三毛《赤足天使——鞋子的故事》原文及赏析
安徒生童话小红鞋的魔力
安徒生童话小红鞋的魔力安徒生童话是世界著名的儿童文学作品之一，其中《小红鞋》被誉为经典中的经典。
这个故事讲述了一个小女孩因一双魔法小红鞋而享受到的奇妙冒险和学到的宝贵教训。
小红鞋的魔力使得故事生动有趣，同时也反映了安徒生对于儿童人生的观察和启迪。
让我们一起走进这个蕴含深意的童话世界，探索小红鞋的神奇力量。
故事中的小女孩是一个贫穷但善良勤劳的孩子，她有一双陈旧的小鞋。
有一天，她收到了一双红色漂亮的小鞋，这双鞋子却具有神奇的魔力。
她穿上小红鞋，就能因为她的意愿而跳舞，且永不停歇。
这个神奇的能力使得小女孩和鞋子成为了她生活中的最好的伙伴。
小红鞋的魔力带给小女孩快乐和自信。
穿上小红鞋，小女孩的精神得到了释放，她尽情地跳舞，享受着舞蹈的快乐和自由。
这种自信和快乐渗透到她的生活中，让她变得更加积极向上。
她不再受到贫穷和困境的影响，而是努力追求自己的梦想和幸福。
然而，小红鞋的魔力也教会了小女孩一个重要的教训——珍惜现有的幸福。
故事中，小女孩在跳舞时无意间忽略了周围人的困境和求助声。
她只顾着自己的快乐而忘记了她作为魔力的持有者可以帮助他人。
这种自私的行为让她付出了代价，小红鞋的魔力越来越强大，把她带到了一个陌生的地方，她被迫以跳舞为生，失去了自由和幸福。
小红鞋的魔力固然是迷人的，但是我们也应该意识到权力和快乐的背后是责任和担当。
在现实生活中，我们可能会遇到各种各样的机会和权力，但我们不能只顾着自己的享受，而是要思考如何运用这些机会和权力来帮助他人，使得世界变得更美好。
小红鞋给我们带来了许多深刻的启示。
它提醒我们要珍惜现有的幸福，同时也要懂得分享和帮助他人。
无私和善良是我们塑造美好人生的重要品质，只有在关心和帮助他人的过程中，我们才能真正找到幸福和快乐。
安徒生童话《小红鞋》通过一个小女孩的故事，向我们展示了小红鞋的神奇魔力以及它所带来的启发和教训。
这个童话引导着孩子们思考人生的意义和价值观，以及如何在拥有权力和快乐的同时，保持善良和无私的心灵。
儿童散文诗《鞋》赏析
儿童散文诗《鞋》赏析当小鞋匠得知大个子军人双腿已经失去,却仍然嘱人送来修鞋钱时,他的心底掀起怎样的狂波大澜,小说中并未写出。
但是,在读者心目中,“那个高大的身影”却更为高大了,并且转为崇高。
微型小说表现崇高形象,似乎很难,但是,此文以极短的篇幅却有力地表现了一个崇高的形象。
崇高的形象总以其强大的精神力量令人们瞩目。
小说中主角并未出场。
他如何负了伤也未写出,但是,在战场上负伤无论如何可以表明他作战的勇敢精神。
他失去了双腿,这无论对于一个普通人,还是一个军人,都是一个巨大的精神打击。
在这样的打击下,要保持意志的坚强绝非易事;而这位军人居然不忘欠下的修鞋钱。
如此,他的高尚的道德境界就充分地表现了出来,而由此我们又可以想象他的广阔博大的精神世界。
所以,虽然是虚写,却使我们感到了主人公强大的精神力量。
崇高的形象又总是与比较平凡渺小的事物形成巨大的对照而存在的。
小说中主要是通过小鞋匠来写这个大个子军人的,虽则寥寥几笔,还是勾画出了小鞋匠的一些特征。
他“希望能从落日的余晖中看到那个高大的身影出现”,说明他对大个子军人有着潜在的敬意,但是,其中却也包含着功利动机。
从他算“外加一个月的保管费”可知,他是怀着怎样的心理计算着日期的。
这样,由于小鞋匠的对照烘托,我们就更加强烈地感到大个子军人形象的崇高。
大个子军人的未出现,不仅造成了巨大的想象空间,而且扩大了审美心理距离,从而使我们以一种不同于常的眼光去审察他。
由此,人物在心目中处于高远的位置,更能显出与普通人的不同,我们对他也就愈加尊敬。
军人的断腿,与“高大的身影”形成的巨大反差,是使人产生痛苦和怜悯,造成情感之流“暂时阻碍”的事件。
然而,主人公对苦难的战胜更加让我们感到其精神的崇高。
所以说,恰恰是这种痛苦的、怜悯的情绪,使我们振奋起来,在主人公崇高精神的激动和鼓舞下,精神得到了提高和升华,从而获得崇高的精神力量。
赤足与鞋
赤足与鞋每到可以穿平底鞋的季节，我就忍不住要光脚了。
记不清是从什么时候开始的，天一暖就不爱穿袜子，任何袜子都不要，仿佛那是多了一道与周遭隔离的网。
冬天捂得严严实实的过来，好不容易春光乍现，舍不得再与这个世界有任何的阻挡，只是衣裙不能不穿，可以由着性子抛下的就只有袜子。
我赤脚的时间可以很长，几乎从清明能一直延续到秋分，反正是到了平底鞋不能穿的时候，我才套上棉袜。
一开始是因为不喜欢肉色丝袜把脚背的自然色罩起来，灰蒙蒙的肉感把脚的灵性都遮住了。
而女子的脚，我一向认为是非常性感漂亮的地方，尤其是纤细的脚踝，俏皮的脚趾，那样羞羞涩涩的坦露着，真正我见犹怜。
赤足更贴近大地，足底的敏感足以带你领略路面上隐秘的波坦起伏，每一步踏下去，都实实在在的感受着水泥路的生硬，泥土地的柔软。
更重要的是，天一暖，我就喜欢盘起坐在椅子上，一只光脚压在一条腿的下面，这样的姿势很自在很舒服，办公室里噼噼啪啪写着文档也觉得悠然起来。
在读三毛的散文时，意外的发现她也是爱赤足的。
一双绑带的凉鞋能穿很久，跟随她到过亚洲、欧洲和非洲，光光的脚板随她东奔西走，充满了自由自在的意味。
然后，我又在《窗边的小豆豆》里读到这段关于光脚的内容，有些家庭条件不好的小朋友没有鞋穿，就一直光着脚走路。
小豆豆有漂亮的皮鞋，不爱穿，喜欢穿布的，妈妈叹气，多少小朋友没鞋子穿呢，你还不喜欢。
后来小豆豆就学别的小朋友，放学的路上光着脚走，被泥里的小石子硌着脚，踏过柔软的青草地，快到家的时候，坐在湖边把脚底洗干净了，套上袜子，再穿好鞋回家――那样，妈妈就欢喜了。
这样来看，无论如何，喜欢赤足的人很多啊。
但也有带来不便的时候，尤其刚换了新鞋，总是被磨出血泡，磨的位置也很奇怪，大部分时候是脚裸的后面，有时候也会磨在脚面上。
所以，那一天若是脚破了，是怎么也不能在走路这件事上获得快乐了。
第二天便不敢再穿带后跟的鞋，如果一定要，那肯定乖乖的套好棉袜穿球鞋，这样安生的等皮肤长好，再穿新鞋就不再磨脚了。
鞋子的诉说
鞋子的诉说作者：吴佳骏来源：《文苑·经典美文》2011年第02期名家品读名家。
2011年，我们每期邀请一位名家，对经典的文章和书籍进行推荐和点评。
透过这扇窗，借一双慧眼捕捉别样风景。
也欢迎大家支持参与。
或许您就是我们要找的名家，只要您有足够的自信，那就赶紧和我们联系，把您的和您喜爱的作品与万千读者共同分享。
作家寄语人之一生，最美不过花季雨季。
那些简单的快乐，简单的忧愁，都将伴随记忆成长，温暖你一辈子。
读《文苑·经典美文》，即是读“经典人生”。
成长中有“美文”相伴，人生也堪称“经典”。
本期客座主编：吴佳骏，重庆人，中国作家协会会员。
曾在《芙蓉》、《天涯》、《长城》、《清明》、《红岩》、《散文》、《美文》、《青年文学》、《北京文学》、《四川文学》、《福建文学》、《广西文学》、《黄河文学》、《散文百家》、《海燕》、《作品》、《滇池》、《红豆》、《岁月》、《啄木鸟》、《文学界》、《百花洲》、《鸭绿江》等刊发表散文作品30余万字，并被《读者》、《青年文摘》、《散文选刊》、《杂文选刊》等转载。
部分作品被收入《2005中国最佳随笔》、《2007中国散文100篇》、《2008中国散文100篇》、《2009中国散文100篇》、《2008文学中国》、《2009中国散文年选》、《三十年散文观止》、《原生态散文13家》等20余种选本。
曾获首届、第四届重庆文学院“巴蜀青年文学奖”。
出版有散文集《掌纹》、《院墙》。
现为《红岩》文学双月刊编辑。
每年，母亲都要给我做一双布鞋，蓝面子，千层底的那种。
鞋帮上系一个纽扣，看上去，挺别致，挺古朴。
穿在脚上，暖暖的，脚板心像是有热乎乎的毛毛虫在蠕动。
那时，对母亲做的新鞋的盼望，成了我心底最大的秘密。
在乡村，几乎所有的母亲，都要给孩子做一双过冬的布鞋，那是当母亲的一个心愿，也是一种责任。
我的母亲心细，早在入冬以前，就抽空偷偷地做了两双布鞋。
一双让我在入冬后穿，而把另一双放在柜子里，藏起来。
三毛的作文素材经典
三毛的作文素材经典有关三毛的作文素材经典120句三毛曾说"无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、恨，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。
"，三毛的作品情感真实，没有太多的粉饰，而是展现生活的原貌和生活中的智慧与趣味。
1、这里不是松江路，也不是当年我们生长的地方。
在惨白的日光灯下过去的洪荒，只不过化为一声呼唤。
----源自三毛的《雨季不再来》2、交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总有个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？3、邻居和自己之间，筑起了高墙，我们居住在他人看不见的屋顶和墙内，才感到安全自在。
人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。
我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。
到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。
我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。
----源自三毛的《简单》4、你要将真诚和慈爱挂在颈项上，刻在心版上，就能够得到智慧。
----源自三毛的《送你一匹马》5、如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。
没有善感的情怀，没有多情的眼睛。
一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋。
----源自三毛的《说给自己听》6、男人是泥，女人是水。
泥多了，水浊，水多了，泥稀。
不多不少，捏两个泥人——好一对神仙眷侣。
这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心上去看看，看神仙到底是个什么样子。
----源自三毛的《随想》7、挫败使人苦痛，却很少有人利用挫败的经验修补自己的生命。
这份苦痛，就白白的付出了。
小聪明人，往往不能快乐。
大智慧人，经常笑口常开。
8、我们要做聪明的人，做有智慧，有慈爱又肯城市对人对己的勇者，就算天大的事情来了，也不逃避它，心平气和地为自己争取最合理的解决之道。
不可以做一个弱者，凡是一个不顺心便跌倒的人，是要被社会所淘汰的，做一个又弹性的人，当时我们一生追寻的目标。
论文初稿
目录内容摘要…………………………………………………………………………浅析三毛作品的生命意识摘要：生命，是人类历史发展的永恒话题，对“生”与“死”的忧虑，对“生”与“死”的自觉，使生命问题饱含着深刻的哲理。
作为大千世界中一个独特的生命传奇，台湾女作家三毛，以其独特的生活方式，不断追寻生命的意义以及人生存在的价值，在不断的苦痛中自我升华。
而她的作品，不仅是她独特人生经历的真实写照，同时也反映出她对生命的独特感悟过程。
关键词: 生命意识生命意识的体现对现实的反思及影响一、生命意识生命意识作为一种对生存和生存价值的体认和感悟，它包括浅层次的生存意识，还包括深层次的生命价值意识。
作为中国大陆最具独特魅力的台湾女作家三毛，她一生经历坎坷，终身漂泊，以其传奇的人生和独特的人格魅力，吸引和感动着无数的读者。
三毛是一个以流浪为基础的作家,从台北到美国，再到撒哈拉，她的一生流浪过许多国家，在漂泊中，她用自己心爱的毕记录下了她独特的人生经历。
从最早的《雨季不再来》,《撒哈拉的故事》,《哭泣的骆驼》到《梦里花落知多少》,《万水千山走遍》等作品。
三毛以其亲身经历为蓝本，为我们展示了一个朴实而神秘的世界，凄迷而病态的雨季，陌生而奇特的撒哈拉大沙漠。
在作品中，她不仅将人生最美好的、最诗意的东西加以定格，而且也使她的生命跨过时间的流逝，成为读者心中永久的追思和记忆。
纵观三毛的一生，她用生命实践与文学创作一直在追寻着人的自由，人格的独立，怀着心中的那份信念，坚持不懈的探寻生命存在及人生存在的价值。
在其文学创作中，字里行间无不透露着她对自由的追求，对人的深切关怀，以及对生命意识的终极思考。
纵观三毛的作品，我们可以从四个方面来感受它对生命意识的追寻：（1）对自由的追求（2）人格的独立（3）博爱的精神（4）对生命的超越一、生命意识的体现（一）对自由的追求（1）追求个人自由三毛是一个视自由为生命的女子，她说：“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的，我绝不妥协”。
三毛的语录
三毛的语录（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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安徒生童话红鞋的故事全文
安徒生童话红鞋的故事全文从前有一个小女孩，名叫珈伦。
她是个穷苦的孤儿，由一位老妇人收养着。
珈伦很懂事，总是帮着老妇人做各种活儿。
有一天，老妇人带她去见一位鞋匠，鞋匠量了珈伦的脚，给她做了一双漂亮的红鞋。
珈伦第一次穿上这双红鞋去教堂做礼拜。
当她走过教堂门口时，那双红鞋竟然自己开始跳起舞来，珈伦怎么也停不下来。
她吓坏了，想把鞋子脱下来，可是鞋子好像长在了她的脚上，怎么也脱不掉。
她就这样在大街上跳着舞，路过的人们都惊讶地看着她。
珈伦觉得非常羞愧和痛苦，她不知道该怎么办才好。
一位老士兵看到了珈伦的困境，他对珈伦说：“孩子，你不要害怕，跟我来。
”老士兵带着珈伦来到了一家药店，他对珈伦说：“你把脚伸到这台机器下面，它会帮你把鞋子弄掉的。
”珈伦照着老士兵的话做了，可是机器并没有把鞋子弄掉，反而让鞋子跳得更厉害了。
珈伦无奈地继续跳着舞，她跳过田野，跳过草地，跳过森林。
她的脚都磨出了血泡，可是红鞋还是不停地跳着。
珈伦又累又饿，她多么希望能够停下来休息一会儿啊。
就在这时，她看到了一位天使。
天使对她说：“珈伦，你这是在犯罪，你应该向上帝忏悔。
”珈伦听了天使的话，心中充满了悔恨。
她哭着说：“我知道错了，我再也不穿这双红鞋了，请您原谅我吧。
”天使看到珈伦真心悔改，就用手中的剑砍断了珈伦的双脚。
珈伦终于不再跳舞了，她感到无比的轻松。
后来，珈伦长大了，她去做了一名修女。
每当她想起曾经那双红鞋，她都会告诫自己要保持内心的纯洁和善良，不要再被虚荣和欲望所迷惑。
这双红鞋，曾经带给珈伦无尽的痛苦和磨难，但也让她明白了人生的真谛。
从那以后，珈伦过上了平静而又充实的生活。
珈伦的故事告诉我们，不能被外表的美丽和虚荣所迷惑，要坚守内心的善良和纯真。
我们在生活中会面临各种各样的诱惑，就像那双红鞋一样，看似美丽，却可能会让我们陷入困境。
只有保持清醒的头脑，遵循内心的道德准则，才能避免走上错误的道路。
在现实生活中，我们也会遇到像珈伦那样的时刻，面对一些看似诱人的东西，比如金钱、权力、名誉等等。
“鞋子”的启示word精品文档3页
“鞋子”的启示女儿每每从外地回来，第一天晚上必做的一件事是：给长辈们轮流洗脚。
给我洗脚时，女儿有个“重大”发现：“爸爸每天走这么远的路，怎么脚上一块老茧都没有呢？”是的，我每天早晨步行上班，只要不刮大风、不下大雨，就一定要走的，已经坚持走了四年多，算一算少说也有八千里了，到今年底我的从教生涯已满30载。
这正是“三十功名尘与土，八千里路云和月”！我的脚上怎么连一块老茧都没有呢？一要得益于我脚上的鞋子，不大不小，不肥不瘦，不紧不松，正合适，走起路来跟脚。
二要得益于我的心态。
心态不要失衡，否则就不单单是磨不磨脚的问题了，什么问题都有可能出现。
只要把心态放平了、摆正了，脚下就有准了，这路肯定能走好。
我每抬一脚、每迈一步，不论是角度、力度，还是速度，都让自己最舒服。
于是乎，我越走越轻松……有一位同事，每天早晨在单位门口碰面时几乎都要问我同样的问题：“又走着来的？”我答：“是的。
”“走多长时间？”“一个小时。
”“走得不快吧？”“还可以。
”其实我走路根本没有快慢的概念，而是把走路当成一种享受，或者说走路就是“修行”――悟到这个字眼，我心中窃喜：这是多么贴切呀！这就是我的“走路经”。
这使得我很自然地想到印度哲学家奥修在《当鞋合脚时》一书中所写的一段话：“画家米倚信手画出的圆比用圆规画的更完美。
他的手指不知从哪里自发地带出图形。
同时，他的意念自由自在，对他正在做的事情无牵无挂。
不需要工具，他的意念完全的单纯，不知道有障碍。
就这样，当鞋子合适的时候，脚被忘却了；当腰带合适的时候，腹部被忘却了；当心灵正确的时候，‘赞同’与‘反对’都被忘却了。
”这就是“当鞋子合脚时，脚就被忘记了”这句名言的出处，曾为国内学者与同仁广泛引用，大家的落脚点差不多都是“为学生创造适合的教育”。
当鞋子合脚时，人所忘掉的不仅是脚，还要捎带脚上的那双鞋子，甚至是自我。
但这绝不是不要鞋子、不要脚，更不是不要自我：没有自我，脚之何存？没有脚，要鞋子干什么？这里恰恰是要强调鞋子合脚的重要性，也就是鞋子的重要性。
《鞋》故事读后感参考5篇
《鞋》故事读后感参考5篇《鞋》故事读后感篇1一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。
对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。
如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。
这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。
同时也带给我从未体验过的沙漠风情。
三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。
那时她已在异国多年，也心存了各种风情。
但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗？沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。
而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。
我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。
从她的小说中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。
一定不是像她所写的那样浪漫，一定有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。
在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性——天真，热情，心中充满了爱与感恩。
一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。
我想正因为不知道和许多的无法解释，所以我们会心生羡慕。
人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。
阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。
一双鞋的故事印度寓言故事
一双鞋的故事印度寓言故事从前有兄弟俩，谁也买不起鞋，所以两人只好凑钱合买了一双鞋。
他们商定，白天哥哥穿，晚上弟弟穿。
白天，哥哥穿上鞋到处跑，什么也不干。
他想，只有一刻不停地走，才不吃亏。
白天已经走得很累了，到傍晚他还穿着鞋走。
晚上，该弟弟穿了。
弟弟想，这鞋自己也花了一份钱买的，所以应当充分利用。
他从傍晚到黎明，穿上鞋到处转悠，不要说睡觉，连坐都不坐一会儿。
因为天天不睡觉，不久，弟弟的身体就垮了。
由于兄弟俩日夜不让鞋闲着，没多久，鞋就坏哥哥建议买双新鞋。
弟弟说：“哥哥，现在你自己买，自己穿吧，我要打赤脚走路了。
这样至少晚上我可以睡觉。
”两人都怀着私心，是不会合作好的。
拓展阅读——寓言简介《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的*质。
其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。
寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。
寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻*的故事寄寓意味深长的道理。
寓言伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。
是民间口头创作。
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡?》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。
唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。
*近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
*民间寓言极为丰富。
除汉族外，还有各少数民族寓言。
六年级读后感作文：甘地弃鞋读后感
六年级读后感作文：甘地弃鞋读后感
《甘地弃鞋》这篇文章真的让我感动了，因为其中蕴含着深刻的人文关怀和敬畏生命的精神。
文章讲述的是印度民族英雄甘地曾经把自己的鞋子送给一位乞丐的事情。
这位乞丐曾问甘地是否有什么值钱的东西可以送给自己，甘地便将自己的鞋子送给了他。
在此之后，甘地就赤脚在世界各地走过。
他无私的精神和奉献精神感染了无数人，成为了印度民族独立的精神力量。
在我们的日常生活中，我们经常想着如何获得更多的物质财富，提高我们的物质生活质量，而忽略了更深层次的人性价值和社会意义。
甘地弃鞋的精神告诉我们，作为人，我们需要保持内心的高度纯净，无私地奉献自己，关心别人的感受。
我们应该学会放下物质的包袱，追求生命的真谛。
如果我们都能够像甘地那样，放下过多的财富和获得，追求自己内心真正的愿望，我们的世界将会是一个更加和谐、幸福和平的世界。
甘地弃鞋读后感这篇作文，深刻阐释了甘地的精神品质和内心的高度纯净，具有非常强的感染力和启示意义。
希望我们都能够从甘地的故事中，受到启示与鼓舞，追求人生真正的意义，关心他人，更好地奉献自己，为这个世界大放光彩！。
《三毛全集》读书笔记
《三毛全集》读书笔记背影时间【2014-8-8】作者：洪传明1.逃学为读书在这章中不仅让我感受到浓浓的书香，让我有了读尽好书的冲动，而且更让我钦佩三毛的读书精神，她对书的渴望就像我们饥饿时对食物那样。
为了读书而逃学，虽然这是不理智的，但这是一个人的人生追求。
因为每个人都有自己学知识的方式，只是形式不同罢了。
还有很多精彩的书籍：如《三毛流浪记》《三毛从军记》《木偶奇遇记》《格林兄弟童话》《安徒生童话集》《爱的教育》《苦儿寻母记》《爱丽丝漫游仙境》《学友》《东方少年》《骆驼祥子》《森林中的小屋》《梅河岸上》《草原上的屋》《农夫的孩子》《银湖之滨》《黄金时代》《红花侠》《三剑客》《基度山恩仇记》《堂吉诃德》《飘》《简爱》《虎魄》《傲慢与偏见》《咆哮山》《雷绮表姐》《凤萧萧》《红楼梦》《复活》《罪与罚》《死灵魂》《战争与和平》《卡拉马助夫兄弟们》《狂人日记》《安娜卡列尼拉》《孽海花》《六祖坛经》《九国革命史》《一千零一个为什么》《人间的条件》《伊凡。
傅罗姆》《浮华世界》《小妇人》《小男儿》《李伯大梦》《渴睡乡的故事》《灰姑娘》等。
2.拾荒梦当老师向全班同学布置了作文---我的志愿。
三毛写的是她想长大后做一个拾荒者，搜集各种垃圾，各种意外的收获。
（虽然被老师大骂一顿，一再坚持无奈，选了个好听的职业）其实我们每个人都有好奇心理，对于垃圾也不例外，小时候虽没有三毛那么专业，我也经常有拾破烂的心理，每次都当做玩具。
这反映了每个人心中总是向往着什么，也想变废为宝，追求心中的欲望。
3.黄昏的故事早晨一觉醒来，或许我们会为今天安排的思考，为作业繁多而担忧，为成败与否而焦虑，但在黄昏时则是那么安适，正如作者所言“早晨是一日的开始，心情上，有一日的负担和算计，迎接未知的白日，总使人紧张而戒备。
黄昏便是不同，它是温柔的夜的前奏，是释放、舒畅，教人享受生命最甜美的一段时光。
”作者在这章中写了一个叫“水肺”的老人，老人很孤单，儿子也不正常，老人在三毛海归时总会叫上她说话，甚至让她做儿媳，最后老人死去，反映了父子二人都很孤单......4.巫人记我讨厌巫术，我只相信科学，我认为这个世界上没有什么比科学更正确，巫人记中，巫师其实也没有什么法力。
《赤足》电影解说文案
《赤足》电影解说文案男的是个风流的富二代如今却落魄到擦地板只见一个年轻女孩被送了进来她又白又漂亮，但是光着脚乔伊刚想上去搭讪被旁边的护士赶走了那天晚上乔伊路过病房时听到里面传来女孩的呼救声萨西被一个男护工下手了乔伊冲上去一拳打跑了男护工萨西觉得是她自己的错不停地道歉（我很抱歉对不起对不起）（我不应该惹麻烦的）（他是个变态会伤害你的）自卑的人总觉得是自己的错即使他们没有做错任何事但是为了让别人好受些总是把事情归咎于自己乔伊离开前并安慰她好好照顾自己萨西第一次得到别人的关注她从心底里认定乔伊一定是个好人所以在乔伊离开时萨西也屁颠屁颠地跟了上来偷跑出来也就算了竟然还打着赤脚（我妈说那会伤害我的脚）乔伊被女孩的举动吓到但他现在只想摆脱这个累赘乔伊塞给了萨西一些钱可刚离开没两步又不忍心抛下女孩不管心生一计将她一起带走了乔伊几天前接到母亲的电话自己的弟弟要结婚了希望他能回家参加婚礼正所请儿子到了年龄你妈就要开始逼婚了母亲要求他这次必须带个女朋友回来于是他就盯上了傻乎乎的萨西一路上乔伊在给萨西对戏告诉她现在的身份是个护士以及如何与家人相处等等但女孩很明显没有那么容易搞定她对飞机上的一切都很好奇因为不会用马桶在厕所里呆了一个小时（不管怎样按就好了）接着她又偷偷跑到头等舱乔伊又赶紧过来将她带走（她有什么问题）（很抱歉我女朋友没什么问题谢谢你）就是这句话彻底击中的萨西的心乔伊竟然说她是自己女朋友因为她妈妈曾经说她这样的女孩永远都找不到男朋友二人来到一栋豪宅面前自卑心理让萨西望而却步但乔伊还是很贴心地拉起她的手假媳妇第一次见婆婆萨西能不能帮乔伊顺利演完这场戏呢女人一丝不挂慵懒起身男人却提上裤子不认人（你走的时候记得关上门）（你不会给我买早餐吧）（不会）渣男典中典乔伊作为一个富二代公子哥秉承着不拒绝不负责的原则女友换了一个又一个只不过如今被亲爸扫地出门身无分文总想着一夜暴富还欠了不少高利贷经常被债主打的满地找牙如今欠钱的都是大爷乔伊立马反击揍了回去由于犯事不断乔伊被派去精神病院当义工就算母亲问起近况他也只报喜不报忧只不过如今需要一个女友在弟弟的婚礼上给他撑场面但为人风流的乔伊在所有人眼里就是个混蛋（是的我单身啊）（我也是单身真好）（你单身是因为你是个混蛋）所有正常妹子都不待见她但这个时候正好萨西就送上门了尽管是个精神病但总比没有强她的天真幽默让婆婆很是满意只是婆婆好奇她竞然没穿鞋乔伊立刻打圆场才逃过一劫晚餐时老爹又问起乔伊的近况（没什么吸引人的）（就是医院的管理层而已）（挺好的至少你没有去擦地板）接着他又说自己有新项目希望老爹能投资可是他爹纵横商界多年一眼就看出来乔伊想骗钱萨西这个时候就出来替他圆场表示确有其事老爹这才信了一些第二天一大早萨西竟然在打扫家里的厕所乔伊看到后立马制止萨西的妈妈曾对她说过这样才能赢得别人的爱渐渐地她变成了讨好型人格乔伊给了她这么好的条件她总想做点什么来回报他接着萨西说出了自己的秘密（我妈妈已经死了）（因为是我杀的）此话一出果然吓住了乔伊但当萨西一身华服出现时他又不得不承认心动了纸终究包不住火婚礼上萨西捡起花童丢掉的花瓣让众人看的瞪目结舌乔伊的父亲也不免怀疑起来他借口找萨西跳舞实则是趁机套话萨西被一连串的问题绕晕了头一个也回答不上来眼见就要穿帮她的哮喘犯了痛苦地倒在地上所有人都都围了过来乔伊见状立刻把她抱走家人追上来询问到底怎么回事乔伊只好坦白了一切（我是一所精神病院的清洁工）（这时我缓刑的一部分）（她是一位病人）老爹大失所望差点对儿子动手乔伊彻底与家人决裂准媳妇戴上家传项链再穿上金色低胸晚礼服让年轻女孩尽显优雅的姿态谁能看出她竟是个精神病人事情穿帮后乔伊偷偷开走了家里的房车萨西看着路上的风景坏心情一扫而空她对房车里的一切都很好奇揪着乔伊东问西问乔伊不耐烦了将萨西带到一处车站给了她一些钱后谎称自己要外出打电话实则偷偷开车走了只留下萨西傻傻地等从天亮等到天黑也没等到乔伊回来走到半路的乔伊接到了精神病院长的电话让他赶紧交出萨西萨西的一生都被关在屋子里丧失了社会意识和处事能力根本无法独自生存乔伊听完后犹豫了片刻看着副驾底下的一双鞋还是选择了回头而萨西也走投无路打算向保安寻求帮助乔伊及时赶到了这里（不用再打电话了）（不用不用打电话了）一对小情侣就继续了逃亡之旅女孩不想进精神病院男人不想进监狱他们一路玩耍一路逃面对警察的查车萨西还把人车钥匙给扔了（你去干什么了）（我把他钥匙给丢了）（为什么）（因为如果你去了监狱）（我们就不能在一起了）乔伊听了十分感动这么可爱的女孩子怎么会是精神病乔伊带萨西去游乐园这是她从来没有过的体验她长这么大第一次感觉自己像个人一样活着这一切都是因为乔伊的出现事情却总不会一帆风顺乔伊又接到了院长的电话他表示肯定会把萨西送回医院可这段对话都被萨西听到了她以为乔伊又要抛下自己原来他从没想过当自己男朋友自己只不过是个用完就丢的工具她气的冲进车里闭着眼睛就是一脚油门结果撞上了面前的集装箱乔伊像丢了魂似的赶来所幸人无大碍事后俩人决定好好谈谈乔伊问起她母亲的死因原来萨西的母亲才患有狂躁症整天大喊大叫等到萨西发现时母亲已经死了乔伊赶紧纠正她（是她自杀的）（你并没有杀她）萨西泪流满面乔伊早已爱上了萨西这一次他终于愿意直面自己的内心与此同时，警察也找到了他们乔伊被逮捕萨西也被送回了医院还好乔伊的父亲是个耙耳朵在妻子的威逼利诱下保释了他的儿子乔伊出来直接去医院但是院长阻止了他他假装躺在铁轨上借警察之手把自己送了进去在乔伊的强力解说下院长决定测试萨西（你喜欢乔伊吗）（我不是喜欢他我爱他）然后萨西反问起院长虽然院长离婚了萨西从他眼中读懂了爱(你还爱着她)院长看着这个充满爱意的女孩相信她真的没病守得云开见月明这对小情侣在医院里紧紧地拥抱在一起（怎么了踩我脚趾了）果然爱情还是甜甜的才好一部没有虐恋的电影单纯的爱情电影生活尽管有些不如意就让这些好电影来为你的生活增加一点甜份。
生命的舞鞋
生命的舞鞋①偶尔,在路边的鞋店里,你会遇见一些特殊的顾客,她(他)是一位擎着双拐或摇着轮车的不幸的人,空荡荡的裤管暗示他们已失去了一条左腿或右腿……或许,一开始你并未多考虑什么,只是用同情和尊敬的目光轻轻掠过那些受伤的躯体。
可冷不丁,一个清冷的念头升了起来:在其一生中,会有多少永不曾穿用过的鞋子啊!而那只永远多余的鞋子又将在他们敏感脆弱的心灵中占据什么样的位置?②这个念头久久折磨并感动着你。
虽思忖不出更多的理性的意义,但觉有一种清冽的生命之美隐含在其中。
③我曾亲眼目睹一位豆蔻少女,由双亲陪着将一辆轮椅车摇进了鞋店。
全家人兴致勃勃围着柜台指点个不停,请老板把一只只精美的盒子打开、浏览,再换一只,打开……约半小时光景,他们在这爿不足二十平米的店铺里已研究了不下十双鞋子。
奇怪的是,有好多次,那少女总嫌左鞋的质地不够完美而遗憾地摇头。
在常人看来,这不免显得赘余,因为命运已注定她永无可能将这只实际的鞋子套在脚上……永无可能!但她和家人却挑剔得如此仔细、专注,笃诚的神情让人联想到收藏家。
④一团美丽的小小的谜,像睫毛上的雾,不是么?直到后来——⑤那天,我应邀去一位朋友的朋友家参加一个晚会。
到了才发现,晚会的女主人——那位弹奏出美妙琴声的典雅女子竟是位残疾人。
她就那样恬静地坐在琴台后,披一袭水样的黑裙,不时回眸冲客人微笑着致意……⑥朋友告诉我,她曾是位小有名气的舞蹈演员,跳芭蕾的,在国内比赛中获过奖。
四年前,她在旅游登山时遇上了滚石,失去了一条左腿。
我愣住了,这灾难对一个靠足尖支撑生命的艺术女子而言,难道不比死亡更残酷么?是的,朋友感触地说,她绝望过,痛不欲生过,也曾偷偷服下过安眠药……可她毕竟挺过来了,现在她活得很出色,除了每天教学生练琴,还坚持写作,刚出了本散文集。
怀着好奇和钦佩的心情,我提出参观一下主人的书房。
迎面墙上有一幅放大的黑白剧照,那是她在全国比赛中演出《天鹅湖》的情景……最后,我驻足在一排栗色的工艺橱前,透过浅蓝的挡板玻璃,我看到十几双洁白纤巧的专用舞鞋,灵秀极了,被主人拼列成几组优美的几何图,翩然欲飞的神态……显然这都是她当初训练或比赛用过的。
初二作文写人：鞋子的故事
初二作文写人：鞋子的故事
偶尔看到三毛的散文集《背影》里的一篇文章《鞋子的故事》，感觉很是亲切，便想起了我的鞋子与我。
我喜欢白球鞋是从上小学时开始的。
雪雪白的球鞋，常常洗，晒干后便是闪眼的白亮，衬上白袜子，真是非常清洁美丽的，走路的时候低头一看，便觉得那白色在阳光下直晃眼，晃得人晕晕的，晃得整个世界都变得白花花的了。
那走路的姿势、步伐也优雅、轻盈起来了，自觉人格和灵魂都高尚纯洁了些似的。
小时候我的鞋子基本是这一种，上学的路也仍是那一条。
小小的世界里，除了家庭、学校外，任何都没有接触。
社会的纷繁复杂、人生的变化无常、欢乐和痛苦、相聚与别离，都是小说里看来的。
我的生活，就像那双球鞋似的——一片雪白。
白色的鞋子我固然喜欢，但美中不足的就是它容易被污染，藏不住一点瑕疵，要保持它的洁净并非易事。
白驹过隙间，我已是一名高二的学生了，生活和想法都不再像从前那样简单，但我仍爱穿白球鞋。
与从前不同的是，没有人再像我那样喜欢白球鞋了，取而代之的是一些惊讶和不解的眼神——为什么我到现在还在穿着这样过时的
鞋子？那不足十元的价格，那朴素的式样，怎么会吸引我对它的情有独钟？我的回答只是淡淡一笑：“我喜欢”。
是的，我喜欢白球鞋，我甚至幻想永远做一个像它那样纯洁、诚实、简单、自然的孩子；坦诚自己的一片雪白，隐不得污尘与阴影……
沿着日出的方向，我却清楚的看到，那个戴着红领巾，穿着白球鞋的孩子，在那条熟悉的路上，越走越远了……。
三毛与荷西经典语录
三毛与荷西经典语录三毛与荷西经典语录11)请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。
——三毛《亲爱的三毛》2)相聚时的一切悲欢，付出得真真诚诚，而分别的事实又来得自自然然，没有任何一方在这份肯定的至情中强求以结合为终场，在我看来，这是一种认知与胸襟，其中没有遗憾，有的是极为明确的面对事实的成长。
——三毛《你是我不及的梦》3)交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有?——三毛4)有一天，当我们跑累了，坐下来，休息一会儿，回头看一看，那些绿水青山里，全是我们的足迹。
那时候，你必然有汗，可是你不会汗颜。
——三毛《野火烧不尽》5)请放开眼去望一望，这个世界上，有多少事物和人，是值得我们去真诚地付出，也值得真诚地去投入——这里面也包括你自己。
请不要小看了自己，试着自爱，而不是自恋，去试试看，好不好?——三《亲爱的三毛》6)也许，透过书信呼应的方式，加上声音，我们人和人之间，所竖立起来的高墙，能够成为透明的。
或说，不必那么晶莹剔透，或而有些光线照亮一霎间幽暗的心灵，带来一丝欣慰，然后再不打扰，各自安静存货。
——三毛《亲爱的三毛》7)青春结伴我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾——三毛8)真想又抓鱼又吃熊掌。
——三毛《撒哈拉的故事》9)在国内也许你是你，我是我，在路上擦臂而过彼此一点感觉也没有，可是当我们离开了自己的家园时，请不要忘了，我们只有一个共同的名字——中国人——三毛《亲不亲，故乡人》10)你想有益于社会，最好的法子，莫如把你自己这块材料，铸造成器。
——三毛《雨季不再来》三毛与荷西经典语录21)每一次想你，天上就落下一粒沙，从此形成了撒哈拉——三毛2)她呵了口气在玻璃窗上，然后随意用手指在上面涂画着，她涂了好多莫名其妙的造形，其中有一个是近乎长方形，右边的那一道忘了封口，倒有些像是两条平行线了。
她忽然一下敏感的把自己和沈反映上去了，一心惊，随手把它们统统抹去了。
鞋的阅读理解答案
我曾把鞋子说成是“臭脚的容器〞，这看来是不对的。
应该说，它是“人生的容器〞。
要知道除开睡眠时间，人剩下的时间大多是在鞋上度过的。
随着昼夜交替，人交替着把自己搁在床上，装进鞋里。
鞋子因脚与土地的长期较量而出现，与土地结下了不解之缘。
“鞋〞这个汉字造得有点意思，右边两个“土〞相叠，鞋底是“土〞。
鞋面也是“土〞。
它真正是一路风尘。
帽子虽高高地戴在头上。
但它的重要性远不及鞋子。
人可以不要帽子，却不可不穿鞋子。
漫漫人生路上，会踏上多少刺脚的荆棘、硌脚的石块、烂脚的秽物?没有鞋子，人就是有一双铁打的脚板。
也受不了刺、硌、蚀的摧残。
鞋以自我牺牲为代价，帮助易伤的脚征服了路的漫长和崎岖。
鞋子因实用而存在，但它的存在已不具有形而下的意义。
对一个生命的祝福，往往少不了鞋子。
乡村至今还有这样的风俗：凡小孩做满月、做周岁、做十岁。
或是成人做寿等，送礼的至少要备一双鞋。
那意思是祝福人家顺利、健康地走向新的人生里程。
十岁那年的生日，我收到很多的礼物，但最中意的还是二娘送的一双黑帆布胶鞋。
它是那么合脚、那么软和，穿着它走路，欢喜得让人连蹦带跳的。
这让我今天想起来，还感到有一股生命祝福的深意在涌动。
过去的女性精于女工，但只有与你最亲密的女性才会为你做鞋。
她大多是母亲、妻子或情人。
常忆起儿时的冬夜，母亲在油灯下纳鞋底。
她用顶针使劲地将针顶过厚鞋底，再用钳子夹住那露出的针尖将它拔出来，随后用手拉着针眼后的白线不停地抽。
抽一截刺啦一声响。
我在这断断续续的响声中渐渐睡去。
次日一早，枕畔或许就卧着一双新鞋。
鞋里装满了母爱的温暖。
“文革〞时期，在村前那条碎石铺成的公路上，经常有所谓的黑帮分子被游斗。
造反派不让他们穿鞋，让他们把两只鞋用绳子系了，挂在脖子上，扎脚的石粒刺得他们直蹦高，路上留下一串鲜红的血迹。
那些造反派还一个劲地在身后推搡。
那是一种怎样的人间折磨!德国曾经有一个展览，里面有幅黑人抱着流血的赤脚痛苦万状的照片。
一个叫弗里茨的人当众流下了眼泪，他办起修鞋店，建了捐鞋台——带动德国人逐年向非洲捐鞋。
解密《红鞋》：红胡子残疾老兵的诅咒，“多么美丽的舞鞋啊！”
解密《红鞋》：红胡子残疾老兵的诅咒，“多么美丽的舞鞋啊！”上一篇解析了《红鞋》中与安徒生童年经历相关的一些情节：解密《红鞋》：它是安徒生的童年经历，也是安徒生最黑暗的童话之一今天继续解析安徒生的《红鞋》珈伦穿红鞋送葬，是出于无奈；红鞋被监护人老太太烧掉，珈伦看到公主的红鞋，又勾起内心对红鞋的渴望，这个时候的珈伦年龄尚小，其实是非常正常的。
以现在的眼光来看，我们甚至可以说，珈伦的欲望与追求被压制了。
随着珈伦长大，为了受坚信礼，要买新鞋子。
这个时候，珈伦在老太太眼神不好，并不知道那是红色的情况下，执意选了红鞋。
并且在教堂受坚信礼时，整个心思都在红鞋上，这是教义所不允许的。
老太太听人说了珈伦穿的红鞋，非常生气，认为珈伦“太不成体统了”，明令禁止珈伦再穿红鞋去教堂。
但转眼到了周日的圣餐，珈伦还是悄悄穿了红鞋。
那么，这个时候，在众人眼里，珈伦就不是“不懂事”了，而是对“上帝”冒犯、亵渎。
接下来，珈伦的行为则更加不可饶恕。
作者安排了一个红胡子的残疾老兵出场，老兵本是要为老太太擦鞋，但珈伦也把自己的脚伸了过去。
这时候，老兵夸鞋子非常漂亮，然后说，这双鞋跳舞最合适，并且敲了敲珈伦的鞋底。
这是在提醒珈伦：你这是跳舞的鞋子，而不是教堂领圣餐穿的鞋子！但珈伦这个时候还是没有意识到自己的错误。
教堂里的人们都望着珈伦的鞋子，珈伦脑子里也只有这双漂亮的红鞋，甚至忘了唱圣诗，忘了念祷告。
离开教堂时，红胡子老兵再次赞美鞋子：“多么美丽的舞鞋啊！”珈伦经不起赞美，人已经飘，她觉得必须要跳几步，结果一跳就停不下来了。
直到人们把鞋子从珈伦脚上脱下，珈伦才停下来。
之后这双鞋被放进柜子里。
老太太生病了，珈伦理应照顾老太太。
这时呢，城里有个盛大的舞会邀请了珈伦，而老太太眼看快不行了。
珈伦经不起诱惑，对着那双红鞋左瞧右瞧，忍不住就穿上去参加舞会了。
结果珈伦一旦跳起舞，根本停不下来。
跳出城外，跳进了树林，再次遇到红胡子老兵，这个残疾的红胡子再次说：“多么美丽的舞鞋啊！”。
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赤足天使——鞋子的故事原文我们的朋友，开小饭店的亚当，在上个月意外的中了一张奖券，奖金大约是一百多万西币，折合台币五十多万的样子。
这个数目，在生活这么高的地方，要置产是不太可能，如果用来买买生活上的小东西，便是足足有余了。
在我碰到亚当的太太卡门时，我热烈的恭喜了她一番，最后很自然的问她：“你买了些什么新的东西吗?”卡门非常愉快的拉我回家，向我展示了她一口气买下的二十八双新鞋子，我蹲下去细细的欣赏了一番，竟没有一双是我敢穿在脚上的，尤其可怕的是，她居然买了一双花格子布做的细跟高统长靴——真难为她找得到这么难看的东西。
我告辞了卡门出来，心里一想再想，一个多了一些金钱的人，在生活上，精神上，通往自由之路的理想应该更畅通些才是，她不用这些钱去享受生命，竟然买下了二十几双拘束自己双脚的东西回来，实在不明白这是出自什么心理。
其实我个人对鞋子一向亦是十分看重的，回忆起童年时代的生活，我常常搬了小板凳坐在阳光下，看家中老佣人替我纳鞋底，做新鞋，等不及的要她挑一块小花布做鞋面。
那时候，抗战已经胜利了，我们家住在南京鼓楼。
一幢西式的大房子里，有前院有后院，还有一个停车的偏院。
童年的生活，所记得的不外是玩耍的事情，玩耍又好似与奔跑总脱不开关系，虽然不过是三四岁吧，可是当年如何跨了大竹杆围着梧桐树骑竹马，如何在雪地里逃不及吃了堂哥一颗大雪弹，如何上家中假山采桑叶，又如何在后院被鹅追赶，这种种愉快的往事，全得感谢我脚下那双舒服的纯中国鞋子。
那时候我们家的孩子们，夏天穿的是碎布衬底，缝上鞋面，加上一条布绊扣横在脚面上，如同蚕豆瓣似的舒服布鞋。
冬天的棉鞋便没有横绊扣，它们的形状是胖胖的如同元宝似的一种好玩的东西，穿着它好似踏进温暖的厚棉被似的，跑起路来却不觉得有什么重量。
记得有一年圣诞节，母亲给我穿上了一双硬帮帮的小皮鞋，我吃了一惊，如同被套了个硬壳子一般的不舒服，没有几天，新鲜的感觉过了，我仍是吵着要回旧布鞋来穿，还记得母亲叹了口气，温柔的对我说：“外面多少小孩子饭都没得吃，你们有皮鞋穿，还要嫌东嫌西的吵。
”到了台湾，大人背井离乡，在离乱的大时代里，丢弃了故乡一切的一切，想来在他们的内心是感触极深的。
可是做孩子的我们，哪懂那些天高地厚的道理，当我从中兴轮上下来，进了台北建国北路那幢小小的日式房子，发觉每一个人都要脱鞋才能上榻榻米的地时，简直没将我高兴得发狂，跟着堂哥和姐姐尽情的又叫又跳，又低头看着自己完全释放的光脚丫，真是自由得心花怒放，又记得为了大家打赤足，堂哥竟乱叫着：“解放了!解放了!”为了这一句可怕的共产党才用的字，我们这些也跟着乱喊起解放来的小孩子还被大人打了一顿，喝叱着：“以后再也不许讲这句话，再喊要打死!”天晓得我们只是为了光脚在高兴而已。
初进小学的时候，我姐姐是三年级，我是一年级。
我们班上的同学大部份不穿鞋子，这使我羡慕得不堪，每天下了课，打扫教室的时候，我便也把鞋袜脱了，放在书包里，一路滴滴答答的提着水桶泼进教室去玩。
下课回家时，踏着煤渣路和鸡粪，一步一刺的慢慢走着，再怎么也不肯穿上鞋子，快到家之前，舒兰街的右边流着一条小河，我坐下来洗洗脚，用裙子擦擦干，这才穿上鞋袜，衣冠整齐的回到母亲面前去给她看。
小学生的日子，大半穿的是白球鞋，高小时比较知道爱美了，球鞋常常洗，洗清洁了还给涂上一种鞋粉，晒干了时，便雪也似的白亮，衬上白袜子，真是非常清洁美丽的，那时候我的鞋子就是这一种，上学的路也仍是那一条，小小的世界里，除了家庭、学校之外，任何事都没有接触。
社会的繁华复杂，人生的变化、欢乐和苦痛都是小说里去看来的，我的生活，就像那双球鞋似的一片雪白。
球鞋也是布做的，布的东西接近大自然，穿着也舒适，后来不知为了什么，大家都改穿起皮鞋来了，连小孩子都逃不掉，如果我穿了球鞋出门，母亲便会说：“新鞋子搁着不穿吗?再放着又要小了。
”我的回答照例千篇一律：“新鞋磨脚呢!再说穿新鞋天一定下雨。
”少女时代的我是个非常寂寞的怪物，念书在家，生活局限在那一幢寂寂的日式房子的高墙里，很少出门，没有朋友，唯一的真快乐，就是埋头狂啃自己喜爱的书籍，那时候我自卑感很重，亲友间的聚会大半都不肯去。
回想起来，在那一段没有身分也没有路走的黯淡时代里，竟想不起自己穿过什么式样什么颜色的鞋子，没有路的人，大概鞋子也没有什么用处了。
再想起我的鞋，已是十六岁了，那时候，我在顾福生老师的画室里开始学画，每星期去两次，因为遇见了这位改变我一生的恩师，我的生活慢慢的找到了光明和希望，朦朦胧胧的烟雾逐渐的散去，我的心也苏醒了似的快乐起来。
有一阵，母亲带我们去永和镇父亲的朋友郑伯伯的鞋厂里订做皮鞋，姐姐挑了黑色的漆皮，那几年我一向穿得非常素暗，可以说是个铁灰色的女孩，可是，我那天竟看中了一块明亮柔和的淡玫瑰色的皮革，坚持要做一双红鞋。
鞋子做好了，我踏着它向画室走去，心情好得竟想微笑起来，那是我第一双粗跟皮鞋，也是我从自己藏着的世界里甘心情愿的迈出来的第一步，直到现在回想起来，好似还在幽暗而寂寞的光线里神秘的发着温柔的霞光。
灰姑娘穿上了红鞋，一切都开始不同了。
因为顾老师给我的启发和帮助。
我慢慢的认识了许多合得来的朋友，潜伏了多年的活泼的本性也跟着逐渐美丽的日子焕发起来。
那时候，生活一日一日的复杂广阔，不知什么时候开始，我已成了一匹年轻的野马，在心灵的大草原上快活的奔驰起来，每天要出门时，竟会对着一大堆鞋子发愣，不知要穿哪一双才好。
那时候流行的鞋子都是尖头细跟的，并不自然，也不很美丽，可是它们有许多其他的用处，踢人、踩人都是很好的工具。
又因为鞋跟一般都做得高，穿上了之后，总觉得自己长大了很多，在迫切渴望成长的年龄里，它给了我某种神秘的满足感，那已不是虚荣心可以解释的了。
我的凉鞋时代来得很晚，如果说木拖板也算某种形式的凉鞋，那便另当别论了。
可是在记忆里，我从来没有穿木拖上过街。
总觉得将趾脚露出来是在海边和洗澡时才能做的事情。
那时候的社会风气跟现在不同，越不接近大自然的装扮，越是一般的觉得好看，也可以说，当时的文明，是那个样子的。
十八岁的时候，做了一件旗袍，上面扣着硬高领不能咽口水，下面三寸高跟鞋只能细步的走，可是大家都说好看，我那时傻得厉害，还特为去拍了一张照片留念。
三寸高跟鞋一生也只穿了那么一年，以后又回到了白球鞋，原因是什么自己也不记得了，球鞋从那时候一直到现在，我都极爱穿。
在我进了华冈的校园里去做旁听生的时候，我的朋友强尼从远远的夏威夷给我寄来了一双美丽的淡咖啡色的凉鞋，收到那个包裹的时候，真是说不出有多么新鲜高兴，那时候市面上也有空花皮鞋卖了，可是完全平底，简直没有什么鞋面，只有两条简单皮革绕过的凉鞋，在那时的台北真是不多见，我在家里试穿着它们，乱动着完全释放的脚趾，那份自由的欢欣，竟像回到了儿时第一次在榻榻米上光脚跳上跳下的心情。
第二天，我马上将它穿在脚上跑到学校去了。
父亲在我放学回来时才看见我那副样子，他很愣了一会儿，最后才婉转的对我说，“你这种像打光脚一样的鞋子，还是不要穿了吧!别人会误会你是中山北路那些陪外国人的吧女呢!”我听了父亲的话倒是改了一点，从那时候起，我上学总是穿件白衬衫，洗得泛白了的蓝卡其布裙，下面，还是那双凉鞋，就算别人先看我的脚，再一始头看我的衣，两相印证一番，便错不到中山北路去了。
凉鞋真是自由的象征，我跟它相见恨晚，一见钟情，这样的东西踩在脚下，一个人的尊严和自由才真正流露了出来，人生自然的态度，生命的享受，竟然因为简简单单的脚下释放，给了我许多书本里得不到的启示。
当时，为了这份凉鞋的感动，我死命鼓励我的姐姐和大弟也来试试这种东西，大弟说得有趣，一个大男人，把脚趾露出来是多么难为情的事情，如果要他穿这种鞋子，他里面还是要加袜子。
姐姐在当年是人人必争的淑女，更是不肯如我一般乱来，而今，她的孩子都上初中了，姐姐寄来的照片里，居然也是一双早年死也不肯穿的凉鞋，真是沧海桑田。
这个世界变化得真快，我们还没有老，鞋子却打了好几十个圈子在流行了。
离家以后我一直不再穿什么高跟鞋，那种东西，只是放在架上，也许一年一度去听歌剧了，去参加别人的婚礼了，为了对他人的敬重和礼貌，我才勉强把自己放入那不合自然的鞋子里去忍耐几个小时。
好在我这一生也只听过不到十次歌剧，婚礼吗，只有我自己那次，穿的是一双凉鞋，我是新娘，不必去敬重他人。