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图集庄重华美的中国传统古典纹样,你认识多少?

图集庄重华美的中国传统古典纹样,你认识多少?

图集庄重华美的中国传统古典纹样,你认识多少?看着这些中国传统古典纹样,难道不比LV、古驰、爱马仕的“超级符号”要更有味道吗?挖掘中华传统文化,来看一看我们中国人自己的纹样故事。

八达晕纹产生于五代十国时期,垂直、水平、对角,庄重华美,在书画装裱中尤为盛行。

八达晕纹的锦被被称为八达晕锦。

八吉祥纹又称八宝纹,佛教装饰图案,以宝物为主体装饰,宝物造型对称或平衡,图案丰满、风格一致图案由八件佛教宝物构成:法论、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。

唐宋时,八吉祥纹随着藏传佛教传入中原。

八角星纹有八个向外突出的锐角的几何纹样象征着人们对太阳的崇拜流行于中国南方的挑花和织锦中宝相花纹又称宝莲花,是中国传统吉祥纹样宝相花从莲花、石榴花、牡丹、菊花等花中分别提取花瓣、花苞、叶子造型,艺术加工融合而成从魏晋南北朝时期,植物花卉题材的纹样越来越多,宝相花纹花瓣多层,雍容华贵,流行于织锦、铜镜和瓷器上。

蝙蝠纹“蝠”与“福”同音,有福从天降、福到、长寿、趋吉避凶、富贵等寓意流畅的曲线表现舒展飞翔的蝙蝠形态,极具生命力博古纹博古是古代器物的意思北宋大观年间,宋徽宗命王黻等编绘宣和殿所藏的青铜器,成书《宣和博古图》,博古一词由此而来。

博古纹以古代器物为题材的装饰图案,寓意高洁清雅。

博古纹以写实的手法将瓷瓶、书画、盆景、鼎、樽等器具一一详实描述,再平铺陈列于画面中。

非常受问人士大夫的追捧缠枝纹以藤蔓、卷草为基础提炼而成的传统吉祥纹饰缠枝植物原型:常青藤、扶芳藤、紫藤、金银花、爬山虎、凌霄、葡萄原始构思:追溯到战国时期,当时漆器上的云气纹所采用的的反复、交替和穿插的的艺术手法蝉纹人们根据蝉食干净的露水的现象,寄寓了蝉不食人间烟火的寓意蝉纹分为有足蝉纹、无足蝉纹和变形蝉纹汉代用玉蝉陪葬盛行一时螭纹龙生九子之第九子螭,多以盘伏状出现,故称蟠螭,在图案中,螭多是张口、卷尾、没有脚的龙的形象。

螭纹造型优美,翻腾飞跃,生动活泼,线条富有张力。

中国传统文化—吉祥纹样_PPT课件

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北京四合院的建筑木雕来看,它主要包括建筑的梁架构件,外檐与室内等部 分装饰装修,其中外檐部分主要包括各式门窗、栏杆、挂落等;室内部分主 要包括分隔空间的纱隔和花 罩,以及形式多样、雕工精美的室内陈设家具。 由此可见,建筑木雕装饰是木雕装饰与建筑构架、构件的有机结合,并利用 其木制材料进行雕饰加工,丰富建筑空间 形象而形成的雕饰门类,是建筑 内外环境装饰中的一种重要装饰形式与装修处理手法,是一个由民族世代相
罩类均为双面透雕装饰;题材主要是花草,并由此组成 的富于文化蕴涵的内容,如:岁寒三友,以松竹梅比喻 为人处事正直、高洁;富贵满堂,以牡丹花、海棠花构 图借喻高贵富庶;松鹤延年,以松枝仙鹤隐喻延年益 寿; 富寿绵长,以蝙蝠、寿桃及缠绕枝蔓的图案会意福寿 久 长等等。
(六)倒挂楣子与栏杆:在北京四合院住宅和宅园中使用栏杆的部位不多,仅是在 廊子中用,在游廊的柱间上端设倒挂楣子,下端设坐凳栏杆。倒挂楣子由边框 棂条 及花牙子雀替组成。棂条有步步锦等式样。花牙子雀替是安装于楣子的立 边与横边交角处的构件,通常为透雕装饰,略有加固作用。花牙子的纹饰常见 有草龙、夔 龙和雕刻题材
(一) 门簪位于门口上方,用以锁合中槛和 联楹,其朝外一面作成圆形、方形、典线多边形等断面,朝外看面加上木 雕花饰。其尾部是一长榫,穿透中槛及联楹,伸出头, 插上木榫使联楹及 中槛紧密固定。门簪的形式多种多样,大的门用四颗门簪,小门用两颗门 簪。门簪正面雕刻题材有四季花卉——牡丹(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅 花 (冬),象征四季富庶;有吉祥文字——团寿字、“福”字或“吉祥”、 “平安”等吉祥祝辞;有汉瓦当等图案,雕法多采用贴雕,雕好以后贴符 于门簪看面上。
一是说它是吉祥之物,所以将一对活泼可爱的小石狮子放在门前,也是一种喜 庆活泼有余的象征;二是有的门墩儿上呈卧姿一 大一小两只狮子,狮谐音 “世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,且小狮子卧于大狮子胸前,又有 “父慈子孝”、“和谐美满”之意。

中国传统纹样及图片

中国传统纹样及图片

中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法,在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。

出现在新石器时代晚期,可能从漩涡纹发展而来。

至商代晚期,云雷纹已经比较少见,但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上,云雷纹仍是主要纹饰。

2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。

从周代中晚期开始,逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。

寓意祥瑞之云气,表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。

3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种,是中国青铜器上的装饰。

螭是传说中的一种没有角的龙,张口、卷尾、蟠屈。

有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。

一般都作主纹应用。

盛行于战国时期。

在当时的玉器上,亦常见雕琢有蟠螭纹,表现形象有的有所不同。

4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一,常雕刻在铜壶、簋的腹部,盛行于西周中,后期和春秋初期。

环带曲折如波浪起伏,故又称“波纹”。

以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的,因其如山之起伏,云绕其间。

现也有称为“波曲纹”的。

5.蒲纹蒲纹,即蒲席的纹样,由三种不同方向的平行线交叉组织,用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样,六角形有时还琢有阴线的谷纹。

此样纹流行于汉代,宋明之间也有少量制作。

6.忍冬纹古代寓意纹样。

忍冬为一种蔓生植物,俗呼“金银花”、“金银藤”,通称卷草,其花长瓣垂须,黄白相半,因名金银花。

凌冬不凋,故有忍冬之称。

又称卷草纹,六朝时期流行的一种植物纹样。

7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。

多见于青铜器、玉器、陶瓷上。

《说文》:“象,长鼻牙,南越大兽。

”殷商时期,中国中原地区尚有野象。

8.蟠虺纹蟠虺纹,传统寓意纹样,青铜器纹饰之一。

又称“蛇纹”。

以蟠屈的小蛇(虺)的形象,构成几何图形。

有的作二方连续排列,有的构成四方连续纹样。

一般都作主纹应用。

盛行于春秋战国时期。

有三角形或圆三角形的头部,一对突出的大圆眼,体有鳞节,呈卷曲长条形,蛇的特征很明显,往往作为附饰缩得很小,有人认为是蚕纹。

中国古代传统纹样 ppt课件

中国古代传统纹样  ppt课件

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商、周奴隶社会时期
▲ 窍曲纹
周代的一种重要装饰纹样。又称窃曲纹、穷则曲。是一种适应装饰部位要求而变形的动物纹样,是动物的简化和抽象化。周代打破了商代 以来,以直线为主的装饰特点,也打破了对称格式。一般由两端回钩的或“S”形的线条构成扁长形图案,中间常填以目形纹,但又未完 全摆脱直线的雏形,因而形成直中有圆、圆中有方的特点。 窃曲纹由鸟纹、龙纹衍化而来的痕迹是很明显的。试将一部分鸟纹加以排比,可以推测出它向窃曲纹衍化的具体过程,较早的鸟纹在翅膀 后边接连着一条长长的尾巴,后来这个尾巴与躯体分离开来,成为一个弯卷的抽象纹饰,再后,鸟身部分也抽象化了,却保留着原先的一 根长长的羽毛,最后,这根羽毛也消失了,形成了典型的窃曲纹。窃曲纹适应性很强,可以随机变化,装饰于器物各种不同的部位,以窃 曲纹构成的装饰,一般不刻云雷纹的地纹。
商代
战国
唐代
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宋代
清代
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新石器时期
▲ 狗纹
▲ 人面纹
新石器时代黄河流域仰韶文化早期和中期彩陶的特色装饰,常用彩绘、刻划的方法,表现比较写实的人面形象。
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新石器时期
▲ 花卉纹
▲ 网纹
陶瓷装饰的原始纹样之一,亦称网状纹、方格纹、网格纹,其纹样似渔网。
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新ห้องสมุดไป่ตู้器时期
▲ 水纹
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商、周奴隶社会时期
▲ 饕餮纹
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮(tāo tiè)是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。 为一种图案化的兽面,故也称兽面纹。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多, 最后被撑死。它是贪欲的象征。是龙的第五子。一般以动物的面目形象出现,具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征,由目纹、鼻纹、 眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明,大部分学者认为商周统治者用青铜器纹饰的“狰狞恐怖”来表达王权的 “神秘威严”,以表达其对政治权力、地位与财富的占有,让人望而生畏。奴隶主在这些可怖狰狞的纹饰中寄托了他们全部的威严、 意志、荣贵、幻想和希望。

中国传统纹样ppt(共28张PPT)

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现代视觉设计与 中国传统图案纹样
第一章 概述
中国传统纹样是中国传统文化艺术的一种,以人物 动物
植物 日月星辰 风雨雷电等自然现象,文字 神话传说 民间 故事和谚语等为题材,运用谐音寓意 象征 会意 吉祥用语 等不同手法来绘成图像,表现人们美好的希望和愿景。它 与中华民族的文化心理及情感表达方式有着密切的关系,
现在经历漫长的岁月,在不同的时期
发展出不同的风格,是中华民族对 幸福生活不倦追求的写照;
原始社会
夏商周
战国秦汉
注意单位形,通过纹样的连续整体形象来表达,主要构成形式如下: 有明显的方向性,垂直或水平排列。 幸福生活不倦追求的写照; 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 发展出不同的风格,是中华民族对 现在经历漫长的岁月,在不同的时期 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 有明显的方向性,垂直或水平排列。 单位形以波浪骨格进行连接组合排列。 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 单独纹样是独立的个体,又是构成适合纹样,连续纹样及综合图案的一个部分和一个元素。 一般为正反方向交互排列形式,纹样生动活泼,变化丰富; 图腾崇拜其实就是人们把某种自然物或动植物看做为同自己有亲属关系或其他特殊关系,可以保护本族人民。 中国传统纹样从原始社会发展到 图腾崇拜(totem)
常见的骨架结构有:对称式,均衡式,自由式等多种框架 构图形式;
边缘纹样
边缘纹样是在形体周边设计装饰的一种纹样,它经常是用作 衬托主体纹样的。有空间的限制,首尾需要相互连接或形 态造型有呼应关系;
二方连续纹样
是将单位纹样重复排列组合,方向为上下或左右,它的特点 是可以无限量的延续排列组合。排列方式有纵式,横式, 斜式及组合式;

中国传统纹样吉祥图案ppt课件

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凤凰在华夏民族的远古时代被 视为神乌而予以崇拜,它是原始社 会人们想象中的保护神,其形象头 似锦鸡、身如鸳鸯、翅如大鹏、腿 如仙鹤、嘴似鹦鹉、尾如孔雀,居 百鸟之首,象征美好与和平。
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鼎:是中国特有的古文化。在商贾时期它只是一种炊器,它有 大腹、双耳、三足。那三脚固定在一个平面上的几何原理,在 中国原始时期已在人们的生活实践中得到应用。汉语中“三足 鼎立”的成语就是当时鼎外形的写照。它庄严雄奇的形象,在 历史上曾是抽象权力的象征,以后鼎又成了寺庙里供菩萨点香 火的香炉。
原形为搔痒杖的如意,加上柿子,一同构成新的图形便能读出 “事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青, 自然该读“万事如意”了。
四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全) 十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法,既悦目又悦耳,为中国装饰艺 术中一个趣味盎然的特色。
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五福捧寿
蝙蝠的造型在我国传统装饰艺术中是一个创造,中国人用自己丰 富的想象和大胆的变形手法,把原本丑陋的形象变得翅卷祥云、风度 翩翩。
画面上以寿字(或桃的图形)为中心,周围有五只蝙蝠环绕。
五只蝙蝠象征“五福”。“五福”,《书径 .洪范》篇称:“一日寿、二日富、三日康宁、 四日攸好德、五日考终命。”其寓意一是长命 ,二是富贵,三是健康,四是乐善好德,五是 平和善终。俗称“五福”即指此意。图中五只 蝙蝠一致面向中心的寿字,是祝福长寿之意, 故称为“五福捧寿”,也有福运拱寿,吉祥祝 福之意。
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谢谢观赏
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4
一、谐音法:
即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物,在民间创造出了不 少谐音的装饰图案。

中国传统纹样的设计欣赏 ppt课件

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二、中国传统纹样对家居的影响
我国有着几千年的文化,在时间的酝酿中,传统文化的精华得以 沉淀,古人在长期的劳动生息中创造了彩陶图案、玉石图案、青铜器 图案、漆器图案、瓷器图案、染织图案以及建筑图案等种类繁多的图 案样式,给后人提供了足够多的借鉴空间。
三、新式传统家居的设计要求
在现代设计中,要充分考虑现代人 的审美、心理,设计出符合现代社会的 传统家具。简化归纳、夸张变化、抽象 变化皆属于变形归纳,但是要注意的是, 首先定位所设计的产品是什么性质的。

主选单
以传统鱼的造型作为存钱罐 寓有着“年年有余”吉祥寓
结束
对于一个有着悠久文化传统的民族来说,这种因经济和产品消费所挟 带来的人文精神与生活价值的一体化,很可能会给日常生活的人们带来一 种深刻的影响,这是由于“本土精神”的失落所造成的.而设计则通过商 业的营运,籍由从观念到生活的潜移默化,在其中扮演了“推波助澜”的 角色。
将蜡烛的元素设为传统喜庆的人 双喜,又制成方形,既不失传统 又不乏创意
四、回纹在家居的举例说明
回纹是陶器的一种辅助纹样,因纹样犹 如汉字“回”,故称之为“回纹”,有单体, 一正一反,相连成对和连续不断的带状形, 原多用于妆饰器物口部或颈部。其寓意是吉 利深长,在苏州民间称之为“富贵不断头”。
在明清的织绣、地毯、木雕、 瓷器、建筑纹饰中到处可见 “回纹”的应用。 此客厅设计 正是在玄关处用以“回纹”, 可谓在现代设计中散发出传统 文化的精髓和魅力。
中国传统纹样服饰在 不断的创新中一步步 迈向国际化
二、传统图案与现代服装款式结合
传统的图案是中国服装文化的出新之处,其相对的独立性使 它们可以大量地移植到现代服装中去,但是,在运用的过程中我 们一定要注意,传统图案只有与具有现代时装款式造型的服装结 合在一起才更符合现代人的审美需求,要注重传统元素与现代时 尚元素的有机结合,展示传统纹样与现代审美意识结合所产生的 意蕴。

中国古代服饰纹图案纹样最新精选PPT课件

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1982年,曾在湖北江陵马山发掘了 一座楚墓,出土了大批丝织品、编 结和刺绣等。丝织品的品种有绢、 罗、纱、锦等。花纹有几何纹、菱 形纹、S形纹等,几何纹中还饰有
龙凤、麒麟和人物。在大批的刺绣 中,有绣衣、绣裤、绣袍等,绣地 多用绢,用辫针绣出龙、凤、虎、 三头鸟,以及草叶、枝蔓和花朵.
先秦时期的纹样
? 另外,宋代统治者为了维持尊卑贵贱的品级关系和长上庄严的目的,在 服饰上也有严酷的品级之分。仁宗即位后,以“简单躬行”,并于年夜 圣三年(1025)饬令:“在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地 撮晕花腔,妇女不得将白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服。
? 江西德安南宋周氏墓出土 折枝茶花纹亮地纱
商代服饰纹样
?
我国的服饰图案经历了千百年的发展
历程,有着悠久的历史。服饰图案据最初
考察表明,有文字记载是商代。那时,奴
隶主身着的是带有雷龟纹的服装。图案的
装饰主要表现在服装的领口、袖口、前襟、
下摆、裤角等边缘处及腰带上;表现形式
主要是规则的回龟纹、菱形纹、云雷纹,
而且是以二方连续构图形式来表现的。其
服饰图案
? 进入明代 ,明太祖朱元璋限制服饰的颜色 ,籍此确立品级。明代继元之后 ,取法周、 汉、唐、宋 ,服色所尚为红色。官员服色以红色为尊。那时还划定 ,玄、黄、紫三色 为皇家专用 ,而仕宦军平易近的服装 ,均不许用这三种颜色 ,违者即属触犯法令。
? 明万历灯笼景刺绣圆补 ? 明早期六品文官鹭鸶纹 缂丝方补
? 汉代皇帝冕服图、冕冠图、 赤舄图.
服饰图案
? 汉代官吏服饰还原图
? 出土的汉代服饰
? 汉代男子深衣
? 出土的汉代服饰

服饰图案
? 魏晋南北朝时期的服饰纹样,见于文献记载的有大登高、小登高、 大博山、小博山、大明光、小明光、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交 龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤凰锦、朱雀锦、韬文锦、核桃文锦、云昆 锦、列堞锦、杂珠锦、篆文锦、列明锦、如意虎头连壁锦、绛地交龙 锦、绀地句文锦、联珠孔雀罗等。从这些锦名可知有一部分纹样是承 袭了东汉的传统的,有一部分则是吸收了外来文化的结果。

(完整版)经典纹样

(完整版)经典纹样

春秋纹样
攻战纹 春秋战国,战事频仍,因
此,在青铜器的装饰纹样上, 也出现了许多这样类型的题材。
春秋纹样
渔猎纹 渔猎纹包括:捕鱼和狩猎 两种活动。射不只是竞技, 它更是古代的一种礼仪, 为六艺之一,即礼、乐、 射、御、书、数,也是选 拔人才的一种方式。 渔猎是古代贵族生活中的 一种重要活动。“弋 射”——是用带绳子的箭 射空中的飞鸟,可以在射 中后引线将猎物收回,这 些在纹样中都有体现。
战国锦散点几何纹
春秋纹样 • 战国锦凤鸟几何条状纹
动物纹锦
• 战国锦舞人动物纹 龙飞凤舞
春秋纹样 • 战国锦对龙对凤几何纹
春秋纹样 • 战国刺绣凤鸟花卉纹
春秋纹样
• 战国刺绣蟠龙飞凤纹
战国-龙凤虎纹绣罗
秦汉时代的纹样
公元前206~公元220年
秦汉纹样
秦汉纹样
秦汉纹样
• 汉代的纹样区别于前面各个时 代的特点是:
夏代是我国历史上的第一个朝代。其服饰带有鲜明的宗教信仰色 彩,其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表 天,因为天在未明时为玄色,故上衣用玄色,下裳象征地,因为 土地为黄色,故下裳用黄色。
夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的服饰制度,它的 形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求
东周:春秋 战国
春秋纹样
春秋战国工艺美术特点相似,依然以青铜器为主, 漆器作为新兴工艺品种也发展起来,此外,还有陶 瓷、丝织、木器、竹编等,以南方的楚国最有特色。
春秋战国时期纹样的特点: 1、在夏商西周的基础上发展变化,更加程式化和抽 象化,如连续的蟠螭纹、蟠虺纹等;
2、由商代的“祭”和周代的“礼”渐渐转向现实生 活,反映现实生活的题材越来越多,如宴饮、狩猎、 舞乐、攻战等。

传统纹样 ppt课件

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回纹回纹是被中国
民间称为富贵不断头的
一种纹样。它是由古代
陶器和青铜器上的雷纹
衍化来的几何纹样,因
为它是由横竖短线折绕
组成的方形或圆形的回
环状花纹,形如“回”
字,所以称做回纹。回
纹是指以横竖折绕组成
如同“回”字形的一种
传统几何装饰纹样,因
其构成形式回环反复,
延绵不断,回纹在民间
有“富贵不断头”的说
法。根据其纹样的特性,
莲花纹莲花纹是中国古代汉族传统纹饰之一。其兴起与佛教的盛行有关。自南北朝
后流行。多出现在瓷器上,作为装饰。其变化丰富。有独立纹样,也有四方连续。南北 朝至唐代,莲花纹常作为瓷器的主题纹饰,碗、盏、钵、盘的外壁或内划复线仰莲,有 的盘心还饰蓬莱纹,酷似盛开的莲花。亦见雕刻成立体状的莲花,如:南北朝的仰覆莲 花尊,五代的莲花形盏托等。宋代开始变为辅助纹饰。元至清代,莲花纹的变化较多, 有缠枝莲、把莲等,并常于动物纹样组合在一起,如:莲池水禽、莲池游鱼等。
龙纹龙纹,青铜器纹饰之一。又称为“夔纹”或“夔龙纹”。青铜器上的装饰纹样之
一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图像,都是以鼻为中线,两旁置目, 体躯向两侧延伸。若以其侧面作图像,则成一长体躯与一爪。根据龙纹的结体大致可分 为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹等几种。自宋代以来的著录中,在 青铜器上,凡出现为一爪的纹饰,就被称为“夔纹”或“夔龙纹”。
黼等编绘宣和殿所藏古器,成《宣和博古图》三十卷。后人因将图绘瓷、铜、 玉、石等各种古器物的画,叫做“博古”。也有添加花卉、果品作为点缀的。 在各种工艺品上常用这种题材作为装饰图案。寓意清雅高洁。
(又称“不求人”),即中国古时搔仗、如意遗制。按如意形作成的如意纹样,借喻 “称心”、“如意”,与“瓶”、“戟”、“磐”、“牡丹”等纵成汉族民间广为应用 的“平安如意”、“吉庆如意”、“富贵如意”等吉祥图案。

中国传统纹样整理PPT课件

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海石榴纹
• 一种典型的陶 瓷器装饰纹样。 因石榴“千房 同膜,千子如 一”,被民间 视为象征多子 的祥瑞之果, 海石榴纹遂成 为一种吉祥纹 饰。石榴和蝴 蝶配合,“蝴” 与“福”谐音, 构成了“多子 多福”的寓意。
葡萄纹
• 佛教艺术中菩 萨手持葡萄是 表示五谷不损 ,所以葡萄纹 带有五谷丰豋 的寓意。此外 ,葡萄枝叶蔓 延,果实累累 ,也特别贴近 人们祈盼子孙 绵长、家庭兴 旺的愿望。
鱼纹
• 中国古代青铜器纹饰之一。 图案表现为鱼的形态,脊 鳍与腹鳍各一个或两个。 鱼纹常饰于盘内,反映器 物装饰和器物的造型是密 切结合的。鱼纹也常施于 铜洗和铜镜上。商代的鱼 纹,脊鳍和腹鳍各有两个, 鱼的形象较为呆板。春秋 战国时期的鱼纹,常见有 一个脊鳍,鱼口多张开, 形象生动。鱼纹多施于盘 内。
莲花纹
• 自南北朝后流行 。多出现在瓷器 上,作为装饰。 其变化丰富。有 独立纹样,也有 四方连续。南北 朝至唐代,莲花 纹常作为瓷器的 主题纹饰,碗、 盏、钵、盘的外 壁或内划复线仰 莲,有的盘心还 饰蓬莱纹,酷似 盛开的莲花。亦 见雕刻成立体状 的莲花。
莲瓣纹
• 莲瓣纹是古代陶瓷最为流行的花 纹装饰,始于春秋,盛于南北朝 至宋,流行于整个封建时代。春 秋战国多用立体莲瓣作壶盖上的 装饰。魏晋至隋代,莲瓣纹常用 堆塑手法装饰在器物腹部,有的 分几层装饰在器物的颈、腹、足 各个部位,使器物显得繁缛华丽。
雁纹
• 雁纹是凤鸟纹 之一种,为中 国古代传统纹 饰之一。是鸟 纹中雁的写实 的形象,属春 秋晚期北方的 风格。多饰於 鼎、簋、尊、 卣、爵、觯、 觥、彝、壶等 器物的颈、口 、腹、足等部 位.
鹤纹
• 一种典型的瓷 器装饰纹样。 古人以鹤为仙 禽,喻意长寿。 《淮南子·说林 训》记:“鹤 寿千岁,以报 其游”,用鹤 纹蕴涵廷年益 寿之意。

中国古代传统纹样 ppt课件

中国古代传统纹样  ppt课件
又称“波浪纹”、“波状纹”等,是一种传统的陶瓷器装饰纹样,形似水流动的形态。专门表现海水波涛的,习惯上称作“海水纹” 或“海涛纹”。着意表现水的漩涡的,习惯上称作“漩纹”或“漩涡纹”。最早出现在新石器时代早期,浙江余姚河姆渡文化陶器 就已出现刻划水波纹。新石器时代中晚期,水波纹被广泛采用。商周灰陶器和印纹硬陶器上也有水波纹装饰。战国秦汉时代彩绘陶 和原始青瓷上,水波纹成为主要纹饰。东汉、三国及西晋青瓷上,仍流行水波纹。东晋南北朝时期,水波纹未见采用。隋代起,水 波纹作为陶瓷器边饰出现。宋、元、明、清各代,水波纹又大量兴起。
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商、周奴隶社会时期
▲ 蝉纹
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11
商、周奴隶社会时期
▲ 夔龙纹
在青铜器上,凡是表现一只足的类似龙的形象,都称之为夔或夔龙,有的夔纹已演变为几何图形的装饰。外形与青铜器饰面的结构线相 适合,以直线为主,弧线为辅,具有古拙的美感。青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹。后人便将青铜器表现一足的、类似龙的形象 都称之为夔,纹饰称为夔龙纹或龙纹。
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朝 代 篇
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历史的痕迹

在我国古代文化艺术宝库中,传统图案纹样丰富多彩,璀璨夺目。它既代表着中华民族的悠久历史、社会的发展进步,
也是世界文化艺术宝库中的巨大财富。五、六千年以前,我们祖先创造彩陶文化,其后的各个时代都曾产生过许多的工艺品,
如:青铜器、陶瓷、丝绸、漆器、金银错、玉雕、牙雕、砖石雕刻、刺绣、编织、蜡染等等。从那些变幻无穷、淳朴浑厚的
各类装饰图案纹样里,我们可以看出各个时代的工艺技术水平和中华民族一脉相承的文化传统。这些是我们研究民族发展史、
民族美学、民族心理学、民风民俗学等极有价值的依据,同时,也构成了发展现代工艺美术和衫美术的重要先导。许多传统

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中国传统纹样的特点有哪些?
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物,吉祥图案在造型中不受具体形象的限制,往往 服从视觉上的快感,而突破平凡的樊笼,体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线(或中心点),在其左右、上下或四周(三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题:和仙、合仙,是指高僧 寒山和拾得。寒山,一称寒山子,唐代僧人, 相传他居丰县(今浙江天台)寒岩,喜吟诗 饮酒,与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年,寒山,拾得被封为和圣与合圣, 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音,喻「和合」。旧时民 间嫁娶,喜挂和合像,取「和谐好合」之意, 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
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