念奴娇昆仑
念奴娇昆仑古诗翻译精选
古诗原文念奴娇·昆仑横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?而今我谓昆仑,不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
词语注释⑴横空出世:横空,横在空中;出世,超出人世。
形容山的险峻和高大。
⑵莽:莽莽,状高大。
?小尔雅?:莽,大也。
后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。
⑶昆仑:即昆仑山,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。
⑷阅尽人间春色:阅尽,看足、看尽、看遍。
人间春色,不当止指大地春光,而且指人世的衰盛。
⑸飞起玉龙三百万:玉龙,白色的龙;三百万是形容其多。
⑹搅得:闹得、搞得。
今语的“搞〞,早期白话作品中都作“搅〞。
周天寒彻:满天冷透。
⑺消熔:积雪消融和融化。
⑻江河横溢:长江黄河都发源于昆仑山脉,所以昆仑山的积雪消融,导致江河水量大增,都会泛滥起来。
横溢:就是横流,即泛滥。
⑼人或为鱼鳖:江河横滥,洪水成灾,人也许为鱼鳖所食。
?左传·昭公元年?:“微〔没有〕禹,吾其鱼乎!〞⑽千秋:千年。
功罪:昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处,孕育了中华民族的文化,这是功;造成洪水泛滥,因而给人民带来灾祸,这是罪。
在这里,罪是实写,功是虚写。
⑾谁人:何人。
曾与:曾给、曾为。
?诗词曲语词汇释?:“与,为也,给也。
〞⑿安得:怎得、哪得。
倚天抽宝剑:传楚宋玉作?大言赋?:“方地为车,圆天为盖。
长剑耿介,倚天之外。
〞倚天,形容宝剑极长和带剑的人极高大。
⒀遗〔wèi〕:赠与。
⒁还东国:首次发表时原作“留中国〞,一九六三年版的?毛主席诗词?改为“还东国〞。
⒂环球:一作寰球,整个地球。
译文破空而出了,莽莽昆仑山,你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱,满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌,有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非,究竟何人曾予以评说?今天我要来谈一谈昆仑:不要你如此高峻,也不要你这么多的雪花。
念奴娇昆仑诗词鉴赏
念奴娇昆仑诗词鉴赏哇塞,那可真是一首超级厉害的诗词啊!“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
”你想想看,这昆仑山脉就这么横在天地之间,多霸气啊!就好像一个巨人,默默地看着世间万物的变化,这是多么壮观的景象啊!“飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
”这写得也太绝了吧!把那山上的冰雪比作玉龙,还说它们飞舞起来让整个天空都变得寒冷彻骨,这想象力简直无敌了呀!就好比一场超级大雪暴,把整个世界都笼罩在寒冷之中,你能感受到那种震撼吗?“夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
”哎呀呀,这夏天一到,冰雪消融,那江水河水都泛滥啦,人们都可能变成鱼鳖呢!这多吓人啊,但这也让我们看到了大自然的力量是多么强大,我们在它面前是多么渺小啊!就好像我们在大海面前,一不小心就会被淹没一样。
“千秋功罪,谁人曾与评说?”这一句可太有意思了,这昆仑存在了千秋万代,它的功过谁来评判呢?这就像是在问我们,人生的功过又有谁能真正说清楚呢?这不是让人深思吗?“而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。
”哈哈,作者好有气魄啊,直接对昆仑说话呢!就好像在跟一个老朋友聊天一样,说不要这么高,不要这么多雪。
这多有趣啊,这就是诗人的大胆和独特之处啊!“安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?”哇哦,想要抽出倚天的宝剑把昆仑裁成三截,这是何等的豪情壮志啊!就像我们有时候也会幻想自己有超能力,能做一些特别厉害的事情一样。
“一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
”把裁下来的昆仑分给欧洲、美国和东国,这想法也太新奇了吧!这体现了作者的胸怀天下啊,不只是想着自己,还想着其他地方的人呢!“太平世界,环球同此凉热。
”最后这句,真的是太有格局了!希望整个世界都能太平,大家都能享受同样的温度,这是多么美好的愿望啊!我觉得这首词真的是太精彩了!它既有对大自然的描写,又有对人生、对世界的思考,充满了豪情和壮志。
它让我们感受到了诗人的伟大胸怀和独特的想象力。
真的是一首让人忍不住反复品味的好词啊!。
念奴娇昆仑这首诗的意思
念奴娇昆仑这首诗的意思:
破空而出了,莽莽昆仑山,你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱,满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌,有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非,究竟何人曾予以评说?今天我要来谈一谈昆仑:不要你如此高峻,也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑,把你斩为三片呢?一片送给欧洲,一片赠予美洲,一片留在东方。
在这和平世界里,整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
《念奴娇·昆仑》原文以及翻译
《念奴娇·昆仑》原文以及翻译《念奴娇·昆仑》原文以及翻译《念奴娇·昆仑》毛泽东作于1935年冬天。
中央红军走完了长征最后一段行程,即将到达陕北,毛泽东登上岷山峰顶,远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
这首诗毛泽东成功地表达了他的思想,好使“太平世界,环球同此凉热”。
接下来小编为你带来《念奴娇·昆仑》原文以及翻译,希望对你有帮助。
原文念奴娇·昆仑横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?而今我谓昆仑,不需要这高,不需要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
词语注释⑴横空出世:横空,横在空中;出世,超出人世。
形容山的高大和险峻。
⑵莽:莽莽,状高大。
《小尔雅》:莽,大也。
后世引申有鲁莽、莽撞、猛健诸义。
⑶昆仑:即昆仑山,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。
⑷阅尽人间春色:阅尽,看足、看尽、看遍。
人间春色,不止指大地春光,而且指人世衰盛。
⑸飞起玉龙三百万:玉龙,白色的龙;三百万是形容其多。
⑹搅得:闹得、搞得。
今语的“搞”,早期白话作品中都作“搅”。
周天寒彻:满天冷透。
⑺消熔:积雪消融、融化。
⑻江河横溢:长江黄河都发源于昆仑山脉,所以昆仑山积雪消融,江河水量大增,都会泛滥起来。
横溢:就是横流,即泛滥。
⑼人或为鱼鳖:江河横滥,洪水成灾,人也许为鱼鳖所食。
《左传·昭公元年》:“微(没有)禹,吾其鱼乎!”⑽千秋:千年。
功罪:昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处,孕育了中华民族的文化,这是功;造成洪水泛滥,因而给人民带来灾祸,这是罪。
在这里,罪是实写,功是虚写。
⑾谁人:何人。
曾与:曾给、曾为。
《诗词曲语词汇释》:“与,为也,给也。
”⑿安得:怎得、哪得。
倚天抽宝剑:传楚宋玉作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。
长剑耿介,倚天之外。
念奴娇昆仑全诗的意思
《念奴娇·昆仑》是毛泽东于1935 年冬天所作的一首词。
此词上阕描写昆仑山的雄伟壮丽,下阙抒发作者的壮志豪情。
全词如下:
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
这首词的意思是:昆仑山横空出世,高大雄伟,穷尽了人间的春色。
飞起的玉龙有三百万条,把周天的寒气都搅动了。
在夏天昆仑山的积雪会融化,导致江河泛滥,也许会有人被洪水淹没。
昆仑山立下了千秋功业,但有谁来评说它的功与过呢?
而现在我要对昆仑山说:不要你如此的高耸,也不要你有这么多的积雪。
怎样才能倚天抽出宝剑,把你斩为三段呢?一段送给欧洲,一段赠予美洲,一段还给东方各国。
在这和平的世界里,整个地球都会像这样感受到凉爽和温暖。
这首词通过描绘昆仑山的壮丽景色,表达了作者对自然的敬畏之情。
同时,作者也借此抒发了自己的豪情壮志,表现出他立志改造世界的伟大抱负。
千秋功罪,谁人曾与评说的意思
千秋功罪,谁人曾与评说的意思“千秋功罪,谁人曾与评说”出自当代文学家毛泽东的古诗作品《念奴娇·昆仑》之中,其古诗全文如下:横空出世莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
【注释】①千秋:千年。
②功罪:几千年来昆仑山给长江黄河输送的水源给人民带来了许多好处,孕育了中华民族的文化,这是功;造成洪水泛滥,因而给人民带来灾祸,这是罪。
在这里,罪是实写,功是虚写。
③谁人:何人。
④曾与:曾给、曾为。
《诗词曲语词汇释》:“与,为也,给也。
”。
⑤评说:评论、评议。
【翻译】破空而出了,莽莽昆仑山,你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱,满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌,有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非,究竟何人曾予以评说。
【鉴赏】诗之上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日,冬天的酷寒、夏天的水祸,功过是非,谁曾评说。
诗人在此以昆仑象征祖国,并站在一个高度评说祖国几千年历史的功过是非。
气势流畅,有一泄千里之感,从大象入物,又有细节描绘,“飞起玉龙三百万”化用前人“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”二句, •正如作者所说借此一句来形容雪山。
此句用得灵妙自然、恰切精当。
•再有“人或为鱼鳖”一句,意象突兀,如超现实主义诗歌中的奇异比喻,•指夏日从此昆仑横流下来的江河湖水已泛滥成灾,加害于人,同时又暗指中国旧社会的黑暗之云。
•然后破空斗胆一句提问:“千秋功罪,谁人曾与评说?”---来源网络整理,仅供参考。
念奴桥昆仑诗词
念奴桥昆仑诗词
《念奴娇·昆仑》这首词毛泽东作于1935年。
当时中央红军走完了长征最后一段行程,即将胜利到达陕北。
毛泽东登上岷山之巅,远眺昆仑山脉有感而作。
新中国成立以后,祖国的发展日新月异,世界也发生了巨大的变化,回顾历史,放眼全球,毛主席有对作品做了修改,并于一九五七年一月在《诗刊》公开发表。
念奴娇·昆仑
毛泽东
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
而今我谓昆仑,不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
[译文]
破空而出了莽莽昆仑山你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化江河纵横流淌有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非究竟何人曾予以评说?
今天我要来谈一谈昆仑不要你如此高峻也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑把你斩为三片呢一片送给欧洲一片赠予
美洲一片留给日本。
在这和平世界里整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
第1页(共1页)。
念奴娇·昆仑诗歌感悟
念奴娇·昆仑诗歌感悟
《念奴娇·昆仑》是毛泽东的一首词,通过对昆仑山的描绘,表达了他的思想和理想。
这首词里,毛成功地表达了他的思想,他把昆仑裁为三截后,“一截遗欧,一截赠美”,好使“太平世界,环球同此凉热”。
这是“大同”理想;联系到他的事业,这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种,而是马克思设计的那种。
通过阅读这首词,我们可以感受到毛泽东对昆仑山的敬畏和赞美,以及他对世界大同理想的追求。
同时,这首词也表达了毛泽东对革命事业的坚定信念和决心,他相信只有通过革命才能实现人类的解放和进步。
在阅读这首词的过程中,我们可以思考一些问题,比如:什么是“大同”理想?为什么毛泽东会选择这个理想?他的大同理想与《礼记》中的大同理想有什么不同?这些思考可以帮助我们更深入地理解毛泽东的思想和理想。
《念奴娇·昆仑》是一首充满激情和理想的诗歌,通过阅读这首词,我们可以感受到毛泽东的伟大思想和崇高理想。
《念奴娇昆仑》的意思
《念奴娇昆仑》的意思:破空而出了,莽莽昆仑山,你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱,满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌,有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非,究竟何人曾予以评说?今天我要来谈一谈昆仑:不要你如此高峻,也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑,把你斩为三片呢?一片送给欧洲,一片赠予美洲,一片留在东方。
在这和平世界里,整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
念奴娇昆仑
念奴娇·昆仑:横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热!注释:⑴昆仑:昆仑,即昆仑山,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。
地理观念上的昆仑山,指西起帕米尔高原东部,横贯新疆、西藏间,伸延至青海境内,全长约2500公里平均,海拔5500-6000米。
古代神话的西方昆仑,是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。
作者自注:“昆仑:主题思想是反对帝国主义,不是别的。
改一句:一截留中国,改为一截还东国。
忘记了日本人是不对的。
这样,英、美、日都涉及了。
别的解释不合实际。
”⑵横空出世:横空,横在空中;出世,超出人世。
形容山的高大和险峻。
⑶飞起玉龙三百万:玉龙,白色的龙;三百万是形容其多。
这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝,好像无数的白龙正在空中飞舞。
(按:作者原注中的“前人”指北宋张元。
张元句,始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一,原作“战死玉龙三十万,败鳞风卷满天飞”。
以后有关记载渐有出入。
南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退<旧时通行本作战罢>玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”,似为作者原注所据。
“当年孙行者过此”,是当地居民传说《西游记》里的故事。
)作者自注:“宋人咏雪诗云:…战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞。
‟昆仑各脉之雪,积世不灭,登高远望,白龙万千,纵横飞舞,并非败鳞残甲。
夏日部分消溶,危害中国,好看不好吃,试为评之。
”⑷周天寒彻:满天冷透。
⑸人或为鱼鳖:有的人会被洪水淹死。
《左传·昭公元年》:“微(没有)禹,吾其鱼乎!”⑹倚天抽宝剑:传楚宋玉作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。
长剑耿介,倚天之外。
”倚天,形容宝剑极长和带剑的人极高大。
⑺遗(wèi):赠与。
⑻还东国:首次发表时原作“留中国”,一九六三年版《毛主席诗词》改为“还东国”。
念奴娇昆仑诗词
念奴娇昆仑诗词念奴娇·昆仑 1935年10月横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
【原注】前人(编者按:指宋张元,见《诗人玉屑·知音·姚嗣宗》)所谓"战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞",说的是飞雪。
这里借用一句,说的是雪山。
夏日登?山远望,群山飞舞,一片皆白。
老百姓说,当年孙行者过此,都是火焰山,就是他借了芭蕉扇扇灭了火,所以变白了。
【注释】念奴娇:词牌名,念奴是唐朝天宝时歌女。
昆仑:是我国最大的山脉之一,西起帕米尔高原,沿新疆西藏边界向东延伸。
东端分为北中南三支。
南支可可西里山,是长江上游通天河的一些支流的源头。
南支东延为青海境内的巴颜拉山,是黄河的源头。
巴颜拉山东接四川的岷山和邛山处,是一片海拔六千公尺的雪原,毛泽东在岷山所看到的就是昆仑山的这片余脉。
倚天抽宝剑:宋玉《大言赋》,"方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外?《大猎赋》,"于是擢倚天之剑"。
遗:赠送之意。
【作法】连着三个"一截",只为立意新奇,平仄破了又何妨?【赏】这首词里,毛泽东成功地表达了他的思想,他把昆仑裁为三截后,“一截遗欧,一截赠美”,好使“太平世界,环球同此凉热”。
读者立即知道这是“大同”理想;联系到他的事业,这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种,而是马克思设计的那种。
当然,马克思得以在中国传播、托根,很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关,康有为曾依傍那个理想,直到近来讲“小康”,名字还从《礼记》那段里摘出来的。
叫人惊异这个以流变不居著名的世界上,会有那样顽固的继承性;我也隐隐由此想到,一个学说在民众间的传播,往往不在于它论证得使人信服,而别有更深微幽隐的因素,任何时代,群众都没有从学理上了解过自己所信奉的.理论。
念奴娇昆仑这首诗词的意思
念奴娇昆仑这首诗词的意思
《念奴娇·昆仑》是明代文学家杨慎所创作的一首古文诗,根
据文学史上唐代贺知章的《念奴娇·赤壁怀古》并经过改编。
这首诗描述了作者对美的追求和对人生价值的思考。
诗中的“奴娇”是指被视为美女的贵妇,杨慎以此来象征着人生中的美好与完美。
诗中提到的“昆仑”是指中国神话中的一座神山,象征着追求理想和精神境界的高峰。
诗中描绘了奴娇的美丽与优雅,以及她对亲人和国土的思念之情。
诗人通过对奴娇的歌颂,反映了自己对理想追求的渴望和对美好的向往。
同时,诗人也通过表达对奴娇的思念来强调人生短暂,一切美好的事物都会逝去。
这种触动使诗人思考人生的价值和意义。
整首诗既展示了对美和追求的热情,同时也透露出对生命短暂、时光易逝的思考。
它试图引起读者对于人生的思考,呼唤人们珍惜时间,追求自己的理想,不被生活琐事所迷惑。
念奴娇昆仑这首诗词的意思
念奴娇昆仑这首诗词的意思
【最新版】
目录
1.诗词《念奴娇·昆仑》的作者和背景
2.诗词的主题和意境
3.诗词中的象征意义和修辞手法
4.诗词的价值和影响
正文
《念奴娇·昆仑》是我国著名诗人毛泽东创作的一首诗词,写于 1935 年。
这首诗词描绘了昆仑山的壮丽景色,展现了诗人的豪情壮志,体现了中国共产党为民族解放而奋斗的精神风貌。
诗词的主题和意境主要围绕昆仑山展开。
昆仑山被誉为中华民族的龙脉,是中国古文化的象征之一。
诗人通过对昆仑山的描绘,表达了对民族复兴的渴望和对革命事业的坚定信念。
同时,诗词中运用了许多生动的描绘手法,如“横空出世,妙笔生花”,使读者仿佛置身于昆仑山的壮美景色之中。
在诗词中,昆仑山具有象征意义。
它象征着中华民族的脊梁和民族精神的高峰。
诗人通过对昆仑山的赞美,表达了对民族优秀传统文化的尊重和对民族未来的信心。
此外,诗词中还运用了丰富的修辞手法,如对仗、排比、设问等,使诗词更具艺术魅力。
《念奴娇·昆仑》的价值和影响不言而喻。
作为毛泽东诗词的代表作之一,它展现了诗人的文学才华和政治智慧。
同时,诗词中传递的民族自豪感和革命精神,对后世产生了深远的影响。
这首诗词不仅在中国文学史上占有重要地位,也成为了中华民族的文化瑰宝。
总之,《念奴娇·昆仑》是一首具有深厚历史背景和丰富内涵的诗词。
它以昆仑山为背景,展现了诗人的豪情壮志,传递了民族自豪感和革命精神。
念奴娇昆仑诗句的意思
念奴娇昆仑诗句的意思
念奴娇昆仑诗句的意思:
破空而出了,
莽莽昆仑山,
你已看遍人世间的春秋风云。
你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱,
满天被你搅得寒入骨髓。
夏天你的冰雪在溶化,江河纵横流淌,
有些人或许葬于鱼腹。
你的千年功过是非,
究竟何人曾予以评说?
今天我要来谈一谈昆仑:
不要你如此高峻,
也不要你这么多的雪花。
怎样才能背靠青天抽出宝剑,
把你斩为三片呢?
一片送给欧洲,
一片赠予美洲,
一片留在东方。
在这和平世界里,
整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
原文:
念奴娇·昆仑
【朝代】近现代
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?
一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
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一截遗(wèi)欧,一截赠美, 一截还东国。
遗:赠送。
还东国:归还东方各国人民。
太平世界,环球同此凉热。
世界大同,人类皆得饱暖安乐。
一、思想之美 二、艺术之美
本词作于1935年10月,长征胜利结 束,中国人民开始了反对日本帝国主义、 解放中华民族的伟的艺术描写和联想,表达词人伟大的革命 理想、憧憬与抱负。
念奴娇 昆仑
毛泽东 横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。 飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。 夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。
千秋功罪,谁人曾与评说?
而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。 安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截? 一截遗欧,一截赠美,一截还东国。
太平世界,环球同此凉热。
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。
多年以来,中国大地已发生翻天覆地 的变化,取得了令世界震惊和瞩目的大变 化。今天我们重读此词,依然感觉到它振 奋人心、蓬勃向上的精神力量。它必将鼓 舞我们勇往直前,满怀信心地为实现我们 的理想而努力奋斗。
十六字令三首 山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。 山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马犹战酣。 山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。
上阕,词人从昆仑山的巍峨联想到它对 人民的功过,提出“谁与评说”的质问。* 横贯长空,昂首天外,雄伟磅礴的昆仑山脉 历尽了人间沧桑。词人丰富的联想力将自然 环境的奇特与其对人类社会的利害紧密联系, 抒发了忧国忧民的思想感情。末句奇峰突起, 陡然把话题推向了整个人类历史的高度: “千秋功罪,谁人曾与评说?”*
蝶恋花 答李淑一 我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄 九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂 舞。忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨。
念奴娇· 鸟儿问答 鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看,都是人间城郭。 炮火连天,弹痕遍地,吓倒蓬间雀。 怎么得了,哎呀我要飞跃。 借问君去何方,雀儿答道:有仙山琼阁。 不见前年秋月朗,订了三家条约。 还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。 不须放屁!试看天地翻覆。
横空出世:横空,横越天空。宋代陆游 《梦中忽作从戎之兴戏作之三》:“十万貔 貅出羽林,横空杀气结层阴。”这里指横亘 空中。形容山的高大险峻。 莽:草木茂密。此处有粗莽、庞大之意。 阅:看,经历。 人间春色:不仅指大地春光,也指人间 盛衰。
飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。
此句形容终年积雪,蜿蜒妖娆的昆仑山 脉,像无数玉龙在空中飞舞。 “飞起”二字化静为动。借用前人“战 罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”,原形容 飞雪,此处指雪山。 搅得:闹得,搞得。
周天寒彻:满天冷透。
夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。 千秋功罪,谁人曾与评说?
人或为鱼鳖:意即人多死于洪水。(南 朝梁刘峻《辩命论》:空桑之里,变为洪川。 历阳之都,化为鱼鳖。)
千秋功罪:偏义复词,实指罪。 评说:评判,分析。
而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。 安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?
倚天:诗句中指代长剑。战国楚宋玉 《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。长剑 耿介,倚天之外。” 此句由李白《临江王节士歌》中“白日 当天心,照之可以见明主。壮士愤,雄风生。 安得倚天剑,跨海斩长鲸”化来。
下阕,词人在结束议论之后,很自然 地展望未来,抒发了改造旧世界,实现共 产主义的宏伟理想与愿望。在长征刚刚结 束的时刻,词人展望革命前景,豪气满怀, 信心百倍,欢呼着改造世界,歌唱共产主 义的美好理想,高举国际主义的旗帜,迎 接世界大同的到来。这既是奋斗的目标, 也是人类世界最崇高的理想与归宿。
当年,毛泽东以“会当凌绝顶,一览 众山小”的盖世豪情与气魄,写成了这首 现实主义与浪漫主义相结合的气势宏伟的 艺术杰作,既有真实的巍峨雄伟的昆仑山 的描绘,又有极度的想象与夸张,并赋予 其深刻的象征意义,因而全词意境优美, 气势磅礴,力量超凡。