组织绩效与卓越领导力和执行力提升(中) 试题及答案
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
组织绩效与卓越领导力和执行力提升(中)试题
判断题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第 1 题. 执行机构必须确切无误地贯彻执行指挥中心的指令。
A. 正确
B. 错误
标准答案:A
第 2 题. 企业作为由人创建的一个工具性的社会组织,其内部架构必须服务于企业领导。
A. 正确
B. 错误
标准答案:B
第 3 题. 绩效考核本质上是对结果的考核。
A. 正确
B. 错误
标准答案:B
第 4 题. 公共部门绩效指标体系的设计仅仅是人力资源管理部门的职责。
A. 正确
B. 错误
标准答案:B
第 5 题. 绩效追踪就是对组织的绩效进行持续性的监测、记录与考核,它是改进组织绩效的基本依据。
A. 正确
B. 错误
标准答案:A
单选题部分(每小题12.0分,共60.0分)
第 1 题. 以下不属于执行链的3A原则的是()。
A. 敏捷性
B. 应变性
C. 多样性原则
D. 协调性原则
标准答案:C
第 2 题. 最高管理者是一个三位一体的角色,这“三位”指的就是()。
A. 决策、管理和执行
B. 决策、控制和执行
C. 决策、制度和执行
D. 决策、协调和执行
标准答案:C
第 3 题. 绩效考核的应用重点在()和绩效的结合上。
A. 薪酬
B. 能力
C. 素质
D. 智能
标准答案:A
第 4 题. 当群体目标和组织目标协调一致时,凝聚力与生产率就会出现如下关系()。
A. 高凝聚力高生产率
B. 高凝聚力低生产率
C. 低凝聚力高生产率
D. 低凝聚力低生产率
标准答案:A
第 5 题. 下面()不是以任务和技术为中心的主要变革措施。
A. 工作再设计
B. 建立规章制度
C. 建立社会技术系统
D. 目标管理
标准答案:B
多选题部分(每小题4.0分,共20.0分)
第 1 题. 一个人在组织内的职业生涯变动,一般是向()。
A. A纵向变动
B. B.横向变动
C. C.核心变动
D. D.水平变动
标准答案:ABC
第 2 题. 公共部门绩效评估的功能体现在()。
A. 绩效评估是绩效管理的中心环节,起承上启下的作用
B. 绩效评估为公共部门管理提供了控制机制
C. 绩效评估为公共部门管理提供了监督机制
D. 绩效评估为公共部门管理提供了激励机制
标准答案:ABCD
第 3 题. 绩效管理的关键要素是()。
A. 工作标准健全、精细
B. 绩效管理需要沟通与反馈。
C. 正确引导员工理解绩效管理。
D. 注意绩效管理内容与形式的统一
标准答案:ABCD
第 4 题. 执行力包括的核心要素是()。
A. 心态
B. 工具
C. 角色
D. 流程
标准答案:ABCD
第 5 题. SMART原则主要是指()。
A. 具体
B. 可以衡量
C. 可以达到
D. 相关性
E. 截止期限
标准答案:ABCDE
出师表
两汉:诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,
攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。