营造法式评价 古文

《营造法式》评价

《营造法式》一卷，著录于《宋史·艺文志》，云李诫奉敕撰。而朱熹《三朝名臣言行录》则云：“端拱大中祥符间，工部侍郎李诫上言，始命编撰营造法式。”盖书成于诫，而其事则出于君臣之讨论，有敕命之故实也。明陶宗仪定为建隆二年，则其不察固已久矣。元人王祯取而刻之，于其方隅高下之制，多所谬误。

《营造法式》以“营造”称名，意在刊定方法，以为遵守。自其书出而工师之“行帮”即起其变化之争，是为良本书也。近人就“行帮”之制，曲说以取证，未明其真义，又谓已隐秘其传。其实则工之良否，不在于法之有无，其法则著之成书者既在，后之良工自能据以损益而创法于作者之后，故亦无庸矫枉过正之论也。

今据《营造法式》以论其要，则有数端焉。一曰：内容系统性。全书分作制度、功限、料例、图样四门，皆有条贯。一曰：技术先进性。其取材皆系用工地原料，别有详说。至其测量之法，虽不尽用于实计之需，然亦可见其心计之精者矣。一曰：历史价值。宋代崇奉释氏，故宫观之建设特盛。此书详记当时建筑之术，亦可见当时工艺之状况。一曰：实用性。

书中所载制度，皆系实践所得，而非徒事空谈。工师之学习此书，可以得实用之学焉。一曰：美学意义。书中论述建筑之美，不仅在于形制之华丽壮观，亦在于其结构之美与意境之美。故学习此书，不仅可以得建筑之术，亦可以得美学之知焉。

总之，《营造法式》一书乃宋代建筑之百科全书，对于了解宋代建筑、文化、社会等方面皆有重要意义。虽然其中仍有许多未解之谜和待研究之处，但其价值和意义不容忽视。故此书可视为建筑学、历史学、美学等领域的重要参考文献之一。