《诗经·周南·桃夭》注音吟诵赏析
《诗经·周南·桃夭》注音吟诵赏析
《国风·周南·桃夭》赏析国风·周南·桃夭桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。
之子于归⑶，宜其室家⑷。
桃之夭夭，有蕡其实⑸。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。
之子于归，宜其家人。
【注音】Táo zhī yāoyā o，zhuóz h uó qí huá，zh īzǐ yú ɡuī，yí qí shì jiā。
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
Táo zhī yāo yāo，yǒu fén qí shí，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā shì。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
Táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā rén。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
【译注】⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
【延伸阅读】这是一首非常有名的诗经，充分体现了善与美的统一。
诗中塑造的形象十分生动。
赏析‖《诗经》桃夭
赏析‖《诗经》桃夭
【原文】
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【译文】
桃花怒放，花儿绚烂。
姑娘出嫁，夫家和睦。
桃树茂盛，果实累累。
姑娘出嫁，夫家兴旺。
桃树茂盛，枝繁叶茂。
姑娘出嫁，夫家融洽。
【赏析】
此诗出自《诗经·周南》，是一首恭祝新婚的名篇佳作。
《桃天》这首诗的写法很讲究。
诗以桃花开篇，塑造形象生动。
结构上运用重章叠字的手法，只是变换几个字，却有反复咏叹、回旋复沓的音韵之妙。
诗的第一章写“花”，第二章写“实”，第三章写“叶”，以桃树的三变来表达女子的成长三阶段。
一、花的绚烂，喻指容貌；二、果实累累，喻指夫家多添贵子、子孙兴旺；三、枝叶茂密，喻指姑娘能使一家人和睦相处、其乐融融。
此诗赞美姑娘人如桃花，由外至内。
虽然是以花喻人，却不滥俗，像小桃树一样勃勃生机的少女形象，尤其是“灼灼”二字，明媚光芒。
让人眼前一亮的不是外貌美，而是由内向外散发善良的光芒，“宜室宜家”的姑娘会使家庭和睦，万事顺遂。
无论是古代还是现代都是人们择偶的向往。
全诗表达了“美”，什么是美？老子说：“天下皆知美之为美，斯恶矣已；皆知善之为善，斯不善已。
”
短短的四字句，朗朗上口，传达出一种喜气洋洋的气氛，不愧为古诗中的名篇。
【名句采撷】
桃之夭夭，灼灼其华。
《桃夭》原文及翻译赏析
《桃夭》原文及翻译赏析《桃夭》这首诗出自《诗经·周南》，是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
咱们先一起来看看原文：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这几句诗读起来是不是朗朗上口？那咱们来一句句地瞅瞅。
“桃之夭夭，灼灼其华”，这开头就给咱们描绘了一幅特别美的画面。
想象一下，满树的桃花开得那叫一个灿烂，粉粉嫩嫩的，就像少女娇羞的脸庞。
这“夭夭”两个字，把桃花怒放、生机勃勃的样子表现得淋漓尽致。
“灼灼其华”中的“灼灼”，更是强调了桃花的鲜艳夺目。
哎呀，每次想到这场景，我就仿佛置身于一片美丽的桃花林里，微风轻轻拂过，花瓣纷纷飘落，那感觉真是妙不可言。
“之子于归，宜其室家”，这里说的“之子”就是这位姑娘，“于归”呢，就是出嫁的意思。
姑娘要出嫁啦，而且肯定能让夫家美满和睦。
为啥这么说？因为能娶到这么美丽又温柔的姑娘，那夫家能不幸福嘛！“桃之夭夭，有蕡其实”，桃花谢了，开始结果啦。
那沉甸甸的桃子挂满枝头，让人看着就满心欢喜。
这就好像姑娘嫁到婆家后，会为家庭带来丰硕的成果，生儿育女，让家族人丁兴旺。
“之子于归，宜其家室”，再次强调姑娘出嫁后能让家庭美满。
“桃之夭夭，其叶蓁蓁”，桃树的叶子长得又多又茂盛。
这就好比姑娘的美德和福泽会让整个家族繁荣昌盛。
“之子于归，宜其家人”，最后还是说姑娘出嫁能给家人带来好运。
咱们再来看看翻译。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家，定使家庭很和睦。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺，定使家庭更兴旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦，定使家人更幸福。
整首诗用桃花起兴，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，来烘托出姑娘出嫁时的美好和对她未来生活的祝福。
那为啥要用桃花来比喻呢？我想起有一次去乡下，正好赶上春天，路过一片桃园。
那满树的桃花真是让人陶醉，旁边还有几户人家正在办喜事。
《诗经-国风-周南-桃夭》拼音诵读版(带注释)精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版《诗经-国风-周南-桃夭》拼音诵读版（带注释）【F-006】桃夭桃(Táo)之(zhī)夭(yāo)夭(yāo)，灼(zhuó)灼(zhuó)其(qí)华(huā)。
之(Zhī)子(zǐ)于(yú)归(ɡuī)，宜(yí)其(qí)室(shì)家(jiā)。
桃(Táo)之(zhī)夭(yāo)夭(yāo)，有(yǒu)蕡(fén)其(qí)实(shí)。
之(Zhī)子(zǐ)于(yú)归(ɡuī)，宜(yí)其(qí)家(jiā)室(shì)。
桃(Táo)之(zhī)夭(yāo)夭(yāo)，其(qí)叶(yè)蓁(zhēn)蓁(zhēn)。
之(Zhī)子(zǐ)于(yú)归(ɡuī)，宜(yí)其(qí)家(jiā)人(rén)。
【注释】1、夭夭：茂盛貌。
2、灼灼：鲜明貌。
3、之子：这个人。
于归：女子出嫁。
4、宜：和顺。
室家、家室、家人：均指家庭。
5、有：语助词。
蕡（焚fén）：果实繁盛貌。
6、蓁蓁（真zhēn）：草木茂盛貌。
【题解】祝贺女子出家，能使家庭和睦，生活幸福。
【参考译文】桃树繁茂，桃花灿烂。
女子出嫁，和美一家。
桃树繁茂，果实丰硕。
女子出嫁，幸福一家。
桃树繁茂，枝叶浓密。
女子出嫁，快乐一家。
每天早起10分钟，可以读一篇《大学》、可以读一章《论语》；每天晚睡半小时，可以读一篇《道德经》、读一篇《金刚经》、读一篇《中庸》...读经最大的听众是自己，最大的受益者也是自己。
您今天读经典了吗？。
诗经·国风·周南·桃夭赏析
诗经·国风·周南·桃夭赏析桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
作品赏析：《桃夭》三章，章四句。
是一首贺婚诗。
诗中以嫩红的桃花，硕大的桃实，密绿成荫的桃叶比兴美满的婚姻，表达对女子出嫁的纯真美好的祝愿。
关于它的大义，《诗序》曰：“后妃之所致也。
不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。
”孔颖达解释道：“后妃内修其化，赞助君子，致使天下有礼，婚娶不失其时，故曰‘致也’。
由后妃不妒忌，则令天下男女以正，年不过限，婚姻以时。
行不逾月，故令周南之国皆无鳏独之民焉，皆后妃之所致也。
此虽文王化使之然，亦由后妃内贤之致。
”清方玉润《诗经原始》曰：“此亦咏新婚诗。
与《关雎》同为房中乐。
如后世催妆坐宴等词。
特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。
”我觉得诗序中的教化味道太浓了，只一个“婚姻以时”解得合情合理。
各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。
孔疏曰：“夭夭，言桃之少;灼灼，言华之盛。
桃或少而不华，或华而不少，此诗夭夭灼灼并言之，则是少而有华者。
故辨之言桃有华之盛者，由桃少故华盛，比喻此女少而*盛也。
”这里用桃花来比兴，显然不仅仅是一种外形上的相似，春天桃花盛开，又是男女青年结婚的极好季节。
《易林》曰：“春桃生花，季女宜家。
”宋朱熹《诗集传》曰：“周礼，仲春令会男女。
然则桃之有华，正婚姻之时也。
”因为古者男三十而娶，女二十而嫁，过此就算不及时了。
《周礼媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。
于是时也，相奔不禁。
若无故而不用令者，罚之。
司男女之无夫家者而会之。
”《毛诗正义》曰：“礼虽不备，相奔不禁。
即周礼仲春之月令会男女于是时也，相奔者不禁是也。
”又曰：“言三十之男，二十之女，礼虽未备，年期既满，则不待礼会而行之，所以繁育民人也。
”结合到本诗中所表现的新婚之喜和对新娘的美好祝福，而传说婚嫁年龄于此不著，认为不大可能是男三十，女二十。
桃夭原文翻译及赏析
桃夭原文翻译及赏析《周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。
下面是小编整理的桃夭原文翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
桃夭原文翻译及赏析篇1桃夭朝代：先秦作者：佚名原文：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
翻译：茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。
茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。
这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
注释夭夭：桃花怒放的样子。
华：古花字。
之子：这位姑娘。
于归：出嫁。
古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。
之，指示代词。
蕡，肥大，果实将熟的样子。
有蕡其实：它的果实十分繁盛。
蓁蓁：繁茂的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火。
宜：和顺、亲善。
赏析：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
诗经是那片桃林。
流光的霞披，如新娘的红盖头，被春风轻轻掀起。
果实饱满的模样太惹人怜爱了，她们真像一群孩子，密密匝匝地挤在枝叶间，笑闹着，春天仅仅有了这些果子就不会冷清。
当初桃花流水，不还叹息过吗?你担心这季节象梭子一样飞去了，藏着十八岁少女的心事，像春天藏着太多太多的花朵，你不说，不说也羞呵。
小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的泪，你想过，自己也将有这样大哭一场的日子，离开家，离开父母，头顶一块红布，骑上高高的骏马，在吹吹打打的热闹声中，不知为何，也不问为何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。
小姐妹归宁之时，像沾露的梨花，不胜娇羞，你问她们“结婚好吗”，她们回答“真好”，再问，却云山雾罩，笑言，“急什么，你迟早要知道的。
”你有一点点羡慕她们，暗自猜测：我做新娘，会不会很快乐?灼灼其华桃花是火啊，是春天的火，是内心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅间走过许多回，既俊雅，又健硕，相遇时，他微微一笑，就捉住了你的灵魂。
诗经周南桃夭赏析
诗经周南桃夭赏析《桃夭》，《诗经;周南》第六篇。
为先秦时代华夏族民歌。
全诗三章，每章四句。
是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
下面给大家整理了诗经周南桃夭赏析相关资料，希望可以帮到大家!诗经周南桃夭赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。
”你看，多么美好。
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”(《论语;为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。
”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
诗经桃夭的赏析_诗经桃夭艺术特色
诗经桃夭的赏析_诗经桃夭艺术特色《国风;周南;桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
全诗语言精练优美，反复用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
接下来给大家介绍诗经桃夭的赏析，希望可以帮到大家!这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。
”你看，多么美好。
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
”(《论语;为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。
”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
《桃夭》原文赏析
《桃夭》原⽂赏析《桃夭》原⽂赏析1 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。
之⼦于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)其实。
之⼦于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。
之⼦于归，宜其家⼈。
字词解释： 夭夭：桃花怒放的样⼦。
华：古花字。
之⼦：这位姑娘。
于归：出嫁。
古代把丈夫家看做⼥⼦的归宿，故称“归”。
之，指⽰代词。
蓁蓁：繁茂的样⼦。
灼灼：花朵⾊彩鲜艳如⽕。
宜：和顺、亲善。
⽩话译⽂： 茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽，桃⼦结得肥⼜⼤。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。
茂盛桃树嫩枝芽，叶⼦浓密有光华。
这位姑娘要出嫁，定能使家⼈幸福。
桃夭赏析： 布满待嫁少⼥梦幻⽓息的汉唐古典舞《桃夭》，出⾃《诗经·周南·桃夭》，整个舞蹈洋溢着青春的⽓息，舞者妙曼的⾝姿为不美观众塑造了如同⼩桃树⼀般的少⼥形象。
少⼥们轻盈跳跃着，如同桃之精灵⼀般，整个舞蹈充溢着⼀种喜⽓洋洋，让⼈欢愉的空⽓。
《桃夭》属于汉唐古典舞，默⽰了姑娘待嫁的神⾊。
诗中塑造的形象⼗分活跃。
拿鲜艳的桃花，例如少⼥的斑斓，看过这样的舞蹈不禁⾯前会不浮现出⼀个象桃花⼀样鲜艳，象⼩桃树⼀样布满青春⽓息的少⼥形象。
先以桃起兴，继以花、不美观、叶兼作例如，极有条理：由花开到结不美观，再由不美观落到叶盛；所喻诗意也渐次转变，与桃花的发展相顺应，⾃然浑成，融为⼀体。
在《桃夭》中，舞者们⾝穿粉⾊的服装，衬着粉嫩的脸庞，像是在春天盛开得花团锦簇的桃花般，鲜艳欲滴，惹⼈怜爱。
⽽她们那害羞的眼神、媚态横⽣的神⾊以实时不时地遮住⾯庞的舞蹈动作，更是充实默⽰出了待嫁少⼥的怀春与羞怯。
在舞蹈中，她们在舞成纵排后，⼀个个地四散跳开，⼜默⽰出了⼀派的⽆邪活跃。
瞬息，⼀群活跃⽽⼜羞怯的少⼥便被活矫捷现地默⽰了出来。
《桃夭》让⼈感应感染到了独属于少⼥的那种妩媚，就像四⽉盛放的桃花，在舞动中让⼈嗅到了春的⽓息。
诗经《国风·周南·桃夭》赏析
诗经《国风·周南·桃夭》赏析诗经《国风·周南·桃夭》赏析《桃夭》，《诗经·周南》第六篇。
为先秦时代华夏族民歌。
全诗三章，每章四句。
是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
此诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
全诗语言优美精炼。
不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
桃夭桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶。
之子于归，宜其家人。
译文及注释译文茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。
茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。
这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。
注释夭夭：桃花怒放的样子。
华：古花字。
之子：这位姑娘。
于归：出嫁。
古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。
之，指示代词。
，肥大，果实将熟的样子。
有其实：它的果实十分盛。
：茂的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火。
宜：和顺、亲善。
赏这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
桃夭原文、翻译、赏析（通用6篇）
桃夭原文、翻译、赏析桃夭原文、翻译、赏析（通用6篇）无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的桃夭原文、翻译、赏析，希望能够帮助到大家。
桃夭原文、翻译、赏析 1桃夭（桃之夭夭）原文：【桃夭】桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
翻译：各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。
清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”这种意象被后世的诗人反复使用。
诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。
《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。
赏析：各章的前两句，是全诗的兴句，分别以桃树的枝、花、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。
清姚际恒《诗经通论》：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”这种意象被后世的诗人反复使用。
诗中运用重章迭句，反复赞咏，更与新婚时的气氛相融合，与新婚夫妇美满的生活相映衬，既体现了歌谣的风格，又体现了农村的物侯特征。
《文心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，……”总之，这首诗虽然并不长，但有它独特的个性，并且体现了先民社会特有的那些礼俗和风情，给后世的文学创作以营养。
桃夭原文、翻译、赏析 2《国风·周南·桃夭》，是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云：“仲春，令会男女。
”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。
”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
桃夭、关雎注音校正版注释版-精品文档-可打印
1.桃夭《国风·周南》táo zhīyāo yāo zhuó zhuó qí huá zhī zǐ yú guī ，yí qí shìjiā桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
táo zhīyāo yāo yǒu fén qí shí zhī zǐ yúguī yí qí jiā shì桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
táo zhī yāo yāo qí yè zhēn zhēn zhī zǐyú guīyíqí jiā rén桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。
这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。
这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
【注释】夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
2.关雎guān jū 《国风·周南》guān guān jū jiū ài hé zhī zhōu yǎo tiǎo shū nǚ jūn zǐ hǎo qiú关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
cēn cī xìng cài zuǒ yoù líu zhī yǎo tiǎo shū nǚ wù mèi qiú zhī参差荇菜，左右流之。
《桃夭》译文鉴赏及注释赏析
《桃夭》译文鉴赏及注释赏析《桃夭》此篇语言极为优美，又极为精炼。
不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。
下面就是小编给大家带来的《桃夭》的鉴赏，希望能帮助到大家!《桃夭》先秦：佚名桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《桃夭》译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。
这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。
这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。
《桃夭》注释夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
宜：和顺、亲善。
蕡(fén)：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
《桃夭》赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
这是为什么呢?我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。
”你看，多么美好。
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
诗经《桃夭》原文、翻译和注释
诗经《桃夭》原文、翻译和注释（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!诗经《桃夭》原文、翻译和注释【导语】：祝贺婚姻的幸福。
桃夭诗歌鉴赏
桃夭诗歌鉴赏桃夭诗经·国风·周南〔先秦〕桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。
这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。
这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。
注释夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
之子：这位姑娘。
于归：女子出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：虚词，无实义。
宜：和顺、亲善。
蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
赏析这是一首祝贺姑娘出嫁的诗。
根据《周礼》的记载，姑娘们一般在春光明媚，桃花盛开的春天出嫁，所以诗人用桃花起兴，为出嫁的姑娘做了一首称赞的诗。
全诗分为三章：第一章里面用鲜艳的桃花做比，用来比喻新娘子的年轻貌美。
古代的文人经常说：第一个用花来比喻美人的是天才，第二个用花来比喻美人的是庸才，第三个用花来比喻美人的是蠢才。
而我国古代文学史上第一个用花来比喻女子的诗就出现在《诗经》里面，而《诗经》又是我国古代的第一部诗歌总集，所以这首诗是一首用花来比喻美人的诗，一点都不为过。
在此之后的诗人们用花，尤其是桃花来比喻美人的更是数不胜数。
例如阮籍的《咏怀诗》、崔护的《都城南庄》和陈师道的《菩萨蛮》，他们都是受到《诗经》里面的这首诗的影响，只不过他们运用的比较巧妙。
这首《桃夭》里面写的是鲜嫩的桃花，而打扮精致的新娘此时此刻是又兴奋，又羞涩，两个脸蛋红彤彤的，真的有人面桃花，交相辉映的韵味。
诗中既写了景物，又写了人物，情景交融，烘托出了浓烈的欢快气氛。
这样的场面，在现代的农村婚礼中还能经常看见。
第二章里面则是表示了对新娘子结婚的祝愿。
桃夭《诗经》赏析、练习题及答案
诗言志 词抒情
诗人在歌咏桃花之后，更以当时的口语，道出贺辞。第一章云：“之子于归，宜其室家。” 也就是说这位姑娘要出嫁，和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系，改为“家室”和“家 人”，其实含义很少区别。古礼男以女为室，女以男为家，男女结合才组成家庭。女子出嫁， 是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》释云：“宜者，和顺之意。室谓夫妇所居，家谓一门之 内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室，而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭，更易 为一般读者所了解。
第1页共4页
诗言志 词抒情
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会也。”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘 出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关， 为今人所不取。
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美 人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是我国第 一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃 花来比美人的层出不穷，如魏阮籍《咏怀诗》之十三：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐崔 护《都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”宋陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕 枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗 经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷 绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。 诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天我们还 能在农村的婚礼上看到。
本篇语言极为优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而 且反覆用一“宜”字。一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了 她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。这个“宜”字，掷地有 声，简直没有一个字可以代替。
诗经桃夭解析
诗经桃夭解析桃之夭夭，灼灼其华是一首贺新娘的诗，出自《诗经·周南·桃夭》。
下面小编给大家带来诗经《桃夭》解析，欢迎大家阅读。
作品原文桃之夭夭①，灼灼其华②[1]。
之子于归③，宜其室家④。
桃之夭夭，有蕡⑤其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑥。
之子于归，宜其家人。
作品注释①夭夭：茂盛的样子。
②灼灼：花开鲜艳的样子。
华：花。
③之子：这个姑娘（之：指示代词，这个；子：可泛指人，此处译为姑娘）。
归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。
④宜：和顺，和善。
室家：指夫妇。
⑤蕡(fén)：果实很多的样子。
⑥蓁蓁(zhēn):树叶茂盛的样子。
作品译文【桃之夭夭[1]，】翠绿繁茂的桃树啊，【灼灼其华。
】花儿开得红灿灿。
【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊，【宜其室家。
】定使家庭和顺又美满。
【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊，【有蕡其实。
】丰腴的鲜桃结满枝。
【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊，【宜其家室。
】定使家庭融洽又欢喜。
【桃之夭夭，】翠绿繁茂的桃树啊，【其叶蓁蓁。
】叶子长得繁密。
【之子于归，】这个姑娘嫁过门啊，【宜其家人。
】定使夫妻和乐共白头。
诗经桃夭解析《桃夭[1]》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。
在新婚喜庆的日子里，伴娘送新娘出门，大家簇拥着新娘向新郎家走去，一路唱道：“桃之夭夭，灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌，娶到这样的姑娘，一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福)，使其一家人丁兴旺。
枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出，永远昌盛。
通篇以红灿灿的'桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。
此诗运用迭章、迭句手法，每章结构相同，只更换少数字句，这样反复咏赞，音韵缭绕；优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起，十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
桃夭诗经译文及赏析
桃夭诗经译文及赏析桃夭诗经译文及赏析在日常生活或是工作学习中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。
你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编整理的桃夭诗经译文及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
原文桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
注释⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛赏析这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。
这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。
拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。
谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。
写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。
第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。
这很可贵。
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。
“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。
那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。
”你看，多么美好。
这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。
第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
诗经《国风·周南·桃夭》译文和赏析
诗经《国风·周南·桃夭》译文和赏析桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【解释】⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
国风·周南·桃夭原文解释翻译与赏析国风·周南·桃夭原文解释翻译与赏析⑴灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同"花'。
⑴之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称"归'。
于：去，往。
⑴宜：和顺、亲善。
⑴蕡(fén坟)：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑴蓁(zhēn真)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
赏析一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。
魅力恰恰就在这里。
国风·周南·桃夭原文解释翻译与赏析古诗词鉴赏它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。
正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。
浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。
简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。
刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。
简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
；
《国风·周南·桃夭》赏析
国风·周南·桃夭
桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。
之子于归⑶，宜其室家⑷。
桃之夭夭，有蕡其实⑸。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。
之子于归，宜其家人。
【注音】
Táo zhī yāoyāo，zhuózhuó qí huá，zh īzǐ yú ɡuī，yí qí shì
jiā。
（
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
Táo zhī yāo yāo，yǒu fén qí shí，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí
jiā shì。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
Táo zhī yāo yāo，qí yè zhēn zhēn，zhī zǐ yú ɡuī，yí qí jiā
rén。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。
【译注】
⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
！
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
【译文】
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
[
【延伸阅读】
这是一首非常有名的诗经，充分体现了善与美的统一。
诗中塑造的形象十分生动。
拿着鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，写的很有画面感。
任谁读过这诗之后，眼前都会浮现出一个像桃花一样鲜艳，像小桃树一样充满青春气息的少女形象！尤其是“灼灼”二字，更给人以照眼欲明的感觉。
这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。
一个“宜”字，揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品
德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
这个“宜”字，掷地有声，简直没有一个字可以代替。