(完整版)游褒禅山记(知识点详细)
游褒禅山记知识点
游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章通过记游来发表议论，阐述治学处事的道理，给后人以诸多启示。
一、文学常识1、作者简介王安石（1021 年 12 月 18 日－1086 年 5 月 21 日），字介甫，号半山。
抚州临川（今江西省抚州市）人。
北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
在文学上，王安石具有突出成就。
其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。
2、文体知识“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
二、字词解释1、褒禅山亦谓之华山：谓，称。
2、唐浮图慧褒始舍于其址：舍，名词作动词，筑舍定居。
3、而卒葬之：卒，最终。
4、以故其后名之曰“褒禅”：名，名词作动词，命名。
5、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也：庐冢，屋舍和坟墓。
6、距其院东五里：距，距离。
7、以其乃华山之阳名之也：阳，山的南面。
古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的北面、水的南面为“阴”。
8、有碑仆道：仆，倒。
9、其文漫灭：漫灭，模糊不清。
10、独其为文犹可识：识，辨认。
11、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也：谬，错误。
12、有穴窈然：窈然，深远幽暗的样子。
13、则其好游者不能穷也：穷，走到尽头。
14、余与四人拥火以入：拥，持、拿。
15、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：见，见到的景象。
16、有怠而欲出者：怠，懈怠。
17、不出，火且尽：且，将要。
18、盖余所至，比好游者尚不能十一：十一，十分之一。
19、然视其左右，来而记之者已少：左右，周围。
20、盖其又深，则其至又加少矣：至，到达的人。
21、方是时：方，当、正在。
22、余之力尚足以入，火尚足以明也：明，照明。
23、既其出，则或咎其欲出者：咎，责怪。
24、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：极，尽，这里有尽情享受的意思。
游褒禅山记知识点(汇总10篇)
游褒禅山记知识点（汇总10篇）游褒禅山记知识点（1）比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
然视其左右，来而记之者已少古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度游褒禅山记知识点（2）(一)名词的活用名词作状语有泉侧出。
侧：名词作状语，从旁边名词作动词①始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
②名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
名：名词作动词，说明白。
(二)动词的活用①而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
②盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
③往往有得。
得：动词作名词，心得，收获。
④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
传：动词作名词，流传的文字。
(三)形容词的活用形容词作名词①问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：险远的地方。
形容词作动词①好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到尽头。
②火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
形容词的使动①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：弄错，使……错。
②至于幽暗昏惑而无物以相知。
昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。
(四)副词作动词不得极夫游之乐也。
极：副词作动词，尽情享受。
游褒禅山记知识点（3）(一)判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
《游褒禅山记》文言知识点梳理
《游褒禅山记》文言知识点梳理展开全文一、通假字1．长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1．比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5．于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1．乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3．盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5．然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6．舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，……的原因）8．其⑴始舍于其址。
《游褒禅山记》梳理(全)
王安石《游褒山记》梳理（一）一、古今异义词：1、盖余所至，比好游者尚不能十一（十分之一）2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观（不同一般的）3、至于幽暗昏惑而无物以相之（到了）4、由山以上五六里（而，上）5、何可胜道也哉（尽）6、于是余有叹焉（对此）7、此所以学者不可以不深思而慎取之也（治学的人、求学的人）二、一词多义：1、“观”：（1）观察、看。
“古人之观于天地……”（2）景象。
“非常之观”。
2、“得”：（1）能够。
“不得极夫游之乐”。
（2）心得、收获。
“往往有得”。
3、以：①以故其后名之曰褒/以其乃华山之阳名之也（因为，介词）②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰）③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词）④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列）⑤由山以上五六里作连词用（相当于“而”，表承接）⑥无物以相之（来）4、而：（1）但是，却。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇而世之奇伟、瑰怪、非常之观（2）因而。
而人之罕至焉。
5、其：①以故其后名之曰褒（那，代词，指代慧褒埋葬的时间）②距其院东五里（那，代词，指代慧空院）③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑）④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代那些）⑤盖其又深，则其至又加少矣（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客）⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞）⑦既其出，则或咎其欲出者。
（前一个“其”，我们，人称代词；后一个“其”，那个，指示代词）⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者）⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古人”）⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气）6、之：（1）连接主谓取消句子性。
古人之观于天地、山川……以其求思之深而无不在也又以（之）悲夫古书之不存（2）的。
此余之所得也；非常之观褒之庐冢也以其乃华山之阳名之也（3）这里。
卒葬之（4）代词，他。
(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳(可编辑修改word版)
《游褒禅ft记》知识点完整归纳一、通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
●谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
●传：动词作名词，流传的文字。
●名：名词作动词，说明白。
三、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）②所谓华ft洞者，以其乃华ft之阳名之也。
（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1.状语后置句①古人之观于天地、ft川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2.定语后置①有穴窈然。
（三）省略句①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。
（省宾语）③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式①其孰能讥之乎？（难道……吗？）②何可胜道也哉！（哪里……呢！）③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）四、重点语句1.既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》知识点完整归纳
《游褒禅山记》知识点完整归纳《游褒禅山记》是唐代文学家杨万里创作的一篇游记散文。
故事描绘了作者到褒禅山游玩的经历，表达了对景色的赞美和对人生的思考。
以下是《游褒禅山记》的知识点完整归纳：1. 山水描写：故事以描写褒禅山的山水景色为主线。
作者通过对山川、瀑布、峰峦等自然景观的描绘，展示了山水的壮美和奇特之处。
2. 文人意境：在描写山水的基础上，杨万里通过细腻的笔触和丰富的联想，创造出了一种幽雅的文人意境。
他通过对景物的凝视和内心的感悟，展示了自己对自然的敬畏和对人生的思考。
3. 角色塑造：故事中的主人公是作者本人，通过他的视角和情感，读者能够更好地感受到作者对景物的情感和思考。
作者以自我为中心塑造角色，展示了一个文人在山水间的游玩和感悟。
4. 文人与自然的关系：《游褒禅山记》是一篇典型的儒家文化作品，强调了文人与自然的和谐关系。
作者在山水间寻找灵感和思考人生，表达了自然与人的互动与依存。
5. 对人生的思考：作品中融入了丰富的人生哲理和哲学思考。
通过对山水的赞美和对自然的抒发，作者反思了人生的短暂和无常，强调了追求心灵自由和宁静的重要性。
6. 艺术手法：《游褒禅山记》运用了大量的修辞和修辞手法，如比喻、拟人、对偶、排比等。
这些手法丰富了作品的艺术感染力，使得读者能够更好地理解和感受作者的情感和思想。
7. 散文特点：《游褒禅山记》是一篇散文，它以行文自由、锦绣多彩的描述特点为主。
作品结构松散，不拘泥于严谨的叙事框架，使得作品具有较高的艺术自由度。
总而言之，《游褒禅山记》描绘了山水之美，表达了文人对自然的敬畏和对人生的思考，展示了作者儒家文化的修养和对艺术的追求。
这篇作品在中国文学史上具有重要地位，并被广泛阅读和研究。
游褒禅山记 知识点
游褒禅山记一、文学常识1．本文的作者是，字，晚年号半山，谥号“文”（故世称“”），临川人，（朝代）杰出的家和家。
官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“”。
“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。
主要作品集《》。
在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
2、这是一篇说理性（文体），以游山为喻，文章前面写游山，后面谈道理，即事说理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。
二、文言文知识（一）、通假字长乐王回深父。
（）（二）、指出下列句子中古今异义词，并释义①比好游者尚不能十一古义：今义：基数词②至于幽暗昏惑而无物以相之古义：今义：表示另提一事，关联词③于是余有叹焉古义：今义：由于这个、因此④而世之奇伟瑰怪非常之观古义：今义：特别，副词⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也古义：今义：有专门学问的人三、一词多义1．道①有碑仆道②何可胜道也哉？2．名①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也后世之谬其传而莫能名者①以故其后名之曰褒禅②距其院东五里③独其为文犹可识，曰“花山”④问其深，则其好游者不能穷也⑤盖其又深，则其至又加少也⑥以其乃华山之阳名之也⑦既其出，则或咎其欲出者。
⑧而予亦悔其随之⑨以其求思之深而无不在也⑩其孰能讥之乎？4．以①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也②余与四人拥火以入③余之力尚足以入，火尚足以明也④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少5．之①而卒葬之②以故其后名之曰“褒禅”③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也④而余亦悔其随之⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得6．焉①于是予有叹焉②而人之所罕至焉/ 然力足以至焉四、指出下列句子词类活用，并释义1.唐浮图慧褒始舍于其址. （）2.以故其后名之曰褒禅. （）3.而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也. （）4.有泉侧出. （）5.问其深,则其好游者不能穷也. （）6.好游者亦不能穷也. （）7.而其见愈奇. （）8.盖其又深,则其至又加少矣. （）9.火尚足以明也. （）10. 则或咎其欲出者. （）11.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险（）12.至于幽暗昏惑而无物以相之. （）13.后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉. （）（）（）14.往往有得. （）五、指出特殊句式，翻译句子①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
《游褒禅山记》知识点梳理
《游褒禅山记》知识点梳理《游褒禅山记》知识点梳理一松柏《游褒禅山记》知识点梳理一、通假字长乐王回深父二、词类活用1、始舍于其址。
2、名之曰褒禅。
3、有泉侧出。
4、问其深，则其好游者不能穷也。
5、好游者亦不能穷也。
6、而其见愈奇。
7、盖其又深，则其至又加少矣。
8、火尚足以明也。
9、不得极夫游之乐也。
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
三、古今异义1. 比好游者尚不能十一。
古义：。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：今义：用作表程度的副词，十分，很。
3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：特指有专门学问的人。
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：今义：常用来表示因果关系的连词。
5. 于是余又叹焉。
古义：今义：合用为一个连词。
四、虚词１、以故其后名之曰２、距其院东五里３、独其为文犹可识４、问其深，则其好游者不能穷也５、盖其又深，则其至又加少矣６、以其求思之深而无不在也7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也8、视其左右9、谬其传10、咎其欲出者11、其孰能讥之乎？（二）“以”：1、以故其后名之曰‘褒禅”’。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之。
3.险以远。
4.由山以上。
5.以其求思之深而无不在也。
6.余与四人拥火以入。
7.余于仆碑，又以悲夫古书之不存五、特殊句式1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽5、不随以止也6、此余之所得也！7、此所以学者不可以不深思而慎取之也六、翻译句子1.既其出，则或责咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
2.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
3.古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
《游褒禅山记》知识点梳理参考答案一、父，通“甫”，古代对男子的美称。
《游褒禅山记》文言文知识点整理
《游褒禅山记》文言文知识点整理【《游褒禅山记》文言文知识点整理】一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。
为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
6.然视其左右，来而记之者已少古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1. 乃① 以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)③ 良乃入，具告沛公(于是)④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)2.道①有碑仆道(路，道路)②师者，所以传道受业解惑也(道理)③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)④何可胜道也哉(说，讲)⑤策之不以其道(方法)3.盖①日初出大如车盖(车盖)②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)4.文①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)②不以木为之者，文理有疏密(纹)③属予作文以记之(文章)④文过饰非(掩饰)5.然①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)②吴广以为然(对，正确)③有穴窈然(形容词词尾，“的样子”)④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)7.以①由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从)②夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且)③余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译)④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此)⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，的原因)8.其⑴始舍于其址。
(完整版)《游褒禅山记》知识点完整归纳
《游褒禅山记》知识点完整归纳一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
●谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
●传：动词作名词，流传的文字。
●名：名词作动词，说明白。
三、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1．状语后置句①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2．定语后置①有穴窈然。
（三）省略句①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。
（省宾语）③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式①其孰能讥之乎？（难道……吗？）②何可胜道也哉！（哪里……呢！）③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）四、重点语句1．既其出，则或咎其欲出者；而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》知识点整理(有翻译)
游褒禅山记（王安石)一、实词1、道①有碑仆道：【有一块石碑倒在路旁】【道：道路，名词】②何可胜道也哉？：【哪能说得完呢!】【道：说,动词】2、名①以故其后名之曰褒禅:【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它。
】【名：命名、取名，名词作动词】②后世之谬其传而莫能名者：【后代人弄错了它流传的(文字），而没有人能够说明白的(情况）】【名：说出名字，名词作动词】二、虚词1、其①以故其后名之曰褒禅:【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】【那，代词，指代慧褒埋葬的时间】②距其院东五里：【距离那禅院东边五里】【那，代词,指代慧空禅院】③独其为文犹可识,曰“花山”：【只有从它(仆碑)上面残存的字还能辨认出，叫做“花山”】【它,代词，代仆碑】④问其深，则其好游者不能穷也：【问它的深度，连那些爱好游玩的人也不能走到尽头】【前“其”,代词，代“穴”；后“其”,代词，代好游者】⑤盖其又深，则其至又加少也：【大概洞内越深的地方,来到的游客就越少了.】【前“其"，它,代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客】⑥以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【它，代词,指华山洞】⑦既其出，则或咎其欲出者:【出洞以后就有人埋怨那个主张退出的人】【前一个“其"，助词，不译；后一个“其”，那个,指示代词】⑧而余亦悔其随之：【而我也后悔自己跟他出来】【自己，代词，指作者】⑨以其求思之深而无不在也：【是因为他们探究、思考深入而广泛】【他们，代词,指代“古之人”】⑩其孰能讥之乎?:【难道谁还能嘲笑他吗？】【难道，语气助词，表反问语气】2、以①以故其后名之曰褒禅:【因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”】/以其乃华山之阳名之也：【因为它在华山的南面而这样称呼它】【因为，介词】②余与四人拥火以入：【我与四人拿着火把走进去】【连词，相当于“而”，表修饰】③余之力尚足以入,火尚足以明也:【我的体力还足够(用来）前进，火把还足够（用来）继续照明.】【用来，介词】④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少:那平坦又近的地方,到达的人便多；险峻并且又远的地方，到达的人便少。
游褒禅山记知识点
游褒禅山记知识点.txt45想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。
摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。
少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。
自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。
《游褒禅山记》文言知识整理一）通假字1. 长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
（二）词类活用1.始舍于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
（三）文言固定句式1.其孰能讥之乎？（难道……吗？）2.何可胜道也哉！（哪里……呢！）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是……的缘故。
）（四）省略句、判断句1.有志与力，而又不随之以怠。
（宾语）2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。
（宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（六）状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（七）重点翻译句1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
（八）多义词1. 乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2. 道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3. 盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4. 文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5. 然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”④然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6. 其⑴始舍于其址。
游褒禅山记知识点
游褒禅山记知识点《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石的一篇游记。
这篇文章不仅描绘了褒禅山的壮丽景色，更通过对游历过程的叙述和思考，阐述了深刻的人生哲理。
接下来，让我们一起深入探讨这篇文章中的重要知识点。
一、文学常识1、作者王安石，字介甫，号半山，北宋临川（今江西临川）人。
他是“唐宋八大家”之一，主张改革政治，推行新法。
2、文体这是一篇游记，以记游为载体，因事说理，生发议论。
二、重点字词1、实词（1）“褒禅山亦谓之华山”中的“谓”，意思是“称、叫”。
（2）“有碑仆道”中的“仆”，意为“倒”。
（3）“其文漫灭”中的“漫灭”，指“模糊不清”。
（4）“独其为文犹可识”中的“识”，读“zhì”，意思是“辨认”。
（5）“今言‘华’如‘华实’之‘华’者”中的“华”，读“huā”，同“花”。
2、虚词（1）“而卒葬之”中的“而”，表承接。
（2）“以其乃华山之阳名之也”中的“乃”，是“是、为”的意思。
（3）“其下平旷，有泉侧出”中的“其”，指代华山洞。
（4）“则其好游者不能穷也”中的“则”，表转折，“却”。
3、通假字（1）“长乐王回深父”中的“父”，通“甫”。
三、词类活用1、“始舍于其址”中的“舍”，名词用作动词，“筑舍定居”。
2、“名之曰褒禅”中的“名”，名词用作动词，“命名”。
3、“有泉侧出”中的“侧”，名词作状语，“从旁边”。
4、“问其深，则其好游者不能穷也”中的“深”，形容词用作名词，“深度”。
5、“而其见愈奇”中的“见”，动词用作名词，“见到的景象”。
6、“盖其又深，则其至又加少矣”中的“至”，动词用作名词，“到达的人”。
四、古今异义1、“比好游者尚不能十一”中的“十一”，古义：十分之一。
今义：数字，十一。
2、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观”中的“非常”，古义：不平常。
今义：程度副词，很，十分。
3、“至于幽暗昏惑而无物以相之”中的“至于”，古义：到。
今义：表示另提一事。
五、特殊句式1、判断句“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
游褒禅山记知识点完整归纳
游褒禅山记知识点完整归纳(总4页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除《游褒禅山记》知识点完整归纳一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、词类活用 1.始舍．于其址。
舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名．之曰褒禅。
名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧．出。
侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深．，则其好游者不能穷也。
深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷．也。
穷：形容词活用为动词。
穷尽，走到头。
6.而其见．愈奇。
见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至．又加少矣。
至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明．也。
明：形容词用作动词，照明。
9.不得极．夫游之乐也。
极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远．．。
险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬．其传．而莫能名．者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
三、特殊句式（一）判断句①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
（……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
（……者，……也）③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
（……者，……也）④此所以学者不可以不深思而慎取之也（因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断）⑤此余之所得也（此……也）（二）倒装句1．状语后置句①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址2．定语后置①有穴窈然。
（三）省略句①有志矣，不随（之）以止也（省宾语）②有志与力，而又不随（之）以怠。
（省宾语）③余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。
（省宾语）④有碑仆（于）道（省介词）（四）文言固定句式①其孰能讥之乎（难道……吗）②何可胜道也哉！ （哪里……呢！）③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
游褒禅山记知识点
《游褒禅山记》知识点解析《游褒禅山记》是北宋政治家、思想家王安石的一篇著名游记。
这篇文章通过叙述作者和友人同游褒禅山的经历，阐述了志、力、物三者在成功中的重要作用，同时也表达了作者对人生的深刻思考。
本文将对《游褒禅山记》的知识点进行详细解析。
一、文学常识1. 作者简介王安石，字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人。
北宋著名的政治家、文学家、思想家。
他在政治上主张变法革新，推行了一系列富国强兵的政策；在文学上，他的散文简洁峻切，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力。
2. 文体知识《游褒禅山记》是一篇记游性散文。
记游性散文以记叙游览过程中的所见所闻、所思所感为主要内容，通常具有较高的文学价值和思想内涵。
二、重点字词1. 实词（1）褒禅山亦谓之华山：称。
（2）其下平旷，有泉侧出：从旁边。
（3）则其好游者不能穷也：走到尽头。
（4）火尚足以明也：照明。
（5）世之奇伟、瑰怪、非常之观：不同寻常的景象。
（6）至于幽暗昏惑而无物以相之：帮助。
2. 虚词（1）以其乃华山之阳名之也：因为。
（2）余与四人拥火以入：连词，表修饰。
（3）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：代词，自己；能够。
（4）以其求思之深而无不在也：因为；并且。
三、特殊句式1. 判断句此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（“此……也”表判断）2. 省略句（1）有碑仆道。
（“仆”后省略介词“于”）（2）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
（“焉”后省略代词“之”）3. 倒装句（1）唐浮图慧褒始舍于其址。
（状语后置，应为“唐浮图慧褒始于其址舍”）（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。
（状语后置，应为“古人之于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观，往往有得”）四、文章内容分析1. 记叙部分文章开篇介绍了褒禅山的地理位置和名称由来，接着叙述了作者和友人同游褒禅山的经过。
作者详细描写了褒禅山的自然景观和历史遗迹，如“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
《游褒禅山记》文言文知识点整理
游褒禅山记》文言文知识点整理【《游褒禅山记》文言文知识点整理】一、通假字1.长乐王回深父。
父，通“甫”，古代对男子的美称。
二、古今异义词1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。
为单音词连用今义：合用为一个连词。
6.然视其左右，来而记之者已少古义：周围;今义：左和右两方面、支配、表示概数等7.至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词;今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义1.乃①以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2.道①有碑仆道（路，道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）④何可胜道也哉（说，讲）⑤策之不以其道（方法）3.盖①日初出大如车盖（车盖）②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4.文①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（纹）③属予作文以记之（文章）④文过饰非（掩饰）5.然①至于颠覆，理固宜然（如此，这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（形容词词尾，“的样子”）④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）6.舍①唐浮图慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居）②而操舍鞍马，仗舟楫（动词，舍弃）③舍相如广成传舍（动词，安排住宿）④客舍青青柳色新（名词，宿舍、旅店）7.以①由山上以上五六里，有穴窈然（介词，在、从）②夫夷以近，则游者众（连词，表并列，并且）③余与四人拥火以入（连词，表顺承，就，便，或不译）④以故其后名之曰“褒禅”（与“故”组成固定结构，表因果，因此）⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（与“所”组成固定结构，表原因，的原因）8.其⑴始舍于其址。
高中语文文言文《游褒禅山记》知识点归纳
高中语文文言文《游褒禅山记》知识点归纳《游褒禅山记》一、掌握下列重点词语1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（山脚；死后）2、以、故：以故其后名之曰"褒禅"（因为；缘故）3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也（因为；是；山的南面）4、盖、谬：今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也（大概；错误）5、者：而记游者甚众（……的人）6、窈然：有穴窈然（深远幽暗的样子）7、怠：有怠而欲出者（懈怠）8、且：不出，火且尽（将要）9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一（大概；十分之一）10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（既：已经；或：有人；咎：责怪；其：自己；极：尽情享受）11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）12、以：以其求思之深而无不能至也（因为）13、以：夫夷以近，则游者众（而）14、然：然力不足者，亦不能至也（但是）15、其：其孰能讥之乎（难道）16、以、悲：又以悲夫古书之不存（因此，由此；感叹）17、胜道：何可胜道也哉（说得完，说得清楚）二、通假字长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父（父：通"甫"，字）三、一词多义1、乃：①以其乃华山之阳名之也（是）②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（却）③良乃入，具告沛公（于是）④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出（才）2、道：①有碑仆道（道路）②师者，所以传道受业解惑也（道理）③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（制度）④何可胜道也哉（说）⑤策之不以其道（方法）3、盖：①日初出大如车盖（车伞）②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过）③盖失强援，不能独完（大概）④盖其又深，则其至又加少矣（恐怕）4、文：①独其为文犹可识，曰"花山"（文字）②不以木为之者，文理有疏密（木纹）④文过饰非（装点，掩盖）5、然：①至于颠覆，理固宜然（这样）②吴广以为然（对，正确）③有穴窈然（……的样子）④然视其左右，来而记之者已少（但是）四、词类活用1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，筑舍定居）2、名：以故其后名之曰（名作动（命名）3、名：以其乃华山之阳名之也（名作动，命名）4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也（深：形作名，深度。
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王安石
文学常识
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点 是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后 洞又称“碑洞”。
褒禅山旅游线路图
后 洞
泉
前
慧空禅院
洞
褒禅山华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里， 旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结 庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅 山。
北宋至和元年(1054年)，著名文学家 王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅 山记》从此，褒禅山名扬海内外。
华阳洞
华阳洞
华阳洞
王安石的名言： “天变不足畏，
祖宗不可法， 人言不足恤。”
华阳洞
文学常识
[记]：古代一种散文体裁，可叙事、
写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些 观点。它以发议论为主而以记游为辅， 议论又涉及哲理问题 。
分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文 章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现 山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主， 以感为辅。
也。 • 这三个句子都用“……者……也”表示判断。
其中的“者”是语气助词，表示提顿；“也” 是语气助词，表示判断。 • 第一个句子是一般判断句。 • 第二、三个句子是因果关系的判断句，其中 的“者”有提示原因的作用。
为什么说“华（ｈｕa）山”是“音 谬”？
汉字最初无“花”字，“花”小篆
中写成
，像花形；“花”是后
起字，有此字后“花”与“华”分开，
“华”才读“huá”。王安石认为碑文 上的“花”是按照古音写的今字，仍
然应读“huā”，而不应该读成“huá”。
第一段：介绍褒禅山概况
1、这一段依次记述（每格一字）： 山之__名_、山之__寺_、山之__洞_、山之___碑。
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的 文字？ 为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代 空间的变化，其作用是（不超过10个字）：
华阳洞: 洞 河 洞
深1600米，有10大 上 中
景区、102个景点。 泛 有
洞群分前洞、后洞、 天洞、地洞。
舟 ， 洞
洞 ， 洞
前洞有“华阳”、 洞 里
“万象皆空”等石 刻文字。后洞又称 “碑洞”，即王安
相有 通河 。。
石当年游览路线。
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
华阳洞入口
作者游褒禅山的行踪。
•翻译第二段：
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
空旷
名作状
多
从旁边
由山以上五六里，有穴窈然， 入之甚寒，问其深，
幽深的样子
形作名，深度
则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，
那些
形作动， 走到尽头
而，连词
入之愈深， 其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，
代游洞者
动作名， 所看到的
懈怠
曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。
将要 完 于是 一起
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，
念
大概 错
因为 误
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
重点字词
• 舍：名词作动词，筑舍定居。 • 名：名词作动词，命名，起名。 • 乃；副词，表判断，有“是”
之意。
特殊句式
• 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 • 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 • 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬
文体特点： 1、亭台楼阁名胜记：
《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2、山水游记： 《游褒禅山记》
《石钟山记》《小石潭记》 3、杂物书画记：
《核舟记》
列宁称其为 “中国十一 世纪的改革 家”
王安石其人之政治篇
王安石(1021－1089)，北宋政治家、 思想家、文学家。字介甫，号半山， 抚州临川（今江西临川）人。他 “少好读书”。1042年登进士第。 1061年上万言书，提出变法主张， 1069年任宰相，推行新法，后因遭 到反变法派的猛烈攻击，于1074年 罢相，次年再为相。1076年再次辞 去相位，退居江宁（南京）潜心学 术研究和诗文创作。封舒国公，又 改封荆国公，故世称“王荆公”。 1086年司马光执政，废尽新法，王 安石忧愤去世。卒谥文，故又称 “王文公”。
10、箫君圭君玉 （guī，人名）
11、余弟安国平父 （fǔ，对男子的美称）
游褒禅山记
• 注意字词的读音。 • 注意长句的停顿。 • 概括文章每段主要内容。
联系课文内容，解说下列作者行踪路线图
东行5里
碑
翻过一座小山 后洞
慧空禅院
前洞
北
•翻译第一段：
褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，
名作动 山 终，最后 脚
以故其后名之曰褒禅。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
因为（这 名作动 个）缘故 命名
……者……也，判断句
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
因为 是 山南水北
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰：
倒伏 碑文
动文 辨 词字 认
“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
运动的积极参加者，反对北宋
初年浮靡的文风，主张文章
“务为有补于世”。他的文章结
构谨严，说理透辟，笔力雄健，
语言洗炼，在唐宋八大家中独
“唐宋八大家” 树一帜。他的作品今存《临川集》
之一
《临川集拾遗》等。本文选自
《临川先生文集》。
王安石记念馆
王安石纪念馆（江西临川）
王安石塑像（江西临川）
背景
公元1051——1054年，王安石 任舒州（现在安徽省潜山县）通 判，1054年（宋仁宗至和元年） 4月，辞职回家探亲，在归途中 游览了山峦起伏，有泉有洞，风 景秀美的褒禅山，同年7月以追 记形式写下此文，当时他34岁。
1、褒禅山 （bāo chán，也就是华山）
2、而卒葬之 （zú，死后）
3、庐冢
（zhǒng，坟墓）
4、有碑仆道 （pū，倒） 5、今言“华”如“华实”之“华（”h者uā/huá/huá）
6、有穴窈然 （yǎo，深远幽暗）
7、则或咎
（jiù，责怪）
8、无物以相之 （xiàng，帮助）
9、何可胜道也哉 （shēng ，完全，）
王 安石作宰相期间，大兴变法， 遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场 坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足 法，人言不足恤”。变法失败后，被 迫辞去相位。随后几度复出，又几度 辞官。晚年隐居钟山。
“尽吾志而不 能至者，可以无 悔矣。”
王安石其人之文学篇
王安石在文学上也是个革新派。
他是欧阳修倡导的北宋诗文革新