
鲁迅自觉将看客作为贯穿自己所有文学创作的核心形象。
经过鲁迅的用力、反复书写，看客成为了现代文学中愚弱国民性的标识性形象。
沈从文是以书写“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”享誉文坛，但他的艺术文本确实没有放过对众多看客形象的犀利审视。
沈从文对看客的书写，渗透着一种强烈的生命意识，蕴涵着他对生命悲剧的深刻体认。
弗洛伊德精神分析学认为，人格是由本我、自我和超我三个主要部分构成的。
本我追求快乐，自我寻求自身与社会之间的协调，超我追求完美的道德境界。
在沈从文笔下，看客心理在本质上并不是一种理性意识，而是一种潜意识中的精神暴力欲望。
看客在“看”的过程中，已深深地沉入到精神分析学所说的“本我”之中。
文化价值或者完全淹没在暴力欲望之中，或者成为精神暴力“本我”的伪装和实施精神暴力的工具。
看客的外部表情看似僵硬、平静，但其内心却是躁动的，甚至是波涛汹涌般的沸腾，有着如愿以偿般的精神满足。
被看者受到的痛苦越深重，他们得到的满足程度就越高。
也就是说，文化理性只是满足看客内心欲望的一块招牌而已，与看客的内心并没有必然的联系。
看客正是由这样一种精神状态支配着。
《夫妇》中的“好事者”，有的主张对被看者鞭挞一顿，有的以沉潭相恐吓，更有甚者打算以喂尿、吃牛粪相惩罚。
名义上都是为了让被看者得到胡来乱来的教训，从而达到“维持风纪”之目的。
但实际上他们对“风纪”毫无兴趣，这不过是向被看者施加精神暴力的借口而已。
山东省青岛市2024_2025学年高一语文上学期10月月考试题含解析
三间瓦屋在我的村庄，随处可见，家家户户都有。像这种乡间的瓦，最平凡不过了。小时候，我和小伙伴一起找来具有凹槽的瓦造“小船”，用一根棍子卡在简瓦里，再用绳子绑住棍子做牵引，瓦前后没有做任何封闭就干脆放在小池塘里，以为会浮起来，谁知道一放进池塘就立马沉了下去，后来只能拖着它在水里划来划去。现在想想，玩着不会浮水的“小船”是多么的无趣和可笑。
这一方面与互联网的内容呈现特点有关，跳动式的非线性阅读，使得人们的思维不断被分散，留意力很难集中于某一个主题，结果阅读变成阅读，学问的获得变成了简洁的资讯检索。另一方面，在眼球经济时代，留意力成为稀缺资源，不少内容生产者热衷于用骇人听闻的标题或所谓爆款文章来吸引人们关注，这些内容适合浅阅读，迎合了大众求新求异的心理需求，可阅读者的思辨实力却在渐渐退化。
传统的纸质书阅读本身就是一个审美过程，装帧、开本、版式、纸张，都可能含有独特的美学意蕴，令人玩味不尽。每本书的流传过程，它的来路，都可能带有文化记忆。“坐拥书城”“有书卷气”是说一种令人艳羡的气质,这些在网络和电子设备上是得不到的。读书终究是一种生命体验，更是一种生活方式。所以无论现代信息科技如何发达，不能也不应当完全取代传统的阅读。在信息时代，既要适应和利用网络阅读，又要警惕和尽可能削减网络阅读带来的弊害。
B.引用李商隐的“一春梦雨常飘瓦”诗句，增加了文化气息，有利于下文表达作者对家乡的瓦的感情。
C.以前我家用瓦来遮风挡雨，现在农夫用瓦建猪舍，前后对比是为了说明瓦片在新生活中有了新的用途。
统编版语文高三上学期试卷及答案指导(2024-2025学年)
2024-2025学年统编版语文高三上学期自测试卷及答案指导一、现代文阅读Ⅰ（18分）题目：《当代中国文学发展的趋势》随着新世纪的到来，中国文学也进入了一个崭新的发展阶段。
在过去的几十年里，中国社会经历了快速的变化和发展，这些变化同样反映在文学领域。
当代中国文学不再局限于传统的现实主义或者浪漫主义的风格，而是出现了更多元化的趋势。
一方面，随着互联网技术的发展，网络文学迅速崛起，成为一种新兴的文化现象；另一方面，传统文学也在不断探索新的表达方式，试图打破固有的模式，更加注重对人性的深刻挖掘与表现。
此外，随着全球化的影响加深，中国文学也开始走向世界，越来越多的中国作家的作品被翻译成多种语言，在国际上获得了认可。
请根据以上文章回答下列问题：1.当代中国文学发展的主要特征是什么？A. 坚持传统的现实主义风格B. 网络文学的兴起与发展C. 传统文学的模式保持不变D. 文学逐渐远离现实生活2.新世纪以来，什么因素促进了网络文学的快速发展？A. 人口增长B. 经济发展C. 互联网技术进步D. 教育普及3.当代中国文学对于人性的表现有什么特点？A. 忽视了对人性的描写B. 深刻挖掘与表现C. 仅限于表面的描述D. 回避复杂的情感问题4.全球化给中国文学带来了哪些影响？A. 隔绝了中国文学与其他国家文学的交流B. 使中国文学更加封闭C. 推动了中国文学的国际化进程D. 减少了中国文学作品的翻译数量5.下列哪一项不是文中提到的当代中国文学发展趋势？A. 多元化B. 国际化C. 传统文学的探索创新D. 回归古典文学风格现在让我们给出这些问题的答案：针对上述阅读理解题目，正确的答案如下：1.当代中国文学发展的主要特征是什么？- B. 网络文学的兴起与发展2.新世纪以来，什么因素促进了网络文学的快速发展？ - C. 互联网技术进步3.当代中国文学对于人性的表现有什么特点？ - B. 深刻挖掘与表现4.全球化给中国文学带来了哪些影响？ - C. 推动了中国文学的国际化进程5.下列哪一项不是文中提到的当代中国文学发展趋势？ - D. 回归古典文学风格这就是我们为高三学生准备的一道现代文阅读题及其答案。
大众文化背景下的青少年思想道德建设
、
现代媒体对青 少年思想道德建设 的影 响
（ 对青少年思想道德建设的全方位渗透性 一） 现代传媒是现代通信技术发展的产物 。随着现代 通信技术 的发展 ， 现代传媒的触角已经延伸到社会生 活的各个角落 。尤其是网络媒体 ， 其特有的互动性 、 开 放性强的特点不仅深受青少年 的喜爱 ， 也对传统媒体 的权威性提出了挑战， 促使传统媒体更加注重与受众 的互动和交流。现代传媒 已经构成 了无缝隙 、 零距离 的信息网络 ， 其渗透性和广泛性使得青少年每天都会 有意或无意地从报纸 、 杂志 、 广播 、 电视 、 网络等媒体中 获得大量的信息 ， 并通过这些信息了解党和政府的各 项方针政策 ， 了解世界各地即时发生的社会新 闻， 对青 少年形成新的价值观 、 学习社会规范、 完成社会化起着 潜移默化 的引导作用。现代传媒作为社会政治 、 经济 、
青少年人格分裂和异化 ， 恶化 了青少年思想道德建设 的文化和舆论环境。 第三 ， 全球化加快 了异质文化 的交融碰撞 ， 而我国 传媒正处在社会转型及市场化发展 的探 索时期 ， 面对 外来的文化信息和媒体运作理念对我国传媒形成的冲 击： 有的乱 了阵脚 ， 迷失 了发展的方 向； 的为 了盈 利 有 而放弃社会职责和政治优势 ， 过分迎合娱乐性 、 物质消 费性 、 感官刺激性强的大众文化和青少年亚文化 ， 为吸 引“ 眼球” 而刊发大量 的假信息 、 假产 品、 暴力犯罪 、 奸 杀细节等误 导青少年的垃圾信息 ， 引发 了一系列青少 年社会政治文化 、 审美文化 、 娱乐消费文化误区。 （ ） 三 对青 少年 亚 文化 的影响 由于市场机制的作 用 ， 现代传媒往 往过分迎合甚 至刻意制造大众文化。美 国学者约翰 ・ 斯托雷在《 文化 理论和流行文化导论》 中指 出， 大众文化是一种商业 文 化， ……大众文化的主要功 能是消费和娱乐。娱乐休 闲本来无可厚非 ， 大众文化 的通俗性和娱乐性令学 习 和就业压力过大的青少年身心愉悦 。有些深受青少年 喜爱的流行歌曲负载着浓厚的民族情感 ， 如台湾 歌手 周杰伦的《 蜗牛》 被收入上海中学生爱国主义歌 曲推荐 目录 ， 同时被收入的还有《 真心英雄》 《 、中国人》 等。但 是， 更多的大众文化的制造者和传播者为了“ 赢利”把 ， 大众文化的娱乐消费性 引入了为娱乐 而娱乐 、 为消费 而消费的误区 ， 使青少年盲 目追求物质享 受和休 闲娱 乐， 放弃对远大理想和人生价值 的理性思考 。 大众文化是一 把“ 双刃剑” 其 张扬个性 、 ， 解放思 想、 民主意识 、 时代特点等对青少年现代人格的重构具 有重要的作用 ， 有利 于青 少年追求 个性解放 、 彰显 自 我， 丰富和满足 ｒ 他们的精神文化需要 ； 但大众文化作 为商品经济的产物 ， 其与生俱来的商业特性使其生产 和传播更多地受利润的驱使 ， 具有 鲜明的消费主义文 化 的特 征 。大众 文化 对青 少年 亚 文化 的影 响如 下 ： １积 极影 响 ． 首先 ， 大众文化的开放性 和包容性 冲击着传统文 化的权威性 、 封闭性 ， 冲击着主流文化的“ 霸权” 特 与“ 权”改变 了精英 文化和主流意识 形态一统 天下 的格 ， 局， 以其丰富性 、 娱乐性 、 平等性 等给青少年制造 了快 乐， 也易为青少年所接受和效仿 ； 打破了传统 的精英文 化和大众文化的等级意识 ， 任何人都可以通过大众传 媒平等地消费文化成果 ， 从一定层面上为人性 的充分 发展提供了现代化的技 术和物质手段 ； 大众文化零距 离地进入青少年 日常生活 ， 满足了青少年缓解精神压 力和参与文化创造与传播的需求 。如海选的“ 超级女 声” 们和网络红人“ 芙蓉姐姐” ， 们 都是青少年 自发参与 传媒文化生产消费的过程和结果 ， 这个过程本身就使 得当前的大众文化成 为一种大众 娱乐 大众 的、 搞笑逗 乐的文化消费品， 丰富了青少年的文化生活， 拓宽了青
2019-2020学年威海十五中高三语文期末试卷及答案解析
2019-2020学年威海十五中高三语文期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
所谓大众知识分子，是指随着教育普及、文化普及以及大众文化渐渐成为社会文化主流而产生的新型知识阶层。
其主要特征不在于他们的平民出身，也不在于他们无权无势的实际状况，而在于他们的言说立场与文化认同——真正的平民立场以及对大众文化的认同。
千百年来，知识分子早已习惯了主流文化创造者、引领者的身份和权威发言人的地位，所以他们对于自觉放弃这一身份与地位的大众知识分子的抵制与对不受自己引领的大众文化的抵制是同步的。
对于大众文化的抵制是伴随着大众文化的出现而出现的。
在19世纪后期，出于资本主义生产与扩大再生产的需要，英法等发达国家的政府致力于教育普及，一般民众也可以得到受教育的机会。
以前只有精英知识分子才与“读者”这个概念相关联，一般社会大众是与之无缘的。
现在“读者”群体扩大了，阅读不再是精英知识分子的特权，差不多成了全民性的能力与习惯。
随之而来的必然是报刊和书籍之书写方式的变化，这对于精英知识分子来说无疑是一种致命的威胁。
据尼采说，贱民“吐出他们的怒气，称之为报纸”，“我们蔑视所有与读报、更不要说为报纸撰文之类相一致的文化”。
然而，无论精英知识分子如何抵制与否定，大众文化依然以无比包容的态度吸纳着以往一切文化形式中有价值的因素。
基础教育的普及造就了能够欣赏大众文化的庞大无比的群体，商业运作和科技推动给大众文化的发展提供了无可比拟的驱动力，于是大众文化就势不可挡地发展壮大起来了。
在拥有巨大整合能力的大众文化面前，精英知识分子开始认真关注大众文化现象，而且许多人已经置身其中了，成了大众文化的消费者，实际上也就等于自觉不自觉地放弃了精英立场，而这种情形正预示了“大众知识分子”的出场。
在教育普及的情况下，人人都有一定的知识基础，都有相当程度的独立思考能力，因而可以说人人都是知识分子，区别只在于程度的深浅高下与专业的差异而已。
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大众文化与青少年思想教育阅读答案大众文化与青少年思想教育
①时下，有些孩子只想看电视，不想看书本;有些只想打网络游戏，无心读书;有些忙着追星，无暇学习，以致出现了“学生网民”“纯消费族”等等。
这些现象凸现了一个问题:在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。
②所谓大众文化，是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段，按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。
其中网络文化、电视文化、广告文化是核心内容。
大众文化就内容来说，是良莠不齐的。
有时色情、暴力、消费主义、享乐主义充斥其间，但有些内容也是健康向上的。
1984年央视春晚，香港流行歌手张明敏演唱的一首《我的中国心》很快风靡大陆，对爱国主义教育起了很好的作用。
我们可以批判大众文化，但不要盲目拒绝大众文化，更不能在与大众文化隔离的情况下对青少年进行思想教育。
③在处理大众文化与青少年思想教育的关系中，首先必须正确引导。
有些家长强制命令子女不上网、不崇拜明星，有些学校下一道“禁带手机”令，这样简单粗暴地对待大众文化，容易引起青少年的反感，产生极端行为。
对青少年的思想教育，要在双方人格平等的基础上，交流沟通，引领青少年分清大众文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，从而形成正确的认识和行为。
例如在青
少年崇拜偶像时，要引导青少年学习刘翔、姚明等那些为国争光的明星。
④其次，必须贯彻适度原则。
()大众文化有很强的娱乐性，如网络游戏，丰富了人们的生活，()沉湎其中，会对青少年的思想健康产生负面影响。
()对于娱乐性的网络游戏，可以允许青少年接触，()不能放任自流。
家长和学校应该主动承担监控的责任，这对于加强青少年的思想教育是大有裨益的。
⑤再次，必须提高青少年的自制力。
青少年要学会自我约束，提升思考能力和思想素养，在内心塑造一个良好的精神世界，就能自觉抵御大众文化中的不良倾向，健康成长。
⑥对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。
要根据青少年的特点，因势利导，提高青少年明辨是非的能力，使之自觉做到去其糟粕，取其精华。
(选自《文汇报》，本文有删改。
)
14.请为第④段括号选择最恰当的关联词()(3分)
A.因为所以但是因此
B.不仅而且因此但是
C.虽然但是但是因此
D.虽然但是因此但是
15.本文的中心论点是(3分)
16.下列选项符合文意的是()(3分)
A.大众文化就是网络文化、电视文化、广告文化。
B.大众文化
都是鄙陋粗俗的。
C.可以对大众文化进行批判。
D.我们都应该远离大众文化。
17.分析第①段的作用。
(4分)
18.以下事例放在第几段恰当?请阐述理由。
(5分)
某校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏，到凌晨5点突然晕倒，幸好救治及时无生命危险，但是记忆力从此严重下降。
答：
14、D。
15、对青少年进行思想教育的过程中，要正确认识并理性处理大众文化。
16、C。
17、罗列现实中的具体现象，引出论题:在大力加强青少年思想教育的今天，我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系;引发关注于思考。
18、事例写了一名初中生玩游戏导致智力受损，从反面论证了第⑤段的分论点:在处理大众文化与青少年思想教育的关系中提高青少年自制力的重要性。