中医经典认识及学习

《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》或《本经》，中国 现存最早的药学专著。撰人不详，“神农”为托名。全书分三卷，载药365 种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），分上、中、下三品，文字 简练古朴，成为中药理论精髓。
《本经·序录》中即言：“上药一百二十种为君，主养命以应天，无 毒，久服不伤人；“中药一百二十种为臣，主养性以应人，无毒有毒， 斟酌其宜。”；“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地，多毒，不 可久服。”
《黄帝内经》有一个非常重要
的思想：“治未病”。《黄帝内经》 中说：“不治已病治未病，不治已 乱治未乱。”
《伤寒杂病论》
作者是东汉末年 张仲景，是集秦汉以 来医药理论之大成， 是一部论述外感病与 内科杂病为主要内容 的医学典籍，被后世 尊称为“方书之祖”。
《伤寒杂病论》实际上已经概括了后世所谓的望、闻、问、切四诊，阴、 阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，以及汗、吐、下、和、温、清、消、 补等八种治法。此书理、法、方、药齐备，正式确立了辨证论治法则， 并用以指导临床实践。《伤寒杂病论》体现了《内经》基本理论与临床 实践的密切结合，开创了我国医学健康发展的道路。
《神农本草经》提出了君臣佐使的组方原则。
《神农本草经》总结了单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相 杀“七情和合”的配伍原则。
《神农本草经》对所收录的各种药物的功效和主治疾病都进行了简 要的记载与描述。
展板 经典与临床美文 举行经典知识比赛
晨交班诵读条文 师带徒中提问式回顾
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书中首创独取寸口及寸关尺及浮中沉三部九候的切脉方法，脉证相 参的辨证观，为中医脉学的发展做出了杰出贡献。
在藏象学说方面，《难经》建立了“肾（命门）-元气-三焦”为轴 心的整体生命观。其创立的命门学说。
在经络学说方面，简明而系统地阐述了任脉、督脉、冲脉、带脉、 阳维、阴维、阳跷、阴跷八条奇经的功能特点、循行路线、病变证候及 其与十二正经的功能联系等，并总称之为“奇经八脉”。这一名称在现 存古籍中是《难经》最先提出的。
中
《素问·著至教论》
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典
医
“诵、解、别、明、彰”
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、
临
、
多
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创
源自文库
临
思
新
证
维
感谢聆听
《难经》原名《黄帝八十一难 经》，又称《八十一难》，是中医现 存较早的经典著作。
《难经》之“难”字，有“问难” 或“疑难”之义。全书共八十一难， 采用问答方式，探讨和论述了中医的 一些理论问题，内容包括脉诊、经络、 脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧 穴、针刺、病证等方面。
《难经》 一至二十二难论脉 二十三至二十九难论经络 三十至四十七难论脏腑 四十八至六十一难论病 六十二至六十八难论腧穴 六十九至八十一难论针法。
中医经典认识与学习
《黄帝内经》是中国现在保存下来最早的一部最 经典的医学著作。是中医系统理论、以及治病和防病 的基础源头。黄帝内经由素问九卷，灵枢九卷组成。
在黄老道家理论上建立了中医
学上的“阴阳五行学说”、“脉象 学说”、“藏象学说”、“经络学 说”、“病因学说”、“病机学 说”、“病症”、“诊法”、“论 治”及“养生学”、“运气学”等 学说，从整体观上来论述医学，呈 现了自然、生物、心理、社会“整 体医学模式”。