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游褒禅山记优秀PPT课件
游褒禅山记
王安石
.
1
文学常识
[记]： “记”是一种文体，有
奏记、游记、杂记。
.
2
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家”
王安石其人之政
治篇 王安石(1021－1089)，北宋政治家、
思想家、文学家。字介甫，号半山，
抚州临川（今江西临川）人。他
“少好读书”。1042年登进士第。
1061年上万言书，提出变法主张，
事 （第一段）慧空禅院 华阳洞 仆碑（识谬） 考据
记 游 探幽记游 前洞 后洞 出洞（悔随）
（第二段）
践行
（第三段）尽吾志，可以无悔
感事言志
顿悟
（第四段） 不可以不深思而慎取
四人同游 补记作结（第.五段）
40
古人在游记中写感受，常用一句 话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记 的 “太守之乐其乐”“醉能同其乐，”就 最能代表作者的意图。
对于这 种情况
语气词
取观 独察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
心得， 因 他 收获 为 们
的
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者
且
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的
奇异 雄伟
不同寻常 的景象
险阻僻远 的地方
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
.
26
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
王安石塑像（江西临川）
.
5
背景
公元1051——1054年，王安石 任舒州（现在安徽省潜山县）通 判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文.，当时他34岁。 6
王安石
.
1
文学常识
[记]： “记”是一种文体，有
奏记、游记、杂记。
.
2
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家”
王安石其人之政
治篇 王安石(1021－1089)，北宋政治家、
思想家、文学家。字介甫，号半山，
抚州临川（今江西临川）人。他
“少好读书”。1042年登进士第。
1061年上万言书，提出变法主张，
事 （第一段）慧空禅院 华阳洞 仆碑（识谬） 考据
记 游 探幽记游 前洞 后洞 出洞（悔随）
（第二段）
践行
（第三段）尽吾志，可以无悔
感事言志
顿悟
（第四段） 不可以不深思而慎取
四人同游 补记作结（第.五段）
40
古人在游记中写感受，常用一句 话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记 的 “太守之乐其乐”“醉能同其乐，”就 最能代表作者的意图。
对于这 种情况
语气词
取观 独察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
心得， 因 他 收获 为 们
的
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者
且
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的
奇异 雄伟
不同寻常 的景象
险阻僻远 的地方
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
.
26
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
王安石塑像（江西临川）
.
5
背景
公元1051——1054年，王安石 任舒州（现在安徽省潜山县）通 判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文.，当时他34岁。 6
最新游褒禅山记(完美整理版)上课实用课件教学讲义PPT课件
→
悔
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、
对于这种 情况
语气词
取观 独察
虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思 之深，而无
心得， 因 他 收获 为 们
的
不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者
且
少；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远,而
的
奇异 雄伟
不同寻常的 景象
险阻僻远的 地方
人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有
而
志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以
古今异义 形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
帮助
足够
用来
在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
志向，这里引申为 主观努力
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
难道
得到的东西， 心得
结构
记
探幽记游 前洞 后洞 出洞（悔随）
游
（第二段）
（第三段）尽吾志，可以无悔
感事言志
顿悟
（第四段） 不可以不深思而慎取本名——别名）
洞名（前洞——后洞）
仆碑
后洞
记游
音谬
议论
怠出
深思慎取
有志、力、物
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
——毛泽东
暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。
←褒禅寺
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
华阳洞
联系课文内容，解说下列作者行踪路线图
东行5里
碑
翻过一座小山 后洞
游褒禅山记复习 ppt课件
为”讲，动词
• 医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） • ——医生就喜欢把病的人治病用来当作自己的功劳。 • 臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《廉颇蔺相如列
传》） • ——我私下认为这个人是勇PP士T课件，有智谋，应该可以出使。42
以的用法 以故其后名之曰褒禅 因为 以其乃华山之阳名之也 因为 由山以上五六里 而
• ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。
• ④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”
• 问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）
• ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。
在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
志向，这里引 申为主观努力
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
难道
PPT课件得到的东
24
西，心得
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。
• 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程 度副词，很，十分。
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻
远的地方。 • 至于： 古今异义。古：到达。今：表示另
以 余与四人拥火以入 修饰
火尚足以明也 用来
夷以近，则游者众，险 以远，则至者少
表并列，而
无物以相之 连词，用来
又以悲夫古书之不存 PPT课件
因为
回4上3 层
二、其
代
词 • ①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”
• 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
• ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。
卒廷见如，毕礼而归之
------在朝廷上接见了相如，完成接见的礼仪后送他回国了
• 医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） • ——医生就喜欢把病的人治病用来当作自己的功劳。 • 臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《廉颇蔺相如列
传》） • ——我私下认为这个人是勇PP士T课件，有智谋，应该可以出使。42
以的用法 以故其后名之曰褒禅 因为 以其乃华山之阳名之也 因为 由山以上五六里 而
• ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。
• ④指示代词，表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”
• 问其深，则其好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）
• ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。
在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
志向，这里引 申为主观努力
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
难道
PPT课件得到的东
24
西，心得
重点字词
• 于是： 古今异义。古：对于这种情况。
• 非常： 古今异义。古：不同寻常。今：程 度副词，很，十分。
• 险远： 形容词作名词，艰险的地方；僻
远的地方。 • 至于： 古今异义。古：到达。今：表示另
以 余与四人拥火以入 修饰
火尚足以明也 用来
夷以近，则游者众，险 以远，则至者少
表并列，而
无物以相之 连词，用来
又以悲夫古书之不存 PPT课件
因为
回4上3 层
二、其
代
词 • ①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”
• 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）
• ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。
卒廷见如，毕礼而归之
------在朝廷上接见了相如，完成接见的礼仪后送他回国了
游褒禅山记教学课件
也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别 人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷 乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能 到达。可是，力量足以达到目的（而未能达 到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自 己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努 力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁 还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
褒禅山旅游线路图
后 洞
泉
前
慧空禅院
洞
那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之 一，然而看看左右的石壁，来此而题记的 人已经很少了。洞内更深的地方，大概来 到的游人就更少了。当（决定从洞内退出） 时，我的体力还足够前进，火把还能够继 续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主 张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能 极尽游洞的乐趣。
也哉
• 第一段
•
有碑仆道，其
文漫灭，独其为文
犹可识，曰“花
山”。今言“华”
如“华实”之“华”
者，盖音谬也。
结论：要深思而慎取
第四段：写由仆碑而得的感悟 ——议
在本段中作者表达了怎样的观点？ 这一观点是怎样演绎而来的？
仆 其文漫灭 碑
音谬
古书之不存 谬其传
何可 胜道 也哉
逻辑 严密
观点：学者不可以不深思而慎取之也
•
入之愈深，其进
愈难，而其见愈
奇。…...盖其又深，
则其至又加少矣。
罕至焉.
力足以至焉，于人 为可讥，而在己为有 悔；尽吾志
方是时，余之力 尚足以入，火尚足以明 也。既其出，则或咎其 欲出者，而余亦悔其随
也而不能至者，可以 之而
无悔矣，其孰能讥之 不得极夫游之乐也。
乎？结论：要有志、尽志
结构
深
古人求思
游褒禅山记ppt课件
分组讨论
总结词
分组讨论可以帮助学生开展合作学习，促进彼此之间的交流和讨论，共同解决 问题。
详细描述
教师可以根据学生的特点和兴趣，将他们分成不同的组别，让他们在小组内讨 论问题并分享自己的看法。例如，可以让学生讨论褒禅山的景观和文化意义、 作者王安石的政治主张等等。
课堂展示与交流
总结词
课堂展示与交流可以帮助学生展示自己的学习成果，促进知识的共享和传播，同时也可以帮助其他同学发现自己 的不足之处。
通过王安石在《游褒禅山记》中的 感悟，思考自己对生活、人生的理 解和态度。
06
课堂互动与讨论环节设 计
问题引导
总结词
通过问题引导，可以激发学生对所学 内容的思考，帮助他们形成自己的观 点和理解。
详细描述
教师可以根据课文内容，提出一些具 有启发性的问题，引导学生思考和回 答。例如，可以问学生对褒禅山的了 解、对作者王安石的认识等等。
褒禅山历史文化背景
褒禅山有着悠久的佛 教历史，自古以来就 是佛教胜地。
历史上许多文人墨客 曾来此游览、咏史， 留下了不少诗文。
山上有多处历史文化 遗迹，如古代石刻、 碑文等。
04
游褒禅山的旅游攻略
旅游路线规划
经典路线
游客可以选择从后洞进入，经过 华阳洞，最后从前洞出来。这条 路线可以欣赏到褒禅山最美的景 色，包括壮观的石笋、石花和石
柱。
探险路线
对于喜欢探险的游客，可以选择 从险峻的岩壁攀登，到达山顶， 俯瞰整个山谷。但需要注意的是 ，这条路线需要一定的登山技巧
和经验。
休闲路线
如果只是想放松心情，可以选择 从山脚下的村庄出发，步行到后 洞，欣赏沿途的风景，感受大自
然的魅力。
王安石《游褒禅山记》优秀课件PPT
之者甚少、其至又加少对比； 3 余所至之浅与好游者所至相比；
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔：不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔：不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
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A.慧褒始舍于其址
筑舍定居,名用如动 B.问其深,则其好游者不能
穷也:深:形容词,很深；
二.判断 对重点词 语解释的 正误
穷：走到尽头，形用作动
C.火尚足以明也: 照明,形用作动
B.深:名词,深度
D.后世之谬其传而莫能名者
动词:说出,说明 .
8
之
三.下列虚词 解释是否有误?
1.而卒葬之:代词,那里 请指出来
3.拥火以入:连词,表目的 (连词,表修饰)
4.余之力尚足以入:同“而”,连词,表修饰
5.有志者,不随以止也:连词,表目的 (同上)
6.有志与力,而又不随以怠……:
连词,表目的 (连词,表修饰)
7.至于幽暗昏惑而无物以相之:
连词,表目的
.
10
其
1.距其院东五里:代词,那 2.其下平旷:代词,代华山 3.既其出,则或咎其欲出者 前者助词,无实义:后者指示代词,那,那个 4.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
知识点整理
.
1
“游山洞”与“做学问”趣比 游山洞 做学问
前洞夷以近游者众—— 学问平易处浅尝辄止者众
后洞险而远至者少—— 学问精深处获求不易故达成者少
奇伟、瑰怪、非常之观—— 博大精深大学问
随之出者—— 在困难或非议面前止步者
游洞之力—— 求学之力
物（火把）—— 求学之客观条件
仆碑文第一人称代词,我 5.其孰能讥之乎:反诘语气词:岂,难道
.
11
而
1.其进愈难,而其见愈奇:连词,表转折,然而
2.有怠而欲出者:连词,表并列 (表结果)
3.来而记之者已少：连词，表顺接
4.以其求思之深而无不在也:连词,而且
5.夫夷以近:同“而”,表并列表递进
6.而世之奇伟……:连词,表顺接 表转折
7.有志与力,而又不随以怠……:
一.下列加横线的词语,古今意
义相同的一项是 古:数词
A.比起好游者尚能十一 今:十分之一
B.非常之观,常在于险远
古:不同寻常 今:程度副词
C.此所以 学者不可以不深思而慎取之也
古:表原因,译为:“因为……”或
所以
“……的缘故”
今:表结果
学者
古:治学的人, 求学的人 今:在学术上有. 一定成就的人
7
2.古人之观于天地……:
助词,用于主谓之间,取消句子独立性
3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存:助词,的
助词,用于主谓之间,取消句子独立性
4.此余之所得也:到,往 (助词,定语标志)
5.以其求思之深而无不在也:
助词,补语标志
.
9
以
1.以故其后名之曰“褒禅”:因为,连词
2.由山以上五六里:同“而”,连词,表修饰
• 2 语气词 • （1）表示反问的语气 • 例：“其孰能讥之乎？” • （2）表示测度、委婉的语气 • 例：“其皆出于此乎？” • （3）表示希望、劝勉的语气 • 例：“吾其还也”
.
5
文言基础知识归纳
• 古今异义5个；
• 词类活用9个；
• 句式三种14句。
• 虚词“之”“以”
“其”的用法。
.
6
连词,表并列 表递进
8.于人为可讥,而在己为有悔:连词,表并列
.
12
王国维在《人间词话》里说：“古今之 成大事业、大学问者，必经过三种之境 界。”
一“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯 路。”（晏殊《蝶恋花》）
二“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 辛弃疾《青玉案》）
难道
.
3
总结文言虚词“其”的用法
• 1 代词 • （1）他 他们 它 • 例“以其求思之深而无不在也” • “以其乃华山之阳名之也” • （2）他的 他们的 它的 • 例：“然视其左右，来而记之者已少” • （3）那 那些 • 例：“入之愈深，其进愈难” • “其好游者不能穷也” • （4）活用为第一人称，我、自己 • 例“余亦悔其随之而不. 得极夫游之乐也”4
2
试解释下边各句中的“其”字：
以故其后名之曰褒禅 那，指褒死时 距其院东五里 那 ，指禅院 独其为文犹可识，曰“花山” 它，仆碑 问其深，则其好游者不能穷也
它的，洞穴的/那些，指好游者
唐浮图慧褒始舍于其址
这 ，指褒禅山
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 自己
以其求思之深而无不在也 他们，指古人
其孰能讥之乎