古诗文300篇--先秦两汉诗

日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！

【注释】

壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。

作：劳动。

息：休息。

帝力句：一说为“帝何德与我哉”。帝力：尧帝的力量。何有：有什么（影响）。如果是“何德”，那就是有什么（恩惠）。

【译文】

太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。

【赏析】

这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。是一首淳朴的民谣。也许是中国歌曲之祖。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是《击壤歌》。

1.桃夭【先秦】【佚名】

桃之夭夭，灼[zhuó]灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡[fén]其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁[zhēn]蓁。之子于归，宜其家人。

【注释】

夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。

灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。

之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。

宜：和顺、亲善。

蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。

蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

【译文】

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。

【赏析】

各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用。诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。

2.国风·卫风·河广【先秦】【佚名】

谁谓河广一苇杭之。谁谓宋远跂[qǐ]予望之。

谁谓河广曾不容刀。谁谓宋远曾不崇朝。

【注释】

河：黄河。苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。予：而,一说我。

曾：乃，竟。刀：通“舠（dāo）”，小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。崇朝（zhāo）：终朝，自旦至食时。形容时间之短。

【译文】

谁说黄河宽又广一片苇筏就能航。谁说宋国很遥远踮起脚尖就能望见。

谁说黄河广又宽难以容纳小木船。谁说宋国很遥远一个早晨就能到达。

【赏析】

这首诗应该是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作。此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓河广一苇杭之！”

3.伐檀[tán]【先秦】【佚名】

坎坎伐檀兮，寘[zhì]之河之干兮。河水清且涟[lián]猗[yī]。不稼[jià]不穑[sè]，胡取禾三百廛[chán]兮不狩不猎，胡瞻尔庭有县[xuán]貆[huán]兮彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘[chún]兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷[qūn）]兮不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮，不素飧[sūn]兮！

【注释】

坎坎：象声词，伐木声。寘：同“置”，放置。干：水边。涟：即澜。猗（yī）：义同“兮”，语气助词。稼（jià）：播种。穑（sè）：收获。胡：为什么。禾：谷物。三百：意为很多，并非实数。廛（chán）：通“缠”，古代的度量单位，三百廛就是三百束。狩：冬猎。猎，夜猎。此诗中皆泛指打猎。县（xuán）：通“悬”，悬挂。貆（huán）：猪獾。也有说是幼小的貉。君子：此系反话，指有地位有权势者。

素餐：白吃饭，不劳而获。辐：车轮上的辐条。直：水流的直波。亿：通“束”。瞻：向前或向上看。特：三岁大兽。

漘（chún）：水边。沦：小波纹。囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。

【译文】

砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！

砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！

砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

【赏析】

全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。

因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮”

第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。

4.垓[gāi]下歌【两汉】【项羽】

力拔山兮气盖世。时不利兮骓[zhuī]不逝。