比较文学课程部分思考题部分答案

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比较文学课后答案

比较文学课后答案第一章1、什么叫流传学？试分析它的特征及研究范围。

流传学也称誉舆学，是传统的影响研究模式之一.1931年，法国比较文学学者梵·第根首先将它引入了比较文学学科理论，使之成为比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。

它的主要特点就是从给予影响的放送者出发,去研究作为终点的接受者的“他者“情况,包括文学流派、潮流、作家及文本等在他国的际遇、影响及被接受的情况。

特征:首先,流传学研究的“文学关系”是多元文学关系。

梵·第根对这一点有经典的阐述，他把这种关系限定在“两国文学间的相互关系上”。

其次，流传学具有实证性。

因为其研究的对象是“文学关系”，而这种关系只有建立在事实性基础之上才能成立，否则就无所谓“关系”。

这种研究既然是以“事实"为依据，就必然要强调一种强烈的历史意识，既注意文学现象、观念、作品、文类的纵向发展、流变，又要注意这种传承流变与横向的各种关系.研究范围：（1）、接受者国家和作者对作为放送者的外国作者的认识（包括其评价、介绍等）。

（2）、接受者所受到放送者那些具体作品的影响及对放送者的评价。

（3)、接受者是否摹仿放送者，摹仿了那些方面，如文体、风格、思想、情感、主题、背景等。

（4）、接受者是直接还是间接接触作品,是直接阅读原文，还是通过译文或评论了解作品,译本在其影响的过程中所起到的作用。

（5）、文学界、出版界、读者是怎样接受这些作品的，他们的反映和情感是怎样的。

（6)、作品的传播情况如何，哪些阶层受影响最广。

(7）、影响的程度是肤浅的,还是深刻的。

（8）、影响的时间是短暂的还是长久的。

（9)、是什么帮助人们接受影响并使影响成熟；是什么造成接受者对影响的选择。

（10）、是什么影响确立了放送者在接受者眼中的形象和地位。

2．举例分析交叉影响和循环影响的双向互动性。

中国元曲《赵氏孤儿》在欧洲的流传，就是比较文学发展史上交叉影响和循环影响的双向互动的典范.它先是经历了在英法两国的流传与接受，约两个世纪以后它又“返销”中国，即1990年天津人艺又把它作为西洋话剧的《中国孤儿》搬上舞台。

2012级比较文学思考题答案

2012级比较文学思考题题型：一、名词解释（5题）；二、简答题（5题）；三、分析题（1题）；四、综述题（1题）一、名词解释题：1、流传学；流传学也称誉舆学，是传统的影响研究模式之一，也是比较文学实践中的一种被广泛应用的基本方法。

主要特点：从给予影响的放送者出发，去研究作为终点的接受者的情况，包括作家及文本、文学思潮与流派等在他国的际遇、影响及被接受的情况。

3、文化过滤定义：文化过滤指文学交流中接受者不同的文化背景和文化传统对交流信息的选择、改造、移植、渗透的作用，也是一种文化对另一种文化发生影响时，接受方的创造性接受而形成对影响的反作用。

文化过滤肯定了文化在传播过程中发生变异、变形、转化的合理性，以及接受者对影响文化的误读的不可避免性。

4、形象学定义：20世纪60、70年代诞生的一门比较文学变异学的分支学科。

它关注一种文学、一个文本中的异国形象，分析作家及社会集体对作为他者的异国或异民族形象表述的变异现象及其原因。

特点：变异性、综合性5、接受学定义：比较文学接受学，又称接受研究，是建立在西方当代接受美学理论基础上的一种新的比较文学变异研究的研究模式，主要研究一个国家的作家作品被外国读者、社会接受过程中出现的变异及其原因。

6、类型学世界文学的历史发展进程中，一些产生于不同时空、文化、民族、语言背景下的文学现象，彼此之间并无事实联系，或虽有所接触而并未构成其内在动因，却往往存在着或明晰或隐微的共通处和契合点。

类型学是对这种相似的文学现象加以联类比照，在寻觅整体文学演进通则和规律的同时发掘出相似类型表象下深层次的文化差异。

7、主题学主题学研究不同国家、文明的作家对相同主题（包括相同母题、主题、情境、意象等）的不同处理；它既属于实证性影响研究，也是对并无事实联系的不同国家文学之间的相同主题进行的平行比较研究；我们将其归属于平行研究。

8、文体学文体学是比较研究的一种类型，它从跨国、跨文明的角度，研究不同国家、不同文明文学体裁的划分、文体的演变，比较研究各国文体间的流变关系；探讨不同民族文体之特征以及同类文体的异同。

比较文学概论思考题及参考答案

比较文学概论思考题及参考答案什么是比较文学？其研究内容和研究方法是什么？比较文学与一般文学研究有何不同？其独特性体现在哪些方面？比较文学的跨学科性质表现在哪些方面？其意义何在？比较文学的四种基本类型是什么？每一种类型的定义、特点和例子是什么？比较文学的“影响研究”和“平行研究”分别指的是什么？其理论来源是什么？比较文学的研究在当今的意义和价值是什么？它对全球化时代的跨文化交流有何作用？比较文学是一种跨文化、跨语言、跨学科的文学研究方法，旨在通过对不同文化、语言和学科中的文学作品进行比较和分析，探究它们之间的共同点和差异，加深对世界文学的理解和认识。

其研究内容包括文学作品的创作背景、主题、风格、语言、文化元素等方面，以及文学与其他艺术形式、社会文化现象之间的互动关系。

研究方法包括文献研究、文本分析、跨文化比较、平行对比、历史比较等。

比较文学与一般文学研究的不同之处在于其跨文化、跨语言、跨学科的研究视角和方法。

它不仅文学作品本身，还文学作品在不同文化语境下的传播、接受和影响，以及文学作品与其他艺术形式、社会文化现象之间的互动关系。

这种独特性使得比较文学能够更全面地探究文学的本质和规律，更深入地理解不同文化之间的差异和相似之处。

比较文学的跨学科性质表现在其涉及文学与其他艺术形式（如绘画、音乐、戏剧等）、社会科学（如历史、哲学、社会学等）、自然科学（如心理学、生物学、物理学等）等多个领域的研究。

这种跨学科性质的意义在于能够拓宽文学研究的视野和深度，更好地理解文学在人类文化中的地位和作用，同时也能够促进不同学科之间的交流和融合。

比较文学的四种基本类型分别是：影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文化研究。

影响研究指的是对不同文化之间文学作品的影响关系进行研究，包括源文化与目标文化之间的互动关系和影响路径等。

平行研究指的是对不同文化之间相似的文学作品进行比较和分析，探究它们之间的共同点和差异，以及各自的文化背景和意义。

比较文学概论思考题及参考答案精选全文完整版

可编辑修改精选全文完整版《比较文学概论》思考题及参考答案（一）第一章文学研究的新途径——比较文学1、三个概念：（1）文学理论，（2）文学批评，（3）文学史。

2、什么是比较文学3、比较文学的起源是什么4、举例说明比较文学寻求的是他种文化的应和。

5、比较文学的互补功能包括哪些内容6、什么是总体文学7、什么是世界文学答：1、（1）每一部文学作品都有它的个别特征，同时又具有作为艺术作品的共同之点，正如每一个人都有他的个性，同时又有同民族、同职业的共同特征以至人类的通性一样。

一件文学作品既是特殊的，又是普通的；既是个别的，又是一般的。

任何“特殊”和“个别”，只要是文学的，就包含着文学的共同原则，就可以用这种原则来加以解释，这种原则就是文学理论。

（2）文学批评指的是对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象作出分析和评价。

（3）文学史主要研究文学的发展和演变。

它不仅由对各个作品的分析和评价积累而成，同时受到不同时代的社会经济状况、风习和心态的制约。

2、研究存在于不同文化中的不同文学之间的各种现象，以及其间的各种关系，这就是比较文学。

3、比较文学起源于了解他人的兴趣。

人们的相互接触多了。

就会产生相互了解、相互认识的愿望。

如果没有相互认识的兴趣就谈不上比较文学。

比较文学的根本价值就在于它为文学研究开辟了一个崭新的层面。

当文学被封闭在某一个别民族文化体系之中时，它就不可能突破原有的思维模式，来接受新鲜事物。

只有认识了他人，才能更好地认识自己。

这就是比较文学的重要功能之一，“互识”。

4、比较文学寻求他种文化的应和。

举例来说，人们在文学方面遭遇的共同问题首先碰到的就是“什么是文学”。

中国传统文学的主体最早是抒情诗，中国文论对文学的界定首先是强调人类内在的“志”和“情”，“志”和“情”不是凭空产生的，“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。

”5、比较文学的“互补”功能包括以下几方面的内容。

首先是在与“他者”（指他种文化中的文学）的对比中，更清楚地了解并突出了自身的特点。

比较文学30问附有答案

1.什么是比较文学？全球化语境中的比较文学有何意义？<美> 亨利·雷马克（Henry Remark：“比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。

简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。

”这里的“比较”不限于一般方法论意义，而是一种建立在两重意义之上的观念：1、一国文学与另一国或多国文学之间的比较---在学理上不完全正确，因为国家是一个政治地域概念，跨国家并不等于跨民族、跨语言、跨文化。

从国家发展史来看，美国是一个由世界多国移民整合的新兴国家，由于特定的国家组成结构，在这方地域上，国家意识远远重于民族意识。

2、文学与人类其他表现领域之间的比较---这样大大拓宽了比较文学的研究视域，学科之间的交叉研究被称之为“科际整合”（interdisciplinary）。

因此，在科际整合的理论视域下，追寻文学与艺术、哲学、宗教、心理学等其他学科之间的关系所交叉的共性，成为比较文学跨学科研究的一个重要方法论。

全球化时代的来临对以语言——地域为界定标准的“民族文学”概念构成了挑战，而比较文学则被放置在一个更加开放的多元文化语境下。

民族文学带有其独特的地域性、文化的同质性和原生性。

比较文学则以其跨民族、跨文化的概念首次对各自为政的“孤立主义”的民族文学提出了异议。

“比较文学将从一种国际的视域研究所有的文学，在研究中有意识地把一切文学创作与经验作为一个整体。

”全球化的多元语境再次使民族这种“想象的社区”和民族文学的构成边界成为问题，同时也给比较文学的未来发展提出了新课题。

因此，深入理解全球化造成的文化格局的演变，研究相应的文化策略，对于比较文学研究的未来至关重要2.谈谈比较文学与文学比较之间的差异。

(1)“比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术、哲学、历史、社会科学、自然科学、宗教等等。

比较文学课程部分思考题部分标准答案

比较文学课程部分思考题一、填空题1.比较文学是把所研究地对象——文学,置于_____世界____文学地范围内,站在国际地高度,进行跨文化地整体性比较研究,而不是孤立地研究某一民族文学.2.法国学派是比较文学学科史上最早形成地学派,其研究方法主要有__影响_____研究和_传播_______研究.3.美国学派是继法国学派之后而兴起地一个比较文学学派,其研究方法主要有____平行____研究和____跨学科____研究.4.法国学派地代表人物主要有___梵·第根、_____、___伽列和基亚_________.5.美国学派地代表人物主要有_阿尔德里奇_________、____雷马克、韦勒克______.6.《比较文学论》地作者是法国学者__梵·第根___________.7.提出“比较文学是国际文学关系史”观点地是法国学者__基亚___________.8.主张“‘比较’一词应该摆脱全部美学地涵义,而取得一个科学地涵义”地是法国学者梵·第根_______________.9.在研究国际性地精神联系和不同国家作家作品之间地事实联系两方面,法国学派强调地是___事实联系__________方面.10.在1958年9月国际比较文学学会第二届年会上,美国学者_韦勒克____________作了题为《比较文学地危机》地报告.11.在1958年9月国际比较文学学会第二届年会上,美国学者韦勒克作了题为《___比较文学地危机_________________》地报告.12.在《比较文学论》中,法国学者梵·第根把法国学派地比较文学研究分成了三小类,即：__誉舆________学、_____源流_____学、____媒介______学.13.“比较文学是超越一国范围之外地文学研究,并且研究文学和其他知识领域及信仰领域——例如艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等——之间地关系.质言之,比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学地比较,是文学与人类其他表现领域地比较.”为“比较文学”做了上述定义地美国学派代表人物是___雷马克__________.14.提出学术研究要“大胆假设,小心求证”地著名训诫地我国学者是__胡适___________.15.美国诗人庞德地《地铁站台》（人群中出现地这些脸庞,潮湿黝黑树枝上地花瓣.）一诗,被认为运用了来自中国古典诗歌地“___意像叠加__________”技巧.16.《寒山诗地流传》一文地作者是香港学者______钟玲_______.17.在比较文学地类同研究中,王向远主张运用_________式平行贯通研究方法.18.元人纪君祥地杂剧《赵氏孤儿》于___18_____世纪传入欧洲.19.唐代诗僧__寒山_______地诗歌曾对20世纪美国地“疲惫求解脱地一代”产生重要影响.20.由古希腊地亚里斯多德提出地、贯穿整个欧洲文学史地“诗”(即文学)三分法——抒情诗、史诗(含后来出现地小说)、________,主要是根据文学作品摹仿和反映生活地不同地方式来划分地.而在中国文学传统中,长期以来只习惯于使用具体地文体概念——“诗”与“________”.21.“比较创作学”是王向远提出地一个概念,它指地是对文学作品地各种内部构成因素地跨文化地比较研究.所谓“各种内部构成因素”,主要包括题材、情节、_____________、主题在内地四个方面.22.印度宗教文学地影响,促使我国六朝时期中出现了__志怪______题材小说.23.王向远在其著作《比较文学学科新论》中,提出了四种具体地比较文学研究方法,它们包括___传播研究法_______、__影响分析法_______、__平行贯通法_______、超文学研究法.★24.在《比较文学学科新论》中,王向远认为,平行研究有三种基本功能,并由此而形成了三种基本地方法模式,即：(1)“连类比物”、“相类相从”式地________研究模式；(2)“___________”、“相得益彰”地互衬式、比照式研究模式；(3)“相生相克”、“____________”地对比式、反比式研究模式.二、选择题1.下列观点,出自哪位学者？(1)比较文学是文学史地分支,它研究国际性地精神联系,研究拜伦与普希金、歌德与卡莱尔、司各特与维尼之间地事实联系,研究不同文学地作家之间在作品、灵感,甚至生活方面地事实联系.（ A ）A.伽列；B.基亚；C.梵·第根；D.韦勒克；E.亨利·雷马克(2)比较文学是超越一国范围之外地文学研究,并且研究文学和其他知识领域及信仰领域——例如艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学、宗教等——之间地关系.质言之,比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学地比较,是文学与人类其他表现领域地比较.（ E ）A.伽列；B.基亚；C.梵·第根；D.韦勒克；E.亨利·雷马克(3)总之,“比较”一词应该摆脱全部美学地涵义,而取得一个科学地涵义.（ C ）A.伽列；B.基亚；C.梵·第根；D.韦勒克；E.亨利·雷马克(4)比较文学是国际文学关系史.比较文学家驻足于语言地或民族地疆界,研究两国或几国文学之间主题、思想、著作或情感地交流.（B ）A.伽列；B.基亚；C.梵·第根；D.韦勒克；E.亨利·雷马克2.王向远在其著作《比较文学学科新论》中,提出了四种具体地比较文学研究方法,它们包括（BCDE ）A.跨学科研究法；B.传播研究法；C.影响分析法；D.平行贯通法；E.超文学研究法3.按照王向远所提出地四种比较文学研究方法,下列比较文学课题适合运用其中地哪一种或哪几种方法？(1)白居易在日本（AB ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(2)象征主义在中国（ AB ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(3)意象派与中国诗歌（ B ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(4)林纾与外国文学（ A ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(5)从《红楼梦》看中外盛衰主题作品（C ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(6)中外家庭小说简论（ C ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(7)西方现代文化思潮对中国现代作家地影响（ B ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(8)中外戏剧比较研究（C ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法★(9)西方小说文体对中国现代小说文体地影响（）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法(10)华侨在传播中国文学方面地作用（A ）A.传播研究法；B.影响分析法；C.平行贯通法；D.超文学研究法4.下列著作或文章地作者是哪一位？(1)印度文学在中国（ B ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(2)管锥编（ C ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(3)《赵氏孤儿》在启蒙时期地英国（ A ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(4)意象派与中国古典诗歌（ F ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(5)《罗摩衍那》在中国（ B ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(6)中国现代文学中地唯美主义与日本唯美主义（ G ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(7)中西诗在情趣上地比较（ D ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(8)弥尔顿《失乐园》中地加帆车（ E ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(9)从“余裕论”看鲁迅与夏目漱石地文艺观（ G ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远(10)比较文学学科新论（ G ）A.范存忠；B.季羡林；C.钱钟书；D.朱光潜；E.杨周翰；F.赵毅衡；G.王向远三、简答题1.什么是比较文学？(按照教者观点解答)2.王向远在《比较文学学科新论》中提出：“比较文学是一种以寻求人类文学共同规律和民族特色为宗旨地文学研究.它是以世界文学地眼光,运用比较地方法,对各种文学关系进行地跨文化地研究.”王向远对其作了五点解释.请概括性地任意写出其中地三点.3.季羡林在《印度文学在中国》一文中,对印度文学在中国古代直至现代地传播、影响进行了追本溯源式地考察和研究.请列举其中所涉及到地三例.4.赵毅衡在《意象派与中国古典诗歌》中,重点探讨地是意象派诗歌从中国古典诗歌中学到地技巧,这些技巧包括哪些？5.在《比较文学》中,梵·第根以“经过路线”为切入点,把比较文学研究分为哪三类？6.在比较文学发展史中,曾出现了两个重要学派.请说出这两个学派地名称,并指出他们所提出地比较文学研究方法.7.按王向远在《比较文学学科新论》中地观点,影响分析研究可以分为哪三个步骤？8.假如对李白和杜甫地创作进行比较研究,这类研究属于比较文学地学科范畴吗？为什么？9.假如研究《<红楼梦>对中国小说地影响》课题,这类研究属于比较文学地学科范畴吗？为什么？10.假如以西方叙事学理论为基础来研究《红楼梦》,这类研究属于比较文学地学科范畴吗？为什么？11.怎样使《汉民族为什么没有史诗？》课题成为比较文学课题？12.怎样使《文学中地战争》课题成为比较文学课题？13.美国学者韦勒克说：“比较文学将从一种国际地角度研究所有地文学,在研究中有意识地把一切文学创作与经验作为一个整体.”简要地谈谈你对这句话地理解.14.美国学者勃洛克说：“‘比较’这一术语……有它地优点,它使人们注意到有必要把广阔地视野作为文学研究地一个条件.”这里地所谓“广阔地视野”应该如何理解？15.王向远认为,平行研究有三种基本功能,并由此而形成了三种基本地方法模式.请概括地写出王向远所说地平行研究地三种基本地方法模式.16.王向远化用方平地“化学方程式”,把多项式平行研究可表示为：X1:X2:X3:X4:X5……→Y请对上述“化学方程式”做出概括性地解释.17.根据《论中西戏剧不同地文化品格》一文地观点,中西戏剧之别主要有哪三方面？18.王向远在《比较文学学科新论》中,将比较文学学科地研究对象划分为哪六种？四、论述题1.如果你研究地是《中外爱情主题作品地比较研究》课题,你将确定怎样地写作思路？将可能涉及到哪些作家作品？打算以这些作家作品来论证什么观点？2.从《木兰诗》看中外责任主题作品.3.中外殉情主题作品之比较.4.中外英雄主义主题作品研究.★5.如果你研究地是《觉醒与困惑——中外文学中女性形象剖视》课题,你将确定怎样地写作思路？将可能涉及到哪些作家作品？打算以这些作家作品来论证什么观点？★6.从”原始悲哀”角度看中外文学作品地内涵.7.汉民族为什么没有史诗？8.中国古代为什么较少悲剧？9.华侨在传播中国文学过程中地作用.10.文体移植之我见.★11.如何理解影响研究？12.佛教对中国古典文学地影响.★13.象征主义在中国现代文坛地传播.★14.象征主义对中国现代诗人地影响.15.比较文学之我见.打★号地不用想,不会出,老师说地.五、辐射题在下面地辐射源中任选1个,确定辐射点,任意地展开历时性地、共时性地辐射,并做提示性地概要解说,形成草稿型地文章写作纲要.辐射源：1.吴承恩：《西游记》；2.曹雪芹：《红楼梦》；3.冯梦龙：《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》；4.司汤达：《红与黑》；5.哈代：《德伯家地苔丝》；6.笛福：《鲁滨逊飘流记》；7.海明威：《老人与海》；8.曹禺：《雷雨》；9.小仲马：《茶花女》；10.列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》；11.《一千零一夜·辛伯达航海历险记》；12.巴尔扎克：《高老头》；13.莎士比亚：《哈姆莱特》；14.塞万提斯：《堂吉诃德》；15.莫里哀：《悭吝人》.。

比较文学概论第六章课后思考题答案

比较文学概论第六章课后思考题答案1、1概要复述类似写作中的缩写，需要对原材料进行削枝强干，提炼压缩，使其主干清晰，脉络分明。

[判断题] *对错(正确答案)2、10. 下面句子中的标点符号，运用正确的一项是（）[单选题] *A．自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而不言。

”B．《全景故宫》《全景兵马俑》等一批数字全景展厅项目，让观众宅在家中就能“漫游”文化遗产地。

(正确答案)C．网络让人类有限的大脑实现任意链接，但是谁也不知道网络搜索会不会让人变笨D．朗读不仅仅是一种学习方式;更是一种传递情感、传承精神的一种手段。

3、1交警对正要闯红灯过马路的行人说：“请您遵守交通规则，等绿灯亮起时再走，多谢您的合作。

”交警的表述是得体的。

[判断题] *对(正确答案)错4、下列选项中加着重号字注音有错误的一项是（）[单选题] *A、敕造zhì惫懒bèi内帏wéi宫绦tāo(正确答案)B、盥洗guàn两靥yè忖度cǔn瞋视chēnC、懵懂měng贾赦shè嫡亲dí便宜行事biànD、溺爱nì戏谑xuè驯骡xùn罥烟juàn5、“租赁”的读音是“zūlìng”。

[判断题] *对错(正确答案)6、1“人生是多么奇怪，多么变幻无常呵，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”这句话从一个侧面表明了在当时资本主义社会金钱万能、尔虞我诈的竞争中，小资产阶级生活的艰难，命运的无奈。

[判断题] *对(正确答案)错7、1公司副总把珍藏多年的书借给你，你说：“这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。

”你的表达是得体的。

[判断题] *对(正确答案)错8、1《史记》与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史。

[判断题] *对(正确答案)错9、58. 下列表述有错误的一项是（）[单选题] *A．《桃花源记》中的“记”，是我国古代的一种文体，往往通过叙事、状物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

比较文学概论课后思考题答案第二版

比较文学概论课后思考题答案第二版1、请给下列加点字注音。

①簌簌( ) ②赋闲( ) ③举箸( ) ④惦记( ) ⑤迂腐( ) ⑥橘子( )3、根据意思写词语。

①细小而多样的事。

( )②感情聚积在心里不得发泄。

( )③因为腿脚不气垫船，走路缓慢左右摇摆的样子。

( )2、把下列四字短语填写完整。

①____不单行②满院狼____ ③卖掉____质④____目伤怀⑤不能自____ ⑥____多不便3、挑选出加线成语运用不当的一项就是 ( )A、五月的油城，鲜花盛开，姹紫嫣红，十分绚丽。

B、日本厚生省政务官森冈正宏大肆表示日本二战甲级战犯“在日本国内已经不是罪人”，如此信口雌黄，真的令人吃惊。

C、有个别学生上网成瘾，执迷不悟，浪费了大好年华。

D、高速公路上，南来北往的汽车滔滔不绝。

【语言表达训练】4、仔细阅读全文，看一看作者几次写下至背影,想一想每次都整体表现了怎样的感情?5、把题目“背影”改为“车站送别”、“买橘子”好不好?为什么?6、据网传，《背影》有可能落败鄂教版教材。

原因就是学生反对，理由为“父亲”翻过栏杆，不严格遵守交通规则。

对此，你有何观点?7、文中的我当年已二十岁了，且北京已来往过两三次但父亲还是亲自送我，你对父亲的这种行为是否赞成?为什么?8、仿效下面的句子，融合本文内容，在横线上缔造一个句子。

如果说母爱是母亲手上“临行密密缝”的衣裳，那么父爱就是_________________________。

【课内同步写作训练】阅读下列语段，完成9―15题。

近几年，父亲和我都就是东奔西走，家中光景就是一日不如一日。

他少年外出经商，单一制积极支持，搞了许多大事。

哪知老境如此癫狂!他触目伤怀，自然情不能自已。

情郁之中，自然那哥之于外;家庭琐屑便往往不触他之怒。

他等待我渐渐相同往日。

但最近两年的不见踪影，他终于忘怀我的不好，只是惦记我，惦记我的儿子。

我北来后，他写下了一信给我，信中说：“我身体奈良，惟膀子疼痛难受，举箸写诗，诸多不便，大约小回去之期不远矣。

比较文学概论第3章第2节课后习题答案

第三章视域论（第二节比较视域中的文学对话）1.简述比较文学研究中文化对话机制及对话平台的基本含义。

比较视域中的对话机制及对话平台所要解决的问题是：在比较视域中对话是如何发生的？对话的规律为何？以及对话者之间的相互关系如何。

文学对话发生在两种或两种以上的国族文学相互接触的过程中。

文学创作主体在自我文化认同与自我形象塑造过程所完成的主动接受与主动创造。

因而，文学影响中的这种相互制约的张力死文学对话的基本特征。

文学研究中的对话机制也证明了在对话中所形成的汇通与融合是文学、文化自身发展中的必然规律。

对话平台是不同的国族文学接触、碰撞与融合得以进行的某种空间，这种接触、碰撞与融合是一种对话的方式。

多元文化中的文学对话平台也是指共同关心的文学问题或话语层面。

2.简述比较文学研究中文化对话的基本过程及意义。

比较文学研究中文化对话的基本过程是接触、模仿、过滤、文化阐释、新文化样式的创造。

文化接触就是指两种文化的碰撞及相遇，两种文化接触之后就会产生相互模仿的情况。

文化过滤表明的是一种文化依据自身的价值标准对另一种文化进行的选择性的解释。

例如当代中国诗歌对俄国诗人马雅可夫斯基的诗的接受，表明当时特殊的政治因素在文化接受过程中所起到的过滤作用，所以当时的诗歌虽然借鉴了马雅可夫斯基的诗歌形式，但是却表现出讽刺性和批判性。

跨文化阐释所生成的意义文本与其阐释对象之间有一致之处，又有不同之处。

它是主体在视域融合之下生成的新的意义文本。

而这种新文本就是比较文学研究的具有对话性质的文本，也是新文化样式的创造。

其意义就在于对比较文学研究本体的把握和比较文学研究的顺利进行。

3.在比较文学原理介绍中我们了解的双向阐释对文化发展有何重要意义？文化的双向阐释其实是文学对话的一种深入表现形式。

文学的对话发生在两种或两种以上的国族文学相互接触的过程中。

文化对话中形成的汇通与融合是文学、文化自身发展中的必要规律，而文学影响中的相互制约的张力是文学对话的基本特征。

比较文学复习思考题

比较文学
名词解释：
1. 比较文学的定义
2.文化研究
3.套话
4.主题
5.母题
6.比较文学形象学
7.世界文学
8.国别文学
9. 比较视域10.誉舆学11.渊源学12.媒介学13.美国学派14.法国学派15.俄国学派16.中国学派
思考题：
1．什么是比较文学的四个跨越？
2．什么说比较文学不是文学的比较？
3．谈谈民族文学与国别文学、世界文学、比较文学的关系。

4．梳理西方比较文学发展历程（史前史和学科史），谈谈你的感受。

5．梳理中国比较文学的发展历程（三个阶段），概括其特点。

6．简述钱钟书在中国比较文学发展史上的贡献。

7．谈谈法国学派的主要理论观点。

8．美国学派的主要理论观点。

9 ．平行研究需要注意的问题有哪些？
10．比较法国学派与美国学派的区别。

11．谈谈主题与母题之间的关系。

12．谈谈意象。

13．比较文学形象学的”自我”与”他者”。

14．请梳理四大学派的主要倡导者和重大事件。

（填空）
15．谈谈你对跨学科研究的看法。

16．论述中西诗歌的差异。

17．梳理中西小说的发展脉络。

18．学习比较文学后最深刻的感受是什么？
19．谈谈你对中国学派的看法。

20. 比较中西神话的异同。

比较文学

《比较文学》复习思考题答案一、名词解释1、比较文学比较文学是一门以人文关怀为宗旨，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究为手段，通过全球文学的交流、沟通、对话、互溶、互补、共建来谋求改善文化生态和人文环境，为传播新的人文精神和建设人类的多元文化而架桥铺路，从而为实现尊重、理解、宽容、和谐的合理化社会作出贡献的学科。

2、法国学派法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。

其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵·第根、卡雷和基亚等。

法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。

他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。

但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。

3、套话套话，又称惯用语，是不同民族文学中经常出现的习惯性的称谓、表述等等。

如西方文学中的“伊甸园”、“禁果”、“方舟”，中国文学中的“江郎才尽”、“穷而后工”等等。

套语背后往往凝聚着特定的文化意蕴和深刻的文化背景与历史根源，套语往往还与一个民族对另一民族的陈见、偏见甚至误识有关，它是形象学中研究的一个重要课题。

4、渊源学渊源学也称源流学，主要研究文学作品的主题、题材、思想、人物、情节、语言、风格以及艺术技巧等因素的来源。

5、美国学派美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。

强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。

比较文学练习思考题参考答案

比较文学练习思考题参考答案第一章思考题、解释名词：（）比较文学：比较文学是一门以探寻人类文学共同规律和民族文学特色为宗旨，以跨文化研究为实质地文学研究；它以对话作为方法论基础，对不同文化体系地文学之间地历史事实关系、美学价值关系以及学科交叉关系进行汇通地研究.（）民族文学：民族文学指地是在多民族国家中那些保持着自己独特地民族文化传统与民族语言文字地民族，他们遵循共同地美学标准，所保留下来地具有本民族特质地书面和口头文学.（）国别文学：国别文学又叫国家文学，是按照国家这个政治概念和地域人为划分成地文学，他可以由多个民族文学组成，也可以是单一民族文学所构成.（）总体文学：总体文学又叫一般文学，是指为了找出具有普遍性规律，对所有地文学现象所进行地全面、综合性地研究.（）世界文学：在德国著名文学家歌德地思想中，世界文学被赋予了个民族文学应该交流其独特精神财富地含义.、谈谈你对比较文学宗旨地理解.比较文学地宗旨是“探寻人类文学共同规律民族文学特色”，比较文学地宗旨是任何其他形式地文学研究不能取代地.一般地国别文学研究，可以在本文化体系内探索文学演变规律，看到民族文学地独特性，但达不到寻求人类文学共同规律目地.而且其民族文学特色没有其他民族文学地参照比较，也是自说自话，无从谈起.而一般地文学理论研究，研究地是文学地普遍性规律，确以忽略各自民族文学地独特性为特点.只有在比较文学研究中，通过跨文化地文学比较，对人类文学地共同规律和民族文学特色两个方面都是一种自觉.在比较文学研究中，这两者是一个问题地两个方面，互为表里，互相依存，两者不容分割.、为什么说“跨文化”是比较文学研究地实质？跨文化研究是对比较文学研究对象确定地根本依据.跨国界、跨语言、跨民族等都不是根本依据.蒙藏民间文学地比较没有跨国，但是比较文学，英、美文学没有跨语言，印度英语作家地创作与英国文学比较，没有跨语言，却是比较文学研究，海外华文文学研究也是比较文学；印度人祖先和伊朗人祖先都是雅利安人，他们地古代文学比较，当然是比较文学. 这里地跨文化研究包括两个层面地.一是跨越文学地所属地文化体系；二是跨越大系统中与文学同一层级子系统，即跨学科.、为什么要将“对话”作为比较文学地方法论基础？这里强调比较文学研究在方法论观念上地沟通、平等意识.不同文学传统之间地对话，这是比较文学得以存在地前提.比较文学地研究基点也正在于比较研究，考察等方面、比较文学为何强调“汇通”研究？文件使用" " 试用版本创建这里地“汇通”，强调地是对比较研究地两方或多方都要具有整体地贯通地理解和把握，不是就事论事作局部地、表面地比附或对照.这里强调地既是一种研究地观点，也是对比较文学学者地一种高素养要求.、怎样理解钱钟书先生所说地“比较文学不是文学比较”？钱钟书认为我们必须把作为一门人文学科地比较文学与纯属臆断、东拉西扯地牵强比附区别开来.由于没有明确比较文学地概念，有人抽取一些表面上有某种相似之处地中外文学作品加以比较，既无理论地阐发，又没有什么深入地结论，为比较而比较，这种‘文学比较’是没有什么意义地.比较不仅在求其同，也在存其异，即所谓‘对比文学’.正是在明辨异同地过程中，我们可以认识中西文学传统各自地特点.不仅如此，通过比较研究，我们应能加深对作家和作品地认识，对某一文学现象及其规律地认识，这就要求作品地比较与产生作品地文化传统、社会背景、时代心理和作者个人心理等因素综合起来加以考虑.、试析比较文学研究地意义.（）、为文学研究开疆拓土（）、全面、深刻地认识和理解民族文学与国别文学（）、加深对文学本质地认识（）、促进国际间文化地平等对话与交流，顺运文化转型中地文化重组第二章思考题、解释名词：（）“可比性”：在跨文化地文学比较研究中研究对象间地同一关系.它是比较文学研究赖以存在地逻辑上地可能性，是比较文学研究对象地基本属性中最核心地，决定了文学现象与文学问题能否成为比较文学研究对象地关键，也决定研究成果地价值.（）“有意识地比较思维”：有意识地比较思维是要求充分发挥研究者地主体意识，不仅有着纵向地历史眼光，同时还要有横向地世界意识，全球观念;不仅有着科学地比较方法，同时还应有明确地比较目地.、“可比性”地基本要求是什么？（）同一关系.在逻辑学中指对象之间外延相同内涵不相同地关系.客观存在地两个对象其外延不相同，只能限定在外延相同地范围内进行地比较，确定其同一地关系；（）内在关系.是对象之间内在地联系而不是浮表地联系；（）文学关系.应是对象之间具有地与文学相关地客观联系；（）在一次比较中，这种联系始终是明确而确定地、一致地.、试述比较思维地局限与比较文学研究中地弥补.比较只是将所比对象地一个方面或几个方面来相比，而有条件地撇开了其它地方面.所以比较地结果只有事物整体地某一方面或几个方面地共同点和差异点地比较，或者只是某种属性地程度上地相互比较.如果将这种比较地结果绝对化，乃至以偏概全，就容易产生片面性.、试述文学“可比性”地心理基础.一、人地一致性形成文学可比性不同文化地文学具有可比性地根本原因在于“人同此心，心同此理”.人类生存地客观世界是同一地，都有生老病死之苦、喜怒哀乐之情等七情六欲.“人地一致性”，使得中外文学作品有很多都表现了人类共同地生活经验和理想.二、文学实践到理论认知具有可比性文学是人地创造.人类地文学创作有其共同地规律.从文学形式地发展看：、最早地文学都是口头流传地神话；、字文记载地最早文学几乎都是诗歌；、戏剧地产生往往与民族宗教相关；、小说地产生都较晚，与城市地发展相应.文学理论是对文学创作积累经验地总结.三、自我求证地文学昭然可比人生意义地求证是人类一切活动地动机和内在驱力.认识人自身、认识自我是文学地重要主题.、结合具体实例，说明平行研究可比性地确定.可比性地确定需要遵循一下价格方面：.从文学自身要素寻求可比性.）相同或相似地题材.）相同地主题. ）相似地人物形象. ）艺术表现地类似..从文学与社会生活地关系探求可比性因素..从人类相通地道德思想感情方面去寻求可比性..从与文学相关地其他学科去探求可比性.例如：叶舒宪：《高唐神女与维纳斯》；邓晓芒：《人之镜——中西文学形象地人格结构》（云南人民出版社年）其中一篇《品格与性格：关云长与阿喀琉斯地比较》；李万均：《中西文学类型比较史》.都遵循了这些要求.第三章思考题、解释名词：（）正影响：外来文学有力地促进了本国文学传统地进一步发展.（）负影响：外来文学被用来反对本国地固有传统，以开创本国文学地新局面（）反影响：通过批判外国文学，从而支持本国文学固有地某种趋势，起着贬低别人抬高自己地作用（）回返影响：一个国家内某作家地作品，在外国取得重大影响，然后反过来影响本国地文学发展()虚假影响：某些作家有意用虚假地异国题材内容，给自己作品增加审美情趣，为读者制造某些假象，以增加作品地影响()超越影响：一个作家在外国地影响，远远超过他在国内地地位.()渊源学：又称源流学.它是从接受者地出发，去探求放送者、一个作家或一种文学在主题、题材、人物、情节、风格、语言等方面曾经吸收和改造过地外来因素.()译介学：译介学就是对翻译地媒介作用及翻译理论和翻译史地研究（）比较诗学：、何谓“流传学”，其基本内容是什么？流传学是以放送者为研究地起点，以接受者为研究地终点，探求一部作品、一位作家、一种文体、一种国别地文学在国外地传播、声誉、反响地研究.流传学地研究内容主要包括（一）总体影响研究.研究一种民族文学或一种思潮和运动所给予接受者地影响.（二）个别影响研究.研究一个作家或一部作品对接受者地影响.（三）技巧影响研究.研究放送者所创造地或改进后地文体、艺术形式、创作技巧等一些艺术表现形式对接受者地影响.（四）内容影响研究.研究文学作品地主题、题材以及思想内容对接受者地影响.（五）形象影响研究.研究文学作品所塑造地艺术形象在接受国度地流传与影响.、何谓“媒介学”，其基本内容是什么？媒介学主要研究不同文化体系地语言文学之间产生影响联系地具体途径、方法手段及其原因与规律.其基本内容主要包括：翻译、改编和改写、雅化和俗化、模仿、仿效、借用、出源、评介.、何谓主题学，其基本内容是什么？主题学是对文学主题、母题、题材、意象，以及主题史、题材史和原型地跨文化研究.其基本内容包括母题研究、主题研究、人物研究.、何谓文类学，其主要内容是什么？文类学是对不同文化体系地文学体式、风格类型作共时性地比较研究.文类学地基本内容包括：（）相似文类地跨文化比较研究；（）文类理论地跨文化研究；（）缺类研究；（）文学风格跨文化研究.、简略比较中西诗学体系上地区别西方地文学观念，以叙事文学为本位，形成对文学性质地认识是摹仿与再现中国古代地文学观念以抒情文学为本位，形成对文学性质地看法就是言志与表现中西方诗学理论在发展上地不同西方诗学理论地发展呈多元性地特点：而中国传统诗学理论地发展则主要为一元性地特点诗学理论形态上地区别西方地诗学理论重论辨，带有较多地分析性、逻辑性；中国传统地诗学理论重领悟，带有较多地直观性、经验性西方地诗学理论有较强地系统性；中国传统地诗学理论则较为零散西方地诗学观念表现出较强地明晰性；中国传统地诗学观点则表现出较大地模糊性、结合具体实例，进行文学与其它艺术地比较.第四章思考题、比较文学地“对话”地含义是什么？对话：指用“非我地”眼光来看待研究对象，把不同文化体系地文学当作各自独立、各具特色、相互平等，能够进行沟通地双方或多方；主张抛弃一切形式地“中心主义”，实现不同文化体系之间文学地友好交流.它作为比较文学研究中地视角和态度，指向平等、开放、无中心、非定型地特征.、比较文学特殊地研究方法有哪些？比较文学特殊地研究方法主要有：传播研究法、影响分析法、平行贯通法、阐发法等.、简述比较文学地研究类型与研究方法地关系.不同地研究类型往往要求以不同地方法与之对应，如影响研究注重对“流传线路”及不同文学之间事实关联地研究，故对考证、考据地方法较为重视，而平行研究对此种方法虽说不是绝对排斥，但事关并无实际联系地文学现象时，这种方法是难得派上用场地.研究类型与方法有关联，这并不是说区分研究类型地因素就只有方法或主要是方法，确立研究类型地主要因素并不是方法，而是某一研究类型所赖以确立地本体论和认识论观念，是后者要求有所偏重地方法与之对应.文件使用" " 试用版本创建、结合具体事例，谈谈传播研究法地运用.传播研究法是对文学史上有关地历史事实加以收集、整理，通过文献考证和史料分析，梳理文学现象地跨文化事实联系，探寻不同文化体系地文学相互交流中从传播到接受地途径与路线，并预测相关文学现象跨文化传播与交流地未来趋势.着重于跨文化交流地文学现象地材料梳理，主要功夫在于材料地收集和整理.它研究地重点不是放在被传播者身上，而是放在传播过程、传播媒介，尤其是接受者地理解、评论评价上.第一、广泛收集材料.包括作品译本情况（译者、出版社、出版时间、出版数量、版次等），译者地论述（前言、后记），评介文章、研究论文，甚至相关外国作家地译介情况. 第二、将材料按一定地角度分类.如按时间，按问题、按类别等.第三、分析材料，从材料中总结特点或规律，结合材料进行分析.第四、结合对象地整体面貌和社会历史文化背景，汇通地研究“为什么”，为什么会是这样传播？为什么会有这样地特点？第五、对传播中地不足和趋势地分析、预测传播下一步地发展.如“普列姆昌德在中国”这样地课题研究.、影响分析法与传播研究法地联系和区别.影响分析法与传播研究法地联系和区别.联系：①它们都适用历史事实关系地跨文化文学现象地比较研究；②传播研究可以成为影响研究地前提、基础和出发点.区别：影响分析法是着重探讨作家创作心理和分析作品地成因.是文学地内部研究，立足于审美判断和心理分析.传播研究法是立足于外在事实和历史事实基础上地文学关系梳理，关注地是文学史上相互交流地基本事实，着重于文学跨文化传播地途径方式、媒介、效果地研究方法.传播研究法主要是一种文学地文化史学研究，影响分析法则主要是一种文学内在地文本研究.、何谓“平型贯通法”？平行贯通法是指对没有事实关系地跨文化文学现象进行多层次、多侧面、多角度、多学科地打通研究，从而获得科学地、富于启发性地结论地研究方法.对应于“平行研究”.、结合具体事例，谈谈“类同式研究”中平行贯通法地运用.类同式研究这一模式重点在研究跨文化文学现象地相同之点，探寻文学现象地“连类比物”、“相类相从”，从而为总结民族文学，世界文学地基本规律而提供、整理大量相似、相同、相通地文学事实.类同式平行比较研究，提示了古今中外文学中许多普遍地现象.例：文学中地镜子.不能满足于各种文化体系中文学中相同现象地收集，不能停留“何其相似乃尔”地浅层面上.还要深入下去，研究：）到底在多大程度上、在何种意义上是相同地；）文件使用" " 试用版本创建这种雷同是表面地还是实质性地；）是“不言而喻”地相同，还是尚未被充分认识地东西；）通过类同比较，能否得出有益地、富于新意地结论.例如：叶舒宪《英雄与太阳——中国上古诗原型重构》对上个各个民族英雄史诗做出类同时研究，提出“战马英雄”和“太阳英雄”两种不同文明类型地史诗中地英雄主人公，从而得出结论：后羿作为太阳英雄，是中国上古史诗地原型.、简述“阐发研究法”地基本内容.阐发研究法是用一种文化地文学理论和批评方法去解释另一种文化地文学理论或作品，可以是理论对作品地阐发，也可以是理论间地阐发，甚至是其他学科和文学间地互相阐发. 阐发研究法虽然有中国学者提出，但它适用于一切跨文化地比较文学研究.阐发研究法地核心是跨文化地理解，因而具普遍意义，民族文学通过阐发，由传统转向开放，因而具有世界性，成为全人类地财富；还为民族文学间地对话开辟道路.具体有三个方面：第一，用某种理论模式阐释异质文化地文学作品；第二，用一种理论模式去反复阐释另一种理论体系中地诸概念范畴；第三，用其他学科地理论和思维方法来阐释文学作品和文学现象.第五章思考题、解释名词：（）文体学——文体学（，又译作风格学、文体学、修辞学）是一门研究文本体裁地特征、本质及其规律，介于语言学、文艺学、美学、心理学等学科之间地综合性边缘学科.它具有多种含义.“文体学”地多重含义.语言学地含义：是为了有效地表达思想，对选择和运用语言材料地原则进行研究地语言学学科.文艺学地含义：又称文艺风格学，将现代语言学地理论和实践引入文学批评和文艺理论，着重从语言中包含地诸种因素(如比喻、语言结构、句法等)来研究文学.（）文学类型学——文学类型学有狭义和广义之分，狭义地“文学类型学”就是“文类学”和“文体学”地含义，着重于文学地形式因素而分类地文学体裁及其相互关系地研究；广义地“文学类型学”则宽泛得多，在体裁之外，还包括对不同文化地文学作品中地类同文学现象地研究，包括形象、情节、主题、技巧、意象、语言等.（）缺类研究——某些文类在一种文化中失缺类，但在另一文化中却很突出.针对这样地现象，研究其背后地传统审美心理和社会文化成因.如：中国汉文学史诗地缺失；阿拉伯古代文学戏剧地缺失.、简述文类学地研究内容.文类学地研究内容包括几个方面：一、文学分类地跨文化研究；二、同一文类地跨文化对比研究，如《中西小说文体比较》；三、缺类研究；四、文学艺术表现手段地比较研究，如：心理描写艺术.情景交融艺术.衬托对比艺术.讽刺艺术.白描艺术.虚实艺术.结构艺术.叙事艺术.通感艺术；五、文学艺术风格比较研究、结合实例，谈谈同一文类地跨文化研究.中西式两大不同地文化体系，对中西小说这个文类，我们可以从中西小说地产生发展地、，中西小说母题、中、西小说结构艺术等不同角度进行比较研究.如结构作为“骨胳”在小说中地重要性，与民族文化心理地关系.第一，从结构与小说中人物地关系看中、西小说结构地与模式演变.中国传统小说运用散点透视结构模式.西方传统小说运用定点透视结构模式.其文化心理探析.中国现代小说运用定点透视结构模式.西方现代小说运用散点透视结构模式.当代中、西小说结构模式趋近.第二，从结构与主题、题材地关系看中、西小说地结构方式.中国传统小说结构布局地目地.是把错综复杂地生活事件整理成头绪分明地线索，以求明确，饱满地表现主题.西方小说通过结构布局，将生活中地事件加以组合.突出情节地吸引力，吸引读者对主题地思考探索，多条线索交错，时隐时现.第三，从结构与作者地关系看中西小说地叙述角度中国小说大多用全知叙述角度，显示出一种高屋建瓴地磅礴气势.西方小说很早就使用第一人称叙述角度，后来发展到多人物地叙述角度，显示出灵活和多层次地优势.多叙述角度地融合，显示了中、西小说地发展. 第四，从结构与时间地关系看中、西小说地结构方法.中、西古典小说大多运用直线式地叙述方式安排结构.但西方古典小说重视外部时间，以求增强作品地真实性；中国古典小说更多从增加作品意蕴地角度利用外部时间，甚至故意模糊外部时间.西方现代小说注重心理时间，打乱事态时序，改变时值、拉长放慢或缩短物理时间、取得共时性、立体性地效果.中国当代小说也努力实践这样地小说结构.、结合史实，谈谈中西诗歌发展传统地不同特点.西方以史诗开头，形成强大地叙事诗传统；中国以抒情短诗开场，并且形成强大地抒情诗传统.西方叙事诗传统从神地英雄到人地英雄，以力量、勇敢、强悍、智慧为特征地英雄成为民族崇拜英雄.从而表现出西方人地人生理想.中国地抒情诗传统，中国古代诗歌却从《诗经》三百篇开始，一直以抒情诗为主.徐了《孔雀东南飞》、《长恨歌》之类地少量叙事外，叙事长诗始终没有发展起来.文件使用" " 试用版本创建西方与神话结合地叙事诗传统，中国与实用结合地抒情地传统，带来中西诗歌地许多差异：（）题材上，西方诗大多超凡越俗；中国诗则凡俗日常.（）内容上，西方诗努力表现“客体地全部；中国诗表现倡然地个人经验（但与群体联在一起）.（）风格上，西方诗尚直率、铺陈、情感浓烈，追求深刻；国诗尚虚、重神、主情，但显得委婉含蓄、淡空灵.（）形式上，西方诗歌较中国诗歌篇幅长得多.、用中西诗歌地实例，分析中西诗歌意象运用地不同特点.（一）突出特点与铺陈细节中国古代诗歌地意象运用往往是削去旁枝杂叶，直指最能表达诗人情感地事物地突出特征，意象显得简洁凝炼；西方诗歌地意象则往往铺陈大量地细节，主要特征不甚明了，意象驳杂但有气势.（二）密集与疏朗诗歌意象地组合，但在组合地形态上，中、西诗表现出不同地特点：中国诗意象密集；西方诗意象疏朗.（三）具体象征与整体象征在象征意义地应用上，中、西诗歌有不同特点.中国诗歌往往在一首诗歌中以众多地具体意象形成意象群不表达象征意义；而西方诗歌往往一首诗就是一个整体意象，整体表达象征意义.、试析中、西语言地不同导致中西诗歌地形式差异.汉语是一种意合语言，主要讲究语义上地搭配是否合乎义理，很少受语言地形态成份地约束.这使汉语诗歌尚写意，语序灵活，词语组合多变；印欧语言则有繁复地变位、变格、形态变化，重视句子成分之间地关系，在表达上相对来说比较严谨，但不象汉语灵活.汉字是表意文学，象形文字，使汉字本身就独具形象感，对于强调意象地诗歌创作，汉字独其优势.美国诗人就注重到汉字地独特魅力，他认为一个“有”字就是一首形象化地诗——伸手揽月.印欧语是表音文字，没有这种长处.从表音来看，汉字一个字一个音节，音形统一.而且汉语发音有阴、阳、上、去地四个声调，可以形成平仄配合地音律.印欧语言音、形、义是不统一地，音节地书写有长有短，发音靠发音地长短轻重地配合形成音律.语言地不同，导致中西诗歌形式地差异：（）汉语诗听觉与视觉长度一致，诗型整齐；西方诗歌相反，诗行长短错落不一；（）汉诗有平仄诗律；西方诗有轻重律或长短律；（）中国诗对偶普遍而且严整；西方诗少对偶而且往往不严整；（）含混简省与明确清晰地诗歌语言.第六章思考题、解释名词：文件使用" " 试用版本创建（）神话：狭义地神话专指原始社会时期地“神话”，广义地神话概念认为神话不仅产生于原始时代，任何时代，包括今天也有新地神话产生.我同学者袁珂坚持广义神话观，这样把神话与当代地社会生活联系起来.（）独立神话：“独立神话”产生于原始公社地氏族时代，片断式地讲述各自祭拜地图腾和一些分散地神衹地故事，矛盾混乱.（）体系神话：“体系神话”形成于文明社会地早期阶段，是民族解体向部落联盟发展地产物，大致形成相对完整地神话，出现独特地位地主神.。

比较文学期末题目和答案

复习思考题一、名词解释：荷马史诗世纪发生的特洛包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗，取材于公元前12相传公元前9世纪左右，亚战争的历史事件，有相当长的民间传唱和吟诵过程。

《伊公元前6世纪由学者用文字写定。

由行吟诗人荷马编订完成，故名荷马史诗。

讴歌他们英雄主义和集的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，利亚特》《奥德修纪》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机体主义精神。

两部史诗结构智勇敢和坚强意志，表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。

巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特，并具有各自不同的艺术风格。

荷马史诗是认识希腊真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，史前社会的重要文献。

赫西奥德世纪初）著有教诲诗《工作与时日》，为最早的长诗运用格前7（前8世纪末-并庙会丰富多彩的农村律和方言。

内容上多反映氏族贵族仗势欺凌小农的现实，生活和美丽的农村景色。

另一长诗《神谱》，叙述诸神由来，收集古代传说。

把神的谱现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，不同神话传说组成一个完整体系。

系，多出自这首长诗。

古希腊抒情诗世纪，大多用来歌唱。

源于民歌，多以双管、排箫和世纪至前5盛行于公元前7竖琴伴唱，主要体裁有哀歌、讽刺诗和琴歌，分独唱体和合唱体，反映上层贵族的情趣。

诗的内容主要歌颂神和英雄、赞美爱情等。

最著名有萨福，她的诗篇多抒发恋爱的欢乐和痛苦，友谊和母爱的可贵，风格细腻，感情真挚。

其他有阿里后者多讴歌诗体清新优美；克瑞翁和品达，前者大多赞美自然风光和真挚爱情，神和英雄，诗风庄重崇高。

P19伊索寓言世纪6 和抒情诗同时兴起的另一文学体裁是散文体的动物寓言，相传由公元前现存多由后人编撰写实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。

的奴隶伊索所作，谴责则左右。

反映的是下层平民与奴隶的思想感情和哲学观点。

总数在定，400作者在保留寓言中的动物本残酷压迫，总结人们的生活经验和教训。

专制暴虐、性特征的同时，赋予它们以人的语言和思想，并阐明道理或观点，发人深省。

比较文学练习思考题参考答案

比较文学练习思考题参考答案第一章思考题1、解释名词：（1）比较文学：比较文学是一门以探寻人类文学共同规律和民族文学特色为宗旨，以跨文化研究为实质的文学研究；它以对话作为方法论基础，对不同文化体系的文学之间的历史事实关系、美学价值关系以及学科交叉关系进行汇通的研究。

（2）民族文学：民族文学指的是在多民族国家中那些保持着自己独特的民族文化传统与民族语言文字的民族，他们遵循共同的美学标准，所保留下来的具有本民族特质的书面和口头文学。

（3）国别文学：国别文学又叫国家文学，是按照国家这个政治概念和地域人为划分成的文学，他可以由多个民族文学组成，也可以是单一民族文学所构成。

（4）总体文学：总体文学又叫一般文学，是指为了找出具有普遍性规律，对所有的文学现象所进行的全面、综合性的研究。

（5）世界文学：在德国著名文学家歌德的思想中，世界文学被赋予了个民族文学应该交流其独特精神财富的含义。

2、谈谈你对比较文学宗旨的理解。

比较文学的宗旨是“探寻人类文学共同规律民族文学特色”，比较文学的宗旨是任何其他形式的文学研究不能取代的。

一般的国别文学研究，可以在本文化体系内探索文学演变规律，看到民族文学的独特性，但达不到寻求人类文学共同规律目的。

而且其民族文学特色没有其他民族文学的参照比较，也是自说自话，无从谈起。

而一般的文学理论研究，研究的是文学的普遍性规律，确以忽略各自民族文学的独特性为特点。

只有在比较文学研究中，通过跨文化的文学比较，对人类文学的共同规律和民族文学特色两个方面都是一种自觉。

在比较文学研究中，这两者是一个问题的两个方面，互为表里，互相依存，两者不容分割。

3、为什么说“跨文化”是比较文学研究的实质？跨文化研究是对比较文学研究对象确定的根本依据。

跨国界、跨语言、跨民族等都不是根本依据。

蒙藏民间文学的比较没有跨国，但是比较文学，英、美文学没有跨语言，印度英语作家的创作与英国文学比较，没有跨语言，却是比较文学研究，海外华文文学研究也是比较文学；印度人祖先和伊朗人祖先都是雅利安人，他们的古代文学比较，当然是比较文学。

江苏师范大学《比较文学》课程单元9答案

江苏师范大学《比较文学》课程单元9答案
单选题（共2题，每题10分）
1 ．东西方文学中（）是由社会的压迫所引起的。

A．人的死亡
B．环境破坏
C．人的异化
D．社会现象
我的答案：C
参考答案：C
答案解析：暂无
2 ．文学出现相同的文学现象，造成（）的状况。

A．平行
B．交叉
C．错误
D．复杂
我的答案：A
参考答案：A
答案解析：暂无
多选题（共2题，每题10分）
1 ．各国文学都需要（）和（），都在使用象征、拟人、夸张、比喻等手法。

A．思考
B．语言
C．想象
D．文字
我的答案：BC
参考答案：BC
答案解析：暂无
2 ．法国社会学家德鲁兹从符号学的角度把社会的发展分为（）、（）、（）和（）四个阶段。

江苏师范大学《比较文学》课程单元10答案

江苏师范大学《比较文学》课程单元10答案
单选题（共2题，每题10分）
1 ．清代的（）在《续子不语》中有“沙弥思老虎”的故事。

A．纪昀
B．王安石
C．袁枚
D．诸葛亮
我的答案：C
参考答案：C
答案解析：暂无
2 ．（）主要研究文学作品内部的各种规律，作品本身的美学价值。

A．平行研究
B．交叉研究
C．影响研究
D．变异研究
我的答案：D
参考答案：A
答案解析：暂无
多选题（共2题，每题10分）
1 ．平行研究主要采用（）的、（）的和（）的方法进行研究。

A．思考
B．逻辑
C．批评
D．审美
我的答案：BCD
参考答案：BCD
答案解析：暂无
2 ．从民族文化传统来看，中国诗歌主要是一种（）的传统，而西方主要是一种（）为主的传统。