医古文复习题

※序号：1 题型：单选题章节：1

“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（）A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵

答案B

※序号：2 题型：单选题章节：1

“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（）A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异

答案D

※序号：3 题型：单选题章节：1

“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（）

A 研磨

B 锋利

C 厉害

D 针灸

答案A

※序号：4 题型：单选题章节：1

在“病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也”中，“止”的意义是（）

A、停止

B、完了

C、来到

D、语气助词

【答案】（D）

※序号：5 题型：单选题章节：1

在“先生过小国，幸而举之”中，“举”的意义是（）

A、救治

B、举起

C、翘起

D、抬起

【答案】（A）

※序号：6 题型：单选题章节：1

在“扁鹊出，桓侯谓左右曰”中，“左右”的意义是（）

A、左边右边

B、前边后边

C、辅助

D、身边的人

【答案】（D）

※序号：7 题型：单选题章节：1

在“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“带下医”之义为（）A、妇科医生B、腰带以下的医治C、带脉以下的医治D、经带产诸病之医治

【答案】（A）

※序号：8 题型：翻译题章节：1

1 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。

答案：扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。

※序号：9 题型：翻译题章节：1

2 扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必閒。”居二日半，简子寤。

答案：扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒。现在你主君的病跟他相同，不出三天一定病愈。”过了两天半，简子醒了。

※序号：10 题型：翻译题章节：1

3 使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所

病，病疾多；而医之所病，病道少。

答案：假使有见识的人能预先知道尚未显露症状的疾病，让高明的医生及早进行治疗，那么病就可以治好，身体就可以存活了。一般人所担心的事情，是担心病多；然而医生所担心的事情，是担心治病的方法少。

※序号：11 题型：阅读实践题章节：1

扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造．宫门曰吾闻国中卒有壤土之事

．．．．得无有急乎中庶子之好方者应之曰然王太子暴疾而死扁鹊曰入言郑毉秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为毉者曰苗父苗父之为毉也以菅为席以刍为狗北面而祝发十言耳请扶而来者举而来者皆平复如故子这方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为毉者曰俞柎俞柎之

为毉也搦脑髓束肓莫

．．炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柎子之方能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少钧若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有昧揥而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然入诊之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王跣而趋出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容祷药子明吹耳阳仪反神子越扶形子游矫摩太子遂得复生天下闻之皆曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死人也特使夫当生者活耳夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而息也诗曰多将熇熇不可救药甚之

之辞也（汉·刘向《说苑·辨物》）

要求：

1. 给上文断句

2. 注释文中加点号的词语

3. 今译文中加横线的句子

答案

1. 扁鹊过赵。赵王太子暴疾而死。鹊造宫门。曰。吾闻国中卒有壤土之事。得无有急乎。中庶子之好方者应之曰。然。王太子暴疾而死。扁鹊曰。入言郑毉秦越人能活太子。中庶子难之曰。吾闻上古之为毉者曰苗父。苗父之为毉也。以菅为席。以刍为狗。北面而祝。发十言耳。请扶而来者。举而来者。皆平复如故。子之方能如此乎。扁鹊曰。不能。又曰。吾闻中古之为毉者曰俞柎。俞柎之为毉也。搦脑髓。束肓莫。炊灼九窍而定经络。死人复为生人。故曰俞柎。子之方能若是乎。扁鹊曰。不能。中庶子曰。子之方如此。譬若以管窥天。以锥刺地。所窥者甚大。所见者甚少。钧若子之方。岂足以变骇童子哉。扁鹊曰。不然。物故有昧揥而中蛟头。掩目而别白黑者。太子之疾。所谓尸厥者也。以为不然。入诊之。太子股阴当湿。耳中焦焦如有啸者声。然者。皆可治也。中庶子入报赵王。赵王跣而趋出门。曰。先生远辱幸临寡人。先生幸而有之。则粪土之息得蒙天履地而长为人矣。先生不有之。则先犬马填沟壑矣。言未已。涕泣沾襟。扁鹊遂为诊之。先造轩光之灶。八成之汤。砥针砺石。取三阳五输。子容祷药。子明

吹耳。阳仪反神。子越扶形。子游矫摩。太子遂得复生。天下闻之。皆曰扁鹊能生死人。鹊辞曰。予非能生死人也。特使夫当生者活耳。夫死者犹不可药而生也。悲夫。乱君之治不可药而息也。诗曰。多将熇熇。不可救药。甚之之辞也。

2.造：到。壤土之事：死丧之事。肓莫：肓膜。莫，通“膜”。

3. 中庶子质问扁鹊说：“我听说上古时代行医的人叫苗父，苗父施行医术时，用草当作祭席，用畜草当作祭牲，面向北方而祈祷，只说十句祷词罢了。就使搀扶而来的病人，抬着而来的病人，都恢复如初。您的医术能像这样吗？”

中庶子说：“您的医术像这样，比方像用竹管来看天，用针锥来刺地，所看的天地很大，而所到的却很小。像您的医术，难道能使小孩惊骇吗？”